孙犁与赵树理创作风格之比较

孙犁孙犁（194月6日7月11日），现代故事家、散文家 ，被誉为“荷花淀派”创始人。原名孙树勋。河北省安平县人。12岁在安平县城上小学时，开始接触五四新文学。鲁迅和文学研究会对她有很大影响。她始终相信艺术为人生的主张。从40年代起，孙犁作品结集出版的有短篇故事集芦花荡荷花淀采蒲台叮嘱，中篇故事村歌铁木前传，长篇故事风云初记，叙事诗集白洋淀之曲，通讯报告集农村速写，散文集津门小集晚华集秀露集澹定集书林秋草耕堂散文，作品集尺泽集曲终集，论文集文学短论，还出版了孙犁故事选孙犁诗选孙犁散文选孙犁文论集以及孙犁文集等。 7月，孙犁纪念馆在河北省安新县白洋淀荷花大观园落成，7月，人民文学出版社出版七卷本四百余万字的孙犁全集。 孙犁的作品以故事、散文集白洋淀纪事为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中荷花淀、叮嘱等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的重要代表作。孙犁的故事以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了本地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，她的散文富于抒情味，她的故事仿佛不讲究篇章构造，然而决不枝蔓；她是用谈笑沉着的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”（反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进）孙犁解放前及解放初期的创作结集为白洋淀纪事（1958）， 白洋淀纪事是作者最负盛名和最能代表她的创作风格的一部故事与散文合集。它重要反映抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合伙以及移风易俗的生活情景。作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，以明丽流畅的笔调，秀雅、隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象，在读者中间引起了强烈的反响。其中荷花淀等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜，视为“荷花淀派”的重要代表作。代表作品孙犁的作品以故事、散文集白洋淀纪事为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中荷花淀 、叮嘱等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。被文艺界视之为“荷花淀派”的重要代表作。孙犁的故事以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了本地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，她的散文富于抒情味，她的故事仿佛不讲究篇章构造，然而决不枝蔓；她是用谈笑沉着的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”（反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进）赵树理赵树理（199月24日1970年9月23日），原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人，现代出名故事家、人民艺术家。故事多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。 在中国现现代文学史上有个故事流派“山药蛋派”。这个流派以出名作家赵树理为代表，因其作品具有新鲜朴素的民族形式，生动活泼的群众语言，清新浓郁的乡土气息，而受到广大读者的爱慕。这个流派还涉及马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等一批故事家。在50年代后期，她们结成了一种作家群体，创作杰出多带有“山药蛋味”的优秀作品。如赵树理的小二黑结婚(短篇故事)、李有才板话（中篇故事）、三里湾、李家庄的变迁（长篇故事）、登记，马烽的三年早懂得、我的第一种上级，西戎的盖马棚、姑娘的秘密，孙谦的伤疤的故事，胡正的两个巧媳妇，以及年青作家韩文洲、杨茂林、李逸民、义夫、成一等人的作品。 “山药蛋派”的开创者赵树理，以其巨大的文学成就被称为现代故事的“铁笔”、“圣手”，在现代文学史上占有一席重要地位。她获得成功的因素是多方面的，其中一种重要的因素，就是她植根于晋东南这片家乡的土壤，熟悉农村，热爱人民，大量描写了晋东南独特的区域民俗事象，或作为作品深厚的民俗文化背景，或作为塑造人物形象，揭示人物心理，推动人物性格发展的手段，体现出了鲜明的民族特色。 赵树理故事的可贵之处就在于：通过自己的审美加工，把混沌稚朴的民俗变成活生生的文学创作题材，具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活，为我们展出了一轴生动的农村风俗画卷。 赵树理故事几乎波及了晋东南民俗的各个方面，举凡生产劳动、饮食居住、婚丧嫁娶、宗教信奉、民间文艺均有描写，最突出的有如下三个方面。家庭、家族和乡里社会的民俗。恋爱婚姻习俗赵树理故事中有大量恋爱婚姻习俗描写，借以反映农民生活思想面貌和时代精神。民间文艺体现手法的运用赵树理成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入胜，使情节既一气贯穿，又起伏多变。语言运用上，大量提炼晋东南地区的群众口语，通俗浅近而又极富体现力，使故事体现出一种“本色美”。赵树理和孙犁是国内解放区文艺的代表作家，两者在创作上有着许多相似或相似的地方。（一）她们都擅长写农村题材，塑造了一大批的农民形象 赵树理是一位“农民作家”，曾被誉为国内现代的语言大师和描写农村生活的铁笔圣手。由于她来自农村，始终不脱离农民，热爱并且深刻理解农民，因此，她的创作以农村生活斗争和社会变革为题材，塑造了许多新型的农民形象。 如小二黑结婚，通过描写解放区农村的平常生活，反映了农村的重大变化，热情地歌颂了民主政权的巨大力量。作品成功地塑造了“二诸葛”和“三仙姑”这两个落后农民形象。作者没有对人物静止地描绘、分析、议论，而是把人物放到故事情节的发展中，在矛盾的冲突中，通过人物自身的行动和语言，来体现自己的性格特性。从“不适宜栽种”到“恩典恩典”的一串故事中，把二诸葛的迷信、愚昧、懦弱但又诚实、厚道的性格体现十分鲜明。从“米烂了“同样两个人物形象的深刻的提示了农村小生产者精神的落后、迂腐，阐明民主改革、移风易俗的确势在必行。由于赵树理能抓住人物的特性寥寥数笔就能把人定活，有一笔传神的功夫，因此，在她的笔下浮现了一系列性格鲜明的人物形象。有年轻进步力量的代表：小二黑和小匠；地主形象的代表：凶狠狡诈的阎恒元；尚有”小字辈“的代表：小顺和小保等。在形象的塑造上，为新文学增添了新因素。 孙犁是中国现代最有风格的作家之一。她的故事大都以冀中平原、冀西山区为背景，反映了抗日战争、解放战争、建国初期的几种历史阶段，描绘了一幅幅壮丽、清新的文学画卷，生动地再现了本地人民群众的生活和战斗情景。在形象的塑造上，孙犁更是有独到之处，她特别擅长描写农村的青年女性，不仅有一种描写她们的美丽容貌的特殊静养，并且更有进一步她们丰富、复杂的感情世界，从她们命运的变化反映时代风云变幻的过硬本领。 荷花淀反映的就是冀中根据地劳动人民的抗日斗争生活，深刻体现了根据地人民的爱国主义精神和革命乐观主义精神。作品成功地塑造了以水生嫂为代表的青年劳动妇女形象。她们勤快质朴、勇敢机智、乐观爽朗，识大体、明大义，为了民族解放而甘愿随一切困难充足体现出了女性身心的美好。这篇故事塑造人物形象的成功之处，既在于写出了女性的阴柔之美，更在于体现了她们的刚性的壮美情操美、品德美。正是这种美的存在，读者才得以从她们身上感受到一种理性的闪光和情感的交融，崇高的道德品质与美好的情感统一。孙自找自己说：“我喜欢写欢乐的东西。我觉得女人比男人更乐观，而人生的悲欢离合，剖与她们有关，因此常常以崇拜的心情写到她们。” 除了荷花淀、叮嘱时的水生嫂，光荣时的秀梅、麦收里的二梅、吴召儿的吴召儿、山地回忆中二妞等，老是作为具有美好的心灵，奋发向上的品德或对将来布满信心的新人出目前读者眼前的。孙犁描绘出了多姿多彩的妇女形象，丰富了国内文学的人物画廊。（二）赵树理和孙犁的作品中都较多地运用了白描的手法。 运用传神写意的白描手法刻画人物性格，是赵树理人物塑造的特点。她往往选用最能体现人物的性格特性，用最简洁的笔墨将之勾勒出来。那些用白描手法所作的细腻的描写，特别引人入胜。如小二黑结婚中的一段落：“三仙姑却和人们不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下了霜。” 这段极富有形象性和体现力的传神之笔，使三仙姑特有的风貌呼之欲出，不必作者点破，我们已经懂得好在农村决不是一种勤快忠厚、朴实正派的妇人。 鲁迅先生对白描手法作过概括：“有真意支粉饰，少做作，勿卖弄。”孙犁对白描手法又有所发明，她的白描常常同诗意书写结合，具有独特的艺术效果。如芦花荡中的一段：“她挂花了！”老头子没听见，拼命往前扒着船，还是柔和地说：“不怕。她们打不着我们！”“她挂了花！”“谁？”老头子的身体往上窜了窜，随着，那小船很厉害的仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时行动了力量，她用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。 这一段纯用白描，语言朴素简洁，内涵支十分丰富。简洁的言行，微妙的心理变化，丰富的情感流露，极写实的又是极富诗意的。孙犁的白描手法，真可以说做到了“以少少量胜多多许！”（三）赵树理和孙犁作为现实主义作家，一同发扬了国内革命文学的现实主义老式。赵树理的小二黑结婚、李有才板话、李家庄的变迁等作品，都反映了农民的觉醒和斗争，有着鲜明的革命现实主义特色一切从群众的实际生活和自己的新感受出发，把生活真实和人民愿望在现实也许的基本上统一起来，这始终是她一贯遵循的革命现实主义创作原则。在这一原则的指引下，李有才板话才精确真实地描写了特定历史条件下的农村“政治生活的横断面”，反映了农村各阶层人物的心理变化，从而赢得了“反映农村核心的最杰出的作品，也是解放区文艺的代表之作”的赞誉。 历史总是最公正的见证人，后来的事实证明，她的这些见解和做法都是经的起时间的检查的，而她在这一时期创作上所获得的成就，则是她一贯遵循的革命现实主义创作原则的又一次胜利。 孙犁是国内革命文学的一面旗帜，她始终不渝地遵循党的文艺方针，身体力行的发扬并丰富了国内革命文学的现实主义老式。她和其她有些作家不同的是，她往往更多地保存了生活中所发生的那些事件的原始面貌，因而使她的现实主义创作，更具有朴素、本色的特点。这样说，并不是不管她在艺术上所进行的努力，相反，这恰恰充足反映了她右艺术上的美学观点和所达到的高度成就。二、虽然赵树理和孙犁有如上相似或相似的地方，但两者又各具千秋，形成自己独特风格。（一）在艺术构思上，两者切入生活的角度不同。 赵树理的故事大都是从正面反映农村生活，暴露农村中复杂的阶级矛盾和斗争，揭发封建势力的丑恶面目，批判小生产者的愚昧落后的旧思想。其中，也不乏剧烈的斗争场面的描写，非常贴近现实社会。如在李家庄的变迁中，作者就对恶霸李如珍破坏抗日民族统一战线投降日寇，血洗李家庄，最后受到罪有应得的惩处等到作了重笔展示。并且，在作品的第11章中，还浮现了一段紧张剧烈的斗争场面：炮声越来越来密，王安福和几种好事的人咆到村外的山头去看，由于隔着山，看不见必光的地方，只能看见天空一亮一亮的，机枪步枪的声音也能听见。起先只听见在南边一种地方响，枪声炮声连成一片，不大一会，正面也响开了，和西南正南的响声连起来，差不多有二三十里长。这段场面描写具体细致，形象逼真，充足展示出当时战争的残酷性，使读者产生了一种身临其境的感觉。孙犁的艺术构思非常巧妙，茅盾曾这样赞扬她，“用谈笑沉着的态度来描摹风云变幻”。她的创作几乎所有远离战争的中心，而是津津乐道于战争状态下一般人的一般生活，特别是农村青年妇女的遭遇和命运，通过她们的命运反映时代的风云变幻，使作品带上了独特的阴柔美。如在荷花淀、芦花荡、光荣等故事中，她不是正面的描写刀光剑影，而是采用武戏文唱的技艺，以白洋淀明媚如画的风光作背景，烘托出女主人对正在进行浴血战斗的丈夫的一往情深，点燃出她们新生活的欢乐和昂扬乐观战斗精神。篇篇作品都具有浓郁的浪漫主义色彩和抒情诗的韵致。再如，长篇故事风云初记描写的是中国共产党领导人民群众进行的伟大的民族革命战争，但不是从再现火光硝烟入手，而是通过平常生活的侧面，反映出时代的风貌作者以细腻的笔触，描绘出多种人物在战争中心理变化的轨迹，也是采用了武戏文唱的绝技。又如，铁木前传写的内容与农业合伙化运动有密切关系，但它不触及运动自身的进程，而是着重写人的命运，人的心灵，让读者从人物命运的变化和性格的发展中，把握时代迈进的步伐。（二）从语言上来看，赵树的语言质朴、风趣，是真正口语化、大众化的语言。孙犁的语言流畅、优美，镶嵌着浓郁的诗情画意，具有一种行云流水。赵树理凭借她地道的“农民身份”，建立了一种清新、朴实、俭省、淳朴、风趣的大众化故事语言。在她之前，很少有人完全做到使用论述语言也完全口语化了，无论讲述故事或评论人物、事件，都使人觉得是一种农民在说道。正如郭沫若夸奖赵树理的作品语言时说：“最成功的是语言，不仅第一种人物的口白适如其分，便是全体的论述文都是平明简洁的口头语，脱尽了五四以来欧化体的文言臭味。”没有这种独具色彩的语言，也就没有赵树理的独特的艺术风格。在小二黑结婚中，行文说话到处符合农民的话语特点。论述语言质朴 、生动、口语化强，如“小二黑跟小芹相好已经二三年了，那时她她才十六七岁，原但是在冬天夜长的时候，跟着些闲人到三仙姑那里凑热闹，后来跟小芹混熟了，仿佛一天不会面也不行。”这种论述语言多么像一种老农民以质朴无华、通俗平易的口吻讲故事！人物语言更是高度个性化的，非常符合人物身份性格。二诸葛擅自作主，替小二黑找了一种九岁的童养媳，小二黑反对说：“你乐意你就养着，反正我不要。”这一句态度鲜明的放，就把小二黑敢于向旧婚姻制度挑战，不从父命的个性，淋漓尽致地体现出来，话语中充溢着一股农村青年执拗不屈的硬气。这些贴切生动的人物语言都是“真正从群众中来的”，读过后来让人如见其人，如闻其声。孙犁先生则主张，文学语言应当：“明朗而有含蓄，流畅而有余韵，于细腻之中，注意调节，每一句组织，无文法的疏略，每一段的组织，无挥霍或枝蔓。可以说是字字锤炼，句句经营”她不公这样规定别人，还自觉地在创作中实践着自己的抱负。荷花淀便是典范。这部作品语言朴素自然、清新洗练，显示出作者已纯熟地掌握了一种布满诗情画意又精细传神的高超的白描手法，并能以次充足体现人物的时代气质。她没有堆砌华丽的词藻，而是用平易单纯的文字，写出了人物身心的内在美，生活斗争和自然风光的诗意。如开头部分的环境描写，便渲染了一种清新的氛围：月亮升起来，院子里凉爽的很，干净得很，白天铺好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修筑的苇眉子。苇眉子又薄又细，在好怀中跳跃着。仿佛坐在一片洁白的雪地里，也像坐在一片洁白的云彩上。好有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起来一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷花香。如此自然、优美而富有诗情画意的语言，把故事写得诗意盎然，像一幅浓淡相宜的水墨画，引人入胜，因此，孙犁被誉为“诗人型和音乐型的故事家”。（三）在创作风格上，赵树理的故事具有新颖独创的大众风格，孙犁的创作风格则清新、俊逸。赵树理作为一名农民作家，在早些时候，她已深感“中国当时的文太高了，群众攀不上去，最佳拆下来铺成小摊子”。正如周扬指出的的那样：赵树理是作为一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家，进入文坛的。她在故事艺术的民族化、群众化方面，做出了重大奉献。在人物塑造、情节构造和语言上，都开辟了一种崭新的世界，形成了她独特的艺术风格，即民族的、大众的风格。中国气派的故事民族形式，开辟了新文学发展的新生面。她的这种具有鲜明民族化、群众化的艺术风格，对后来的故事创作发生深远的影响，从而在五六十年代形成了“山药蛋派”，赵树理成为这一流派的领袖。孙犁是一位很有个性的作家，其创作风格清新、俊逸，追求散文式的风格，诗歌般的意境。她的故事熔叙事、写景、抒情于一炉，布满了诗情画意，享有“诗体故事”之美称。她既不追求情节的离奇曲折，又不在人物形象的塑造上刻意雕琢，而是运用类似中国写意画的技法，只追求神似，不求形似。孙犁的散文，清新幽雅，带有浓烈的抒情气息和浪漫主义色彩。在她的影响下，河北天津的许多青年作家积极学习其风格，效仿她的路子写故事，形成了一种很有实力的作家群体，后来被人们称之为“荷花淀派”，也称“白洋淀派”，孙犁自然被这一流派的作家视为领袖。以赵树理为首的“山药蛋派”和以孙犁为首的“荷花淀派”，成为新中国文学史上最重要、最胡影响的两个文学流派，如今仍有人承袭其风格，从事卓有成效的文学创作。总之，赵树理和孙犁都以各自崭新的艺术，丰富了国内的新文学宝库。我们可以满怀信心的预言，她们将是具有持久生命力的作家，她们的艺术魅力也将在中国文学史上经久不衰！在现代文学史上，孙犁与赵树理是比肩齐观的双星，她们有一段迹近相似的献身文学大众化的经历，但由于文艺观念上的差别，导致二人后期创作境界大为不同；赵树理过度依赖于民间形式的运用和演习，缺少对新文学的整体观照，遂陷于自缚自己，反复自己的困境，而孙犁而立足高远，视界开放，积极创新，因而浮现劫后的再度辉煌，获具了较为永久的艺术生命比较赵树理与孙犁的创作 （一）她们都擅长写农村题材，塑造了一大批的农民形象 她们都擅长写农村题材， （二）赵树理和孙犁的作品中都较多地运用了白描的手法。 赵树理和孙犁的作品中都较多地运用了白描的手法。 （三）赵树理和孙犁作为现实主义作家，一同发扬了国内革命文学的现实主义 赵树理和孙犁作为现实主义作家， 老式。 老式。 （一）在艺术构思上，两者切入生活的角度不同。 在艺术构思上，两者切入生活的角度不同。 （二）从语言上来看，赵树的语言质朴、风趣，是真正口语化、大众化的 从语言上来看，赵树的语言质朴、风趣，是真正口语化、 语言。孙犁的语言流畅、优美，镶嵌着浓郁的诗情画意，具有一种行云流水。 语言。孙犁的语言流畅、优美，镶嵌着浓郁的诗情画意，具有一种行云流水。 （三）在创作风格上，赵树理的故事具有新颖独创的大众风格，孙犁的创 在创作风格上，赵树理的故事具有新颖独创的大众风格， 作风格则清新、俊逸。 作风格则清新、俊逸。一、 作品创作的相似点 （一）作品描写的农民大都是新的天地新的人群。 作品描写的农民大都是新的天地新的人群。 （二）作品中均采用了现实主义艺术手法。 作品中均采用了现实主义艺术手法。 （三）作品中均采用生活细节展示人物内心世界，用白描手法勾勒人物的性格特性 作品中均采用生活细节展示人物内心世界， （四）作品语言均采用群众化和口语化 （五）作品与政治密切有关 二、作品创作的不同点 （一）作品塑造人物角度不尽相似。 作品塑造人物角度不尽相似。 （二）赵树理小二黑结婚故事性强，而孙犁荷花淀具有浪漫主义散文诗一般的清 赵树理小二黑结婚故事性强，而孙犁荷花淀 新质朴的特色 （三）孙犁故事荷花淀体现了散文诗化的特性，而赵树理故事小二黑结婚有着轻 孙犁故事荷花淀体现了散文诗化的特性，而赵树理故事小二黑结婚 松风趣平易之中具有一种内在魅力 （四）作品引起的社会反响不同 （五）作品反映的历史局限性不同