20虽有嘉肴导学案教师版

顺德一中大良学校初一级 第 20课虽有嘉肴导学案 撰稿：姚干文 审核：高蔚红20、虽有嘉肴导学案（教师版）班别： 姓名： 【学习目标】1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。【学习重点】1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。【学习方法】朗读法、交流法【课时建议】1课时【学习内容】一、作品简介：礼记 礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，秦汉以前收集各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。 本文节选自学记，学记是礼记中的一篇，是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。二、读准字音嘉肴yo 自强qing 兑yu命 学xio学半三、齐读课文，读出古汉语的韵律美，注意停顿（结合课后练习“一”）虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 四、自由诵读 五、诵读展示 （学习小组形式展示）六、文意疏通 解释加点的词，及翻译句子 （学习小组形式）虽 有 嘉肴， 弗 食， 不知 其 旨 也；解词：即使 美味的菜 不 吃 它 甘美 停顿 译文：即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;虽有 至道， 弗 学， 不知 其 善 也。解词：即使 最好的道理 不 它 好 停顿 译文：即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。是故 学 然后 知不足，教 然后 知 困。解词：所以 理解不了（的地方） 译文：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。知 不足，然后 能 自反 也；解词： 反省自己 停顿 译文：知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困， 然后 能 自强 也。解词： 自我勉励 停顿 译文：知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。故 曰： 教学 相 长 也。解词：所以 说 互相 增长 停顿 译文：所以“教”和“学”是相互促进的。兑命曰：“学 学 半。”解词： 教（人） 学习 译文：兑命说：“教人是学习的一半。”其 此 之 谓 乎？ 解词：表示推测，大概 说的就是这个道理 译文：这话说的就是这个道理吧。七、合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 你同意这个观点吗？教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”，引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。八、拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。九、文章主题文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。十、语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。十一、字词归纳1、通假字兑命曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：甘美。 今义：意义。C、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，甘美。B、不知其善也形容词作名词，好，好处。4、一词多义学学学半音xio，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的5、文言句式倒装句其此之谓乎？（宾语前置）十二、课堂总结及反思这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？文章讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。十三、积累1、学习过程五步骤： 博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之2、学者有四失： 或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。3、教育教学四原则： 教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教 十四、背诵全文我能背诵全文啦！十五、拓展提升礼记学记 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，（以）教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！【注释】 第2节选自学礼。君：这里的意思是统治。念终始：始终想着。【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。尚书说命中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。 4论语十二章导学案第 页 共4页