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中考语文议论文阅读专项训练 （一）做一只生命的候鸟在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天。最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了。而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬。这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的。反思一下我们人类这种所谓的高级动物，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙、不畏艰难的候鸟精神。专门研究穷人的哲学的一位先生说：如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。很难说哪种方式更好，两种人会各有所获。但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多机会，如果你没有去尝试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有更好的前常言道：树挪死，人挪活。对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。我们常常忘记自己也有一双翅膀，因而便老是在生活的悬崖面前惊恐万状，踌躇不前。候鸟们总在不停的飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。对人类而言，面对悬崖，我们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声奋起？或许生命由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空。1、作者提倡做一只生命的候鸟，文中的候鸟所具备的精神是：2、从论据的基本类型来看，第段属于 论据；从对比论证方法的运用角度来看，第段先从 面论证，后从 面论证，从而增强了论证的力量。3、若要给本文补充论据，下列名言最恰当的一项是（）A、机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。-（法）巴尔扎克B、你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。-马克斯威尔马尔兹C、要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。-（尼日利亚）哈吉阿布巴尔伊芒D、谁若是有刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。-（法）大仲马4、本文讲到了狗熊式生存和候鸟式生存两种生存方式，在外经商的温州人是属于哪一种生存方式？你本人更欣赏哪一种生存智慧，为什么？参考答案：（一）1、万里迁徙、不畏艰难。2、理论；正，反。3、B。4、第一问：候鸟式生存。第二问：略（二）孩子往往羡慕大人；老人往往羡慕孩子；普通人羡慕名人；名人又羡慕普通人。羡慕的原因都是相似的，羡慕的对象却各有不同：失败者羡慕成功者；丑陋者羡慕美貌者；穷人羡慕富翁有的人喜欢将羡慕之情溢于言表，有的人则把羡慕的秘密深藏在心底。曾听到一个真实的故事，某公司有一妙龄女子，不仅性情温柔，容貌出众，还能歌善舞，是众多男人倾慕的对象。不久前她突然昏倒住进医院时，人们才知道她患有严重的先天性心脏病。当同事们前去医院探望她时，她含着泪说：我羡慕你们每个人，因为你们拥有健康。许多人喜欢抱怨自己生不逢时，运气不好，感叹人生苦涩，发财无门，却对自身拥有的一切视而不见。事实上，从某些意义上讲，能来到这个世界本身就是一种幸运，能有一个健康的身体则是最大的幸运。无论你是谁，一定有许多相识或不相识的人在由衷地羡慕你，羡慕你的健康，羡慕你的年轻，羡慕你的高大，羡慕你的聪明才智。羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的，哪怕是疼痛，是追悔，是无奈，是无声无息，是普通平凡。当你暮年回首时，这一切都将成为永不复来的青春证明和生命印记，美好而生动。永远不要在一味羡慕他人的沼泽中失去自己，永远不要在羡慕他人时轻视您自己，因为你羡慕的人也许正在羡慕你，明天的你也许要羡慕今天的你。1、第段中的往往能否删去？为什么？2、第段羡慕的原因都是相似的一句中，其相似之处是什么呢？3、试将第段的内容改用如失败者羡慕成功者、丑陋者羡慕美貌者这样的句式概括表达。（最好也是8个字）4、本文作者要表达的观点是什么？参考答案：1、不能。因为往往只表达是一种常见的现象，但并不包括全部。2、羡慕自己所缺的。3、有病者羡慕健康者（符合要求即可）。4、羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的。 （三）许多事不必在乎人生在世，有些事是应该在乎的。比如我们的人格，我们的尊严，做人的道德操守，人生的价值取向等。否则，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭。然而，人要活得豁达、潇洒，又有许多事是不必在乎的。宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程，有得有失有升有沉，可以得人宠信，也会遭诬受辱。达观者宠亦泰然，辱亦淡然，早就有宠辱不惊，看庭前花开花落之说。我们自然也应学会从容面对。名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西，但绝不能做功名利禄的奴隶。我们如果淡泊一点，量力而拼，从容而搏，坦然自若地去追求属于自己的那一份真实，有也自然，无也自然，如淡月清风一般来去不觉，不是要轻松得多吗？成败不必在乎。失败乃成功之母，成功若不正视，也可能变为失败之母。懂得了成败之间这种辩证关系，我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧，或因成功而骄傲狂妄。在成功面前，最该提醒自己的是：胜不骄，败不馁，既不骄纵自己，也不隳颓自己。人言不必在乎。许多人所以一辈子干不成什么大事，与其说是缺乏才智，倒不如说是丧失了自己。太在乎上司的脸色，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度，对别人的一言一语，甚至一声咳嗽都煞费猜度，尽力迎合，完全没有了自己的精神，要治好精神上的侏儒症，就得走自己的路，让别人去说吧！至于那些不涉原则的纷争、鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等，则只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。对那些烦人的小事说一声不在乎，对别人是一种宽容，对自己也是一种解脱。许多事不必在乎，是修养，是气度，也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，骄纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，对任何事也便拿得起，放得下，甩得开。人达到这种境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往！1、从本文中可以看出人生在世哪些事不必在乎？2、第段中引用了两句名言，能不能删去其中的一句？为什么?3、结合本文内容，用上文末短语云卷云舒，仿照例句，摹写一个句子。例句：宠辱不惊，看庭前花开花落。仿句： 云卷云舒。4、在生活中你在乎什么，不在乎什么？请谈谈自己的读后启发。参考答案：1、宠辱、名利、成败、人言、生活中的小插曲。2、若删去其中一句，就不能全面地表现成败之间的辩证关系。3、成败无惧，望天上云卷云舒。名利不争，望天上云卷云舒。4、例如：在生活中，我总是太在乎成败，不在乎人言。读完本文后，我认识到，一个人如果太在乎成败将难以获得巨大的成功。（四）不该遗忘的“自省” 古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自觉的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。 自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。1、请你用自己的话简要概括文章的主要观点。（2分）2、作者认为哪两种表现是“不正确的自省”？（2分）3、“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。答案：1、我们需要自省：（或“我们不能遗忘自省”等）( 2 分）2、自怨自艾；求全责备（严苛的自责）（l 点1 分，共2 分）3、示例一：一个人如果能经常自省，他就会不断地改正错误，不断地完善自己。这样的人是一个勇敢的人，无所畏惧的人，一个伟大的人，也必然会成为令后世永远铭记的人。示例二：一个民族如果经常反省就能改正错误，不断进步，变得越来越强盛。像德国即使犯了二战这样严重的历史错误，只要能够反省，也能被全世界谅解、接纳，最后走向新生，走向强大。（2 分） （五）“识时务者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能可贵！鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久的感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”, “滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。泰戈尔在 飞鸟集 中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年回答：“知道”。路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“已经碎了，回头何益？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢？这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会钦弃。1、阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。2、文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。3、请结合语境，在文中的横线上填写适当的句子，使之成为排比句。珍惜它，就是珍惜自己的劳动，4、根据文中表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为本文的道理论据，并说明理由。名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。徐悲鸿名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。孟子5、生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。答案：1、示例：我们要学会放弃（或：路上花朵会继续开放）2、示例一：举例论证第 段用鲁迅弃医从文的典型事例，鲜明有力地论证了“放弃也是一种大智”的观点。示例二：道理论证（或引用论证）第 段引用泰戈尔的诗论证了“ 学会放弃”的观点，这样论证具有权威性，论证更有力。硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。3、示例：就是珍借自己的劳动，就是珍惜自己的人生。4、示例：名言一：不能。因为“傲气”和“傲骨”是指人的作风和性格。本句并未谈到对待事情的做法，这不符合本文“学会放弃”的观点。名言二；能。当鱼和熊掌不能兼得时，舍弃“鱼”而取“熊掌”，符合本文“学会放弃”的观点。5、示例：中考临近，学习紧张，我不得不放弃观看精彩的NBA球赛和精彩的歌星大赛，因为我懂得迷恋它们就会耽误我的学习，耽误我的前程。