七年级文言文专项考试卷答案.docx

人教版语文七年级下册文言文总复习答案第一单元: 1临川先生文集王安石，介甫，半山，政治家、思想家、文学家。2对感到诧异 写，题上 以宾客之礼对待 这里指作者死去的父亲3(略) 4C 5、B 6、正面：A B C D F侧面：E 7D 8第一阶段：方仲永幼时天资聪明，极有作诗的才能；第二阶段：十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：方仲永又过了七年后完全变成了一个平庸的人。 9稍稍宾客其父，或以钱币乞之 日扳仲永环谒于邑人，不使学第二单元:1木兰诗郭茂倩；乐府诗集；南北朝2略3只奔赴外城记功穿度过，过4略5听不见父母呼唤女儿的声音，只听见燕山的春马嘶叫声。不远万里，奔赴战场，关塞山岭像飞一样地跨越。将军和战士身经百战，转战数载，有的为国而死，有的胜利归来。记功很多次，赏赐很多财物。依次是：叹息声、流水的声音、马叫声、磨刀的声音6对木兰的从军缘由、离别、辞官和还乡都写得比较详，对出征前的准备和军旅生活则写得比较略。这是因为诗的中心在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操以及热爱和平生活的精神。（后一问意近即可）7父亲年老无力从军，家中又无长兄，同时考虑到天子征兵是保卫国家的大计。（意近即可）8借木兰的心理状态勾勒征途中的景物，表达了木兰对亲人的思念，极大丰富了女英雄的形象。9通过开、坐、脱、著、理、贴等动作描写，表现了木兰与家人团聚，重温女孩生活的喜悦心情，以及伙伴诧异的表情。10排比。木兰急切操办行装，而且井然有序的情景。11征途遥远，行军的神速和军情的紧急。12宿营地空寂荒凉的景象，烘托木兰离家愈远思亲愈切的细腻情怀。13A14动作描写。表现木兰归来后喜不自禁、恢复女装的激情。 15赞颂木兰女扮男装代父从军长期征战的谨慎和机敏。16木兰代父从军，表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国主义精神。第三单元: 1资治通鉴 政治史学 司马光 编年体2B 3(1)表反问语气，可译为吗。 (2)表阻止语，气，可译为罢了。 (3)表感叹语气，可译为啊。 4孙权对吕蒙说：现在你当权掌管军政大事，不可以不学习！（鲁肃）很吃惊地说：现在你的才干和谋略，不再是过去的吴县阿蒙了！5、但当涉猎 见往事耳6、 对话 睿智、关心下属； 直率 7情不自禁的赞叹 吕蒙学有所成 肃遂拜蒙母，结友而别 8孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出学的必要性，即因其当涂掌事的重要身份而不可不学；继而现身说法，指出学的可能性，使吕蒙无可推辞，乃始就学。从结果看也可说明孙权善劝。第四单元： 一 1、虞初新志o秋声诗自序清 张潮 笔记 林嗣环 铁崖，明末清初2、(1)A；(2)C；(3)B：(4)D 3 (1)过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。(2)在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。 4本文写到了口技人表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。 5言之成理即可。如：我认为可信。因为口技人的表演技艺非常高超，他已完全把听众带入了火灾的情景之中，就如看电影、电视一样，明知是假的，我们的心情也常随着剧情的变化而变化。听众有这样的反应完全是情理之中的事。6设想合理即可如：我认为安放围幕有增加口技表演效果的作用，这样围着，易把听众带人情景之中。如果不围，就达不到这样的表演效果。二1、喂奶；不久，紧跟着；同时；全，都2、众妙毕备。满座宾客 第一层：夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。第二层：描绘了听众赞赏陶醉的神情。3、正面、侧面4、在于反衬与赞美艺人之技善。5、伸颈、侧目；微笑；默叹，以为妙绝。6、各种声音同时响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。三7、夹杂；即使；说出；大腿。8、凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。；宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。9、中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；10、又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。11、宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。12、凡是应该有的声音，没有一样没有。第五单元：1.文学常识：夸父逐日选自山海经，是我国最早的神话之一。共工怒触不周山，及上学期课文塞翁失马均选自淮南子。这本书又名淮南鸿烈，是西汉（朝代）淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。2. 古今异义。饮于河、渭：古义：黄河。 今义：泛指一般河流。3.词类活用。北饮大泽：名词作状语，去北方。 道渴而死：名词作状语，在半路上。4.词语解释。词 语解 释词 语解 释夸父与日逐走竟跑，赛跑。入日追赶到太阳落下的地方。共工怒触不周山碰、撞。昔者从前。地维绝断。故水潦尘埃归焉泛指江湖流水。潦，积水。5.语句翻译。夸父与日逐走，入日。 夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 天向西北倾斜，所以日月星辰都朝着西北方向移动；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙朝东南角流去。6. 理解课文内容，回答下列问题。（1）对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？结尾以富有诗意的高度想像力，丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使得整个神话更具有浪漫主义的魅力。（2）“夸父逐日”这个神话现常用来比喻 人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。（3）你怎么看待夸父敢于 “与日逐走”？ 从积极方面看，表现了夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。从消极方面来看，比喻自不量力，但这种理解不合乎夸父逐日作为神话在本质上所有的积极意义。虽然这行为以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，其着眼点在于表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。（4）“共工怒触不周山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？ 豪气、勇敢，也反映了她性格的暴躁、刚烈。（5）共工怒触不周山的原因是什么？为何要这么做？请你推测一下。原因是“与颛顼争为帝”，即争夺部落首领的位置，他的怒似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法，当然也体现了共工庞大的气势。（6）共工怒触不周山解释了哪两种自然现象？你如何看待文中的解释？ 我国的第十西北高东南低，一些主要河流大多自西向东流；从辽阔的土地上看，日月星辰都是自东南向西北移动的。古代先民根据自己与自然作斗争的实践经验，认为这也是人类开发自然的结果，这是先民对神州地域所见天象地理做出的最为大胆的合理假设。对于古人而言，能对宏观的现象做出如此生动形象的解释，体现了先民对揭示宇宙奥秘的强烈欲望和求索精神，是十分难能可贵的。（7）你还知道多少与太阳或者黄河有关系的神话故事？有关太阳或者黄河的诗句能列举至少两句吗？后羿射日、大禹治水、鲤鱼跳龙门。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 白日依山尽,黄河入海流。 大漠孤烟直，长河落日圆。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。海日生残夜，江春入旧年。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。第六单元：一1、清 蒲松龄聊斋志异2、紧跟；攻击；像狗一样；打洞3、D 4、缀行甚远并驱如故5、 6、（1）禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。（2）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。（3）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。二 1D 2D 3(1)其一犬坐于前；(2)禽兽之变诈几何哉? 4B 5 (1)其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也。 方欲行，转视积薪后。(2)狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉(只要符合要求，写任何四个均可) 6对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。3