人教版八年级上册语文部编版专项训练文言文知识

装订线专业班级：姓名：学号：专项复习文言文基础知识积累与阅读一、文言文基础积累 1.找出下列句子中的通假字，并解释其在文中的意思。1. 略无阙处（ ）2. 蝉则千转不穷（ ）3. 窥谷忘反（ ）4. 往之女家（ ）5. 曾益其所不能（ ）6. 困于心，衡于虑（ ）7. 入则无法家拂士（ ）8. 甚矣，汝之不惠（ ）9. 军士吏被甲（ ）10.改容式车（ ）2.指出下列句子中加点词的活用现象，并解释。1. 良多趣味（ ）2. 虽乘奔御风，不以疾也（ ）3. 互相轩邈（ ）4. 威武不能屈（ ）5. 必先苦其心志（ ）6. 面山而居（ ）7. 箕畚运于渤海之尾（ ）3.一词多义1. 自三峡七百里中（ ） 自非亭午夜分（ ）2.未复有能与其奇者（ ） 念无与为乐者（ ）3.自富阳至桐庐一百许里（ ） 杂然相许（ ）4. 奇山异水，天下独绝（ ）猿则百叫无绝（ ）5. 帝感其诚（ ） 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（ ）6. 春冬之时（ ）甚矣，汝之不惠（ ）跳往助之（ ）7. 是焉得为大丈夫乎（ ） 始一反焉（ ） 且焉置土石（ ）8. 年且九十（ ）且焉置土石（ ）9.以河内守亚夫为将军（ ） 天子为动（ ） 以顺为正者（ ）4.解释下列加点文言词的古今义。1.但少闲人如吾两人者耳 古义： 今义： 2.晓雾将歇古义： 今义： 3.管夷吾举于士古义： 今义： 4.征于色，发于声，而后喻古义： 今义： 5.然后知生于忧患，死于安乐也古义： 今义： 二、文言文阅读【一】三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1.解释下列加点词语在文中的意思。（1）至于夏水襄陵 襄： （2）沿溯阻绝 溯： （3）虽乘奔御风 奔： （4）属引凄异 属引： （5）空谷传响 响： 2.翻译下列句子。（1） 自非亭午夜分，不见曦月。（2） 空谷传响，哀转久绝。3.下面分析有误的一项是（ ）A “素喘绿潭，回清倒影”一句通过，回清倒影”写出了水的清澈；通过“素揣绿潭”写出了水的静态和动态。B. “悬泉瀑布，飞漱其间”运用了对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。C. “高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”该句运用工整的句式，写出了秋季三峡的景色特征，表现了三峡景色的凄婉美。D. “重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”该句从侧面烘托了山的高耸。4.发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂”所呈现的画面。【二】与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1. 划分下列句子的朗读节奏。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。2.解释下列加点词语在文中的意思。（1）天山共色共 色： （2）从流飘荡 从： （3）蝉则千转不穷 转： （4）经纶世务者 经纶： （5）窥谷忘反 反： 3.翻译下列句子。（1） 负势竞上，互相轩邈。（2） 鸢飞戾天者，望峰息心。4. 文章在总写时，用“从流飘荡，任意东西”表现了作者 的情态。在分写“异水”时，用“ ”一句夸张地表现了江水极深、极清的特点。在分写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的 的特点。之后，通过“鸢飞戾天者窥谷忘反”的抒情议论，表现了作者 思想。最后，文章别具匠心地描绘了山中的又一奇景，突出了树多的特点，与前文“ ”一句相照应。【三】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧怕，安居而天下熄灭。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居 ，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。1.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂 不诚大丈夫哉？2.解释下列加点词语在文中的意思。（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚： （2）是焉得为大丈夫乎 焉： （3）父命之 命： （4）富贵不能淫 淫： （5）威武不能屈 屈： 3.翻译下列句子。（1） 一怒而诸侯惧怕，安居而天下熄灭。（2） 居天下之广居 ，立天下之正位，行天下之大道。4.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。孟子否定景春的理由是什么？5.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。【四】愚公移山北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。1.解释下列加点词语在文中的意思。（1）指通豫南 指： （2）杂然相许 杂然： （3）遂率子孙荷担者三夫 荷： （4）始龀，跳往助之 龀： （5）年且九十 且： 2.翻译下列句子。（1） 惩山北之塞，出入之迂也。（2） 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。3.选文中的愚公是一位怎样的老人？4.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”这一内容可否去掉？为什么？5.实现中国梦，任重而道远。从选文中的愚公身上，我们可以汲取哪些精神营养？【五】周亚夫军细柳文帝之后六年，匈奴大入边乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰： “天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”称善者久之。1.解释下列加点词语在文中的意思。（1）以河内守亚夫为将军，军细柳 军： （2）军士吏被甲 被： （3）将军约，军中不得驱驰 约： （4）使人称谢 谢： （5）上自劳军 劳： 2.翻译下列句子。（1） 军中闻将军令，不闻天子之诏。（2） 天子为动，改容式车。3.“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩”这几句话从正面表现了将士们的 ，从侧面表现了周亚夫将军的 。4.选文表现了周亚夫的什么品质？【六】【甲】答谢中书书陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。1.解释下列加点词语在文中的意思。（1）晓雾将歇 歇： （2）夕日欲颓 颓： （3）未复有能与其奇者 与： （4）庭下如积水空明 空明： （5）但少闲人如吾两人者耳 但： 2.翻译下列句子。（1） 夕日欲颓，沉鳞竞跃。（2） 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。3. 按要求答题。（1）从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的 ，也都有堪称点睛之笔的 。（2）从思想感情看，两文都表达了作者对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同，记承天寺夜游的苏轼是受到贬谪的“ ”人。答谢中书书中的陶弘景则堪称隐居的“ ”人(均填摘自文中的一个字)（3）甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“ ”和“ ” 乙文写景的名句是“ ”。（4）两文都写了自然景物，甲文描绘了“ 之美”。乙文描写了“ 之美”但两表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者 的思想感情；乙文则把当月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“ ”的语句中。参考答案专项复习 文言文基础知识积累与阅读一、1. (1)阙，同“缺”，空隙、缺口(2)转，同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣(3)反，同“返”，返回(4)女，同“汝”，你(5)曾，同“增”，增加(6)衡，同“横”，梗塞、不顺(7)拂，同“弼”，辅佐(8)惠，同“慧”，聪明(9)被，同“披”，穿着(10)式，同“轼”，扶拭2.(1）形容词用作副词，甚，很(2)动词用作名词，飞奔的马(3)形容词用作动词，往高处或往远处伸展(4）动词的使动用法，使屈服(5)形容词的使动用法，使痛苦(6)名词用作动词，面向着(7)名词用作状语，用箕畚装土石3.(1）在 如果(2）参与，这里指置身其中 和，同(3)表示约数 赞同(4)到极点 断，停(5）诚心 真正，确实(6)助词，的 助词，用在主谓之间取消句子独立住，不译 代词，他们(7)怎么，哪里语气词，可不译哪里(8)副词，将近连词，况且(9)担任被作为4.(1)只是但是，表转折关系的连词(2)消散 休息(3）狱官 士兵(4)证验、表现征讨(5)这以后连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情二、（一）1.(1)升到高处(2)逆流而上(3)这里指飞奔的马(4）接连不断(5)回声2. (1)如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。(2)(猿的叫声）在空荡的山谷里连续不断，非常悲凉婉转。3. B(解析：“悬泉瀑布，飞漱其间”没有运用对偶的修辞手法。）4. 示例：每当春冬之际，三峡的景色格外美丽，江水清澈，鱼儿在其中欢游；树木繁荣，不受拘束，任意生长；山势高耸，青草茂盛，色彩鲜艳，生机勃勃。(二)1.自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下/独绝。，(1)同样)同样的颜色(2)跟、随(3)同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣(4)筹划、治理(5）同“返”，返回3. (1)高山凭借(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在争着住高处远处伸展。(2)极力追求名利的人，看见这些山峰都会平息名利之心。4. 从容出游，怡然自得 (或：舒畅自如，游兴极浓等) 千丈见底幽静(或：寂静、静等） 鄙弃名利(或：淡泊功名、淡泊人生等) 皆生寒树 (三)1.公孙衍、张仪/岂不诫大丈夫哉？.(1)真正，确实确实(2)怎么，哪里(3)教导、训诲(4)使惑乱，使迷惑(5）使屈服3.(1)他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。(2)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走着天下最正确的道路义。4.景春心目中的大丈夫是像公孙衍、张仪那样的位局权重，令人望而生畏的当权者。孟子认为公孙衍、张仪之流靠瑶唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，奉行的是“妾妇之道”，因此，谈不上是大丈夫。5.示例：这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，我们在面对金钱利益的诱惑时，要不乱其心；在面对危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。(四)1.(1)直(2)纷纷地(3)肩负、扛(4) 换牙(5）将近 2.(1）(他)苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。(2)(他们）凿石头，挖泥土，用箕畚(把土石）运到渤海的边上。 3.他是一位目光长远、不畏困难、勇于挑战、思虑周全的老人。4，不能去掉。因为这一内容从侧面说明思公移山的行动得到了大家的支持，连小孩都过去帮忙。 5.敢想敢干(不安于现状);团结合作(广泛依靠群众) ;有坚忍不拔的毅力，脚踏实地的实干精神;做事不畏艰险。(五)1.(1)驻军、驻扎(2)同“披”，穿着(3)规定(4)告知(5)慰问2.(1)在军中只能听从将军的命令，不听从皇帝发布的命令。(2）天子被感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，(向周亚夫)表示敬意。 3.严阵以待(士气高昂、戒备森严)治军严明(带兵有方) 4. 示例：恪尽职守(忠于职守) 、军纪严明(治军严整) 、刚正不阿。(六)1.(1)消散(2)坠落(3)参与，这里指置身其中(4)形容水的澄澈(5)只是2. (1)夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。(2）水中交错纵横的藻、柠，大概是竹子和松柏的影子。3.(1)描写议论(答“抒情”也可) (2)闲 仙(3)猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃 庭下如积水空明，水中藻、荐交横，盖竹柏影也(4)山川月色(月夜) 热爱自然，沉醉山水(意思对即可) 但少闲人如吾两人者耳