事实胜于雄辩-退教学案.doc

事实还需雄辩议论文的论点、论据与论证一、 文题回顾阅读下面的材料，根据要求作文。在海门农村，经常可以看到锯锯的场景。借助锯来加工木材，可以将木料按照需要截切成各种规格木材。人们在锯锯时都有一进一退的动作，而正是在这样一种“进”与“退”的变换之中，人们顺利地完成了木材加工，满足了生活需要。要求：以“退”为题写一篇不少于800字的议论文，不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息，书写规范。二、 审题立意根据材料，我们很容易就可以判断，这种表面的“退”，未必是真正的退，退一小步可以是为进一大步做准备；只退不进是畏缩胆怯，只进不退是有勇无谋；恰如其分地把握好进退，才能游刃有余。退可以有三种境界：畏难而退是退缩，知难而退是明智，为进而退是智慧。暂时的停止不能叫退，本来就没有前进，也就不存在所谓退（陶渊明的辞官还乡可以是退，庄子的不愿出仕不能叫退）；退可以是主动的也可以是被迫的（范蠡的退隐江湖是主动而为，李白的寄情山水，是被迫而作）。在现实生活中，我们也很能联想到“退”的种种现象，用以区分退的不同境界；与此同时，我们也很容易联想到为人津津乐道的“进”，可以用来作对比论证，但是注意不能对“进”发表长篇大论，这样容易使得文章偏离主题。在对“退”的内涵有了一个全面而辩证的分析之后，可以接下去可以从“为何选择退”、“如何智慧地退”等角度进行或正或反的展开。本次写作中存在的问题：1. 初步搭建成的议论文框架显得生硬，例如有同学直接将分论点设置为：退是什么？我们为什么要退呢？我们究竟如何退呢？2. 列举的论据不能很好地论证观点，生搬硬套；3. 在选用论据准确的基础上，缺乏必要的论证过程。4. 论点之间的切换缺乏必要的语意衔接，显得非常突兀。三、 知识储备请先判断以下两个段落有何不同的地方？1.正确的选择是人生的重要一步。前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔。可见正确的选择使他走向成功，人生无悔。2. 前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔。如果高尔基没有做出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。可见正确的选择使他走向成功，人生无悔。几种基本的论证方法1因果分析法：就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。 例1论点：好集体不会埋没人才材料：孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任，终有马陵道之胜。以上材料可以修改为：同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。注意：添加因果分析的议论文字时，最好用上导引词“之所以”“是因为”等，不但能起到引领思维的作用，更可以使说理层次分明。 2.假设分析法：六国论：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。注意：对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析。3.对比分析法：镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了“忠言”, 也许它“逆耳”, 却“利于行”。如果当初齐威王没有接受邹忌的讽谏, 又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢?如果当初唐太宗没有接受魏征的劝告, 又怎么能获得“贞观之治”的局面呢?他们懂得“买来”了“逆耳之言”这面镜子, 则买来了天下, 胜过百万黄金所能换取的东西。然而, 不会买者亦有之, 商纣王不愿买来广开言路、善纳忠言的国策, 以致落得个身败名裂、葬身于火海的下场; 项羽不愿要从谏如流、接纳忠言的忠臣, 以致落得个无颜见江东父老、自刎于乌江的悲剧。不会“买镜”的人终究不能成功。四、 考场作文展示友情提示：优选出来的作品不一定就是完美无瑕，大家可以仔细分析探讨，对结构进行微调，对语言稍加润色，这些文章可能还会更加高端大气上档次哦！例文1退高二（14）班 王艺楠曾国藩曾在曾国藩家书中这样告诫儿子：“汲汲于进者，寡谋；畏葸于后者，鲜勇。”他主张于进退有度间谋得自我提升，求得方圆之境。在世人急于前进的今天，我们应更多地关注“退”，懂得退之有道，实现退中求进。我们常把“退”当作“怯缩”、“胆小”的同义词，把“进”当作通向成功的不二法门。追求高位的本能让我们在急速前行的攘攘大军里不甘退后，奋勇争先，对物质、名利趋之若鹜，却往往忘了退后一步，思考自己想要什么，热爱什么，“急功近利”、“计日程功”究竟是不是最适合自己的生活节奏。当我们的物欲如“天空之城”的超高大楼一般飞速攀高之时，“退”是否能缓解我们奔劳双脚的疲惫，帮助我们找准人生的坐标？答案是肯定的。“退”是生活常态。没有人生来一帆风顺，没有路一贯是平坦通途。J.K罗琳写哈利波特系列时遇到过写作瓶颈而不得不暂缓出版时间，陈毅笔下的青松也会有“大雪压青松”的退让之境。“退”并不意味着落后，而是生命乐章里短暂的休止符，我们无须对“退”字避恐不及。“退”是对薄发之期的静候。当客观条件对我们的脚步作出规劝般的牵制时，当时机不够成熟，我们此时前进不能获得成效的最大化是，我们不妨退一步。适当的时势才能造出最引人瞩目的英雄。韩信本可以昂首前进，但在自己无名无势不得赏识的情况下，他坦然承受了胯下之辱。这是大智的退让。这种以退为进，度时而退的思维方式是他日后文韬武略的奠基石。“退”也是一种智慧的生活态度，陶渊明的隐退，是为了进一步地亲近自然，放怀山水；梭罗的退，是为了进一步地远离纷争，追求自己纯正的信仰；余华的退，是为了进一步精雕细琢自己的作品，不能粗制滥造的“高产作家”。他们退出了自己价值观的雷区，向自己坚守的人生坐标迈进了一步。这样的退，我们难道不该开门相揖、竞相效仿吗？诚然，我们一路行走需要“退”。但我们必须退之有道，不做无谓的退缩，不做怯懦的忍让，更不把“退”的精神当做自己不思进取，惮于与人相拼的幌子。回归自我，退之有道，退中求进，方能描画出最智慧的成功之径，并雕琢出最美的自我。在前进中遇到瓶颈时，退；在薄发之期尚未成熟之时，退；在行走的轨迹偏离了最初的信仰时，退。在迂回曲折的退中求进，在大智若愚的退中求进，在打磨纠偏的退中求进，这本就是成功密笈中一条颠扑不破的真理，也是这个社会亟需启用的一种前进模式。司马迁常倡导“退而深惟”，当代学者余秋雨也在作品中提出过“在退让中突围”的理念，可见有思考的退，有目的的退从古至今都是象征着成熟和睿智。我们还有什么理由不迎“流”而退呢？【判分点评】例文2退高二（15）班 沈玥伶从小，我们就被教育要迎难而上，无论有多大的困难都要永不言弃地前进，方可成就大业。理想总是美好灿烂，但现实的残酷总会让我们更加清醒地看待问题。其实，“知难而退”也是一种智慧。退者相对于进，是一种退后，若是与后相连，貌似并不理想。殊不知，有些时候，正是因为“退”才得以“进”。弹簧要想推进从而释放更大的力量，依赖于一开始的退后收缩；要想让上了发条的指针准确前进转动，怎离开的了一开始的反向退后拔动？自然界的各种物理定律，自然规律告诉我们，进离不开退，只有学会“退”，才可实现“进”。退为进积蓄了力量，提供了发展的空间。篮球场上的运动员向前发动进攻的往往会先停顿后退一小步，以求稳定节奏，出奇制胜。昔日项羽与刘邦决战，刘邦向后退守，利用了将士的思乡心切斗志昂扬，一举前进，消灭了项羽，成就了一代霸业。正是因为退，才得以在对方的疏导懈怠下于无形中积蓄实力，以小步的退换得大步的前进。在退中总结经验，不断反思自我，以此谋求更大的“进”。古人云：“退一步海阔天空“。如果面对困厄死死揪住不放，一顾埋头前进，我们往往会越陷越深。相反的，若是退后一步，停顿一来，反思自我，或许困厄已不足以困厄我们，思路一下子明朗起来。当年的日军攻占北平，北平的各大高校退守南方。在退守中，先进的知识分子反思了现状，确立了报国决心。这次表面上的南退，却成为中国学术发展史上的一大进步。在退后中，我们可以更加深刻的剖析自我，全面认识自己，总结经验；在退后中，我们逐渐增加自己的实力，积蓄力量，以达到出奇制胜的境地。当然，这并不意味着我们要一味后退，遇到困难总想着放弃不前进，退的前提应该是进已无效，退的目的应该是谋求前进。是“退”还是“进”，这是一个问题。要想权衡得当，处理合理，需要我们更深入地分析具体情况，时刻以谋求前进发展为根本目的。由此看来，退何尝不是一种进？一种于无形之中方可成千里的大智慧，正确地、在恰当时机选择退后，方可成就大业，实现飞跃。【判分点评】例文3退高二（16）班 陈曦“不懂得退的人，永远也无法站在人生的巅峰。”罗曼罗兰如是说。也许，有时候，退意味怯弱者的肚小怕事，但更多的时候，退却是勇者的蓄力，智者的决断，为下一次的前进做好更充分的准备。央视名嘴崔永元刚刚踏入主持界的时候，碰到了瓶颈，大小错误不断，主持时容易紧张，吐字不清，于是他明智地申请从幕前退到幕后，在他退下来的那段时间里，努力练习，在家对着镜子练，一年后，当他重新回到屏幕时，凭借春晚声名大噪。后来受到采访时，崔永元说：“那一段退下屏幕的经历是他最宝贵的经历。”毫无疑问，崔永远是聪明的，他懂得了退背后真正的内涵，那一次的退成了他职业路上一块最好的跳板。也许有人会问，为什么要退，一往直前不是才是人生最好的决择么？实则不然。我们每个人都是人生这片茫茫大海中的一份子，在那里起起伏伏，有多少人一意孤行，向着自己所以为的正确方向奋力前进，即使被撞得头破血流，遍体磷伤也不悔改，固执地只向着一个方向。在这时候，如果你退一步，也许你会发现更适合你的就在身旁的不远处。退，能让你更加看清自己所处的真实情况，从而做最正确的决择。如果不是因为退，也许姚明现在还只是一个被伤痛缠绕着的运动员，而不是某篮球俱乐部背后的大东家，日进斗金；如果不是因为退，鲁迅也许只是一个平平凡凡的留日医生，而不是人人敬仰，“俯首甘为儒子牛”的大家；如果不是因为退，也许陶晶莹仍是节日中被人取乐的对象，而不是如今独当一面的台湾主持天后“桃子姐姐”常言道：“退一步，海阔天空。”遇到瓶颈时退一步，前面走不通时退一步，退，退，退，退的不仅仅是自己，更是为自己留下了大片前进的空间，留下了更多选择的机会。然而，退也要退得有技巧，愚者不懂得退，而更愚者却是在不适宜的时机选择了退，白白浪费了自己原本一片光明的美好前程，到最后也只能是直叹悔不当初。不仅如此，退也要退得适度，退得多了，茫茫然不知所向，不明自己现在该去何方，退得少了，眼前依旧是高墙林立，翻不过去，掌握好了，你才能在那芸芸众生之中脱颖而出，从而在接下来的旅程中一往直前。进是必然的，而退却是必要的，没有人能一路顺畅地走完全程；懂得退的人，才是最后站在人生巅峰的胜者！【判分点评】例文4退高二（5）班 张钦尧常看到锯木工人在一“进”一“退”的呼呼声中完成了木材加工，进退相结合，动作麻利而又不拖泥带水。我想进的含义大家都心知肚明，但“退”的含义或许不那么了解。“退”，即后退，谦让；即退步，即储备力量。锯木工人懂进退。我们不也应学会在掌握努力前进同时，适时学会退吗？退看似是进的对立面，看似有些消极，殊不知发挥着巨大作用。在我们与他人交流时，学会退让，不针锋相对，静心聆听，会显得自身具有素养；在即将与他们发生争执时，学会退一步，不斤斤计较，换来的是和谐共处，增进友谊。不要事事争先，追名逐利，学会退，做好分内就好。退不仅教会我们处世的变通，也许更重要的是它教会一个人从自私走向大度，从浮躁迈向淡泊。一个人只懂奋力前进，却不会退一步欣赏沿途风景，人生的千滋百味他又怎么懂得品尝？懂得退，懂得退步，懂得回首，也许便会有“蓦然回首，那人却在灯火闌珊处“的曼妙，也许便会有陶渊明般“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达与闲适。用退来助成自己的宁静致远的心情，用退来磨炼骄奢淫欲的靡费，才会有“懂退凭借力，送我上青云”的人生态度。王国维的人生三境界大致也亦若此矣。就像司马迁懂得退让，忍辱负重写出的史学著作史记；正如廉颇心胸坦荡，一心为国，懂得退步，才有流传至今“负荆请罪”的佳话；而那些不懂“退”，只知“进”的人必会误入歧途，像秦桧一样，注定死后也要跪地千年为自己的罪孽悔过，遭受世人的唾弃与批判。懂得“退”，最主要的要学会如何做到。也许退在一时情绪下难以控制，你不妨稍做一个深呼吸，抑制是一个动人的微笑，就像打针一般，针刺入肉的确很痛苦，但当药液注入体内后，换来的只是精神舒爽，活力充沛。你所得到的是释然后的心境平静与上善若水的胸襟。只要你愿意去突破心灵的拘束，冲破内心不公观念的捆绑。与人为善，退反而是另一进，不是吗？但客观而讲，退不是懦弱，不是放弃一切正当利益，不是畏畏缩缩，不敢表现自我。只是在一定时间、地点、条件下坦然选择“退”，去为“进”积蓄更多力量罢了。那么，不如就让我们从现在去尝试做吧，说不定你会体会到“退一步海阔天空”的真谛与奥妙呢？【判分点评】例文5退高二（15）班 潘施祺常言道：“退一步海阔天空。”两只山羊争过独木桥不肯后退最终两败俱伤的故事我们也耳熟能详。由此可见，一心向前的进不一定能带来最好的结果，而退一步带来的海阔天空，可以是人生最好的财富。实体意义上的退这一动作在生活中频繁地出现。存款时要退到三米黄线之后，那是尊重他人隐私的体现；火车站、地铁旁的安全黄线提醒你退后，那是了为保障你的安全；“狭路相逢”时的主动退让，那是体恤他人、彬彬有礼的体现精神层面上的退则会使我们告别急功近利的浮躁心态，给我们带来一种恬淡安适、幽静平和的生活。王维放弃官位，退居山林，追求着“明月松间照，清泉石上流”的情韵意趣，那是退带来的闲淡；港台众多明星在红了一段时间后选择退出娱乐圈，过起平凡人的生活，享受一天天流水般的日子带来的平静幸福，那是退带来的安宁；香港大学数学教授丘成桐屡次退出校长竞选候选人的名单，拒当校长，只求一心研习数学，取得突破，这是退带来的纯粹在精神上求退往往对我们的灵魂具有升华的作用，对心灵的丰盈的成长有着不可忽视的积极影响。退与进不是一对反义词，有的时候退是为了更好的前进。弓箭要先向后拉弦才能使得箭矢前进；拳击手总要向后抡起拳头才能更有力地击中对方；加工木材时也要进退结合才能完成任务。自然界中进与退永远是紧密结合，并在一定条件下上互转化的。兵法上对于进与退的关系也是极为讲究的。“以退为进，以守为攻”就是最好的体现。而重耳“退避三舍”以诱敌，最终取得胜利的故事更是再好不过的例子了。进因其向前的冲劲和过于直接的思维，往往会更高可能地导致盲目的行为，从而引发暴力冲突，危害着我们的生活。而退则是一种先将自己置身事外的智慧，或是一种积蓄力量的准备，让我们进得更有目的，进得更加有力。但是，退不意味着懦弱和畏缩，也不意味着一味的忍让，而是智慧的隐忍和有选择的放弃，在必要的时候，我们也还是需要凭借进的那一股猛劲儿，到达我们的目的地。退是人生之大智慧，学会退守人生，便将获得更幸福、更完整的生活。【判分点评】例文6退高二（15）班 蒋雨菲今人有言，“退一步，海阔天空。”想当年西楚霸王项羽，自以为无颜见江东父老，自刎乌江。他的“进”让他一心只求胜利，一次战败便“心如山倒”，急于赴死。若能懂得“退”，我想这天地王朝怕是要易主了。而华夏民族自古以“退”为圭臬时不在少数。是谁忍着他人耻笑的目光，咬牙钻过胯下？是谁卧薪尝胆数载光阴，面对他人轻蔑的眼神和故意刁难只是攥起拳头？是谁忍下奇耻大辱，在狱中用鲜血谱写一部史家绝唱？是韩信！是勾践！是司马迁！（分析归纳）大将军韩信手持长枪，引万千铁骑从汉王呼啸而来，横扫千军；越王勾践忍辱负重，终于将仇恨化为力量刺入吴王夫差的胸膛；太史公司马迁忍辱写下史记，而如今谁人不叹这鸿篇巨著。他们的“退”，让他们得以洗刷耻辱，用伟绩重塑他们傲然的风骨！昔有古人将“退”奉为圭臬，今有后人以退为进。文学巨匠鲁迅，我们知他才华横溢，殊知他弃医从文。鲁迅在日学医时成绩并不理想，而且他深知欲救国，只拯救肉体是远远不够的。于是他毅然回国，以管唤醒国人麻木的灵魂。敬爱的毛主席曾在国共对峙时采取过迂回战，效果甚佳。而何为“迂回”，即如毛主席所言，“敌退我进，敌进我退。”这八字方针不可不谓之妙极啊！古人忍辱负重铸造风骨，而今人以退为进展现华夏风采！“退”不仅仅是治世之策略，更是为人处世的上上之策。温和有礼之人往往懂得“退”的奥妙，待人谦和。而一味地“进”的人则往往将自己孤立在人群之外。因为他们不懂退让，和别人“唇枪舌战”自己痛快了，却无形之中失去了一切。“退”犹如一剂良药。俗话说“良药苦口”，选择“退”必定会痛苦，但只有喝下良药，才能药到病除，你的痛苦才会彻底根除。“进”则是一把利剑，你用它披荆斩棘是方便，但在平坦大道上挥舞，就极易伤及他人。这时，就要“退”这样一个坚固刀鞘，锁住锋芒。一进一退，方可纵横于每一寸土地。但退并不意味着懦弱地一味忍让，别人欺辱你至无法无天的地步也毫不在意，而是谦让，心中有度的退让。锯木时人们尚且知道一进一退才能完成木材加工。而现下呢？应之唯进退相辅相成，以退为进乃为人处世之根本。仅与退，尽在一念之间，慎记，退一步，海阔天空。【判分点评】例文7退高二（3）班 张尹欣古有屈原毅然赴死，为心中大义，也有陶渊明抽身于尘世，悠然于人间，我们常常会发现所谓人生选择，也不外乎这两个状态。若说进，是披荆斩棘，一往无前，是人生最辉煌的姿态，但这也仅局限于前方有路可走之时，而往往我们只能碰壁，所以才会有“退一步海阔天空”之说，因为退，是量力而行，顾全大局，是人生卑微却不得不为的行动。太史公撰写史记，身陷牢狱之中，身遭不耻之辱，如此艰难环境下，何曾没想过以死解脱，好歹也留一个英烈之名，可是当理想已化为信念，他选择忍辱负重的退，保留自己的生命，而不是轰轰烈烈的前进。司马迁的退，是在责任与大义面前，承受自己的痛苦，忍让退却，将侮辱付诸脑后，铭记心间，终有史记留传。固然欣赏项羽“不肯过江东”的决绝与豪迈，有人钦慕，也有人惋叹，为何不懂得退让一次，东山再起于他，并不算一个奇迹。那些鲁国百姓，江东父老迟迟不降，只因他是他们的精神领袖，可是项羽选择死，完成一生辉煌的落幕，却给了那些人无尽悲痛给了历史无尽惜叹。为何要退，因为选择退让，是为了完成心中责任，过程或许悲苦艰辛，伴随不甘，可是这样并不是屈服，而是以退为进，司马迁懂，才会完成心中大志，项羽或许不懂，才会落得四面楚歌，乌江自刎的结局。我们如今的生活并不如那些古人来得跌宕起伏，但是退让却是我们时时刻刻都需要谨记的人生姿态。首先要认清自己所处的形势，认清出自己的能力才去判断前进或是放弃。勾践卧薪尝胆便是基于自己无力无财的情况作出的最好选择。其次，我们还需明确自己心中所想要的东西，不急于一再前进去拿到，还在于顾全大局，如何去拿到，若是一味因为信念而莽撞，只会让自己撞得头破血流，但这并不意味半途而废。而反，退，只是暂时的忍让，而并非退步，一再后退，只是在忍让时等待可以前进的机会。有人曾说：“退让是最让敬佩的姿态。”的确，让人放弃跃跃欲上的激情，转为低调从容地忍让，是对个性的收敛，怎会不难？但是，这就是生活，它需要隐忍，退让，需要你适时地低下头，却也在等待昂头的那个瞬间。【判分点评】例文8退高二（12）班 汤静娴退，是放弃，放弃钦佩的掌声，收获心灵的宁静；退，是宽容，宽容无意的过失，收获他人的感激退是生活的必需，就像锯木材，一昧地前进只会加大难度，唯有一进一退的转换，才能顺利完成加工。人们常说的，退一步开阔天空，一点谦让，一点宽容，也许就会改变现状，化解人与人之间的矛盾。廉颇和蔺相如的故事想必都不陌生，廉颇自认为功高于相如，不该与其平位，各种嘲讽，时时处处找麻烦。而相如面对讽刺、针对、淡然化之，甚至绕道而行，他的退并非懦弱，而事为大局着想，为国家利益的确保而放弃个人的名誉。听闻相如的想法后，廉颇恍然，负荆请罪。相如以他的退更好的维护了国家的安定。我们可以以退为进，但却并非一再的忍让，失去自我。鸦片战争，甲午中日战争等，中国清政府面对外来侵略，一味忍让，签订了一条列丧权辱国的北京条约、马关条约等等，完全沦为了外国侵略者统治中国的工具，中国自此沦为半殖民半封建国家。那是一段不愿提起的往事，一次惨痛的教训，清政府的一再退让是酿成这场悲剧的原因之一，这里的退是怯懦，是背叛。退是需有尺度的，是需要智慧的。当外界的干预或侵扰超出了自己的底线甚至违背了道德原则事，我们也应有自己的脾气，勇敢地说“不！”也许，人生就是退和进的过程，面对困难事，勇敢直前，一鼓作气克服它，是进；人际交往事，谦让宽容，不斤斤计较，是退进退相宜，进退相结，才能更好的进步，收获，生活！黄渤有说过：“当别人想要看低你，打击你的时候，首先你要放低你自己，这样，你只能谷底反弹了！”如今，许多年轻人年轻气盛，拥有着一股冲劲固然是好，但同时也要学会放低自己，学会低头，学会以退为进，少一点骄躁，少一点自傲，取而代之，一点点的宽容，一点点的机智，人生才会更加的顺利。【判分点评】五、 写作深加工：退正如一句耳熟能详的话：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”“退”与“忍”是两个细小的字眼，但是我们需要它。退是一种大气，也是一种策略，是一种生活方式，更是一种生存法则。相如忍让，躲避廉颇，是为了两人更好的合作，他将这种大气展现的淋漓尽致。退意味着忍让。退，可以让人寻找到属于自己的一片天地。刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨。”陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”在世俗的喧嚣中，在残忍的官场上，随时都埋伏着危险，但是他们懂得退，这是一种生存法则，他们情愿退离官场，去享受自己的一片小天地。退可以更好地进，退也是为了更好地进，有近则有退，进与退都只是暂时的。跳远时需要后退助跑，才能跳的更远。锯木材时需要退，才能顺利完成木材加工。其实，“退”一直在我们身边。陈坤，当红偶像，他出道时面对一个当时很有名气的明星的嘲笑并没有反抗，他做的是忍受这种耻辱，并将他当成一种动力，去拼搏，因为他明白退是为了更好地进。其实陈龙等人也有类似经历，但他们明白，退并不意味着庸弱，退也可以是一种蓄势待发，是冲刺前夕的准备。要学会退，我们就要学会忍让。韩信忍受胯下之辱，司马迁忍受宫刑之辱，他们忍让了，不然哪来的一代名将和流传于世的史记。生活中，处处都要忍让，我们要在与同学发生矛盾时退一步，几米曾说过：“忍是一种成熟，有退才有进。”海中校训中的“大气”二字是我们学会忍让的前提与基础。要学会退，我们还要乐观向上的心态。只有乐观的人，才会懂得退，因为他们就算是退后，也可以向前看，他们相信，希望在前方，退一步或许可以看得更远，因此我们要乐观积极地面对生活。忍是为了退，退是为了进，一退一进，生活正是在这种一进一退的程序中进行着。学会退，也就学会了生活，退一步也能海阔天空，我们要学会退。【思考：请指出这篇文章在结构安排和论据选择上存在的问题，并说说理由】六、 自我提升：小试牛刀结构上的总体调整确定一个论点，选择一个或若干论据，写一段论证的过程。退正如一句耳熟能详的话：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”“退”与“忍”是两个细小的字眼，但是我们需要它。退是一种大气，也是一种策略，是一种生活方式，更是一种生存法则。相如忍让，躲避廉颇，是为了两人更好的合作，他将这种大气展现得淋漓尽致。退意味着忍让。其实，“退”一直在我们身边。跳远时需要后退助跑，才能跳得更远；锯木材时需要退，才能顺利完成木材加工；退，可以让人寻找到属于自己的一片天地。刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨。”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”，在世俗的喧嚣中，在残忍的官场上，随时都埋伏着危险，但是他们懂得退，这是一种生存法则，他们情愿退离官场，去享受自己的一片小天地。退可以更好地进，退也是为了更好地进，有进则有退，进与退都只是暂时的。跳远时需要后退助跑，才能跳得更远。锯木材时需要退，才能顺利完成木材加工。其实，“退”一直在我们身边。陈坤，当红偶像，他出道时面对一个当时很有名气的明星的嘲笑并没有反抗，他做的是忍受这种耻辱，并将他当成一种动力，去拼搏，因为他明白退是为了更好地进。其实成龙等人也有类似经历，但他们明白，退并不意味着庸弱，退也可以是一种蓄势待发，是冲刺前夕的准备。要学会退，我们就要学会忍让。韩信忍受胯下之辱，司马迁忍受宫刑之辱，他们忍让了，不然哪来的一代名将和流传于世的史记。生活中，处处都要忍让。我们要在与同学发生矛盾时退一步。几米曾说过：“忍是一种成熟，有退才有进。”海中校训中的“大气”二字是我们学会忍让的前提与基础。要学会退，我们还要乐观向上的心态。只有乐观的人，才会懂得退，因为他们就算是退后，也可以向前看，他们相信，希望在前方，退一步或许可以看得更远，因此我们要乐观积极地面对生活。忍是为了退，退是为了进，一退一进，生活正是在这种一进一退的程序中进行着。学会退，也就学会了生活，退一步也能海阔天空，我们要学会退。