九年级语文期末统考试题.doc

2009-2010年秋季学期九年级期末测试卷语 文（考试用时：150分钟 满分： 120分）第卷：选择题（每小题2分，共24分）一、基础知识及运用（共12分）1依次填入括号内的注音和字形，完全正确的一项是（ ）陶渊明饮酒东篱的悠然 xi（ ）思，李白困居长安的慷（ ）慨悲吟，杜甫身处茅屋的j（ ）世情怀，龚自珍辞官还乡的浩荡离（ ）愁，通过熠熠生辉的、隽永的文字流传永久。A遐 kng 济 l B暇 kng 济 l C遐 kng 寄 l D暇 kng 寄 l2选词填空，准确的一项是（ ）备选词语：寂静 安静 平静过了半晌，四周依旧是一片死一般的 。我的这位朋友的热烈的握手和简单的告别话，使我的心情很久很久不能 。个个人那么专心，考场上那么 ！只听见钢笔在纸上沙沙地响。那时天还没亮，周围是很 的，只有机器房的响声。A寂静 平静 寂静 安静 B安静 平静 寂静 安静 C安静 平静 安静 寂静 D寂静 平静 安静 寂静3下列各句中没有语病的一项是（ ）A七星山七峰并峙，宛如北斗七星座；七星岩洞内石钟乳千姿百态、蔚为壮观。B独秀峰石刻中有一块从来没有被人发现过的摩崖石刻，上面刻有“桂林山水甲天下”一字不差的字句。C象山水月洞在明月之夜，它的倒影则形成“水底有明月，水上明月浮”。D关于纪念华夏文明始祖之一的虞舜帝曾南巡到桂林虞山，从秦代开始就建有虞帝庙。4下列句子中标点符号使用有错误的一项是（ ）A既然大自然赐予我们无比高贵的大脑，为何不带着希望，登上峰顶，去迎接朝阳呢？B建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；建筑的美感是抽象的，但又可以是具体的。C市政府对两江四湖综合保护二期工程设计方案提出了：“生态化、差异化、功能化”的要求。D文学作品，不论诗歌、散文、小说、戏剧，各有各的逻辑结构，都有培养思维能力的作用。5鲁滨逊漂流记中有个情节：鲁滨逊十二次到那条大船上，把有用的东西都搬到住处后，感到这个暂时栖身的地方不宜久居，他要找一个新的住所。他认为新住所要符合四个条件。这四个条件是（ ） 地势要高 有淡水 要安全，避免暴晒，抵御野兽要能望见大海 有小动物，排遣寂寞 有木材，方便造船A B C D 6对联可分为春联、喜联、寿联等等。如果要你从下面的四副对联中挑选一副送给爷爷，为他祝寿。你认为恰当的一副是（ ） A依山傍水景中胜景 坐北朝南画里新居B红梅点点 春意浓浓C福分洋洋如东海 鹤寿悠悠似南山D故人却向书中见 男子要为天下奇二、阅读理解：阅读下面这篇文章，完成711题（共10分） 中国人失掉自信力了吗鲁 迅 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 九月二十五日 7以下各项是对本文的综述，不正确的一项是（ ） A鲁迅先生这篇驳论文很经典，它思想深刻，语言犀利，驳斥了“中国人失掉自信力了”这一错误论调。B读了这篇文章，我们能感受到鲁迅作为一个伟大的思想家那种忧国忧民、关心民族命运的热切情怀。C驳论文有它自己的文体特点。无论是立意、结构还是语言，都有不同于记叙文和说明文的地方。D本文篇幅短小，语言凝练，言简意赅。只是逻辑结构略显松散。8对本文结构层次的分析，不正确的一项是（ ）A全文的逻辑说理，最有特色的地方是在反驳对方时从先抓住对方的论点进行批驳，最后盛赞“中国的脊梁”。B第一部分：开头两段，摆出对方的论点和论据。C第二部分：中间六段，驳斥对方的论点和论据。这是文章的主体部分，分为两层，35自然段抨击对方，68自然段歌颂中国人民。D第三部分：最后一段，号召广大人民分清是非，向英雄人物学习，投身到革命的洪流之中。9对15段的理解，不正确的一项是（ ）A文章开篇作者先承认对方的论据是事实，只是为了给对方一点面子。B第段中加着重号的“他信力”一词，采用仿词的修辞手法，指相信和依赖其他事物的思想和心态。C第段中加着重号的“自欺力”一词，也采用了仿词的修辞手法，指自己欺骗自己的思想和心态相信和依赖其他事物的思想和心态。D“他信力”是针对“两年前，我们总自夸着地大物博，后来只希望国联”的现象而提出的；“自欺力”是针对“信地、信物、信国联、求神拜佛”这些现象提出的；前两种现象改为第三种现象时，可以说他们失掉了“他信”，发展着“自欺力”。10对69段的探究，不正确的一项是（ ）A第段中的画线句子，是作者在批驳对方的基础上提出的自己的观点。B支撑作者观点的论据是“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”和“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗”。C“中国的脊梁”是指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。D第 段中，“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；“地底下”指变革社会的积极力量。这两种力量并提，不是为了对比，而是巧妙交代当时的背景。11关于文章语言的品析，不正确的一项是（ ）A第段中的画线句子，含义深刻，意思是说这些埋头苦干的人、拚命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人的光耀，连为帝王将相作家谱的所谓“正史”都掩盖不住，可见其光耀之巨大，光耀之辉煌。B第段中的画线句子是全文的核心句，是反驳论点的关键句。它揭示对方犯了以偏概全的逻辑错误，作者用一个全称命题说“中国人失掉自信力了”是荒谬的。C本文语言洗练，言简意赅，越读越能读出味来。标题采用反问句的形式，内涵丰富，发人深思。D第段中 “不过一面总在被摧残，被抹杀”一句中，“总”写出了当时社会的黑暗程度，同时也间接讴歌了“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。三、阅读刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠，完成第12题（2分）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。12对这首诗内容的理解，错误的一项是（ ）A首联中的词语“凄凉地”“弃置身”，暗含诗人长期谪居的痛苦和抑制已久的愤激心情。B颔联写诗人回到了久别的家乡，虽人事全非，心里却有欣慰之情。C颈联“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己。D尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。第卷：非选择题（共96分，请将答案写在答题卷相应的位置上）阅读卷中的酬乐天扬州初逢席上见赠完成第13题（3分）13颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来为人所称赞。试从诗人的思想感情和蕴含的哲理两个角度，说一说你的理解。（3分）答：思想感情： 哲理： 四、诗文默写与课外积累(共10分)14在答题卷横线上填入相应的诗句。（每空1分，错字、漏字、添字，该空均不得分。）春蚕到死丝方尽， 。（李商隐无题）子曰：“ ，见不贤而自省也。”（论语十则）杜牧的泊秦淮中，运用曲笔，讥讽晚唐统治者荒淫误国的名句是 ， 。晏殊的浣溪沙中传诵千古的佳句是 ， 。我们在学习中经常会遇到困难，但我们不怕，而且还可以用辛弃疾的书江西造口壁中的名句“ ， 。”来激励自己。古诗词中有许多思乡的诗句，请写出连续的两句古诗词 ， 。五、阅读文言文捕蛇者说，完成1519题。捕蛇者说永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。15.解释句中加点的词。（2分） 今吾嗣为之十二年 几死者数矣 向吾不为斯役 则久已病矣 16.将句子“今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”译成现代汉语。（2分） 译文： 17. 阅读第段中的画线句，回答：作者从哪几个方面说明“异蛇”之“异”的？（2分） 答： 18.阅读选文第段，用你自己的话说说唐代永州农民的生活状况。（3分） 答： 19.作者在文章结尾说，他写这篇文章的目的，是期待那些考察民情的人得到它。请你猜想一下：如果考察民情的高官或者唐朝皇帝看到了捕蛇者说这篇文章，会不会采取措施减轻农民的负担，让人民过上比较安定的生活？为什么？（3分） 答： 六、阅读散文紫藤萝瀑布，完成2026题（15分）紫藤萝瀑布宗 璞我不由得停住了脚步。从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！“我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽放似的。那里装的什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。 过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。【相关链接】本文的写作背景宗璞一家，在“文化大革命”中深受迫害，“焦虑和悲痛”一直压在作者的心头。这篇文章写于1982年5月，当时作者的小弟弟身患绝症，作者非常悲痛（1982年10月小弟病逝），徘徊于庭院中，见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒，于是写成此文。20标题“紫藤萝瀑布”有哪些含义？（2分） 21指出下列句子的修辞方法，并说一说它的表达作用。（4分）花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！ “我在开花！”它们在笑。“我在开花！”它们嚷嚷。 22课文第7段中有这么一句：“流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。”请思考后回答：为什么紫藤萝瀑布能带走疑惑和痛楚？（2分） 23文中提到“十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝”，与文章的中心有何联系？（2分） 24课文结尾写“我不觉加快了脚步”一句有何作用？（2分） 25谈谈你对“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这一句话的理解。（3分） 七、综合性学习(共6分)26学习了你是你的船长，班上组织了一场辩论会，就十五六岁的初中生能否成为自己的船长展开辩论，请你作好下列准备：如果你是正方的辩手，请陈述能支持你观点的两个理由。（2分）答： 为你的辩论准备好一个简短的开场白。（4分） 答： 八、作文（50分）27题目：我不认输 要求：自选文体（诗歌除外），写一篇600字以上的文章。主题明确，有真情实感，尽可能展示自己的个性或独特的感受和见解；正文中如需出现人名、地名、校名，请用X X或虚拟名称替代。