高中语文苏教版必修5 记念刘和珍君 第3教时

记念刘和珍君 第三教时教学要点：1、解课文第二、三部分，重点搞懂其中一些难句的含意；2、小结全文。教学内容与步骤：一、指导学生阅读第二部分：大家仔细阅读课文的第二大部分，把其中你认为重要的一些议论、抒情的语句划出来，想一想应该怎样理解这些话的含意。（一）学生阅读、勾画，教师巡视。（二）学生朗读自己划出来的语句，然后共同讨论。（三）教师归纳：1、这一部分包括三个段落，记叙、抒情、议论，交错融贯又各有所重，感情起伏回荡、激昂而又深沉。第三段以刘和珍与我的师生关系的议论为发端，转入记叙。鲁迅先生的感情也从第一大部分的愤激，转为舒缓。但是到第四段又由记叙进入议论、抒情，在记叙中连用“然而”、“但”等转折语，层层递进，感情再次迸发。在第五段开头就用“但是”一转，由上段的议论转到记叙刘和珍等遇难的经过，结尾再用“但是”一句揭穿刽子手们的狰狞面目。对中外杀人者的义愤已经到了无法遏制的地步。2、第四段的难句在最后一小节，我们可以先集体朗读一下。（学生朗读），惨象、流言，揭示出这个非人的世道。面对这种黑暗的统治，语言已经失去了作用，指出这就是衰亡民族“默无声息”的原因所在，这种“沉默”对人民来说是痛苦的，但对反动统治者来说也是可怕的，进而剖析“沉默”的两种结果。这一句蕴含着极为深刻的哲理，我们可以联想到鲁迅先生写的“于无声处听惊雷”的诗句。在朗读的时候要注意：前一个“沉默呵”，感叹成分较强，要读得深沉缓慢，后一个“深默呵”，愤怒的成分为主，要读得高昂激越。（指导学生再朗读一次）。3、第五段的难点在于对“当三个女子从容地转辗于不幸被这几缕血痕抹杀了”这两句的理解。这两句话历来在解释上有分歧，有的说是讽刺中外反动派的“反语”，有的说是歌颂革命青年的“正语”，也有的说是两者兼有的“双关语”，究竟应该怎样理解呢？就整句的意思来看，是赞颂刘和珍等“三个女子”在弹雨中毫不畏惧、互相救助的感人事迹，不畏强暴的斗争精神，这是“惊心动魄”的，更是“伟大”的；从句子的结构来分析，主语“这”是指代“三个女子从容转辗”的斗争场面，谓语“是伟大”，这是一个明确的判断句，正是对刘和珍烈士等满怀激情的“正面赞颂”，因此不能说是“反语”。这个“伟大”的行动，还表现在下一句：这三个女子的“几缕血痕”，把“中国军人”的“伟绩”、“八国联军”的“武功”都“抹杀”了，所以这两句话，是鲁迅先生满含激情地在正面赞颂。到最后一节用“但是”一转，把这些中外杀人的刽子手们拉出来作反衬，让人们看看这些丑类在中国青年女子面前是何等的卑劣可憎！（指导学生朗读第五段）。二、指导学生阅读第三部分（第六、七段）：如果说第二部分的最后是赞颂之情达到了高潮的话，那未在第三部分就又沉静了下来总结这次斗争的教训。这一部分主要是议论，请大家小声朗读一下，有不懂的地方可以继续提出来讨论。（学生朗读）。（一）学生读后提出问题讨论。（二）教师归纳：1、第六段在全文中是感情高潮之后的余波，在情绪上是深沉的。读的时候要抓住一个“至多”、一个“至少”来理解。“至多”是指这次请愿造成的牺牲对当时的社会的作用而言的，鲁迅先生认为就改变社会现实来说，这次牺牲的价值并不能算很大，鲁迅在别的纪念文章里说过他不赞成在反动统治者面前搞“请愿”这种斗争方式，这不能掀倒反动的营垒；“至少”是指烈士的流血牺牲对今后而言，既然有“血痕”，就要“扩大”开去，先将在亲人中“浸渍”、扩大，给人们留下斗争的火种。“至少”是“至多“的递进，抓住了这两个关键性词语，全段的内容就容易理解了。2、第七段是冷静的总结，难句不多，重点在“这一次死伤者对于将来的意义”，再一次颂扬了刘和珍等中国女子的“勇毅”，并由此揭示出我们的民族的不会“消亡”的精神，终于得出苟活者会“看见微茫的希望；真的猛士将更奋然而前行”的结论。朗读的时候要注意语气的深沉。（学生齐读）。三、小结全文：鲁迅先生的这篇文章，内容是较深的，要通过反复诵读来加深领会。刘和珍等烈士牺牲已经半个多世纪了，有多少有志的青年，为了国家和民族的解放而血战前行、前仆后继，他们是永远值得我们纪念的，他们的精神应该扩大到我们这一代，这也是鲁迅先生写这篇文章的希望所在。从文章的写法来说，最主要的是把记叙、议论、抒情完美地结合在一起。课后的“思考和练习”五要我们以四、五段为例，分析一下这种表达方式的作用。从这篇文章中我们可以看到：记叙是议论、抒情的基础，使议论、抒情不至于空泛，而议论、抒情又是记叙的深化，使记叙不显得肤浅，三者结合到一起来运用，就能使文章的主题表达得更深刻，揭示得更真切。这种综合表达方式也要靠我们细心阅读去领会。四、以研讨方式，提升对文章的总体认识。本文有很强的战斗性，在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时，鲁迅特别提到了“庸人”，这三者有没有关系?鲁迅为什么很注意“庸人”的存在?鲁迅的笔触为什么涉及“无恶意的闲人”?“惨象”是段政府制造的，“流言”是反动文人制造的，庸人只不过以这些作为饭后茶余的“谈资”而已，但是如果我们能了解其间的关系，就能发现鲁迅作为一位思想家的深刻，他对中国社会状况的洞察程度是无与伦比的。政府是凶手，反动文人是帮凶，那么庸人呢?表面上看，不过是看看杀头，以烈士的鲜血作为谈资，但是这中间有深层的内涵。专制制度除了有既得利益者的自觉维护，还有不觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后，冷漠麻木的群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们不一定没有爱国心，但是害怕官府；他们可能同情革命者，但是不敢冒死；他们不满现实，但是苟且偷安；他们从皇民变国民，只不过少了一根辫子，一样的都是奴隶；他们谈论英雄的被杀，却丝毫不明白英雄是为大众而死；他们有时会有五分钟热度，但是短暂的狂热过去，他们很快把一切遗忘鲁迅对反动派不抱任何希望，他曾寄希望于民众的觉醒，然而他一次次地失望，“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“无恶意的闲人”历史悠久，群体庞大，鲁迅对这类人有过深刻体验。47位青年的死，能否唤醒国人?无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”，而时光流逝，没有希望的人没有“战斗力”，“遗忘力”却特别强。鲁迅极其敏锐地看到这一点。我们只要想一想药中茶馆里的茶客，想一想孔乙己中鲁镇酒店的酒客，想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们，就能知道，三一八惨案47个人，将会给酒楼茶馆中无聊的人们增加多少谈资!鲁迅痛感人民的不觉醒，他担心的是“在沉默中灭亡”，而并不怕“在沉默中爆发”。所以唤醒民众的意识一直强烈地表现在他的作品中。鲁迅的情绪：绝望与希望鲁迅从知事时起，在这个国度就没听到过什么值得愉快的事：甲午战争的中国战败赔款，庚子义和团之乱与八国联军占领北京，巨额赔款，反清斗争徐锡麟、秋瑾遇害，辛亥的鱼龙混杂，洪宪丑剧，张勋复辟，北洋军阀的混战，城头变幻大王旗40多岁的鲁迅，经历了无数“从希望到失望”，他的内心是悲凉的。而这一次“政府”竟杀害爱国学生，他受到强烈的刺激。虽然他还在用自己的呐喊去慰藉战士，但是他对这个世界是看透了。几年以后，他在为了忘却的记念中，又一次悲愤地发出“这是怎样的世界呢?”有人说，鲁迅的一生，一直在“绝望”与“希望”之间彷徨，结合本文，谈谈你的看法。五、布置作业：1、继续诵读全文。2、书面完成“思考和练习”第三题。