2019-2020高中语文 第二单元 第5课 离骚精练（含解析）新人教版必修2

离骚一、基础知识1下列加点字的注音全对的一项是()A修姱(ku) 朝谇(cu)谣诼(zhu) 揽茝(chi)B溘死(k) 侘傺(ch ch)鸷鸟(zh) 方枘(ru)C芰荷(zh) 偭规矩(min) 攘诟(rng)D方圜(hun) 杂糅(ru)岌岌(j) 兰皋(o)答案B解析A“谇”应读su；C.“芰”应读j；D.“圜”应读yun。2下列句中加点词语解释，不正确的一项是()A謇朝谇而夕替替：废弃、贬斥B延伫乎吾将反 延：久久C宁溘死以流亡兮 溘：突然、忽然D岂余心之可惩 惩：惩罚答案D解析惩：因受创而改变。3下列加点词的意义和用法，不相同的一项是()A长太息以掩涕兮 又申之以揽茝B怨灵修之浩荡兮 鸷鸟之不群兮C屈心而抑志兮 忍尤而攘诟D虽九死其犹未悔 虽体解吾犹未变兮答案A解析A连词，表顺承；介词，因为；B.“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性；C.“而”都是表并列关系的连词；D.“虽”都是连词，“即使”。4下列各句中加点词古今意义，相同的一项是()吾独穷困乎此时也怨灵修之浩荡兮忽反顾以游目兮佩缤纷其繁饰兮自前世而固然伏清白以死直兮A BC D答案C解析穷困：古义，(路)阻塞不通，引申为走投无路的意思；今义，生活贫穷，经济困难。浩荡：古义，荒唐，没有准则；今义，水势大；也形容广阔或壮大。反顾：古今同义，均为“回头看”。缤纷：古今同义，均为“繁多而错杂”。固然：古义，本来就是这样；今义，连词，表示承认某个事实，引起下文转折。清白：古今同义，均为“纯洁，没有污点”。5从词类活用看，下列各句中加点的字与“长余佩之陆离”中的“长”相同的一句是()A哀民生之多艰 B余虽好修姱以羁兮C步余马于兰皋兮 D长太息以掩涕兮答案A解析A形容词作动词，哀伤，与例句中“长，加长”的用法一致；B.名词作动词，束缚，约束；C.动词的使动用法，使缓行；D.无词类活用。6下列句子中没有通假字的一句是()A偭规矩而改错 B忳郁邑余侘傺兮C芳菲菲其弥章 D不吾知其亦已兮答案D解析A“错”通“措”，措施；B.“邑”通“悒”，苦闷；C.“章”通“彰”，显著。7对下列文学常识的解说，不恰当的一项是()A屈原，战国时期楚国人，我国伟大的爱国主义诗人，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。B楚辞是刘向于西汉末年搜集屈原、宋玉等人的作品辑录成集的，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。C我国文学史上素来“风骚”并称，“风”指“国风”，代指诗经，“骚”指离骚，代指楚辞。D离骚是我国古代最长的叙事诗，由战国诗人屈原创作。屈原另著有九歌九章天问等。答案D解析离骚是我国古代最长的抒情诗。二、类文阅读阅读下面的文言文，完成811题。屈原庙赋苏轼浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋怀沙以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。“吾岂不能高举而远游兮？又岂不能退默而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷(传说中的黄河之神，即河伯)教之以上诉。历九关而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。”峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在？况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫(zhu)方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。“惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世。”呜呼！君子之道，岂必全兮？全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲，子所安兮。注曰惟：句首语气助词。伊：指屈原。退默：引退隐居。中浦：水滨。黾(mn)勉：勉力，努力。要(yo)：关键，重要。8下面句子中加点词语的解释不正确的一项是()A过屈原之遗宫 遗：生活过的B去家千里兮 去：离开C又或为之臣佐 佐：辅佐D全身远害 全：全部答案D解析全：使保全。9下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是()A.B.C.D.答案C解析都是介词，相当于“于”；A.连词，表目的，“来”/介词，“因为”；B.助词，不译/语气词，在“如何”前面加强反问语气；D.均为连词，分别表转折/表修饰。10下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是()A本文是采取“骚体赋”的形式写成的，是为了纪念“骚体赋”的创始人屈原，此赋是发屈原之心而作，其词气与屈原有暗合之处。B本赋叙事、议论、抒情相结合，叙写了江峡的崔嵬山峰、峭壁惊湍、江畔荒凉寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故国的矛盾心理。C苏轼通过对屈原庙的瞻仰，一方面表达了对屈原不知委曲求全做法的惋惜，另一方面也借此抒发自己被贬的愤懑。D本文同离骚一样，大量运用句尾助词“兮”字，使文章唱叹有致，哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读来使人有荡气回肠之感。答案C解析文中没有表现出“对屈原不知委曲求全做法的惋惜”，同时，也看不出苏轼“借此抒发自己被贬的愤懑”。只是表达屈原之后，世道人生更加艰难的感慨。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。译文： (2)贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫方以为圆。译文： (3)惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。译文： 答案(1)你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿定主意，你俯视千丈峭壁，江中的急流让人心惊胆悸。(2)贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而变得世故圆滑。(3)只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人不赞同我(或不与我同道)也是应该的。解析(1)关键词：欲去，决，俯，千仞。(2)关键词：畏讥，改度，斫方，为圆。(3)关键词句：企及，宜；“宜夫人之不吾与”为主谓倒装句，“不吾与”为宾语前置。日积月累文言实词：1浮扁舟以适楚兮2去家千里兮3处死之为难4贤者畏讥而改度兮5黾勉于乱世而不能去兮6宜夫人之不吾与7全身远害，亦或然兮文言句式：1宜夫人之不吾与2独茕茕乎中浦3子孙散兮安在文化常识：冯夷参考译文小船浮波顺流来到了楚地，经过屈原大夫生活过的居所。我放眼眺望江上重叠的山峦，这便是你魂牵梦萦的故里。想当年，你再次被放逐南荒之地，曾渡过大江的汹涌巨浪。你离开家园跋涉千里，生无归宿死无墓地。悲哀啊！人当然都不免一死，可是决定怎样死却很不容易。你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿定主意，你俯视千丈峭壁，江中的急流让人心惊胆悸。你吟成怀沙自伤怀抱，令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然惨烈之极，你决心离开人世却沉吟犹豫。“难道我不能远走高飞到国外游历？难道我不能急流勇退、洁身隐居？我独自嗷嗷不停地倾诉对君王的怨慕，只恐怕君臣的关系更加疏离。生前既不能奋力争辩直进忠言，死后仍期望君王受到感发改变行为。如果我的祖国已遭到颠覆，我也决心不吝惜生命而苟活下去。我拜托江神代我告冤，黄河神却叫我向玉帝申诉。我一连闯过九重天门去见玉帝，玉帝也为我悲伤却不能救助。我怀揣美玉、身佩香草而无处容身，只能在水滨孤独忧伤。”江峡上的山峰巍峨高大，屈原故居荒废使行人悲哀。你的子孙后代都散失在哪里？何况我又见到你故居残败的高台。你离开人世迄今已过千年，世道更加褊狭，人生更加艰难。贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而变得世故圆滑。人们在乱世中竭力挣扎，却舍不得洁身退隐，有的竟然做了助纣为虐的大臣。你想把一幅色彩脏乱的图画改成美玉般洁白，人们就说你太不明智。“只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人不赞同我(或不与我同道)也是应该的。告别祖国，抛弃人世，义无反顾地赴死，难道这还不足以免受后人的非议指责？”啊！君子之道，难道一定要这样追求完美吗？保全生命，远离祸害，或许也是正确的吧。我叹息你专心一意，独自去努力做难做的事。尽管你的言行过于激烈不够适中，但要紧的是，你不愧是一位高尚贤良的君子。那么，我还悲伤什么？屈子啊，愿你的灵魂安息吧。三、语言表达12阅读下面几句话，给“端午节”下定义。要求：不超过40字。端午节是我国的一个传统节日，又称端阳节。端午节为每年的农历五月初五。端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。过端午节，人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。答： 答案端午节又称端阳节，是我国农历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个传统节日。解析本题考查压缩语段的能力。首先要明确下定义的格式是“是”的单句形式；然后要分析端午节的本质特征，删去非必要信息；最后按照逻辑顺序和字数要求整理成句。可作为主干句；可筛选出“农历五月初五”的信息；筛选出“纪念屈原”的信息；筛选出端午节人们的纪念形式为“吃粽子、赛龙舟”。13屈原是我国伟大的爱国诗人，为了缅怀他，弘扬他的爱国主义精神，班级特组织了一次朗诵会，请你为屈原拟写一段颂词作为开场白。要求语言准确、鲜明、生动，不少于100字。答： 答案(示例)汨罗江中滔滔水，暗锁英魂得永生。几千年的烟尘、岁月将你瘦削的身影拉伸，投射在历史的长卷上，记下了你民族脊梁的风骨。你高唱着“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，唯有心为你指引方向。屈原，你的声音涉过时光的长河向我们走来，越唱越响！解析本题考查综合运用语言的能力。作答本题要注意两点：一是“颂词”，二是“开场白”。“颂词”要求我们对屈原的优秀品质进行颂扬，“开场白”要求所写内容有引导性。可以运用一定的修辞，使语言富有文采。6