作文的选材参考材料3

衡阳县第一中学衡阳县第一中学 聂仲生聂仲生选选 材材 篇篇我的材料我做主我的材料我做主2011、03、26(一一)议论文写作需要哪些材料议论文写作需要哪些材料事实论据事实论据:（客观事实）（客观事实）道理论据道理论据:大家公认的道理。大家公认的道理。（名言、原理、格言、流行语）（名言、原理、格言、流行语）自然界：自然界：人世界人世界人物素材人物素材历史素材历史素材新闻素材新闻素材（各种自然现象）（各种自然现象）宏观宏观微观微观（二）材料从哪里来（二）材料从哪里来1、从生活中来：、从生活中来：生活是写作的生活是写作的“米米仓仓”。2、从课本中来：、从课本中来：课本是写作的宝库课本是写作的宝库1 1、文中的文中的名句、语句、典故名句、语句、典故等可引入作文。等可引入作文。2 2、课文中的课文中的句子形式句子形式（语流、语势、语形等）（语流、语势、语形等）可进入作文。可进入作文。3 3、课文中的人物的、课文中的人物的典型事件可典型事件可写入作文。写入作文。4 4、可将课文、可将课文内容翻新内容翻新，重新造写重新造写。可用课本材料可用课本材料“语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中寻找它的答案。”惠特曼草叶集姜夔扬州慢朱自清荷塘月色毛泽东浪淘沙北戴河杜甫绝句刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠 陆游游山西村杜牧鹭鸶朱自清威尼斯冷香飞上语文冷香飞上语文世界因多彩而精彩的开头：“轻轻地我走了，正如我轻轻的来。吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的豪放，李商隐留得残荷听雨声的低沉，苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物的旷达，柳永杨柳岸晓风残月的婉约，各有千秋。”“我们没有惊涛拍案，卷起千堆雪的戎马豪情；没有安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的豁达；没有今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月的愁情但我们有书生意气，挥斥方遒的壮志。春的播种是为了秋的收获，是的，分数的背后需要一份坚定不移的信念。”“我不知道李白的考场诗文是否也能飞流直下三千尺飘逸与壮阔；杜甫的考场诗文是否也会有牵衣顿足拦道哭的抑郁和顿挫；苏轼考试中是否会写下大江东去的豪迈与豁达；而柳永考试中是否会想到杨柳岸晓风残月的凄婉迷情。我只知道，在人生之中，分数不能完全反映能力，而有的只是分数诚可贵，能力价更高。”以以“天上与地下天上与地下”为话题学生的作文选段）为话题学生的作文选段）于是我们开始憧憬，憧憬着有于是我们开始憧憬，憧憬着有一天我们能一天我们能扶摇直上，至于北海，扶摇直上，至于北海，憧憬着憧憬着生当作人杰，死亦为鬼雄生当作人杰，死亦为鬼雄，憧憬着憧憬着面朝大海，春暖花开。面朝大海，春暖花开。无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国这些是事实，不知是有意，还是不得已。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。照海倚天照海倚天 结尾结尾（三）材料怎么选 A A、要选要选合适合适材料材料B B、要选要选典型典型材料材料C C、要选要选新鲜新鲜材料材料D D、要选要选真实真实材料材料四四要要现代现代文选文选材的材的探究探究内容内容紧贴现实生活，选择紧贴现实生活，选择“少小特少小特”材料材料1.重特色：选重特色：选“少小特少小特”材料材料 少小寓言少小寓言 少小故事少小故事 少小哲理少小哲理 少小原理少小原理 少小现象少小现象 少小史实少小史实 少小新闻少小新闻 少小人物少小人物 2.重生活：重生活：选现时代新鲜材料选现时代新鲜材料3.重自我重自我:选当代高中生家庭、学校生活的材料选当代高中生家庭、学校生活的材料 （通常在文章倒数第二段联系实际，对比论证）（通常在文章倒数第二段联系实际，对比论证）A A、不踏雷区不踏雷区B B、不闯禁区不闯禁区C C、不恋老区不恋老区D D、不入盲区不入盲区四四不不 人无我有，人无我有，人有我新，人有我新，慧眼独运，慧眼独运，以新制胜。以新制胜。以下语句是一些考生在高考作文中使用的材料，都存在不以下语句是一些考生在高考作文中使用的材料，都存在不合一般要求的成分，试指出病症所在合一般要求的成分，试指出病症所在 马将军身经百战，可是在守长亭时不听孔明的命令。勾践卧薪尝肝的事情，每个人都知道。著名诗人苏东坡，他的一生坎坷无比，他被贬到永州后，由于他自己的意志与豪放的气概，他在永州写出了著名的永州八记。与他相比，陶渊明只能处于下流，他曾说“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”这是一种逃避现实的说法，一种不负责任的表现。病例指症病例指症勾践他努力学习，放松时，就舔一下奇苦无比的蛇胆，让自己重新投入到刻苦的学习中来。李白的“我自横刀向天笑，我辈岂是蓬蒿人”至今 还响在耳边。再看看我们伟大主席毛泽东，少年时就意气风发，写出了“千古江山，谁主沉浮”的不朽诗句。音乐家贝多芬双目失明，杂交之父袁隆平躬耕南亩 诚信诚信 恩格斯在马克思死后，没有灰心、没有丧气，毅恩格斯在马克思死后，没有灰心、没有丧气，毅然完成了然完成了资本论资本论的创作。的创作。张海迪，在全身瘫痪的情况下，没有灰心，毅然自张海迪，在全身瘫痪的情况下，没有灰心，毅然自学学 常言道：常言道：勤能补拙勤能补拙，事实正是如此。居里夫人在法，事实正是如此。居里夫人在法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆在上，几乎都在图书馆度过。图书馆在10点钟就关门了，点钟就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到半她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书常常到半夜两点钟。正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了夜两点钟。正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了坚实的基础。坚实的基础。材料不能证明观点材料不能证明观点 把材料与自己的文章有机地融合在一把材料与自己的文章有机地融合在一起，避免生硬引用，留下粘贴痕迹。起，避免生硬引用，留下粘贴痕迹。“天行键，君子以自强不息天行键，君子以自强不息”，易经易经的的语言饱含着哲理，永远闪烁在人类智慧的苍穹。语言饱含着哲理，永远闪烁在人类智慧的苍穹。“自从那个秋季以后，我便更加喜爱那美丽的菊自从那个秋季以后，我便更加喜爱那美丽的菊海海”，史铁生领悟着史铁生领悟着“刘易斯的失败只是幸福路刘易斯的失败只是幸福路上的一个障碍上的一个障碍”，双腿残疾的他用他的坚强和毅双腿残疾的他用他的坚强和毅力为自己撑起了另一片天空。力为自己撑起了另一片天空。“史家之绝唱，无史家之绝唱，无韵之离骚韵之离骚”对对史记史记的高度评价也是司马迁一的高度评价也是司马迁一生的真实写照，生的真实写照，花费数十载花费数十载，呕心沥血，中华几，呕心沥血，中华几千年的历史在司马迁笔下熠熠生辉。千年的历史在司马迁笔下熠熠生辉。“不想当将不想当将军的士兵不是好士兵军的士兵不是好士兵”，拿破仑一生历尽坎坷，拿破仑一生历尽坎坷，用奋斗不息的精神在凯旋门上写下永恒的功绩。用奋斗不息的精神在凯旋门上写下永恒的功绩。就就“自强自强”而言，这句话代表性不够强而言，这句话代表性不够强。缺少语境，费解缺少语境，费解 不准确不准确 修修 改改 稿稿“天行键，君子以自强不息”，这闪烁着智慧光辉的话告诉了我们君子的标准。拿破仑是君子，他历经坎坷，凭借“不想当将军的士兵不是好士兵”的信念，在凯旋门上写下了永恒的功绩；双腿残疾的史铁生是君子，因为他懂得“死是个一定会到来的节日”，“不必着急”，他“走”出了命运的阴影，用笔写出了人生的精彩；身受宫刑的司马迁是君子，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他用笔倾吐的不仅是对人生价值的颖悟，更是中华历史最精彩的篇章美枣生荆棘 只有忍受了电辊雷鸣，才有雨后彩虹的缤纷，只有忍受了电辊雷鸣，才有雨后彩虹的缤纷，只有历经层层洗练，才有细流的清婉动人，只有只有历经层层洗练，才有细流的清婉动人，只有挺过了茧中的死亡的黑暗，才有蝴蝶生命的灿烂挺过了茧中的死亡的黑暗，才有蝴蝶生命的灿烂多彩。多彩。美枣生荆棘，甘瓜抱苦蒂。美枣生荆棘，甘瓜抱苦蒂。峭壁立青松，绝处长兰汀。峭壁立青松，绝处长兰汀。美丽是孤独的，探寻美丽必先跋山涉水；甘美丽是孤独的，探寻美丽必先跋山涉水；甘甜又是苦涩的，因为好的枣子藏在荆棘里。纵观甜又是苦涩的，因为好的枣子藏在荆棘里。纵观历史，这长河上翻腾的朵朵浪花，是先贤们曲折历史，这长河上翻腾的朵朵浪花，是先贤们曲折的命运所塑造，因文人骚客不堪的仕途而汇聚。的命运所塑造，因文人骚客不堪的仕途而汇聚。史铁生，面对命运三番五次的捉弄，面史铁生，面对命运三番五次的捉弄，面对病魔重重的考验。他对着地坛，用一颗翻对病魔重重的考验。他对着地坛，用一颗翻滚着热血的青年的心发誓：滚着热血的青年的心发誓：“我要活下去。我要活下去。”没有了双腿，他用手没有了双腿，他用手“走走”出了绚丽人生；出了绚丽人生；不能奔跑在绿野旷地上，他放飞了梦想与希不能奔跑在绿野旷地上，他放飞了梦想与希望，让智慧替他驰骋于知识的蓝天。甘甜总望，让智慧替他驰骋于知识的蓝天。甘甜总在辛苦的背后，史铁生似水，穿越了荆棘，在辛苦的背后，史铁生似水，穿越了荆棘，收获了甘甜美枣。收获了甘甜美枣。简简爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔了堕落，选择了重生；安吉尔克莱放弃了自克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。是的，选择可牛虻放弃了生命，选择了革命。是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！了你生命的一段段高度！心灵的选择心灵的选择境界 走在成功道路上的都是入迷者。入迷者身处闹市，感觉不到车马的喧嚣；独处斗室感觉不到寂寞的困扰，他们常常走入一种忘我的境界。君不见，在这个境界里，孔子思考韶乐与教化的关系三月不知肉味；在这个境界里，贾岛苦吟“推敲”二字时竟撞着韩愈的车马；在这个境界里，郭沐若把生活的场所当成话剧舞台演绎剧情；在这个境界里，巴尔扎克把拜访他的朋友当成葛朗台来诅咒！君不闻，在这个境界里，安倍把街上运行的马桶的背盖当成黑板来演算定律；在这个境界里，牛顿琢磨力学定律时把手表当成鸡蛋丢进了沸锅；在这个境界里，阿基米德突悟浮力定律时竟兴奋地赤身冲出浴室；在这个境界里，陈景润把撞着他的大树当做成人来质问！这是痴人的境界，甚至是疯人的境界，但却是一切入迷者追求的境界。它是设置在科学殿堂里的最后一个通道，是摆放在事业巅峰下的最后一道台阶。读材料，写作文读材料，写作文梦随风万里，比在从容中梦随风万里，比在从容中 万古清风，长河涌流，有人在权势中突兀，有人万古清风，长河涌流，有人在权势中突兀，有人在仕途中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中在仕途中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中坠落，这是为什么坠落，这是为什么?(引出话题引出话题)为了比，比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁为了比，比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁富多，而声声马蹄，又富多，而声声马蹄，又踏碎踏碎了多少人的古寺清梦。了多少人的古寺清梦。只有在风中，在困危里，只有在风中，在困危里，“比比”才是一种意境，才是一种意境，比才是一种底蕴，比才是一种境界。在比才是一种底蕴，比才是一种境界。在“比比”中凸中凸显人的魅力，凸显精神的高度。显人的魅力，凸显精神的高度。(提出比的条件和价提出比的条件和价值值)一盘墨香，带着青草的味道一盘墨香，带着青草的味道，(过度自然过度自然)墨子是墨子是狂者，是狂者，是“万古长如夜万古长如夜”中杀出的最伟大的剑客，中杀出的最伟大的剑客，因为因为他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情，他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情，比人格，比高度。比人格，比高度。苏子弹奏诗赋的曲目已翻开，苏子弹奏诗赋的曲目已翻开，如烟花一样如烟花一样跌宕跌宕的命运片刻得到的命运片刻得到升华升华，他轻轻，他轻轻吹灭吹灭了一生一世摇了一生一世摇曳的曳的烛光烛光，一谪二贬的苏子，只为与别人比一下一谪二贬的苏子，只为与别人比一下心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月间徜徉。有那种境地，谁还能看到权势的隐影？间徜徉。有那种境地，谁还能看到权势的隐影？是光明之后的暗淡，还是光明之前的隐影？是光明之后的暗淡，还是光明之前的隐影？“浅山道人独何事，半夜不眠听粥鼓浅山道人独何事，半夜不眠听粥鼓”，这种闲，这种闲情，这种逸致，只属于东坡。情，这种逸致，只属于东坡。一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波粼粼的濮水，粼粼的濮水，以及水中从容不迫的游鱼，而他身以及水中从容不迫的游鱼，而他身后则是楚国的相位。只为后则是楚国的相位。只为“留骨而贵留骨而贵”，只为幽，只为幽梦中梦中“迷蝴蝶迷蝴蝶”，他的不比，足以让那些蝇营苟，他的不比，足以让那些蝇营苟和的人黯然失色和的人黯然失色 “马上离愁三万里马上离愁三万里”，拥有惊海掣鲸的伟，拥有惊海掣鲸的伟力，力，却被抛弃在风中的辛弃疾，用另一种却被抛弃在风中的辛弃疾，用另一种调子高歌抗金名士的清歌，调子高歌抗金名士的清歌，“谁共我，醉谁共我，醉明月，明月，”那种豪迈壮志本该在那种豪迈壮志本该在“金戈铁马，金戈铁马，气吞万里如虎气吞万里如虎”中抒写。中抒写。不啼清泪只啼血，不啼清泪只啼血，“半生事业终成空，半生事业终成空，一身功名在梦中一身功名在梦中”。如钢铁一样的稼轩，。如钢铁一样的稼轩，却以这种超然的姿势傲立青史。却以这种超然的姿势傲立青史。倘若绚丽的山花不是绽放在原野，而是跻身在倘若绚丽的山花不是绽放在原野，而是跻身在牡丹丛中，原本的清新只会变成寂寞的沉郁。牡丹丛中，原本的清新只会变成寂寞的沉郁。倘若绚烂的流星不是辉煌于夜空，而是伤逝在倘若绚烂的流星不是辉煌于夜空，而是伤逝在骄阳之下，原本惊鸿一现只会变成永恒的堕落。骄阳之下，原本惊鸿一现只会变成永恒的堕落。倘若你真的要比，就算具有珍珠般的盈润，就倘若你真的要比，就算具有珍珠般的盈润，就算具有竹般的高雅气质，都会埋没风尘，无声萎算具有竹般的高雅气质，都会埋没风尘，无声萎落。落。比是一种从容，闲看庭前花开花落；比是一种比是一种从容，闲看庭前花开花落；比是一种气度，漫随天外云卷云舒。梦随风万里，比在从气度，漫随天外云卷云舒。梦随风万里，比在从容中。容中。比之，胜之比之，胜之 我曾悄悄地琢磨着，要有莲的纯洁，但我曾悄悄地琢磨着，要有莲的纯洁，但甚之；要有梅的高雅，但过之；要有水的甚之；要有梅的高雅，但过之；要有水的淡泊，但高之；要有雪的无形，但比之。淡泊，但高之；要有雪的无形，但比之。比之纯洁，清白如莲比之纯洁，清白如莲。虽不如陋室中的。虽不如陋室中的刘禹锡有鸿儒相伴，但定要作刘禹锡有鸿儒相伴，但定要作“出淤泥而出淤泥而不染，濯清莲而不妖不染，濯清莲而不妖”的一朵。本着它一的一朵。本着它一尘不染的品质，尘不染的品质，描抹我锈迹描抹我锈迹的人生。请清的人生。请清幽的清白在心间慢慢溶化，幽的清白在心间慢慢溶化，漂白漂白所有的污所有的污渍。莲之洁白，吾之所向。而我也暗地里渍。莲之洁白，吾之所向。而我也暗地里较着劲，追赶着。较着劲，追赶着。比之高雅，寂寞似梅比之高雅，寂寞似梅。虽不是湖岸的王冕，。虽不是湖岸的王冕，却愿作却愿作“不要人夸好颜色，但留清气满乾不要人夸好颜色，但留清气满乾坤坤”的一枝的一枝。王安石的梅冷，毛泽东的梅。王安石的梅冷，毛泽东的梅俏。但梅总是高洁。逍遥着寂寞的步子，俏。但梅总是高洁。逍遥着寂寞的步子，在朦胧凄清的冬季高雅着。不似李清照的在朦胧凄清的冬季高雅着。不似李清照的愁，却有她一般优美的姿态。不与百花争愁，却有她一般优美的姿态。不与百花争春，却愿孤守寒冬。一支，一花，一世界；春，却愿孤守寒冬。一支，一花，一世界；一情，一景，一高雅。一情，一景，一高雅。比之有价，水能性淡比之有价，水能性淡。仁者乐山，智者乐。仁者乐山，智者乐水。水之价，无与伦比。上善若水的人总水。水之价，无与伦比。上善若水的人总守着一池泉眼，释放着自己的智慧。清淡守着一池泉眼，释放着自己的智慧。清淡的水，却给人以无价的享受。不与山比高的水，却给人以无价的享受。不与山比高不与石比美，却在淡雅中比得了珍贵，比不与石比美，却在淡雅中比得了珍贵，比得了永久，也比得了厚重的历史。它记载得了永久，也比得了厚重的历史。它记载着庄周、吕尚，也记载着屈原、项羽。一着庄周、吕尚，也记载着屈原、项羽。一位位风云人物，在水边涅盘又重生。价值位位风云人物，在水边涅盘又重生。价值的取向本无价。水之有价，在于淡，在于的取向本无价。水之有价，在于淡，在于无价。无价。比之无形，隐雪若梦比之无形，隐雪若梦。雪的尽头是天涯，一个。雪的尽头是天涯，一个个雪白的梦争着比着，却在无形间留下了一堆堆个雪白的梦争着比着，却在无形间留下了一堆堆记忆。无声无息的岁月记载着，不知是梦选择了记忆。无声无息的岁月记载着，不知是梦选择了天涯，还是天涯选择了梦。总之，后来的后来，天涯，还是天涯选择了梦。总之，后来的后来，我们都不知道它们是并肩齐行，还是一前一后。我们都不知道它们是并肩齐行，还是一前一后。在很远很远的地方，有雪一样朦胧的梦，告诉我：在很远很远的地方，有雪一样朦胧的梦，告诉我：努力行走吧，那尽头，是我曾经想要战胜却不知努力行走吧，那尽头，是我曾经想要战胜却不知结果的将来。天涯，虚空的概念，梦，飘渺的身结果的将来。天涯，虚空的概念，梦，飘渺的身影，本是无处可寻。我们知道，它们比的只是一影，本是无处可寻。我们知道，它们比的只是一种状态，存在的状态，给人以想像奋进的空间。种状态，存在的状态，给人以想像奋进的空间。我想，我们都应当释放一点与人比较的心，我想，我们都应当释放一点与人比较的心，比比莲之白，梅之雅，水之淡，性之美。然后莲之白，梅之雅，水之淡，性之美。然后揉碎揉碎一一池梦，寻找自己的天涯。池梦，寻找自己的天涯。【小练习【小练习】“病病”、“药药”这两个词既有其基本含义，也有这两个词既有其基本含义，也有其丰富的比喻义。身体有病，就要诊治服药；计算机其丰富的比喻义。身体有病，就要诊治服药；计算机感染病毒，需用软件杀毒；城市交通出现肠梗阻，就感染病毒，需用软件杀毒；城市交通出现肠梗阻，就要下猛药整顿；生态环境遭到破坏，不能不寻找解决要下猛药整顿；生态环境遭到破坏，不能不寻找解决的办法；思想观念存在错误，得用某种的办法；思想观念存在错误，得用某种“良药良药”进行进行矫治矫治 可见，可见，“病病”与与“药药”是与我们息息相是与我们息息相关的事物。关的事物。如果要以如果要以“病与药病与药”为题写篇议论文，请按要求为题写篇议论文，请按要求完成以下题目完成以下题目下列的课本材料哪些可以用于本文下列的课本材料哪些可以用于本文?扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公 药药 屈原列传屈原列传 勾践灭吴勾践灭吴 寡人之于国也寡人之于国也 陈焕生上城陈焕生上城 我与地坛我与地坛下列哪些语句不能用在本文中 灵丹妙药 对症下药 蚌病成珠 药到病除 妙手回春 防微杜渐 东有萝卜夏有姜，不劳郎中开药方 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 重症未必下猛药，乱世定当用重典 解铃还需系铃人，心病尚需心药医 成人不自在，自在不成人 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 写作训练：写作训练：从从“立足一中，面向立足一中，面向中国，眼观世界，总揽全局，反思中国，眼观世界，总揽全局，反思自我自我”出发，作文。出发，作文。个体个体静态静态动态动态关系关系视觉视觉 听觉听觉嗅觉嗅觉味觉味觉触觉触觉（心（心 神）神）用脑用脑用心用心用情用情互补互补互动互动互冲互冲（身）（身）（身心）（身心）（一）命题及选材范围（一）命题及选材范围（二）：文题（二）：文题 1、多看一眼、多看一眼 2、多听一声、多听一声 3、多做一件、多做一件 4、多走一步、多走一步 5、多思一会、多思一会 6、多说一句、多说一句 7、多笑一下、多笑一下 8、多等一刻、多等一刻 9、多心一点、多心一点 10、多跳一次、多跳一次1、急、急2、挤、挤3、乐、乐4、快、快5、仰、仰6、幸、幸7、美、美8、放、放9、内、内10、忙、忙阅读下面材料，根据要求作文阅读下面材料，根据要求作文 有位企业家在谈到自己成功经验的经验有位企业家在谈到自己成功经验的经验时候说时候说:“我就是多走了一步。我就是多走了一步。”是的，在生是的，在生活的道路上多走一步，或许就取得了成功。活的道路上多走一步，或许就取得了成功。但是，有的时候多走一步，并不能改变什但是，有的时候多走一步，并不能改变什么，甚至带来不好的结果。么，甚至带来不好的结果。请结合自己的生活体验与感悟，以请结合自己的生活体验与感悟，以“多多走一步走一步”为标题写一篇文章，自选文体，为标题写一篇文章，自选文体，不少于不少于800字。字。课堂小结课堂小结 写作议论文的时候，我们要善于选择材料，从陈写作议论文的时候，我们要善于选择材料，从陈迹中挖新意，在历史里寻哲思，据既往推未来，怀前迹中挖新意，在历史里寻哲思，据既往推未来，怀前人而励来者。凭浩荡之正气，泱泱之大气，逼人之才人而励来者。凭浩荡之正气，泱泱之大气，逼人之才气，感动自己，征服老师。气，感动自己，征服老师。望大家从现在做起！成功正在前头向我们招手！望大家从现在做起！成功正在前头向我们招手！