河北省邯郸市大名一中2019-2020学年高二历史上学期期末练习试卷（二）

河北省邯郸市大名一中2019-2020学年高二历史上学期期末练习试卷（二）范围：必修三；分值：100分；时间：90分钟一、单选题（1.5*40=60分)1、孔子首先提倡“有教无类”,不分等级,一律施教。他的弟子现有事迹可考者,大都出身贫贱,如颜渊、子贡、子路等;贵族来求学的,则只有孟懿子等少数几位。这种教育态度()A.改变了世卿世禄的局面 B.使“仁”成为儒家的主要思想C.开了学术平民化的先河D.终结了贵族垄断教育的历史2、韩非子在五蠹中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段,说“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”。这实际上表明韩非子A.认识到历史的变化B.要求继承历史传统C.要求国策与时俱进 D.抨击社会礼崩乐坏3、寓言邯郸学步讲的是一个燕国人不遵从自然,到赵国的国都邯郸学邯郸人走路,可这个人不仅没有学会邯郸人走路,反而把自己原来的走路方法也给忘了,最后只好一步一步爬回了燕国。此寓言反映的思想应属() A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 4、商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家,法家代表人物,他主张“法者所以爱民”“以刑去刑”“至德复立”。这表明商鞅在思想上()A.坚持“礼法”并重B.强调“轻罪重罚”C.认为圣君行仁义于天下 D.与儒家思想相通相容5、汉初镇压诸吕作乱后,大臣议立新主,一致认为“(代王)仁孝宽厚,太后家薄氏谨良。且立长固顺,况以仁孝闯于天下”。最后代王被立为皇帝,即汉文帝。这反映了当时()A.上古政治传统影响深远 B.改变了治国的基本思想C.儒学对时政有较大影响 D.严格遵循嫡长子继承制6、产生于战国时期的游侠,继承了儒、墨两家的一些特点,形成了其独特的侠义精神。西汉初期,游侠对乡里秩序的稳定亦有不可替代的作用,且受到平民的欢迎。汉武帝之后,游侠精神逐渐衰弱。游侠精神衰弱的原因最有可能是()A.商品经济的发展 B.小农经济的稳定C.儒墨思想的没落 D.大一统政府体制的影响7、玄学是魏晋南北朝时期流行的社会思潮,它以老庄思想为骨架,穷极宇宙人生的哲理。魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下,多是“天理自然”,应任其发展。魏晋玄学()A.弱化了佛教的社会影响 B.背离了孔子儒学思想C.主张无为与伦理名分相结合 D.发展了“天人感应”思想8、宋代理学家陆九渊认为:“物欲”和“意见”是人心之弊,所以要“剥落心蔽”“发明本心”,用“读书”来提高自己的道德修养。这说明他() A.强调伦理道德 B.主张心灵净化 C.反对格物致知 D.践行知行合一 9、许仙与白娘子的故事版本颇多,明末警世通言第28卷白娘子永镇雷峰塔这一版本叙述,当时官宦小姐白素贞主动向药铺伙计许仙求婚,结婚后许仙得知白娘子为蛇妖,便从法海处借得钵盂,与法海一起收治了她。这种叙述反映了作者当时() A.显露出新旧思想冲突的特征 B.崇尚道德,强调人性自我约束 C.冲破了传统儒学的伦理范畴 D.因循守旧,具有重男轻女等级观念10、下表是不同时期的学者对唐太宗形象的历史叙述和评价:唐太宗形象出处“较汉文、汉武之恢弘,彼多惭德。迹其听断不惑,从善如流,千载可称,一人而已!”旧唐书“太宗亲执弓以射杀其兄,疾呼以加刃其弟,斯时也,穷凶极惨,而人心无毫发之存者也。”王夫之这反映出()A.历史叙述应当尊重历史事实 B.对历史人物的评价没有确切定论C.学者立场不同影响历史评价D.历史叙述的差异性揭示历史本质11、凸面镜早在唐代就作为小儿玩物出现于长安街市,而西方人在13世纪末制成了眼镜。明朝时眼镜传入中国并很快流行,但人们除了用来读四书五经外,对其本身研究仍毫无进展。这反映了中国传统科技()A.对西方科技发明有影响 B.曾经处于世界领先的地位C.满足于初级的实际应用D.发展步伐落后于西方国家12、字形歧异,确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。一个“马”字,齐有三种写法,楚、燕、三晋各有两种写法。一个“安” 字,齐、燕各有两种写法,三晋竟有四种写法。这反映出()A.书写材料发生变化 B.文化的发展具有多样性C.“百家争鸣”局面出现 D.政治分裂影响文化整合13、宋室南渡之后,内忧外患的政治局势加强了文人士大夫的“庙堂”情怀,使他们的忠君爱国意识及社会责任意识在文学创作中表现为一种强烈的“义理”倾向。这一文学特色()A.反映宋代加强君主专制集权统治B.推动理学确立官方哲学地位C.表明文学创作深受传统思想影响D.体现了市民阶层的政治需求14、魏源在海国图志中指出：“凡有益民用者，皆可于此造之。是造炮有数，而出鬻器械无数，此火器局之可推广者二。人但知船炮为西夷之长技，而不知西夷之所长不徒船炮也”。材料表明魏源()A认识到西方只有军事技术发达 B认为西方民用技术优于中国C具有向西方学习先进技术的思想 D正式提出“师夷长技以制夷”思想15、1884年，清朝官员张树声说：“西人立国，自有本末。育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心，此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”此段材料的核心主张是()A改革教育，振兴中华B中学为体，西学为用C运用西学，体制变革 D设立议院，民主共和16、严复认为，“生民之大要三：一曰血气体力之强，二曰聪明智虑之强，三曰德行仁义之强。西方政治学家莫不以民力、民智、民德三者定民种之高下，未有三者备而民生不优，亦未有三者备而国威不奋者也。”“三民思想”的提出()A为解决中国社会问题指明了出路 B体现维新派图强标本并治思想C表明资产阶级认识到救亡的根本 D是孙中山三民主义思想的先导17、蔡元培担任北大校长时，其治校理念之一是“大学不仅要致力于介绍西方文明，还要创造新的中国文化；不但要保存国粹，还要用科学的方法对之重估”。可见蔡元培()A注重学习借鉴 B重视自然科学C强调学术自由 D提倡学贯中西18、一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为()A维新派借助传统文化宣传维新变法思想B白话小说和民间文学成为近代中国文学主流C新文化运动提倡“新文化”，新中有旧D袁世凯的“尊孔复古”行为遭人唾弃19、1905年5月孙中山自称是“中国社会主义者”，表示“要采用欧洲的生产方式，使用机器，但要避免其种种弊端”，使中国由“中世纪的生产方式将直接过渡到社会主义的生产阶段，而工人不必经受被资本家剥削的痛苦。”这主要表明当时孙中山()A已成为了社会主义者B彻底认清了中国国情C萌生了节制资本思想 D完全了解西方的弊端20、“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃绝不可能。”孙中山此话表明，阻碍中国实现和平统一的关键因素是()A外国势力的干涉 B各地经济发展的不平衡C军阀之间的混战 D一系列不平等条约的存在21、毛泽东在星星之火，可以燎原中指出“红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地促进全国革命高涨的最重要因素。”其中心思想是()A强调农民阶级是革命主力军 B纠正王明、博古“左”倾错误C推动国民革命运动最后胜利 D阐释中国革命道路的独特性22、毛泽东曾说：“事情很明显各国无产阶级的革命家如果忽视或者不认真研究俄国革命的经验，不认真研究苏联无产阶级专政和社会主义建设的经验，并且按照本国的具体条件，有分析地、创造性地利用这些经验，那末，他就会或者陷入教条主义的错误，或者陷入修正主义的错误。”这反映出()A中共对社会主义建设道路问题的科学探索B表明当时国内“左”倾错误已经泛滥C中共对苏联社会主义建设道路的质疑D中苏关系处于矛盾僵化状态23、邓小平时代记载：“1978年，邓小平与美国工商界人士交谈中，鼓励美国商人对华投资，中国商品可供出口，用来购买技术。”“(他)允许市场逐步发育，使人们获得经验，让制度适应更加开放的经济。”材料佐证当时邓小平最具远见的是()A作出了改革开放的重大决策B将社会主义建设与发展市场经济相结合C促成中美正式建立外交关系D全面阐述了“一国两制”的伟大构想24、1946年，中国高等院校中工科学生仅占在校生总数的18.9%，到1952年达到35.4%，为各科学生之首。1947年，政法科在校生占大学在校学生总数的24%，到了1952年这一比例下降到2%。这一现象反映了()A人文社会科学的地位大大提高B完整的国民教育体系初步形成C贯彻全面发展的教育方针的成果D展开社会主义工业化建设的准备25、普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。由此可见他所处时代()A不能完全摆脱宗教的精神束缚B对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中C怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观D民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀26、苏格拉底说：“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评智者学派()A否定神旨 B忽视道德C善于诡辩 D轻视教育27、法律是一种社会行为准则，是公道与正义的标志。但是，法律的正义与道德正义不尽相同。法律的正义是“诉讼正义”，是指通过法律机器的正常运转而获得的后果或判决。这表明柏拉图认为()A法律与道德两者相辅相成 B法律正义是一种程序正义C只有法律能保障社会公道 D法律正义服务于道德正义28、“文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”这里的“独特社会”的含义是()A工商业发展及资本主义萌芽B罗马天主教会势力日趋衰落C资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D人们热衷于追求理性、民主、自由29、下面是两幅欧洲不同历史时期的三女神画像。这种变化()A打破了对罗马教会的迷信 B肯定了人的现世价值C标志着理性时代的到来 D冲击了封建专制统治30、英国阿伦布洛克在西方人文主义传统里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”。据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是()A对思想解放作用有限 B是无组织的少数人行动C局限于上层知识分子 D对政治领域的影响有限31、马丁路德提出：“让每一个知道自己是基督徒的人确知：我们都是祭司，我们彼此没有分别，即是说，我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权利。”这一主张在当时最主要的积极意义在于()A破除了人们对宗教神学的迷信 B顺应了资本原始积累的需要C有利于各民族国家的形成 D否定了教皇和教会的特权32、关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为(被)永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动()A使得人成为衡量万物的尺度 B标志着欧洲人文精神的复苏C沉重打击了罗马教廷的权威 D为资本主义社会构建了蓝图33、近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”()A复兴了古希腊人文精神 B取得了人与上帝直接沟通的权利C揭示了宇宙运行的奥秘 D奠定了人类理性的主体地位34、宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的“善功”(对职业劳动和简朴生活的热爱)。这一思想的提出A巩固了民众对宗教的信仰 B扩大了路德教的社会影响C强化了天主教的禁欲思想 D拉近了宗教与世俗的距离35、学者杨晓东认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说，你原本就已经有充分的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智。”基于这种分析，他认为“启蒙”主要是()A知道应该怎样思考B彰显人性的尊贵价值C自主开拓精神家园 D追求自由平等的理想36、以下是16世纪东西方两位思想家的言论，其共同之处是()马丁路德：“教皇和自己的会议，只有当其行动和法令与圣经相一致时，人们才有必要服从。”李贽：“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。”A挑战权威 B否定神性C崇尚理性 D倡导民主37、贝尔纳在历史上的科学中提到：“从法拉第发现后到爱迪生的应用，中间隔了五十年，并非由于科学或技术的滞后，而主要是由于经济的和社会的原因。十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段。”贝尔纳旨在说明()A科技成果转化为生产力的周期越来越长B电力技术发展所需的条件是逐步形成的C科学理论的突破是社会经济发展的结果D法拉第的发现源于社会生产的直接推动38、下表反映出()17世纪以来主要科学成果情况表科技成就基础研究年代(A)应用研究年代(B)生产推广年代(C)BA年差CB年差CA年差蒸汽机168717111776246589发电机18311888188957158计算机19361946194610010激光195819601961213A.新的科技成果都以科学理论的重大突破为基础B科技成果从发明到生产推广的年限越长科技含量越高C科技成果转化为生产力的周期越来越短D三次科技革命中科学与技术都紧密结合39、马克思认为：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。”马克思揭示了()A资本主义社会的基本矛盾B工业文明对农耕文明的取代C西方社会宗法观念的缺失D批判现实主义文学出现的原因40、某学者评论卡夫卡的小说变形记：通过这些扭曲滑稽的、但却着实让人心酸的意象，我们从“变形”中看到了“正常”，从扭曲的社会中看到了其应有的模样。据此可知变形记属于何种流派的作品()A古典主义 B浪漫主义C现实主义 D现代主义二、非选择题（30+10=40分）41中国人的世界观古今有所不同，并经历了一个漫长的变化过程。阅读下列材料，请回答：材料一 “中国”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有号令天下的最高权威；而周围各国如“夷”，位于这个模式的边缘，必须向“中国”臣服“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，文化作为区隔“夷”和“夏”的标准 摘编自（宋）石介中国论（1）根据材料一概括中国古代对宇宙和世界体系的认识。这一认识指导下的对外交往的理念是什么？结合古代中国文明发展状况分析这一认识产生的原因。（10分）材料二 （天朝和中国的使用频率）道光最初10年，“天朝”50余次，“中国”不满10次；道光十六年（1836年）四月至十七年四月“天朝”6次，“中国”5次；道光十八年一月至五月“天朝”仅1次，“中国”14次，“中国”首次超过了“天朝”。据筹办夷务始末（咸丰朝）记载，最初五卷中“天朝”出现约5次。至光绪年间，“天朝”已经式微，几乎不用了。“天朝”使用次数减少后，出现在史料中的自称主要是“大清国”“中国”。（2）根据材料二概括清政府对外称呼变化的趋势。（4分）材料三 鸦片战争后，清廷一些官员一方面出于对西方列强强权的义愤，力图解除不平等条款对中国的束缚，伸张自身的权益；另一方面，出于与西方国家办理外交事务的实际需要，这些官员逐渐认识到有必要了解西方在调整国际关系方面的法律原则、规则和规章制度。因此，力主将近代国际法引入中国从19世纪60年代起，清政府在接受英、法、美、俄等国公使入京设馆。作为对等性的反应，1868年，清政府向欧洲派出了第一个外交使团。1877年中国第一个驻外使节也被派往伦敦，翌年，在欧美其他国家开始设立使馆。（3）材料二、三和材料一相比较，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？分析这一变化的主要原因。（6分）材料四 1949年3月5日，毛泽东说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。” 共同纲领第57条规定：“中华人民共和国可在平等和互利的基础上，与各外国政府和人民恢复并发展通商贸易关系。”20世纪70年代末80年代初，邓小平说：“从明朝中叶算起，到鸦片战争，有300多年的闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚昧无知关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。闭关自守只能是更加落后于世界，落后于时代。如果不开放，再来个闭关自守，50年要接近经济发达国家水平，肯定不可能。”（4）根据材料四分析毛泽东和邓小平两代领导人共同的世界意识简要分析两个时代与世界融合不同状况的原因。（10分）42阅读材料，完成下列要求。材料晚清到中华民国(18401949)中外历史大事年表中国外国18401842年鸦片战争18511864年太平天国运动18561860年第二次鸦片战争19世纪60年代洋务运动兴起1840年前后英国率先完成工业革命1848年共产党宣言发表19世纪中后期世界市场基本形成1866年西门子研制成功发电机19世纪80年代初清政府修筑唐胥铁路；外国人开始在上海设立电话公司18941895年甲午中日战争1900年八国联军侵华19世纪六七十年代普鲁士统一德国法兰西第三共和国建立德意志帝国建立巴黎公社1875年法兰西第三共和国宪法通过1876年美国人贝尔发明电话1895年法国卢米埃尔兄弟首次向公众放映电影短片1905年中国同盟会成立中国人摄制定军山1909年冯如制成中国的第一架飞机1912年中华民国建立1919年五四运动爆发1903年莱特兄弟制成的飞机上天19141918年第一次世界大战1917年俄国十月革命胜利1919年巴黎和会召开1920年中国首条空中航线开通1921年中国共产党成立1921年苏俄实行新经济政策1927年首部有声电影问世1929年美国爆发经济危机1931年日本制造九一八事件有声电影歌女红牡丹拍摄成功1935年电影渔光曲在国际上获奖1933年罗斯福实行新政19391945年第二次世界大战1949年新民主主义革命取得胜利1947年美苏冷战开始节选自历史人教版必修、必修、必修教材附录从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）历史答案15 CCCDC 610 DCBAC1115 CDCCC 1620 BACCA 2125 DABDA 2630 BDABC3135 DDDDC 3640 ABCDD41（1） 中国是宇宙的中心，是世界的中心。（2分）理念：夷夏观念下的朝贡外交（或礼番外交）。（2分）原因：中国地处东亚大陆相对封闭的自然环境下，对外界了解较少；自然经济（或农耕经济）为主导；科学技术和经济长期领先于世界，封建统治者形成盲目自大心理。（6分）（2）“天朝”使用次数下降，到光绪年间基本不用；“中国”和“大清国”使用次数迅速增加，成为对外的主要称呼。（4分）（3）变化：清朝统治者开始抛弃传统的“天下国家”（或天朝上国、或夷夏观念）意识，转向学习西方，并逐渐形成近代国家平等的世界意识和对等的外交理念。（3分）原因：鸦片战争失败，民族危机和统治危机严重，民族自尊心严重受挫；为了解除不平等条约的威胁，维护国家利益，急需要了解近代国际外交知识。（3分）（4）共同意识：都主张对外开放，融入世界发展潮流，促进国家发展。（2分）不同原因：毛泽东时代没有融入世界的因素：国际上处于两极格局，美苏争霸，世界局势紧张(或美国为首的资本主义国家对中国实行政治上不承认，经济上封锁禁运，企图把新中国扼杀在摇篮中);国内：“左倾”错误发展。（4分）邓小平时代融入世界的因素：恢复在联合国的合法席位、中美关系正常化、中日建交等打破了20世纪50年代起形成的美国遏制中国的外交僵局；十一届三中全会纠正了左倾错误，全党工作重心转移到经济建设上来，开始了改革开放；世界多极化、全球化迅速发展，形成了相对宽松的国际环境。（第2点必答，2分；第1、3点任答一点皆可，2分。共4分）42、 答案：略12