古诗词中“燕子”意象拾零

古诗词中“燕子意象拾零燕属留鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出如今古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。一、表现春光的美妙，传达惜春之情相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳韦应物?长安遇冯著?，“燕子来时新社，梨花落后清明宴殊?破阵子?，“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵乔吉?天净沙即事?，“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花张可久?凭栏人暮春即事?。南宋词人史达祖更是以燕为词，在?双双燕咏燕?中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小得意，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中?采桑子?之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙采蜜，啼煞饥鸦?水仙子?之凄惶。二、表现爱情的美妙，传达思念情人之切燕子素以雌雄颉颃，飞那么相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋，“燕尔新婚，如兄如弟?诗经谷风?，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野?诗经燕燕?，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥薛道衡?昔昔盐?的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞晏几道?临江仙?的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去宴殊?破阵子?的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼周德清?喜春来?的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子张可久?清江引?的留恋企盼。凡此种种，不一而足。三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的?乌衣巷?：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独彷徨?浣溪沙?，李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处?谒金门怀故居?，姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨?点绛唇?，张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川?高阳台?，文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？?金陵驿?。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离之悲，负载可谓重矣。四、代人传书，幽诉离情之苦唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其?寄夫?诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。谁说“梁间燕子太无情曹雪芹?红楼梦?，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇张可久?塞鸿秋春情?，“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否冯延巳?蝶恋花?，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。五、表现羁旅情愁，状写漂泊漂泊之苦“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式张岱年?中国思维偏向?，花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊漂泊，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽周邦彦?满庭芳?；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路困难张可久?殿前欢?；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送苏轼?送陈睦知潭州?；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞刘安?淮南子?。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。