【汇编】 女娲造人教案

女娲造人教案 女娲造人教案1一、教学目标1、继续学习快速阅读，了解主要情节，把握女娲这一形象及女娲的情感。2、通过对女娲造人和风俗通中有关女娲造人内容的比较阅读，体验联想与想象的力量。3、激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。二、教学重难点教学重点：1、熟读课文，复述女娲造人这一神话故事的主要情节。2、与风俗通故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容。教学难点：体验联想与想象的力量。三、教学策略本课主要采用默读法、提要法、比较阅读法等教学方法，同时借助多媒体辅助教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。1、学生通过默读完成对课文的感知。2、自主学习，借助工具书或生生、师生之间的交流，解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难，教师在点拨时授以学法指导。3、在学习过程中通过任务驱动学生自主学习，为学生创造良好的交流氛围，引导鼓励学生积极交流，训练学生语言表达能力和合作交流能力。四、教学过程（一）情境导入导语：“人是从哪里来的呢？”这个问题引发了古今中外许多人的丰富想象，那么我国远古时期的人们对这个问题是如何解释的呢？今天让我们一起来学习一篇有关人类起源的神话故事女娲造人。设计意图：激发学生的阅读兴趣。（二）感知学习1、请学生依据课文题目提出自己感兴趣的问题：（1）女娲是谁？（2）女娲为什么要造人？（3）女娲是怎样造人的？（4）女娲造人成功了吗？（5）教师要求学生带着自己提出的问题，用3分钟以内的时间快速默读课文并试着找出问题答案。班级交流，明确答案：（1）女娲是一个神通广大的神。（2）女娲为了消解自己的孤独寂寞，使天地生气蓬勃起来就开始造人。（3）她先是揉泥捏人，后来甩泥造人，最后是男女相配造人。（4）人类世代繁衍，她造人成功了。（5）设计意图：指导学生学会从题目入手提出问题，以问题驱动学生理清_思路。2、请学生依据以上问题答案复述课文的故事情节。设计意图：完成整体把握_内容的任务。（三）内容探究教师出示风俗通中有关女娲造人故事的文字并提出思考问题：1、对照风俗通中有关女娲造人故事的文字，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力？2、作者又删减了哪些内容？作者做这样的增删有什么好处呢？设计意图：与风俗通故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容，体验联想与想象的力量。（四）人物分析1、从文中找出描写女娲造人前后情感的文字，看看她的情感发生了怎样的变化？从这些描写中可以看出她是一个怎样的神？2、_结尾写到“人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了”，试想女娲看到这样的情形又会有怎样的心理变化呢？设计意图：发现作者眼中的女娲的形象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力。（五）拓展延伸女娲造人的故事是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。人类童年时期，由于缺乏科学知识，对自然界许多现象也做过类似的想象，如共工怒触不周山中对江河东汇大海，日月星辰向西北汇集的解释；夸父逐日中对于桃林的神奇想象等。1、教师出示补充材料：共工怒触不周山夸父逐日的原文和译文组织学生阅读。2、组织学生从内容、创作手法等角度归纳总结我国古代神话的特点。设计意图：帮助深入了解神话的特点。小结：女娲造人，体现了人类最可贵的创造和探索精神，人类正是凭借这种精神从远古走到今天的，我们不能否认人类的未来也要考这种精神去书写。同学们你们知道这种精神的源泉是什么吗？那就是想象力。让我们用想象力去创造属于我们的未来吧！（六）布置作业教师布置，围绕下列主题展开活动（根据小组喜好选择主题）。1、“开在远古的绚丽之花”中国古代神话中的“神”形象。2、“最初的梦想”从中国神话看古代人们最质朴的诉求。3、“众神之家”西方神系梳理。4、“来自鸿蒙的男神们”中西方神话中男神形象比较。设计意图：实现课内外迁移，扩大学生对神话的了解，加深学生对神话大胆而新奇的想象的魅力的体会，体现大语文教学观。实现能力迁移和培养学生比较阅读的能力。女娲造人教案2教学目标知识与能力：1、了解神话的特点。2、了解有关人类起源的神话故事。3、体会想像联想在神话创作中的作用。过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。2、学习_对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。教学重点：激发和训练学生的想像力。教学难点：体会课文的思想感情。教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：1课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事女娲造人。二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。_是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。3、生自由朗读课文，熟悉_情节。三、探究文本1、投影出示风俗通里的两则短文（书P148 研讨与练习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。4、女娲造人的原因是什么？生：荒凉寂寞，添点生气。5、女娲造人的过程和方法？生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？生：男女结合7、女娲在你心中是一个怎样的形象? 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气） 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。8、比较阅读在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？ 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。9、_处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。生：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。四、拓展延伸你还知道哪些神话故事吗？讲给大家听。如：夸父逐日 夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。女娲造人教案3知识与技能：1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广大.莽莽榛榛”等词语2、初步了解神话故事的特点3、了解有关人类起源的神话故事。4、.激发学生探究关于人类起源，进化的科学知识的兴趣。过程与方法：1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较，掌握想象的方法和思路。2、学习_对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度与价值观：感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。【教学重点】1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。2、对人类诞生的喜悦感。【教学难点】体会课文的思想感情。【教学准备】学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。【教学方法】1、复述法。_浅显易懂，通过复述故事把握_的内容。2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如_是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想象的方法，思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。3、研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔其视野，收集整理有关人类起源的神话和科学资料。【教学课时】一课时【教学过程】一、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、复述故事情节，理解_联想与想像手法的运用学生自由朗读课文，熟悉情节。投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。讨论：A、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?B、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。三.探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感讨论：说说你对女娲的认识。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇_中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从_情节的想像、_结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类_中得到新的感悟。四、教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。五、布置作业摘抄课文中优美的词语。阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。【板书设计】女娲造人袁珂丰富的想象造人的具体过程巧妙的构思朴实感人的母亲形象人性化描写人造出来后欢欣喜悦女娲造人教案4一、教学目标知识与潜力：1、了解神话的文学常识。2、理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。3、学习_对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。过程与方法：1、比较风俗通和_中“女娲造人”的文字资料。2、小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。3、透过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写女娲造人。情感态度与价值观：1、感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。2、激发学生探求未知领域的强烈欲望。二、教学重难点教学重点：1、体会文中大胆而新奇的想象。2、学习_对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。教学难点：1、初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。2、思考神话的现实好处并构成个性看法。三、教学策略本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的用心性，发挥学生的主体作用。1、朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维潜力。2、独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新潜力。教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。四、教学过程（一）神话知识导入1、出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）2、这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。3、你还明白哪些神话？（引出女娲造人）【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。（二）感知学习1、看动画和文字，听朗读。2、快速阅读，思考相关问题：（1）_写了有关女娲造人的哪些资料？_又是按照什么顺序叙述的？（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）【设计意图】引导学生整体感知_资料以及女娲的形象。（三）资料探究1、女娲造人的故事在中国古代的风俗通中就已经出现。俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。2、袁珂写的女娲造人比风俗通对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些资料？教师引导学生：课文在原先的基础上增加了：（1）女娲为什么造人；（2）女娲造人的具体过程；（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪3、你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。（2）对女娲的人性化描述。学生圈点勾画细节描述，具体分析女娲形象。【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维潜力，对喜欢资料加以评说，帮忙学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。（四）想象写作1、神话是古人创造的。_的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描述，这都源于他的想象力。同学们也能够发挥自己的想象力改写女娲造人。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：（1）女娲为什么造人？（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？2、交流习作，互相点评。【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。（五）问题探究1、风俗通中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？教师引导学生：了解风俗通理解封建社会的局限性读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕2、神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？教师引导学生：（1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对完美生活的向往等。（2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。（3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的完美，思考神话的现实好处，并能构成自己的个性观点。（六）布置作业1、请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（淮南子姮娥奔月）2、拓展阅读。课外阅读：袁珂盘古开天辟地，鲁迅故事新编奔月。【设计意图】1、培养学生想象力和写作潜力。2、开拓学生视野，激发想象力。女娲造人教案5一、揭示课题，引入新课谈话：大家都喜欢听故事，更喜欢听美丽动人的神话故事，女娲创造人类这个神话故事为我们讲述了神通广大的女神“女娲”用她的聪明智慧，不辞劳苦地用黄泥创造人类的美丽故事。二、 初读课文1. 轻声朗读课文，注意读准字音。2. 再读课文，标出段落的顺序号，并思考：（1） 文中哪几段是讲女娲造人的事情的？（2） 女娲是怎样造人的？3. 提出文中不懂的问题。三、检查自学效果1. 读准生字字音，了解字义，并组词语。2. 理解文中新词，用词语练习说一句话。四、再读课文，了解_脉络女娲来到人世间，见各种各样的生物都有了，唯独没有人类，产生了一个怎样的愿望？她是怎样一步步完成她的美好愿望的？1. 用“”勾出女娲造人的语句。2. 分段学习，重点理解女娲造人的经过。3. 在文中哪几段是写女娲造人的？她是怎样造人的？她的神通广大表现在哪些地方？4. 读下面的句子，体会女娲的善良和工作的艰辛？（1）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。（2）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。五、朗读课文第二段，指导学生复述女娲造人的经过六、全文，拓展训练你还搜集到哪些有关人类起源的美丽传说？全班交流。女娲造人教案6教学目标1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。教学重点探究神话故事的魅力激发学生探求未知领域的欲望课前准备学生：读课文，了解故事情节。教师：准备相关资料及课件教学过程一、师生对话导入新课在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说出名称。教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏女娲造人，投影课题及女娲造人画像。较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。1、学生读一读风俗通的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。2、学生与作者对话。A、“我根据风俗通里的有关资料改编了一个女娲造人的故事，请你们到神话故事新编里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”作者：袁珂学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？学生复述故事情节。1、看课文，做好复述准备2、一位学生复述学生评议教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。五、师生共同探究课文的魅力。教师引导：这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。投影：（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。四人小组交流与讨论。全班交流与讨论。教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？六、想像力训练教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的女娲造人，与袁珂编的课文比一比。学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。七、拓展延伸教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)教师推荐阅读：伊甸园里请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。学生活动（略）八、布置作业其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类_我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以人类起源神话的魅力为题写一篇_。女娲造人教案7一、教学目标1、增强对“人”自身的思考与认识。2、把握_的资料，清晰地了解这个神话是如何展开想像的。3、进一步把握神话的特点。二、学生分析学生对女娲造人的故事或多或少有必须了解，故事具有较强的吸引力，_浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。_能够从以下三个方面促进学生的发展：一是自读潜力；二是联想与想像的潜力；三是对“人”的自身发展作进一步思考。三、教学过程1、开门见山导入师：生命是怎样产生的？人类是怎样产生的？这些问题，千百年来，都是人们普遍关心的问题。各个民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说十分搞笑。请学生讨论，发表见解。出示课题女娲造人。2、阅读译文，尝试想像师：我们一齐来看一看“研讨与练习”第一题，看看此题中两则短文的译文。这两则译文写了哪些资料？请加以概括。概括的语言尽可能简洁，在能够说清楚的前提下，字数尽可能少一些。请把概括资料批注在书上。生：（独立阅读，概括批注）。师：好，我们一齐来看看这两段译文有哪些要点。生：能够从四个方面来概括：（1）天地无人；（2）女娲造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。师：这四点基本上能够概括这两则短文的主要资料，语言也很简洁。我们看原文是十分简单的，没有生动的情节，但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。要扩写这务必展开想像，加入一些资料。请同学们合上书，围绕刚才提炼出来的四个要点，快速展开想像，自编一个神话故事，并在草稿纸上记录自己的故事提纲。生：（构思自己的神话故事）。师：大家相互讲，讲了故事后，请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台，把自己的故事奉献给全班同学。生：（一位同学上台讲述故事）。师：（点评。点评的标准是：（1）故事是否紧扣了四个要点？（2）想像是否奇妙，大胆？（3）叙述是否生动？）3、阅读课文，比较想像师：我们自己编述了故事，也听了同学讲的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根据这四点资料编写了一个名女娲补天的故事，作家和我们都是根据同一个材料编的故事，请大家读读课文，看看他编的故事有什么不同？请大家快速阅读课文。生：（快速阅读课文，把握故事梗概）。师：读完了这一故事，请大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因为袁珂是作家，也不因为这篇课文编进了教材，就认为自己的故事处处不如人，要善于发现自己的闪光点，发现自己的长处。要比较就得有标准，我们提出四个问题，作为比较时的参考，也算是比较的标准吧。（1）_对原文的哪几个方面进行了扩展？（2）在扩展的过程中是如何增强吸引力的？作者用了哪些办法？（3）袁珂先生的扩展办法对自己编写故事有什么启示？（4）我编的故事，哪一个方面还能够运用到课文中去，使课文变得更好？生：（思考，交流，讨论）师：除了大家刚才分析，我认为_具有吸引力的原因还有一条，那是什么呢？谈谈你们的意见。师：大家提出的都有必须道理。我想说的，其实在“研讨与练习二”中已经有所提示，请大家研讨第二题。你们同不同意这个提法？你们有什么想法？请思考一下。生：（阅读，讨论）。师：透过讨论，你们得到什么启示呢？“喜悦感”是一种情感，“_处处洋溢着人类诞生的喜悦感”，说明作者在编写故事的过程中也充满了喜悦感。作者的喜悦感，融入_中，我们读了_，才能体会到喜悦。阅读_，就是读者与作者的情感交流。由此看来，编写的故事要有吸引力，首先自己就应投入感情，融入感情。感情是故事的灵魂，也是想像的灵魂。这一点，请你们注意。4、教学小结师：本节课我们自己编述了神话故事，又欣赏了袁珂先生编写的神话故事，并且对二者进行了比较。在比较的过程中，大家认为一篇好的神话故事就应具有什么样的特点？请大家独立思考总结，然后交流讨论。5、作业（1）基础知识测评给加点字注意。寂寞（）女娲（）莽莽榛榛（）蹲下来（）澄澈（）跳跃（）掘起（）掺合（）接触（）幽光（）疲倦不堪（）捏成（）搅拌（）下列词语有错别字的一项是（）A、绵延配合最后麻烦B、挥酒溅落震响毕竟C、孤独气概相貌欢呼D、高兴安慰偶然模样下列短语有错别字的一项是（）A、假装生气灵机一动兴高彩烈聪明美丽B、满心欢喜眉开眼笑继续动手布满大地C、陷入泥潭简单省事人类踪迹世世代代下列各句标点符号使用正确的一项（）A、小家伙开口就喊：“妈妈”！B、女娲听见妈妈的喊事，不由得万分高兴。C、她给她的心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。D、怎样才能使他们继续生存下去呢。这但是一个难题？女娲造人教案8【教学目标】、通过复述故事情节，理解_联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。、感受文中所表现的喜悦之情。、初步了解神话故事的特点。【教学重点】、大胆而新奇的想像。、对人类诞生的喜悦感。【课前准备】学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。【教学设计】一、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节，理解_联想与想像手法的运用。、学生自由朗读课文，熟悉情节。、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。、讨论： 女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。二、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感、讨论：说说你对女娲的认识。、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇_中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。、比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从_情节的想像、_结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类_中得到新的感悟。三、教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。四、布置作业、摘抄课文中优美的词语。、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。女娲造人教案9【教学目标】1、初步了解神话极其特点。2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。3、初步培养学生的想象能力。【教学重点】1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。2、初步培养学生的想象能力【教学难点】理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。【教学方法】速读法 跳读法 合作探究法【教具准备】多媒体课件【课时安排】一课时【教学过程】一、导入新课1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文女娲造人。2、出示学习目标。二、知识积累1、有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点:（1）、它是以事实为基础的。（2）、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。（3）、人物形象，大多具有超人的力量。2、我国远古比较著名的神话盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山3、字词积累女娲（w）：传说中造人、补天的神。澄澈（chn ch）：清澈透明。幽光（yu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。莽莽榛榛（mn zhn）：草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。三、整体感知1、投影出示风俗通里的两则短文。课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？听课文录音，讨论后作答。2、师生共同订正3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？四、合作探究1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：女娲既是一个_的神,又是一个_的人。2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让学生各抒己见，答案不要求统一。五、拓展延伸1、出示名言想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔）2、女娲造人新编请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。3、课文小结六、布置作业仿照课文的写法，请同学们展开大胆、新奇、合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。【板书设计】【课后反馈】女娲造人教学实录片段师：我相信同学们都有一双神奇的想象的翅膀，下面就请同学们带着疑问速读课文，看看课文与风俗通中记载的有什么不同，作者想象了哪些内容。（屏显：古籍风俗通有关内容的译文。）通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。（生读课文，对照后发言。）生1：作者想象了女娲没有造人之前天地间的荒凉寂寞，还写了女娲的感觉非常孤独。生2：作者想象了女娲造人成功之后欢欣喜悦的心情。生3：作者详写了女娲造人的过程。生4：课文中作者还想象了女娲的心理活动以及作者对这件事的评述。师：同学们看书非常认真，作者在风俗通记载的基础上，又对原文内容展开了想象，内容更翔实了。以后我们要带着问题读书，这样读书的效果会更好。哪位同学能从女娲的角度复述课文中的故事？（生复述故事略。）（屏显。）女娲造人：非常孤独池水照人捏泥成人满心欢喜拉藤溅泥世代绵延师：泥捏“人”活起来后做的第一件事是什么？生1：泥捏人都很高兴。生2：泥捏人开口就喊女娲妈妈。师：作者为什么要这样想象？生1：因为泥捏人有了生命，他们很高兴。师：有获得生命的喜悦感。生2：课文第13段写道：女娲造人“一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”，天刚一亮她又赶紧起来工作，正是因为她这样辛苦的工作，泥捏人很感激，所以叫她妈妈。师：能从课文中找到依据来回答问题，这很好。生3：泥捏人叫女娲妈妈，说明从此世间有了亲情，有了母爱，女娲就不会孤独了。师：这位同学的回答很有深度。“人”是“母亲”不知疲惫创造出来的，生命是弥足珍贵的，人的产生给大地带来了无限生机，同时也产生了爱和人间温暖。小而言之，“人”的产生也为女娲消除了寂寞，所以充满了喜气。看来，想象的内容一定要紧扣_中心。那么，女娲给她这些心爱的孩子们取了什么名儿？生（齐）：人。师：为什么叫“人”呢？同学们能不能从字形或字意上来分析一下？生1：“人”这个字看起来像一个侧面站立的人在走路。师：能从字形上分析，不错。生2：“人”由一撇一捺组成，撇代表人有长处，捺代表人有短处，它告诉我们：金无足赤，人无完人，既不要骄傲自满，盲目尊大，也不必自惭形秽，妄自菲薄，而要不断取他人之长补己之短，这样才能完善自我！（全班学生齐鼓掌。）师：你能从做人的角度来解析“人”字，说明你是一个善于思考的男孩儿，老师为你感到骄傲！生3：“人”由一撇一捺组成，说明人与人之间要相互扶持，互相帮助，多一些爱心，让世界充满爱，人类才会有美好的未来。（班里再一次响起热烈的掌声。）女娲造人教案10教学目标：1.理清_的故事情节,了解神话的特点。2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。3.感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象。重难点：1.理清_的故事情节,了解神话的特点。2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。教学过程：天上的街市导入新课同学们,随着岁月的流逝,我们在一天天地长大,我们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,我们也许会提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么“一岁一枯荣”那么我们可曾想过人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。下面,我们一起来欣赏女娲造人的故事。一、初读课文整体感知有感情地朗读课文,思考下面问题:1.给课文划分结构层次,并概括每部分的大意。明确:第一部分(14段):写女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物加入到世间。第二部分(516段):写女娲造人的具体过程。第三部分(17、18段):女娲让那些小人儿分为男人与女人,男人与女人配合起来自己创造后代。2.读课后“阅读提示”中的短文,比较一下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力。明确:课文在原来的基础上丰富了以下内容:(1)女娲造人的具体过程;(2)人造出来之后欢欣喜悦的场面;(3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;(4)作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。二、精读课文深入探究1.“阅读提示”中所列女娲造人的文字非常简略,而通过改写、丰富补充之后的课文,则处处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会。小组讨论,明确:标出文中的以下描写:(1)人落地后开口就喊“妈妈”;(2)“妈妈”女娲的神态及心理描写,如女娲“不由得满心欢喜,眉开眼笑”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰”“从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了”等;(3)女娲给孩子命名;(4)许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳,如“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作”等。体会:人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖2.这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲的形象。合作探究,展示交流,明确:女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。她勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力。女娲是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,会假装生气,甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她享受到了做母亲的快乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。3.神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传?小组讨论,明确:(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景,这是引人遐想的。(2)这类神话都有奇妙的想象,这是非常有趣的。(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造,非常富有人性,这是令人感到亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。4.结合女娲形象,体会想象的特点。作者运用怎样的想象才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?明确:大胆奇特的想象,成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,不能随心所欲、任意发挥、不受限制,要合情合理。5.请概括_的主旨。明确:课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初期人们对自身_的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。三、品读课文赏析语言_清新、质朴,洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。你能结合课文具体语句体会_语言的特点吗?示例:“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。”当她看到自己的影子时,就“忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气,带有原始洪荒时代的稚拙与朴素,读者通过字里行间的描述,仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的人,并非一个神。四、拓展延伸1.你能对女娲造人的原因、方法或经过进