2012年备战中考专题汇编-阅读题.doc

2012年备战中考：专题汇编阅读题一三.(8分)阅读下文,完成912题故天将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐。9.(2分)选出词的用法相同一项()A.于:困于心死于安乐B.其:苦其心志以乐其志C.者:出则无敌国外患者肉食者谋之D.之:舜发于畎亩之中孔子云:“何陋之有？”10.（2分）选出词义相同的一项（）A.将：故天将降大任于是人也上使外将兵B.间：傅说举于版筑之间毛羽鳞鬣之间皆有喜气C.劳：劳其筋骨不劳而获D.发：征于色，发于声野芳发而幽香11.翻译下面句子（2分）(1)行拂乱其所为_(2)所以动心忍性_(3)生于忧患，死于安乐_12.第三段从两方面进行了论证。四现代文阅读只要弯一弯腰夜深了，一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上，突然，有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多捡些小石子，明天会有用的！”商人决定执行这一指令，便弯腰捡起几颗石子。到了第二天，当商人从袋中掏出“石子”看时，才发现那所谓的“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石，使他立即变得后悔不迭：天！昨晚怎么就没有多捡些呢？这是科学家巴甫洛众讲的一个故事。尤其发人深省的是，他在讲完故事后说：“教育就是这么回事当我们长大成人之后，才会发现以前学的科学知识是珍贵的宝石，但同时，我们也会觉得可惜，因为我们学的毕竟太少了！”不是吗？教育送给别人明明是瑰丽的“宝石”，可总有人因为弯腰太累视而不见，结果白白地错过了许多机会。还有个故事更意味深长，是歌德在他的叙事歌谣里讲的。耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发规一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰假装没听见，耶稣没说什么就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来三文钱，用这钱买了十八颗樱桃。出了城，二人继续前进，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得够呛，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将来就会在更小的事情上操劳。”不去弯腰或疏于弯腰，是糊涂；而耻于弯腰者，肯定是傻子！13.(2分)从行文的转换看,能点示这篇文章的层次的句子是:_14.(2分)从文章的思路看,贯串这篇文章的线索的一个词是_15.(2分)从表达方式上看,这篇文章在写作上的明显特点是_16.(2分)从哲理的角度看,这句子可以视为警句:_17.(2分)从语言的环境看,“弯腰”的深层含义是_18.(2分)从构思角度上看,本文是运用的是_加_法.拆字趣谈中国的方块字，或象形象声，或蕴含玄机哲理，妙不可言。你看：天为一大，地乃土也；白水为泉，止戈为武；不正就歪，人为即伪；有水可为河，无木不成林；官字两个口，兵字两条腿；此木是柴山山出，因火成烟夕夕多；江洋湖海三点水，忍字心头一把刀；利字身旁一把刀，色字当头也有一把刀贪贫相近，祸福同旁。“富”字一半是福，一半是灾。一个“人”字，看似简单，实际上十分形象地说明了人与人必须互相倚仗、支撑。飘飘乎而遗世独立，那就只能“羽化而登仙”（见苏东坡前赤壁赋）。所谓“仙”者，自然不食人间烟火，只在此山中，云深不知处。而人，无需做大官，只要能做个小吏，如今之科、股长之类，便可“使”唤人了。若两人同事一工，一个跳大神，一个当“发言人”代为传话收钱（普通话叫做“托儿”），就是巫字。近来又有人考证：“走”“关”系就是送，咬耳根授机宜即为邪正因为汉字如此奇妙，故历来拆字故事不少。岳传说，赵构因岳飞主战、秦桧主和而被搅得六神无主，微服出街解闷，遇一拆字先生，便据当时的季节随手写一“春”字给他拆解。先生看罢纳头便拜。赵构大惊，问其究竟，先生说，客官你看：一夫旁边一轮红日，岂是等闲之辈。赵构听了，觉得在理，便继续追问此字玄机。拆字者一边收摊，一边向赵构耳语一句：春字“秦”头太重，压“日”无光，便赶紧开溜了。很明显，该故事的导向是讽刺秦桧的。明末崇祯也有个拆字故事。说他向拆字先生说了个“友”字，先生听了说，不好，“反”王出头了。崇祯改口说，不是朋友的友，是有无的有。先生说，也不妙，“大明”江山去了一半。崇祯改口又说：是辛酉戊亥的酉字。先生说，完了，至“尊”被砍头去足了。19.(2分)词义理解:阅读全文,说说你对“拆字”一词的理解._20.(2分)方法识别:文章使用的说明方法主要是_,作用_.21.(2分)结构探究:文章中起承上启下作用的一个句子是_.22.(2分)标点归类:第二段中的引号的类型是_23.(2分)感情体悟:根据题目和文章的内容,揣摩作者的思想感情_24.(2分)妙点品味:这篇说明文有点“文”,“文”在哪里?_为汉语忧心一则关于汉语的消息让人百感交集。上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他“流畅、优美的中文表达”。相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误“更比比皆是”。这则消息让人隐约看到汉语的处境。身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。一方面，在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福成绩考试的高分可以一再打破，但即使是在高学历的青年中，也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象。应当承认，在经济全球化的背景下，使外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。它不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。我们的后辈可能不再会用“恻隐之心”，不懂“虽千万人吾往矣”，不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我看你可怜”、“老子跟你拼了”、“我要和你结婚”。试想，一个将“列祖列宗”写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？在我们这个时代，该如何守护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语？发人深省的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万人，汉语成为学习人数增长最快的外语。“语词破碎处，万物不复存”。纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？汉语，我为你忧心，为你不平！25.文意把握:本文论证了一个什么观点?_26.技法探究:开头两段文字的表达效果是_27.方法识知:第8.9两段使用了哪两种论证方法?_._28.信息搜寻:(4分)(1)汉语的独特特点是什么?_(2)当前的“汉语危机”主要表现在什么地方?_(3)将导致哪些严重后果?_(4)这是用什么顺序行文的?_29.感悟延伸:你认为中学生应该怎样对待母语学习?_二二、阅读下面的文章，分别回答问题。（61分）一敬畏生命（23分） 弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。 上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。 法国思想家史怀泽曾在敬畏生命一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。 其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。 因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。 有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。 确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。 3.文章内容丰富，段既引用了 ，又叙述了 ，至段则是精当的 ，使读者在饶有意趣的阅读中获得深刻的启迪和心灵上的净化。（3分）4大自然的生机与美丽在一定意义上是不以人的意志为转移的，可作者为什么说“只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽”？（5分）5.第段“我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重”如何理解？（5分）6.你认为画线的这句好不好？为什么？（5分）7“老鼠过街，人人喊打”，文中的我却为烫伤一只老鼠自责，你觉得这合适吗？（5分）二 “小人”怎样才能变成“君子”（23分）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）过去有不少人把“学而时习之”理解为“学了一点新内容就抓紧复习”，实在是曲解了圣人论“学”之意。孔子论学，是真正意义上的“素质教育”，既注重对儿童心性与人格的培养，又重视教学为人之道。中国古代的教学是按照人的成长规律来分布教学内容，各个阶段的学习要点各有侧重：洒扫应对、待人接物；句读标点，文字训诂；讲习经典，大道真理。“习”字的繁体写作“習”，意为小鸟在太阳下振动翅膀，反复学飞。所以“学而时习之”就是要求把所学到的知识、技能、智慧和真理贯彻到自己的生活之中，使自己的知识结构、人格修炼、社会认识不断得到完善。古人云：“学如春起之苗，不见其长，日有所增。”读书，是学习的重要途径。我们读书时一定要注意从中汲取作品的精华，而不要总是挑作者的毛病以显示自己高明。徐复观当年身着国民党少将军服，前去拜访儒学大师熊十力请求指点。当被要求熟读王船山的读通鉴论时，他表示先前已经读过，但还是又读了一遍。再见熊十力时就竹筒倒芝麻般说出他不同意作者的许多观点，结果换来一顿怒斥：“你这个东西，怎么会读得进书！读书是要看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。你这样读书，真太没有出息！”徐复观恍然大悟，自认为“这对于我是起死回生的一骂”。正是这一骂，才将他骂成一位著作等身的一代儒学大师。英国哲学家培根也告诫过我们：“读书时不可存心诘难作者。”如果总是看不到对方的好处，不能使自己从中受益，自己就会一直停留在某个水平而不能提高。学友、朋友之间的学术讨论，是促进学识的有效手段。如果真有志向、趣味情投意合的同门学友（甚至是网友）从远方来和你切磋学问，畅叙友情，对床夜雨，抵足而眠，用时髦的话讲，这本身不也是一件很“high”的事吗？有的人眼睛只盯着考试成绩，拼得你死我活。殊不知，老师教诲、同学切磋、个人研修乃是人生成长进程中必不可少的三套马车。当学行达到一定高度之时，必须正确面对孤独的处境。古训云：“木秀于林，风必催之；行高于众，人必毁之。”因为有独特的个性和高远的识见，这种人必然不为当时社会和同时代人所容，所以内心常有一种难以排遣的孤独。司汤达在世时不为同时代人欣赏；贝多芬的几部钢琴奏鸣曲超越时空，是为未来世纪的听众而创作；爱因斯坦一生患有严重的孤独症；陈子昂登幽州台歌“前不见古人，后不见来者”道出了孤独的悲怆。在不为世人理解的情况下会做出何等举动，这是考量一个人修养水平的重要砝码。大人要有大量，笑对沧桑，宠辱不惊，“人不知而不愠”才是君子风范，而不能整天要么珠泪暗垂，悲悲戚戚，要么孤芳自赏，怨天尤人。论语构筑了一个由“君子小人”组成的二元对立世界，也着力刻画了一个光辉灿烂的“君子”形象。本章叙述的就是由小人（平民）到君子的修练历程。8作者认为“学而时习之”应该如何理解？（3分）9纵观全文，作者认为“小人”怎样才能变成“君子”？（5分）10如何理解第段“在不为世人理解的情况下会做出何等举动，这是考量一个人修养水平的重要砝码”？（5分）11第中加点的“不断”一词能否去掉？为什么？（5分）12孟子说：“尽信书，则不如无书”，作者则引用培根的“读书时不可存心诘难作者”表明了自己的看法。请谈谈你对这一问题的认识。（5分）三、孟子二则（15分）【甲】孟子曰：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万种则不辩礼义而受之，万种于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】孟子曰：“仁，人心（心：善心。）也；义，人路（路：正路。）也。舍其路而弗由，放（放：逃逸。）其心而不知求。哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。” 13解释下列加点的词。（3分）（1）万钟于我何加焉 加： （2）此之谓失其本心 本： （3）舍其路而弗由 舍： 14翻译下面句子。（6分）（1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）是亦不可以已乎？ 学问之道无他，求其放心而已矣。15在这两则语录中孟子批评了哪类人？请结合实际谈谈你读后的理解与感受。（6分）三、下面一段文字选自一部名著，请你读一读，然后回答问题。（12分）就是这儿，在这个空旷的广场上，瓦利娅（瓦利娅：保尔在家乡舍佩托夫时的同志，后因内奸出卖被捕，牺牲。）和她的同志们被处以绞刑。保尔在过去设置绞刑架的地方默默地站了一会儿，然后向陡坡走去。他顺坡而下，来到埋葬烈士的墓地。不知是哪个有心人，给这小小的墓地围上了一道绿色的zh栏，还在一排排的墓前摆放了用枞树枝编的花圈。陡坡的上方耸立着一棵棵挺拔的松树。峡谷的斜坡上铺满了如茵的绿草。这里是小城的边缘，又A（幽静；幽暗；幽邃），又凄凉。松林在轻轻地低语，正在复苏的大地散发出略带腐烂味的春天的气息。同志们就是在这里英勇就义的。为了使那些出身贫贱，生来为奴的人们过上美好的生活，他们献出了自己的生命。保尔缓缓地摘下帽子。悲痛，巨大的悲痛，充满了他的心。人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：“我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。”应当赶紧生活，因为一场突如其来的疾病，一个意外的悲惨事件随时都有可能中断生命。保尔怀着这样的思想，离开了烈士墓地。16选文出自长篇小说 ，它的作者是 （国名）的 。（3分）17第段中，加点字“茵”的读音是； ；“栏”前面应填的字是： ；第段中，A处应填的词语是： 。（3分）18第段是保尔在烈士墓前的内心独白。从表达方式上讲，内心独白就是： （1分）19第段是全书最激动人心的华彩乐章之一，它曾经在千百万青年中广为传诵，成为他们的人生座右铭。你读了以后有什么感受？请写下来。（5分）三二、阅读（60分） （一）阅读下面的文言语段，完成710题（20分） （甲）与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （乙）西湖二 西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今发春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。 石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，意不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉! 7 解释下列各组加点的词。（3分）（1）急湍甚箭 甚：_（2）今发春雪甚盛 甚：_（3）石篑数为余言 数： 8翻译下列句子。（4分）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 答： 月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。答： 9用原文回答下列问题：（8分）甲文中描写富春江全景的句子是： 甲文从听觉方面描写景物的对偶句是 乙文中与“一日之盛，为朝烟，为夕岚”相照应的句子是_ 运用反问修辞手法，对红男绿女的“杭人”含有讽诮之意的句子是 10阅读下面的相关链接文字，结合甲、乙两文，分别找出能体现这三篇短文共同旨趣文字写在下面的横线上。（3分）【相关链接】承天寺夜游 （苏轼 ）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民；怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （二）阅读下文，完成1115题（20分）跑过冬天 写在女儿成人之际牧牧： 还记得你5岁那年的冬天吗？每天清晨，爸爸总是带着你到离家不远的公园里跑步。 最初，你跑一两圈就累了，停下来，央求着爸爸，不要让你跑了。但是，爸爸说不行，你必须跑完。你要跑累了呀，可以慢慢跑，要是慢慢跑还累呢，可以走着，但就是不能停下来。 冬日清晨，公园里寂静无人。路边的杨树早已剥落成秃枝，在寒冷的空气中抖动。你努力地跑着，呼出的气化成一股股白雾。渐渐地，你跑热了，脱去的黄色毛线帽在手中随着你的运动在花坛周围画出了一圈流线。于是，冬天不再寒冷，冬天有了生命的流动。 如今，你要成为一个成年人了，即将接受成年洗礼。 你会在某个夜晚，从大地仰望天空，一颗流星划过，转瞬即逝，留下一道亮光。我说，那就是人生。在时间的长河中，一生就只是那么短短的一瞬。 当你生命开始的时候，你与所有的人没有什么不一样。可当你进入社会的时候，你与所有的人都不同。 或许，你会遇到疾病，这是生命中最大的不幸之一。但是不论遇到什么样的疾病，都不要放弃与它的抗争，哪怕只有三天的光明。生死不能抵御，但生活可以选择。不要拿健康做人生的抵押，一生要锻炼身体，拥有健康的身体和心理。 或许，你会陷入贫穷。贫穷并不可怕，可怕的是贫穷的精神。节俭是永恒的美德。如果富有，要帮助穷人。 或许，你会遭遇失败，须知人生历程，逆境多，顺境少。故凡事要运用智慧，竭尽全力。社会只看你的结果，而你要看重努力的过程，即使失败，切勿自弃，社会不同情眼泪。上帝只救自救之人。 或许你会落入孤独。坚定的攀登者总是孤独地前行，在情感的孤独中要守住自我，珍爱自己，五湖明月在，渔歌总有时。 11相貌与生俱来，一个人的美丽不是给所有的人看的，也不会是所有的人都看着你美丽。支撑美丽的是品德、气质、文化。 12衣着要整洁协调。如果有钱，可以穿得好一些，但不要华贵；如果有时间，可以穿得美一些，但不要繁复。 13因为有了生命，时间才有了意义；因为有了时间，生命才有了延续。珍惜时间，珍惜生命，充分地使用你所拥有的每一天的时间和金钱。 14尽一切人生之责! 15所有的这一切，都是上帝给予你的人生苦难和责任，这就像江河行地，日月经天那样正常自然。既然如此，就让它来吧，你已经开始成人，用微笑和勇气拥抱你的人生! 16人生会有许多冬天，跑起来吧，不要停下，跑过冬天! 父 亲 月日 11文题中的“冬天”是什么意思？“跑过冬天”有什么深刻含义？（4分）答： 12这封信是父亲在女儿成人之际写的，开头三段写女儿五岁时跟父亲晨跑有什么用意？（3分）答： 13下面两小题选做一题（答题前先注明序号）。（4分）（1）在段中父亲对女儿提出了哪些谆谆告诫？请用词或短语作简要的概括。（2）在1114 段中父亲对女儿提出了哪些期望？请用词或短语作简要的概括。第( )题： 14简要分析下面句子的深刻含义。（4分）（1）在时间的长河中，一生就只是那么短短的一瞬。答： （2）上帝只救自救之人。答： 15如果你是牧牧，读完此信你是否感受到这位父亲的伟大情怀？请写一则60字左右的短信回复他。（5分）（三）阅读下文，完成1619题（20分）对孩子说 李汉荣你必须吃很多粮食、蔬菜、水果，饮很多水和奶，才渐渐增长自己的身高和体重。记住，是土地供给你营养让你渐渐高出土地，你不要忘了随时低下头来，甚至要全身心匍匐在地面上，看看土地的面容和伤痕，为了你站起来，土地一直谦卑地匍匐着，在伟大的土地面前，你一定要学会谦卑。 为了生长，你不得不多吃一些东西，这就不得不请求别的生命的帮助，这就难以避免地伤害了它们，憨厚的猪、忠实的牛、活泼的鱼、诚恳的鸡都帮助了你的生长，多少牺牲构成了生命的庙宇。看似理所当然的过程，实际却充满着疼痛和伤害。为此，感恩和忏悔，应该成为你一生的功课，这样或许沉重了些，但沉重之后，你将获得真正的美德。 你将吃很多的盐，然后渐渐汇成内心的深海，并体会那种咸的感情。 你将翻过许多山，很可能你找不到通向峰顶的路径，那么继续攀援吧，许多迂回重复的路，使你的记忆弯曲并有了深度；而当你终于到达一座山顶，你会看到更远处那积雪的山峰，于是你知道，你必须不停地出发，生命就是不停地开始，只有过程，没有顶点。 你必须经历很多个夜晚，为此，你应该多准备一些灯盏。学会把灯高高地举起，不仅照亮了自己的夜晚，也为远处的另一位夜行者提示了路的存在。 永远向高处、向远处敞开胸怀，你将获得辽阔的胸怀和源源不竭的激情。 但是孩子，你必须随时把目光从高处远处收回，看看低处，学会尊重和热爱低处吧，热爱低处的人，热爱低处的劳动，热爱低处的水域。化作一滴水汇入低处吧。最低处的海，最低处的水，养活着这个世界。 当然，孩子，我仍然没有说清楚什么；真理的金子是隐藏在黑夜的泥沙里的。为此，你必须走向你的河流，深入你的波涛，淘洗和寻觅吧，当整整一条河流都从你的手指间漫过，或许你会发现一些闪光的颗粒。 即使注定不会有什么发现，你也必须走向河流，与它一同发源，一同奔流，一同历险，一同化入苍茫。 孩子，向自己的河流走去吧 （摘自人民日报2005年8月13日）16这是一位长者给我们的谆谆教诲，他对我们说了些什么？请你加以概括。(6分)答： 17“憨厚的猪、忠实的牛、活泼的鱼、诚恳的鸡”作者为什么给这些家禽、家畜用上这么好的修饰语？（4分）答： 18“为此，你必须走向你的河流”“你也必须走向河流”“向自己的河流走去吧”这里的“河流”、“你的河流”指的是什么？该怎么理解？（4分）答： 19文中有那些话是你的父母或者老师不曾对你说的？又有哪些话是你耳熟能详的？选择你感触最深的一句，联系生活实际写一段100字左右的议论性文字，谈谈你自己的观点和看法。（6分）四二、阅读下面的文段，完成文后的问题。(一) 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 11、给文中加点的字注音。要： 咸： 邑： 12、解释下列词语在文中的意义。从来： 绝境： 妻子： 无论： 13下列说法正确的一项是（ ） A文中的两个“乃”意义相同，两个“具”意义也相同。B“叹惋”一词表现了桃源人对外世社会的动乱、黑暗以及人们生活的困苦而感 慨万分的情状。 C“不足为外人道也”表明了桃源人担心外人进入的狭小气量。D“问|今是何世，乃|不知有汉，无论|魏晋。”这样划分朗读的音节停顿是错 误的。 14.“此人一一为具言所闻”理解正确的一项是：（ ）2分 A. 这个人一替他们讲到了见闻。 B这个人一给他们详细地讲了所听到的事。 C这个人一都讲了他的见闻。 D这个人一都详细地讲了他们的见闻。曾参杀人昔者，曾子处费。费人有与曾子同者，而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告曰：“曾参杀人！”其母惧投抒越墙而走夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也。15.用“”给划线的句子标出停顿的节奏。其 母 惧 投 抒 逾 墙 而 走 夫 以 曾 参 之 贤 与 母 之 信 也 而 三 人 疑 之 则 慈 母 不 能 信 也。16.曾子的母亲第三次听到曾子杀人的消息后惧而越墙走，说明了什么问题，请谈谈你的理解。（二）蚂蚁虽小，但力大无比。一只小小的蚂蚁能把一颗米粒拖进蚁穴，如按你重比例计算，蚂蚁的力气相当于大象的60倍。蚂蚁为何有如此惊人的大力气？昆虫学家经过研究认为，这与肌肉的构造有直接的关系，肌肉产生力气与肌肉的粗细成正比，而与肌肉的长度无关。一只非洲大象的体重要比一只蚂蚁重一百多亿倍，而它的肌肉只比蚂蚁粗几百万倍，所以按体重比例计算，蚂蚁的力气当然要比大象大得多。蚂蚁不仅是大力士，而且还是赫赫有名的 “外科医生”和杰出的 “药剂师”。在南关洲圭亚那的印第安人部落里，当地的大夫做外科手术时，常用一种割叶蚁来进行伤口缝合。大夫先将病人的伤口对合，让割叶蚁咬住缝合。再剪下蚁身，留下的蚁头就成了最好的羊肠线。它把伤口缝合得紧密无缝，伤口愈合后不必拆线，可减少病人的痛苦。生物学家在对蚁穴的调查中发现，有一种红蚁能把采集到的跨尾花、紫罗兰、报春花的种子混合在一起，“配制”出一种奇效药品，经过尝试，能使人的舌尖麻木两三个小时，就像是打麻药针似的。 白蚁虽食木毁房，给人类带来灾难，但它又是出色的“地质勘探家”，可以帮助人类寻找矿产。现代科学家对白蚁聚居的土堆进行光谱分析，发现土堆里有三十多种元素，其中最高的是硅和铝。在沙漠里，科学家还发现白蚁常常深挖洞，找水源，经过化验，发现这种水中含有金属盐溶液。因此，只要观察沙漠中的白蚁洞，就可以了解矿物的储量及其分布情况。可见白蚁虽然对人类有害，但也有益。17、本文是从以下三个方面说明蚂蚁的特异功能的。 18、第自然段采用了_ _和_ _的说明方法。19、第自然段中“外科医生”和“药剂师”两处引号的作用是（ ）A标明行文中直接引用的话。 B标明需要着重论述的对象。C标明具有特殊含义的词语。20、第自然段中加点的“有一种”三个字能否删去？为什么？21、把第自然段划分成三个层次。用“|”在句子序号间标出。 （三）这两天我一直有点纳闷，因为每当我跨进你的书房时，似乎你都紧紧张张地按下电脑的一个键，屏幕上也便呈现几行我看不懂的字。我猜想你必是在搞什么鬼，可惜自己对电脑外行，所以当你说正在做功课，我也只好点点头，带着一肚子的疑惑离开了。 今天当你打电脑时，碰巧有同学的电话进来，你只顾回身接电话，终于被我抓到你居然在拷贝游戏光碟。 而我进一步搜索后，才发现你的抽屉里居然有十几个游戏光碟。 当我拿着游戏光碟走出你的书房时，你的脸色突然变了，惶恐地冲出来，请我手下留情。 年轻人：我是多么心疼你的惶恐啊！但我又是何等不忍看到你因为功课做不完而睡眠不足的样子！如果你在功课、睡眠和运动兼顾的情况下，我怎么可能专制到不准你玩电脑游戏呢？即使你想拷贝一百个，我也没有意见哪！ 是的！照你说，同学只能借你几天，再不拷贝就来不及了。问题是如果他借你几十个，而且限定你第二天就要还的话，你是否就要整夜不睡呢？ 电视上有看不完的好电影；等着你录下来。可是你有没有时间看？当你向前看，尚且来不及的时候，又岂能不断地向后看，那只会使你摔跤的！ 不知道你有没有发现，我最近很少拍幻灯片，照相机里虽然装着底片，却只有在遇到最难得的情况时，才按下快门，因为我发现过去所拍的幻灯，已经看不完，许多幻灯片只有在刚冲好的时候，能够对着光瞧一眼，连装进幻灯机的时间都没有，就怕要搁到我的百年之后了！ 再想想！这世上可读的好书真是太多了，几辈子也念不完。问题是如果每一位作家都穷毕生之力，去读别人的东西，又怎么可能有时间创作呢？ 你必定记得我曾经带你去过一个爱好摄影的朋友家，他的书架上放着上千卷的影片和录影带，说是为了嗜好，绝不舍得将拍好的带子洗掉重拍，所以积下这许多。问题是，他偌大的家业全没了，他有最好的电影摄影机，却买不起胶片；他有最好的影印机，却因为没钱请人保养、装炭粉，而无法使用。他的妻子离他而去，即使他留下的千卷影片和带子，也因为只知拍摄，不知取舍，而难有杰出的作品。那么，他能算是成功吗？ “玩物丧志”，这句话不一定正确，因为许多人由玩物的嗜好，进而成为收藏家和鉴定家。但你也要知道：只有懂得“进退”，知道在什么时候停下脚步、精益求精的人，才能成功。至于耽迷其中，不懂取其精华、弃其糟粕的人，则必然要真正地“丧志”了！ 这好比一群画家进入大花园写生，有些人很快地浏览，并找到中意的花卉之后，就开始写生；有些人只觉得每种花都漂亮、都“绝不能错过”，结果左挑挑、右捡捡，再加犹豫一番，到头来什么也没画，徒然跑得一身大汗。 那么现在你所说的：“这里的每个游戏都好玩，绝不能错过！”是不是有道理呢？只怕当你终于有一天，有空拿出来玩时，早有更进步、更精彩的东西发明了！如此说来，精选几个，不也就成了吗？ 我尤其担心的是，如果你不知取舍，今天损失还小，只怕未来会落入别人的圈套，而断送前途。 有一位杂志社的老板曾对我说：“某人是个人才，我要高薪把他聘到！” 我问：“可是你已经有那么多人才，聘下这个人，你有没有事情给他做呢？” “没有！”那老板居然说，“但是总比落在别家杂志社的手上要好，我每个月花几万块，让他高高兴兴、十分满足地坐张闲椅子，不用几年？他就因为跟不上社会的脉动，而不再是个人才。到那时候，再放他出去！随便谁去聘请吧！” 多么可怕！他用每个月几万块的薪水，买了一个人的志气，也可能埋葬一个人才！ 且不说未来，如果今天有位同学，嫉妒你的成绩，一下子借给你几十个好玩的电脑游戏，是不是也可能使你因为彻夜拷贝而精神不济、健康衰退，而且把功课荒废呢？ 只有知道衡量事情的轻重、缓疾、先后，而明于进退与取舍的人，才能成功，也才不会落入别人的圈套！ （21）请记住我的话！一生受用！22、给加点的字注音 惶恐 犹豫23、结合上下文，解释下列词语在文中的意思：拷贝精益求精24、“ 这世界美好的东西真是太多了！”是从文中抽出的一句话，你认为这句话应当在（ ） A .第段开头B.第段开头 C.第段开头 D.第段开头25、说说你对文中第段划线句子的理解： 26、第段能否删去？为什么？27、从文中找出一个短语，作为这篇文章的题目，最合适的应该是： 。28、第（21） 段中“我的话！”具体指的是： 。29、读了这篇文章，你有怎样的感受？清简约写在下边：五四、综合阅读。心灵世界的对话(共50分) (一)阅读下面的诗歌，回答问题。(4分)观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。9请你赏析。(1)这首诗描写了大海的辽阔壮美，具体描绘了哪些所见实景和所想虚景?(2分) (2)在这些山水景物的描绘中，你感觉出这是一位怎样的诗人形象? (2分) (二)比较阅读下面两篇文言文，完成1014题。(15分)【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(论语节选)【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志(记)之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之日：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎(光阴消逝)，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒(明显的警戒)。” (李生论善学)10解释下列句中黑体实词的含义。(4分) (1)不亦说乎?（ ） (2)李生说之日（ ） (3)学而不厌（ ） (4)王生益愠（ ）11下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是(2分) ( ) A学而时习之 B学者之大忌 c择善而从之 D是以谓之“文”也12下列句子的朗读停顿正确的一项是(2分) ( ) A学而不思则罔 B可以为师矣 c盖学贵善思 D请铭之坐右13用现代汉语翻译下面句子的意思。(4分) (1)学而不思则罔；思而不学则殆。 (2)夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 14这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么，孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”?(用原文中词语回答)这对我们又有怎样的启发?(3分) (三)阅读下文，完成1517题。(13分)病毒的话 我们家族的名称是“病毒”。顾名思义，就是能致病的毒物。因此，人们谈病毒色变。可是，这不能赖我们呀!是你们人类给我们起了这么一个不雅的名称。 我们也不好怪人类。给我们起这个名称也是有来由的。19世纪末，烟草得了花叶病；荷兰植物学家比林杰克把病的烟叶捣碎，挤出液汁，用没上釉的瓷过滤器过滤，滤过的液汁用当时最好的显微镜都检查不出有什么细菌，可是它仍然能让烟草得病。比林杰克认为，这一定是比细菌还小的微粒在作怪。他把这类微粒叫做“病毒”，人类就是这样结识了我们。后来发现，人类许多疾病，如流感、麻疹、肝炎等等，其罪魁祸首也都是我们。把我们称作病毒就更有理由了。 人类的本事越来越大，科学家终于看到了我们的真面目。我们家族最小的成员只有细菌的千分之几那么大，直径只有百万分之一厘米，大的也只有百万分之二十五厘米。(A)我们的构造比细茵还简单得多。我们根本没有细胞结构，只不过是由一个核酸分子(一种记录遗传密码的物质)外包一层蛋白质外壳而已。 其实同世界万物一样，我们之中有有害的病毒，也有有益的病毒。 20世纪初，科学家就发现，我们家族中有些成员有孙悟空钻进铁扇公主肚内的本领，能钻进细菌体内，在那里繁殖，使细茵死亡，科学家把它们叫做“噬菌体”。(B)人种了牛痘可以产生对天花的免疫力，牛痘就是经过“改造”后毒性减弱的天花病毒。经过这一番改造，它不仅不再危害人类，还反戈一击，帮助人类消灭这种可怕的传染病。现在许多种疾病的病毒已经被用来制造疫苗为人类服务了。我们家族中还有一些成员叫做“肠道腐生病毒”。它们在婴儿出生以后不久就进入婴儿肠道，在人一生中始终呆在那里。其中有些是有益的。它们可以促进人体产生有防治疾病作用的干扰素，抑制能致病的肠道病毒、流感病毒等等。科学家现在已经制成活肠道病毒疫苗，它能预防多种传染病，甚至还有一定的抗癌作用哩! (选自苏教版初中语文自读课本) 15整体感知，回答问题。(4分)(1)本文主要介绍了哪两大方面内容?(2分) (2)从整体上说，本文主要采用了怎样的说明顺序?想一想作者为什么要这样安排?(2分)