九年级语文D（3）

第一学期阶段性学习九年级语文D（3）一、积累与运用（21分）1阅读下列语段，把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在括号内。（2分）那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠（ ）给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能y（ ）你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸（ ）善li（ ）了。 （选自朱自清绿）2默写。（6分）关关雎鸠，。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经关雎）愿将腰下剑， 。 （李白塞下曲六首（其一） ，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 （曹操龟虽寿）无可奈何花落去，。 （晏殊浣溪沙）剪不断，理还乱，是离愁。 。 （李煜相见欢）鸢飞戾天者，望峰息心； ，窥谷忘反。 (吴均与朱元思书)3名著阅读。（6分）在格列佛游记中，作者 用丰富的 手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。（2分） 在小人国，格列佛是通过 的方法，帮助利立浦特国打败不来夫斯库国的。（1分）格列佛在大人国住了两年后是如何回到英国的？请用简洁的语言概括故事的起因、经过、结果。（3分）4阅读下面材料，按要求答题。（4分）记录镇江籍教育家洪宗礼成长奋斗史的从教师到教育家洪宗礼评传，前不久由教育科学出版社出版发行。洪宗礼1937年8月出生于丹徒，1960年从扬州师范学院大专毕业后，进入江苏泰州中学担任语文老师，直到2004年退休。其间，他放弃了多次转行从政的机会，坚守在教师岗位上。退休后，他没有离开教育工作岗位。目前，年过古稀的他依然担任国家基础教育课程教材专家工作委员会委员、“江苏人民教育家培养工程”导师、江苏母语课程教材研究所所长。洪宗礼主编的初中语文教科书，在全国26个省、市、自治区的600个县市使用，历经27年，印行1.4亿册。我们现在使用的初中语文教材，就是他主编的。2009年，洪宗礼荣膺“新中国成立60年课堂教学的开拓者”、“新中国成立60年江苏教育最有影响的人物”的称号。假如你是京江晚报的小记者，报社派你去采访洪宗礼先生，请你结合材料，向他提一个问题。（2分） 教育科学出版社向网友征集从教师到教育家洪宗礼评传一书的推介广告。请你也设计一条。（要求：必须含有一种修辞手法）（2分） 5如今，网络上微博大行其道。阅读下面三则材料，探究微博大热的原因。（3分）材料一：微博，即微型博客。现代人生活忙碌，长篇大论的博客难免为网民带来压力；微博只能容纳150字，用户不用花太多心思在文章结构上，只需简单几句便能组成内容，利于互相交流，迎合了快节奏的现代社会生活。 材料二：微博用户可随时随地把其所见所闻在微博发表，而该微博的阅读者又会通过转发功能，把有关内容放到自己的微博上，当这种步骤不断重复，便能通过不同的人际网络把讯息迅速发布出去，而这只不过是数秒之内的事。材料三：传统的社交方式带有一定的主题性和目的性，一方发出讯息，通常对方都要回复；但微博是一个抒发感想的平台，网友可选择看过便离开，或跟随该微博更新信息，甚或留言。这为社交方式带来更大的空间和灵活性。二、阅读理解（39分）（一）阅读诗歌蒹葭（节选），完成6-7题。（5分） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻其长。溯游从之，宛在水中央。说明：蒹葭是一首被誉为“情真景真，风神摇曳的绝唱”，是“思心徘徊，百读不厌的杰作”。6“景真”请简要分析“蒹葭苍苍，白露为霜”句写景的作用。（3分） 7“情真”从“溯洄从之，道阻且长”，“溯游从之，宛在水中央”中，我们感受到“伊人”难求。尽管觅之无踪，但主人公仍长时间地反复追寻，这表达了主人公怎样的情感？（2分） （二）阅读下面两段文言文（节选），完成8-11题。（l1分）【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （选自欧阳修醉翁亭记）【乙】滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之北湖之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间也，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之，吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公东也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （选自曾巩醒心亭记）【注释】涯：旁边，边上。 欧阳公：欧阳修。 作州：指欧阳修担任滁州知州。得：找到。 即：到。 即：根据。 韩子退之：指韩愈，韩愈，字退之。8解释下列句中加点的词语。（2分）（1）醉翁之意不在酒（ ） （2）佳木秀而繁阴（ ）（3）或醉且劳矣（ ） （4）而名之以见其实（ ）9用现代汉语写出文中两个画线句子的意思。(4分)（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。 10甲乙两段选文分别介绍了两座亭子命名的缘由，【甲】文中的“醉翁亭”是根据 命名的，【乙】文中的“醒心亭”是根据 取名的。（2分）11【甲】文以“乐”字为线索，层层深入，通过对滁州优美风景的描写，表现了欧阳修 的思想；而在曾巩看来， （用【乙】文中的句子回答）才是欧阳修的真乐所在，“醒心”所在。（3分）（三）阅读何来卢纶并非臆造，完成12-15题。（l0分）号称大历十才子之一的卢纶，有一首塞下曲很有名：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”但数学家华罗庚生前曾对这首诗提出了质疑：“北方大雪时，群雁早南归，月黑天高处，怎得见雁飞。”报刊曾刊登文章讨论，大都认为华罗庚说得对，把归雁和大雪扯在了一起，是卢纶搞错了时序；同时，既然是“月黑”，就不可能看见飞雁，是臆造。有的说只有“把月黑雁飞高看作单于夜遁逃的比喻”，才好解释，否则是说不通的。有的更认为“第一句是败笔，牵动全诗，要是没有这句该多好。”我却不这么认为。“北方大雪时，群雁早南归”说的是常理。这个“北方”，也许指的是黄河中下游地区吧，雁的南归在秋天，雪的飘落在冬天，是不在同一时段内的。但在唐代的塞上边地，就不是这样的情形了。岑参“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”的诗句，就说明那里中秋就下起雪了。其实，在西北地区海拔高的地方，气候寒冷，天气多变，与四季分明的中原是大不一样的。所谓“怀抱火炉吃西瓜”，说得的确不假。前年八月，实际上只是农历七月，算起来才是初秋，我们取道张掖，过扁都口，翻大坂山，去西宁。一路上，忽而朗日高悬，忽而风雪迷漫，我们也没有太大惊异，以为本来如此。如果这时有大雁南飞，非但不惊奇，也许还会感到有点早。祁连山一带尚且如此，而唐朝的将士还要远征“天山路”，那就更是可想而知了。我想，如果华罗庚在读卢纶的塞下曲之前，也有过类似的经历，有些感性的体验，就不至于产生上述的疑问，也不会一概而论了。因为这种现象虽然是特殊的，但它却是真实的。而卢纶，贞元时曾在河中节度使军幕中任过元帅府判官，有边地征战的阅历，他那样写无疑是十分自然的，用不着造作。李颀古从军行中“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”的诗句，所描述的不也是这种情景吗? 至于“月黑天高处，怎得见雁飞”，的确是见不到的。其实诗人也端的未着一“见”字。见不到，未必听不到，想不到，不存在。这似乎更不成问题了。据说大雁的迁徙是日夜兼程、风雨无阻，表现出惊人的勇毅。它们从来不会迷路，因为据科学家研究，它们有一种特异功能，能灵敏地沿着地球的磁力线，准确无误地到达自己的目的地。每当深秋，月黑风高的夜晚，总会从云间传来大雁的鸣叫，便想到它们正在飞过我们头顶的上空，不禁发出伤时感世的慨叹。当然，古代对它们具有的特异功能大约是尚未认识的。 由此我也就想到，数学家和诗人的思维方式的确是不太一样的。数学家的判断，总是用已知的定理和概念，进行逻辑推理，得出合乎常理的结论。而诗人却是在表达此景此境下此时此刻的情感。二者大概是“按理说”与“这一个”的区别。“这一个”则往往是特殊的、非正常的，甚至不一定是“正确”的。“燕山雪花大如席”，用数学的观点看是不能成立的，用诗的观点看不但可以成立，而且很好。何况塞下曲只是写实，而并没有用这种夸张的手法。因此我常说，在更多的情况下，诗不在正误而在优劣。 总之我认为，卢纶的塞下曲并非臆造，因为它真实地写出了特定地域天气的恶劣，自然条件的严酷，从而烘托出征战的悲壮，诗气尤其慷慨苍凉。（选自甘肃日报)12通读全文，用一句话概括作者的观点。（2分） 13华罗庚写了一首五言诗对卢纶的塞下曲予以质疑，一位酷爱唐诗的青年将华罗庚的质疑诗抄寄给诗人郭沫若，郭老很快亦以诗作答。诗云：“深秋雁南飞，懒雁慢未随。忽闻寒流至，奋翅连连追。”郭老这首微妙的释答诗，极具巧思，颇为高明。（3分）（1）华罗庚为什么会对“月黑雁飞高”提出质疑？请说说他质疑的理由。（1分） （2）郭老这首释答诗妙在何处，请用简要的语言加以评论。（2分） 14作者在文章中说“我却不这么认为”，请结合第段的内容，举一例说说作者是如何论证的。（3分） 15“燕山雪花大如席”是李白北风行中的诗句，请说说这句诗好在哪里。（2分） （四）阅读庞进天地苍茫一根骨，完成16-20题。（13分） 司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地，气吞山河的男子汉! 仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?” 现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，作臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的史记，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王，和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软! （选自当代散文精品1999，有删改）16全文篇幅短小，只集中写了为李陵说公道话、 、 三件事，剪裁集中，凝练紧凑。（2分）17作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性？请结合文章内容，谈谈你的看法。（3分） 18赏析下面的句子。（4分） （1）群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。（2分） （2）炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。（2分） 19这篇传记在人物塑造上颇具特色，写出了司马迁这一人物性格的复杂性。请结合原文句子作一简要分析。（4分） 三、作文（40分）20请以“一切皆有可能”为题，写一篇不少于600字的文章（除诗歌外文体不限），文中不要出现(或暗示)真实的人名、校名、地名。6