（江苏专用）2016高考语文大一轮复习 文学类文本阅读 拓展探究题学案

拓展探究题学案目标了解拓展探究题的两种主要题型，掌握拓展探究题的做题方法。1题型特点所谓“拓展”，就是题目把涉及的内容向文本外扩大、延伸。要求学生从文本出发，按照题目设定的某种拓展方向去思考、回答。它也可以看做是阅读延伸题，是目前高考广泛采用的一种探究题型。其特点是：(1)能对文本作出深层赏析。(2)能应用所读知识，解决新问题。(3)能让学生的阅读不只是局限于文内，而是拓展发散，从而获得新的体验和发现。其实，这种题型是基于知识积累和生活经验而对文本意蕴的思考、领悟、解释、启示，具有更鲜明的综合性和开放性。这种题型按拓展的方向又分为社会拓展类和文学拓展类。社会拓展类探究题是根据文本内容联系社会实际回答问题。这类题的主要特点是将对文本阅读后得到的收获拓展到社会，实际上是考查学生的综合素质；同时它涉及社会人生、历史文化、民族心理、时代精神等方面的内容，体现了语文课的人文本质。这类题目涉及社会各领域和各学科，出现的频率比较高。依据文本涉及的语言文学知识、写作艺术、作家作品，分析探究文本外的阅读与写作。例如：中国古代文人墨客往往通过借物寄情的方式来抒写心境，请你联系一作品加以简述。(提示：归有光项脊轩志、陶渊明归园田居、苏轼水调歌头明月几时有、曹操观沧海、李白梦游天姥吟留别等)回答这种题目，不但要用到一般的文学常识，还可能涉及中西方文化、民族心理、社会文化、时代精神等因素。依据文本内外联系的不同，一般有下面几种类型：a阅读阅读型：依据文本内的文艺观点要求联系所学课文加以阐发印证。如上例。b阅读写作型：依据文本的写作特色谈对自己写作的启发。这其实就是一种读写结合型。如2008年山东卷第22题。c阅读作家型：依据文本或文本内涉及的作家去探究作家作品的风格特点等。如2006年山东卷第19题。2探究方法探究这类试题的方法主要是内外勾连法，类似于读书中的“出入法”，既要深入文本，读出自己的体会，又要联系生活、社会及自己的知识积累有所拓展，有所联系，有所发现。不可无“内”，也不可无“外”。这类试题多要求“谈谈你的看法或理解”。因此，这里的“内”“外”关系可发展为“作者”与“我”的关系。探究应尊重作者，这叫“目中有作者”；题目要求说出“你(我)”的看法，必须说出自己的看法，这叫“手下有自己”。总之，要做到“内”“外”结合，作者与自我相结合。做文学类拓展探究题应注意哪些问题一、(2009山东卷)阅读下面的文字，完成文后题目。记住回家的路周国平每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是：把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，是无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。(有删改)文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。”请结合全文，谈谈这句话对你的启发。请就现场答案存在的问题进行探究。现场答案一：我的启发是：人应该保持对外开放，但在适当的时候，可以抛下自己的锚，泊好自己的船。探究问题：_现场答案二：我的启发是：人总是要寻找自己的精神家园，建设好心灵停泊的港湾。因为这个世界节奏太快，诱惑太多。而且，人有时需要自己的心灵驿站，调整身心，积蓄能量，重新启程。探究问题：_正确答案：_这种“启示式”探究题答题关键是：缘自文本。启示式探究题重在提出自己的见解，前提是由文本而发。无论是感悟还是体验，必须立足于自我，见解独特。解答时必须注意限制性条件，围绕限制性的内容指向，联系文本进行分析阐述。二、阅读下文，完成文后题目。小小说是一串鲜樱桃，一枝带露的白兰花，本色、天然。小小说不是压缩饼干、脱水蔬菜，不能把一个短篇小说拧干了水分，紧压在一个小小的篇幅里，变成一篇小小说。小小说不能写得很干、很紧、很局促。越是篇幅有限，越要从容不迫。小小说自成一体，所以也叫“微型小说”。小小说就像咫幅盆景，可以仿宏伟之自然。小小说就像宋人在扇子上画龙舟竞渡图一样，用笔虽极工细，但是一定要留出很大的空白，不能挤得满满的。空白，是小小说的特点。可以说，小小说是空白的艺术。中国画也讲究“计白当黑”。因为注意“留白”，小小说的天地便很宽余了。所谓“留白”，简单直截地说，就是少写。应该在写的时候就控制住自己的笔，每琢磨一句都要想一想这样才能做到句有余味，篇有余意。(节选自2008年上海春季高考卷)作者在本段中写道：“因为注意留白，小小说的天地便很宽余了。”请以莫泊桑的项链为例，简述“留白”手法的妙用。请对下面“现场答案”存在的问题和克服方法进行探究。现场答案一：莫泊桑的项链很好地运用了“留白”的手法，他在写的时候就控制住了自己的笔，每琢磨一句都想了一想，做到了句有余意，篇有余味，使读者在读完后回味无穷，产生了无限的联想。探究问题：_探究方法：_现场答案二：留白，是一种很重要的艺术手法。画家用它，咫幅之内而有千里之势，书法家用它，字外有情。当然，作家更常用，项链的结尾就是成功的一例。探究问题：_探究方法：_正确答案：_(1)审题拓展类探究题审题要审清三点：探究点，即要弄清探究的立足点。如2009年山东卷记住回家的路第22题，探究的立足点是原文中那句话。写给戈壁的探究点是文中人物形象“我”。拓展方向，即题干要求你朝哪个方向拓展、探究。如谈“现实生活中的启示”，或“人生的启发”等等。限制要求，即探究题的限制性要求。如拓展类题多要求是“联系全文”“结合本文”，这就要求答案中必须有对原文的分析内容。(2)答题要求a观点要明确；b.理由要充分(充分展现探究过程)；c.分析要紧扣文本；d.表达要清晰，有层次。答题的一般思路明确观点陈述理由结合文本分析得出结论。说明：a.“结合文本分析”一步要看题干的具体要求(是结合文本还是来自文外)。b.“陈述理由”与“结合文本分析”在部分题型中可以合二为一。高考题组(2010上海春季)阅读下面的文字，完成文后题目。你在大雾里得意忘形铁凝那时在冀中乡村，我常在清晨无边的大地上看雾的飘游、雾的散落，看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着面颊。雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面。于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨。后来我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，在城市的雾里，我再也看不见雾中的草垛、墙头，再也想不到雾散后大地会是怎样一派玲珑剔透。城市有了雾，会即刻不知所措起来。路灯不知所措起来，天早该大亮了，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现地煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而变慢了；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时乘车大约真不比走路快呢。在一个大雾的早晨，我要从这个城市的一端走到另一端。我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我的前后左右只有不到一米远能看清楚。一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派。为何不作些腾云驾雾的想象呢？假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。原来雾不只染白了草垛、冻土，不只染湿了衣着肌肤，还能被你步履轻松地驾驭。这时你驾驭的又何止是雾？你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界。 为何不作些黑白交替的对比呢？黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己。只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。你那被雾染着的发梢和围巾，你那由腹中升起的温暖的哈气。 于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你不得不暂时忘掉脸上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。我开始稀奇古怪地走，先走一个老太太赶集：脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路：双膝一弯，两手一背老头走路两条腿是僵硬和平衡的；走他一个小姑娘上学：单用一只脚着地转着圈儿地走；走他一个秧歌步：胳膊摆起来和肩一样平，进三步退一步，嘴里得叨念着“呛呛呛，七呛七”；走个跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。推车的，挑担的、背筐的、闲逛的。都走一遍还走什么？何不走个小疯子？最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白和刘伶吧原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感动了我自己。我在大雾里醉着走，直到突然碰见迎面而来的一个姑娘你，原来你也正踉跄着自己。你是醉着自己，还是疯着自己？感谢大雾使你和我相互地不加防备，感谢大雾使你和我都措手不及，只有在雾里你我近在咫尺才发现彼此，这突然的发现使你我无法叫自己戛然而止。你和我都笑了，笑容都湿润都朦胧，宛如你与我共享着一个久远的默契。从你的笑容里我看见了我，从我的笑容里我猜你也看见了你。刹那间你和我就同时消失在雾里。 当大雾终于散尽，城市又露出了她本来的面容。路灯熄了，车辆撒起了欢儿，行人又在站牌前排起了队。我也该收拾起自己的心思和步态，像大街上所有的人那样，“正确”地走着奔向我的目的地。 但大雾里的我和大雾里的你却给我留下了永远的怀念，也许我们终生不会再次相遇，我就更加珍视雾中一个突然的非常的我，一个突然的非常的你。我珍视这样的相遇，或许在于它的毫无意义。 然而意义又是什么？得意忘形就不具意义？人生又能有几回忘形的得意？ 你不妨在大雾时分得意一回吧，大雾不只会让你悠然地欣赏屋檐、冻土和草垛，大雾其实会将你挟裹进来与它融为一体。当你忘形地驾着大雾冲我踉跄而来，大雾里的我会给你最清晰的祝福。1结合作者在雾中的感悟，简析荷塘月色中月夜下的荷塘对朱自清的意义。答：_模拟题组阅读下面的文字，完成文后题目。中国之美(美)赛珍珠这就是中国！她的美是那些体现了最崇高的思想，体现了历代贵族的艺术追求的古董、古迹，这些古老的东西，也和它们的主人一样，正缓慢地发生着变化。这堵临街的灰色高墙，气势森严，令人望而却步。但如果你有合适的钥匙，你或许可以迈进那雅致的庭院。院内，古老的方砖铺地，几百年的脚踏足踩，砖面已被磨损了许多。一株盘根错节的松树，一池金鱼，一只雕花石凳。凳上坐着一位鹤发长者，身着白色绸袍，面相庄严，有如得道高僧。在他那苍白、干枯的手里，是一管磨得锃亮、顶端镶银的黑木烟袋。倘若你们有交情的话，他便会站起身来，深鞠几躬，以无可挑剔的礼数陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上，共品香茗；挂在墙上的丝绸卷轴古画会让你赞叹不已，空中那雕梁画栋，又诱你神游太虚。美，到处是美，古色古香，含蓄优雅。变化中的中国发生了一些让人伤心的事情。前几天，我去了一个著名中国现代画家的画室。看着那一幅幅广告画，一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日图，我的心直往下沉一堆粗制滥造的油画！但是在画室的一个不显眼的角落，我发现了一幅小小的水彩画。那是一条村巷，在夏日的黄昏的阵雨中，弥漫着淡蓝色的雾，一些银灰色的斜线划过画面。从一座让人感到亲切的小屋的窗口，闪出微弱的烛光。一个孤零零的人手撑油伞踽踽独行，湿漉漉的石块上投下了他那摇晃的身影。我转过身来，对画家说：“这是最好的一幅。”他的脸顿时明朗起来。“你真这么看？我也是这样想的！这是我以前每天都看到的故乡街巷，但是，”画家叹息一声，“这是我为消遣而画的，这画不能卖掉。”虽然这儿的千百万在贫困中挣扎的人们，一直都在为一口饭而终日辛劳，但我知道，无论如何，人不能仅靠物质生活。我们最需要的是那些大家都能自由享用的美澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空气，可爱的大自然。前几天，我把我的这个想法对我的中国老师讲了，他随口讲了一句：“仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱。”我想是这样的。然而，我相信我的园丁昨晚美餐了一顿。当时，他在草坪上快活地干活。我则坐在竹丛下沉思。突然，一片奇异的光彩把我从沉思中惊醒，我抬头一看，西天烧起了绚丽的晚霞，令我心驰神往。“噢，看哪！”我喊道。“在哪儿？在哪儿？”园丁紧紧抓住锄把叫道。“在那儿。看那颜色有多美！”“哦，那呀！”园丁却不胜厌恶地说，弯下腰去接着修整草坪。“你那样大声喊叫，我还以为有蜈蚣爬到你身上了呢！”说实在的，我并不认为爱美要以填饱肚子为前提，再多的美食家也只是美食家。此外，如果我的中国老师说的那句话绝对正确，那我该怎样解释下列情况呢？那又老又聋的王妈妈，可怜的寡妇中更可怜的一个，整日里靠辛辛苦苦为人缝衣换碗饭吃，然而，她桌上那个有缺口的瓶子里，整个夏天都插有她不知从哪儿弄来的鲜花。当我硬是送她一个碧绿的小花瓶时，她竟高兴地流出了眼泪。还有那个小小的烟草店。那位掉光了牙齿的老店主，整天都在快乐地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位农夫，让一片蜀葵在房子四周任其自然地长着。还有那些街头“小野孩儿”，也常常害羞地把脸贴在我门上，向我讨一束花儿。不，我认为每个儿童的心田里，都能播下爱美的种子。尽管困苦的生活有时会将它扼杀，但它却是永生不灭的，有时它会在那些沉思冥想的人的心田里茁壮成长，对这些人来说，即使住进皇宫与皇帝共进晚餐也远非人生之最大乐趣。他们知道自己将永远不会满足，除非他们以某种方式找到了美，找到了人生之最高境界。 2结合作品，分别对下列两个问题进行探究。(1)“仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱。”这句话作者显然并不完全同意，请结合全文举例说明作者怎样看待物质与审美的关系。答：_(2)文末说：“除非他们以某种方式找到了美。”你认为可以有哪些方式？答：_【答案】重点突破一、现场答案一：探究问题该答案太表面化了，缺少深层次的探究，等于是复述了一下原话。原题其实是一道语句深层含意探究题。句中有比喻、象征性词语，如“世界之海”“锚”，探究时必须把这些修辞词句还原为作者的原意才可。探究，首先建立在对文本的深度理解基础之上。现场答案二：探究问题该答案观点明确，理由充分，而且论述理由既结合文本又有自己的看法。但是，探究是建立在对原句全面而准确的理解基础上的，原句是一个转折关系的复句，重心在“但”之后，但是，“但”前面还有一层意思，即肯定了对外开放、拒绝封闭这一层观点。因此，探究应对探究点(探究材料)有一个全面的理解，否则，太片面化了。正确答案世界无限广阔，诱惑永无止境。面对现实提供的一切可能性，我们不应闭塞与拒绝，要保持开放的心态，出去闯荡一番。与此同时，我们更应该保持清醒，坚守自我，早些找到真正属于自己的位置。二、现场答案一：探究问题该答案存在三个问题，一是对项链“留白”手法未真正理解，未点出项链结尾的留白艺术；二是未说出“留白”的妙用是什么；三是答题格式不规范。这类试题一般是论点论据分析。探究方法探究要紧扣题目要求，即找准探究点。对文本外所涉及的作品有深入而不是肤浅的掌握。遵从一定的答案规范。现场答案二：探究问题该答案虽扣住了“留白”之词，但未扣住项链作分析。而对项链的分析，正是展现探究过程、理由的主要环节。探究方法探究既要紧扣题目要求，更要充分展现探究过程和理由，这才是真正的探究。重要的不仅是结果，更在于过程。正确答案留白的好处在于启发，让读者与文本产生互动，使文本更显得余味悠长。项链的结尾就是如此。文本戛然而止，路瓦栽夫人到底如何，读者根据个人的理解去补充，这不但使文本的空间得到拓展，也使读者获得阅读的快感和思考的乐趣。巩固提升1朱自清独处在月夜下的荷塘边，获得了心灵上片刻的自由与宁静。这与大雾使作者获得心灵的自由类似。解析这是一道将课内知识与课外知识结合起来考查的题目，两篇文章都是写景散文，都是通过特定的景物表达内心的情感。抓住这点，本题则不难作答。2(1)庭院长者的事例，说明美有时需要建筑在物质之上；画家卖画的事例，强调不能为了物质利益而放弃追求真正的美；园丁厌恶的事例，说明物质的满足并不必然带来审美意识的提高；身边爱美的事例，强调物质的缺乏并不影响审美意识的存在。(2)学习审美知识，培养审美情趣；不断从自然、社会和人生的实践中去领略、去发现、去创造。解析本题考查“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力”“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神”和“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”的能力。第(1)题实际上是一个重新验证的题目，作者的观点很明确，作者在文中的举例也很明确，只是要求考生重新整理一下，拿作者所举事例来重新证明一下作者的观点。第(2)题要结合文本，言之成理即可。