河南省确山县第二高级中学高中语文 3.9赤壁赋教学案 新人教版必修2

赤壁赋【教学目标】1、指导预习，培养学生借助注释，利用工具书，自主疏通字词句意的习惯。2、通过课前预习、课中朗读、课后练习，掌握文中重要实词的含义，掌握一些特殊句式。3、指导诵读，在反复的诵读过程中，理解词语、句意，熟悉课文内容。在理解的基础上背诵课文。4、知人论世，体会作者表达的情感，分析作者心路历程及其原因，培养学生旷达乐观、勇于面对坎坷战胜困难的精神。【知识梳理】一、导入课文，介绍作者及文章背景。同学们，我们今天一起来学习第三单元第二篇课文赤壁赋，其作者苏轼，我们在小学、初中就已经接触过，今天我要和大家讲一个他“死里逃生”的故事。苏轼四十三岁的时候，因为“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，随时听候发落。弟弟苏辙、儿子苏迈多方营救。某一天，苏迈再次出去借钱，委托一个朋友给牢里苏轼送饭。本来他们父子有一个约定：事情恶化宣判死刑之时就送鱼进去，而朋友不知道，那天送了苏轼最喜欢吃的鱼进去。苏轼一看到是鱼，大吃一惊，知死期将至，便写下了两首绝命诗请狱卒转交给弟弟苏辙。装诗的信封通过监狱的最高长官传到了当朝皇帝手上。皇帝拆开一看，是两首绝命诗，（其中一首是：圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未了须偿债，十口无家更累人。是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。）诗里写的是对皇帝的忠诚和愿与弟弟世世为兄弟的情感，大受感动；加上宋朝开国皇帝赵匡胤立下了一个只有当朝皇帝知道的祖训：不得诛戮士大夫及上书言事人，于是就释放了苏轼。苏轼死里逃生，被贬到了黄州。该案史称“乌台诗案”。经历了“乌台诗案”死里逃生的苏轼，生活发生了很大的变化，靠微薄的俸禄养活不了一家人，在朋友的帮助下，开辟了一片荒地耕种自给，这片地他取名为“东坡”，同时也自号“东坡居士”。居士原是对居家学道的佛教徒的称呼，这里是指追求清高，对世事淡泊的人。可见苏轼的思想有了很大的变化。被贬到黄州的第四年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下了两篇赋，赋是古代的一种文体。我们今天学的是第一篇，也称“前赤壁赋”。（板书：赤壁赋苏轼无台诗案死里逃生东坡居士思想变化）二、疏通字词。1、在预习的基础上，教师补充强调一些读音，几个重点实词及特殊句式，学生提出对照注释不能理解的词句，师生共同探讨。壬rn戌x 属zh客 窈yo窕tio冯png虚御风桂棹zho 倚歌而和h横槊shu余音袅袅nio幽壑h 扁舟pin 嫠妇l 愀然qio山川相缪lio舳zh舻l旌旗jng 酾sh酒渔樵qio江渚zh 匏po樽 蜉f蝣无尽藏zng 狼籍j枕藉ji舞幽壑之潜蛟：舞，使起舞，动词的使动用法。泣孤舟之嫠妇：泣，使哭泣，动词的使动用法。况吾与子渔樵于江渚之上：渔樵，打鱼砍柴，名词做动词。侣鱼虾而友麋鹿：侣，以为伴侣。友，以为朋友。名词意动用法。凌万顷之茫然：定语后置句，凌茫然之万顷。客有吹洞箫者：定语后置句，有吹洞箫之客。此非孟德之困于周郎者乎？被动句而今安在哉？宾语前置句，而今在安哉？三、找出文中直接表明情感的几个词语，朗读并初步整体感知课文内容。1、明确：乐哀/悲喜2、初步明确朗读的情感基调“乐”的部分要读得轻松愉悦；“悲”的部分要读得悲凉激昂；“喜”的部分要读得旷达洒脱。2、听录音朗读或教师范读。生齐读。四、分析课文第一段。1、齐读第一段，找出写景的美句。清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（指导朗读，体会优美的意境）2、齐读第一段，找出写事的美句。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（指导朗读，体会事情的高雅）3、齐读第一段，找出表达游玩时感受的美句。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（指导朗读，体会作者的感受）五、分析课文第二段。1、齐读第二段，明确本段分为两层，起承上启下的作用。2、重点分析第一层中“美人”意象。“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。3、指导朗读第二层，感受箫声的悲凉。作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。六、分析课文第三段1、朗读指导：三个反问句语气层层递进，稍做强调，读出感情的层次。方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（停顿较小语速稍快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（语速越来越快）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈）而今安在哉？（强烈的反问，感慨人生无常，语速缓慢低沉，读出顿挫之感）后半部分一连串六字句，是客人情感的一个迸发，要读得连贯，一气呵成，表现出那种强烈的人生感慨，最后一句“托遗响于悲风”要突出第三段悲凉的感情基调。2、明确“何为其然也？”其一，赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年的英雄，而今安在？何况吾辈渔樵于江渚之上。其二，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。其三，要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以游，抱名悦而长终”，却“知不可乎骤得”。3、明白客人之悲其实是儒者苏轼之悲。悲生命短促，人生无常。七、分析课文第四段1、明确：本段分为三层，第一层承上，议论“水”与“月”；第二层议论“变”与“不变”的哲理；第三层指出“明月清风”为大自然之“无尽藏”。2、此段其实是作为道者的苏轼超然物外的情怀给客人极大的宽解3、指导朗读：读出本段的层次，读出旷达洒脱的情感。八、分析课文第五段明确：客人之喜与文章开头之乐的不同。课文开头是主客欣赏美景之乐，结尾是指客人精神得到超脱忘怀得失而喜。九、齐读课文，再次整体感知课文，结合苏轼经历，分析全文中作者情感的变化。现实中的水月融入自然，游赏之乐历史中的水月感慨历史，人生之悲儒者（入世）渴望建功立业慨叹人生短促 哲理中的水月分析哲理，超脱之喜道者（出世）清静无为超然物外逍遥之游 总结：读赤壁赋康靖贤景佳事雅乐而歌，客倚洞箫悲恨多。明月清风无尽藏，一儒一道两东坡。课外重点探究1、如何评价作者的观点？（主要从观点是积极还是消极的方面进行讨论）明确：作者的某些语言容易被理解为及时行乐，但这种思想并没有从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辨证关系。但这种观点并不科学，他是沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的区别。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。2、本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用？明确：第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。客人一曲洞箫，“倚船而和之”，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文脉也因之曲折流转，曲流中跃起浪花。第3段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客连用了两个问句，这两次发问使文章又泛起波澜。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答，使文中的思想情感跌入低谷。第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他倾向从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，对人生有大视野和大境界。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的申说。思想感情由此得以深化，心胸从此而更开阔，文章又一次再涌波澜。第5段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后，辽阔而祥和地汇入大海。总之，运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。三、个性鉴赏就文章的构思，表达方式或语言特点作个性化鉴赏。提示：1、构思精湛、缜密，写景、抒情、议论紧密结合。散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情，议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。2、善用比喻，语言优美形象。作者写江上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受。如开篇，作者笔下的清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交织成了一个“羽化而登仙”的澄清境界，使读者陶醉其中。作者还借助夸张，想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音报表县得十分形象，真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。再如描写箫声的幽咽哀惋：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。3、名家点评示例：清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”。”（引自评注古文辞类纂）苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的赤壁赋来。补充注释1关于“明月之诗”“窈窕之章”“明月之诗”“窈窕之章”指诗经陈风月出。这首诗写一个男子在月下怀念美人，情思婉转，节奏优美，是一首别具风格的双声叠韵诗。全诗及译文如下：月出皎兮，月儿东升亮皎皎，佼人僚兮，月下美人更俊俏，舒窈纠兮，体态苗条姗姗来，劳心悄兮。惹人相思我心焦。月出皓兮，月儿出来多光耀，佼人兮，月下美人眉目娇，舒受兮，婀娜多姿姗姗来，劳心兮。惹人相思心头搅。月出照兮，月儿出来光普照，佼人燎兮，月下美人神采姣，舒夭绍兮，体态轻盈姗姗来，劳心惨兮。惹人相思心烦躁。注释：皎形容月光洁白明亮。佼人僚佼，通“姣”，美好。僚，通“”，俏丽。舒窈纠形容女子举止娴雅婀娜。舒，舒缓。窈纠，通“窈窕”，形容女子体态苗条。劳心悄忧心深重的样子。劳心，忧心。悄，忧愁的样子。皓形容月光明亮。（li）美好。（yu）受形容步态优美。（co）忧虑不安的样子。照明亮的样子。燎光彩照人的样子。夭绍形容女子体态轻盈。惨通“躁”，因忧愁而烦躁不安的样子。（译文选自程俊英诗经注译，载十三经今注今译，岳麓书社1994年版）2关于“御风”庄子逍遥游：“夫列子御风而行，泠（lng）然善也。”列子，名御寇，郑国人。相传列子得风仙之道，能驾风飞行。泠然，轻妙的样子。3关于“羽化”晋书许迈传：“永和二年，（迈）移入临安西山，登岩茹芝，眇尔自得，有终焉之志。乃改名玄，字远游。与妇书告别，又著诗十二首，论神仙之事焉玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。”4关于“客有吹洞箫者”清代赵翼陔余丛考卷二十四：“东坡赤壁赋客有吹洞箫者，不著姓字。吴匏庵有诗云：西飞一鹤去何祥？有客吹箫杨世昌。当日赋成谁与注？数行石刻旧曾藏。据此，客乃指杨世昌。苏轼次孔毅父韵：不知西州杨道士，万里随身只两膝。又云：杨生自言识音律，洞箫入手且清哀。杨世昌善吹箫可知。匏庵藏信不妄也。按，世昌，绵竹道人，字子京。”5关于“逝者如斯，而未尝往也”论语子罕：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”逝，往。斯，此，这里指水。6和苏轼有关的成语及典故河东狮吼苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了 不合时宜朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。 胸有成竹文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”苏轼对此说深以为然。宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。4