八年级语文下册一二单元复习题.doc

八年级语文下册一二单元复习题 第二课时一、知识积累及运用1默写无数人咏叹过太阳和月亮，留下了很多美好的诗篇，就你喜欢的写几句。日： _ _，_ _ _。 / _ _，_ _。月： _ _ _，_ _ _。 / _ _，_ _ _。列夫?托尔斯泰，一个享誉世界的名字，一个让无数人为之敬仰的文豪。他的许多作品可谓是家喻户晓，妇孺皆知。那么，请同学们动动脑筋，想一想列夫?托尔斯泰的作品有什么？（举两例即可哦！） 、 。2同学们一定读过不少文学名著吧，请从下面提供的三个情节中，任选一个按要求填表：1、景阳冈武松打虎； 2、鲁滨逊救土著人“星期五”； 3、格列佛奇取不来夫斯库国（小人国）战舰。所选情节（写序号） 出自哪一部著作 简要写出书中另一个情节（不超过25字） 阅读该书你受到什么启发或有什么感受 3改正下面短文中的错别字 面对日新月益的社会环境，我们中学生必须要努力地提高自身的科学文化素质。力争使自己处于一个相对有利的竟争环境中，只有这样才可以从容地面对各种困难，充分做到油刃有余，让自己成为一个真正主载自己命运的强者。（ ）改为（ ） （ ）改为（ ） （ ）改为（ ） （ ）改为（ ）4下面本是四副完整的对联，但是失散了，请你用线段把它们连接起来，使之重新变的完整（4分）。A、时鱼点红桃千树 a、山静无人水自流B、亭闲有竹春常在 b、春风吹绿柳万枝C、无意东风花半露 c、夜市千灯照碧云D、晴空一镜悬明月 d、有闲春色燕双飞5请各用一个成语替换下面语段中加横线的部分，使语言更精炼。生活就像一条千回百折的小溪，需要我们有无论经受多少挫折都决不退缩的勇气。生活是一位公正的法官，他不会宽恕那些蹉跎岁月的“玩看”者。如果没有脚踏实地的跋涉，一切幻想都是非常空虚不切实际的。生活中有酸甜苦辣，也有喜悦、恼怒、悲哀、快乐。我们要踏着青春的脚步，快快追赶，追赶属于自己的生活，做一个勇敢的不断向前奋进的开拓者，争得青春无悔！ 6母亲，是世界上最伟大的人；母爱是世界上最崇高的爱。阅读下面的小诗，补写第二小节的空缺内容，使之与一、三小节保持连贯。（4分）小时候，母爱融在乳液里，吮着它，香甜甜。上学后，母爱_，_ _，_ _。长大后，母爱藏在枕头里，枕着它，爱绵绵。二、阅读和探究（一）登泰山记及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色须臾成五采日上正赤如丹下有红光动摇承之或曰此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【注】 徂徕：山色，在泰安县城东南。 樗蒱(ch p)：古时的一种赌具，一套五个，也称“五木”。 承之：承托着它（红日）。1、用“/”给文中加线的语句断句。2、解释加点词语。（1）苍山负雪（ ） （2）明烛天南（ ）（3）五采（ ） （4）正赤如丹（ ）3、体会这段修辞手法在表现景物特点上的作用。4、本段语言简练传神，请你用生动的语言来描绘你家乡特有景色的特点。（二）暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。一九二五年一月十八日1、概括文章的主要内容。2、品读江南雪部分，思考：江南的雪有怎样的特点，描写时倾注了作者怎样的情感？3、作者又是怎样描绘北方的雪的？作者对北方的雪又倾注了怎样的情感？4、作者从来惜墨如金，何况又是散文诗，可是作者却用较多笔墨描写雪罗汉的形象，你怎么理解，请简单谈一谈。5、揣摩下列语句的含义：暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。(三)月，阙也张晓风“月，阙也。”这是一本近两千年前的文字学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在淮南子里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四级（多像老祖国叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。中国人一直相信天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中，而不在现实世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。所有的天体远看都呈球形，但不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆也算圆，那也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声当你听到钟声时，已经不是十二点了。此外，我们更可以换个角度看。我们说月圆月缺其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆，又何尝缺，它只不过像地球一样不增不减地兀自圆着以它那不十分圆的圆。花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里，甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢？因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧它们原是同一个月亮啊！1、本文引了女娲补天、男神女神合造天地、共工氏撞不周山等神话故事，本文引用这些神话故事的意图是什么？2、作者说“花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？”从中你能获得什么启示？3、第五段中作者说“我渐渐爱上了阙的境界，这种“阙”的境界实际上反映了作者的一种人生态度，你认为这是怎样一种人生态度？4、如何理解本文结尾：“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧它们原是一个月亮！”的含义？5、作者认为：“人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹那不该顶礼膜拜感激欢欣呢？”对此你持怎样的态度？请写一段100字左右的文字，谈一谈你的见解。三、作文下面两个文题中，任选其一。（1）沉思（2）“与时俱进”是说同时代一起进步，中学生也在与时俱进。在新的时代里，我们中学生应有新的特点、新形象。请以“新时代的中学生形象”为话题，写一篇作文。文题自拟。 一、1.答案举例：大漠孤烟直，长河落日圆。白日依山尽，黄河入海流。明月松间照，清泉石上流。海上升明月，天涯共此时。战争与和平、复活2略3益改为异 竟改为竞 由改为游 载改为宰7 Ab Ba Cd Dc 4、 百折不回或百折不挠 海市蜃楼或空中楼阁，如答“虚无缥缈”也视为正确。 喜怒哀乐。勇往直前。（此题如有其它答案只要言之成理也可）5、写在目光里，望着它，泪涟涟（暖融融、） 二、（一）1、极天云一线异色/须臾成五采/日上/正赤如丹/下有红光动摇承之/或曰/此东海也 2、（1）覆盖 （2）照耀 （3）多种色彩 （4）朱砂（红色） 3、本段运用比喻、拟人、借代的修辞方法。一个“负”字，用拟人手法写雪之多；雪之反光又使南天一片明亮，这是仰视所见，接着写俯视泰安城，山水在夕照中宛如图画，而半山腰飘忽不定的云雾又增添了神秘色彩，使人读起来如历历在目。 4、提示：抓住景色特点，语言要流畅、传神。 （二）1、文章细致生动地描绘了江南的雪景与北方的雪景，并在对比中表现了自己的倾向。 2、江南的雪有一种平和恬静的美，她“滋润美艳”、色彩斑斓，蕴育着生命，透露着生机。江南优美的雪景中，倾注了作者对故乡的几多怀恋，和对美好理想的向往、追求。 3、北方的雪“永远如粉、如沙”“在凛冽的天宇下”，“奋飞”“升腾”，俨然一个奔放的挑战者。这里更多地倾注了作者的情感，他更欣赏北方雪的壮美，在孤独中抗争、奋斗、向上，这种张扬的个性与精神正是作者一以贯之的前行动力。 4、雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆，也是美的象征。在内容和结构上是联接朔雪之景的桥梁。雪罗汉虽然“洁白”“明艳”，非常优美，但却很快消融。作者更欣赏的还是朔方雪的壮美，那种在苦寒中独立抗争的形象正和作者“敢于直面惨淡的人生”，不屈不挠战斗的形象吻合。 5、“冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神，而这种精神是“灿烂的”，是最值得欣赏的。北方雪的特质之一是孤独，在这里还被表现为死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂凝聚了所有坚强内核的精魂。（三）1、说明天和地都是有缺陷的，因其有缺陷才更显得美丽，告诉人们：人生也是这样，不能苛求完美。 2、只要热爱生活，热爱生命，任何时候都能感受到生活的美，欣赏到生活的乐趣。 3、乐观豁达、胸襟宽广、不苛求人生的完美。热爱生活、热爱生命，包括生活、生命中的苦难、坎坷。 4、圆和缺是相对的，统一的，人生、生活都是这样，因有缺陷才显得丰富多彩，才使其更加可爱。 5、提示：围绕着“热爱生活，热爱生命，就没有什么不完美的”来谈。三、略