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高三11月份月考试题注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 孔子谈到君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。孔子之言，不仅对个人自然生命的健康有重要意义，而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员的道德建设，具有重要的借鉴意义。“君子三戒”涉及人性中最常见的方面：人性好色、好斗、贪得。何谓色？含义一，“色”主要指面部表情，怒色、和颜悦色都属此类，也可引申为表面上；含义二，“色”指美色，尤其是女性美色。也可理解为专指夫妇一伦，为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。“斗”指争斗，战斗。孔子所说的斗，主要是指人壮年时血气方刚，好胜心正盛，容易好勇斗狠，人们的意气之争也包括其中。“得”指取得，获得，此处意指贪得。贪，泛指无节制的爱好，贪得无厌。财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。表现为对既得的唯恐丧失，也表现为对未得的贪取。孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段，所谈“君子三戒”是从血气出发，但并未止于自然生命层面。孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。孔子从血气出发所谈的“君子三戒”，指向了从人的自然生命向道德生命的提升，关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。正因为人性好色、好斗、贪得，所以孔子提醒人们要有所戒惧，为此，人们需具有拘束性道德，在诱惑面前克制自身，不能悖理违法，丧失人格，失落道德，失去本心。由此，人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升，进而挺立道德主体、扩充道德生命。“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧，当代中国官员如何戒“色”？第一，修身养性，涵养拘束性道德。第二，修身齐家，弘扬夫妻忠贞美德。如何戒“斗”？第一，弘扬“掣矩之道”，处理好上下级、平级、同级行政官员之间的关系。第二，“正名”，官员明确自己的职权职责，在其位谋其政，既不越位又不缺位，有助于避免争权夺利。第三，提倡君子之争。在竞争、竞岗、竞职时，尊重社会规范、道德规范、行为规范，以礼来化解恶性竞争或争斗，营造和谐良性的竞争氛围。如何戒“得”？第一，不受不义之货财。第二，理解义利关系的三重境界，有助于官员拒贪自主性的提高。最低的一重境界是“以利为利”，就是说为官的目的是唯利是图。第二重境界是“以义为利”，就是说为官者确实有为己谋福的目的，但他是通过行善举，为百姓服务而达到自己的利益。第三重境界是“以义为义”，即纯粹为行善而行善的境界，纯粹为百姓服务而为官，唯其如此才能心安。 “好色、嗜斗、贪得”的最终结果往往事与愿违，官员唯有涵养自己的拘束性道德，提高面对色、斗、得的道德持守能力，方能获得君子坦荡荡、君子不忧不惧的幸福。尤其是在今天，官员内心对制度的敬畏，对色、斗、得的戒惧，应该成为反腐制度建设的内在动力，也正因此，“君子三戒”及与此相关的道德修养应该成为干部清正、政府清廉、政治清明的文化资源。(选自传统文化中的“君子三戒”思想及其对当代中国官员道德建设的启示)1、下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是()A.孔子谈到君子有三戒，主张戒色、戒斗、戒得，也从人生的三个阶段的不同和从血气特点的不同揭示三戒思想的依据。B.孔子所谈三戒思想既对个人自然生命的健康意义重大，又对个人道德生命的提升以及当代中国官员道德建设具有重要借鉴意义。C、“得”主要指贪得。泛指无节制的爱好，贪得无厌。表现为对财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等未得对象的贪取。D. “君子三戒”针对人性的通常弱点而论，其中的人性好色重要一层意思指人们对女性美色的喜好，即人们厚于女性美色。2、下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A. 孔子所谈的“君子三戒”从血气出发，但并未止于自然生命层面，而是显出从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。B.人们要超越血气的役使走向道德修养的提升，就要对好色、好斗、贪得有所戒惧，就需要在诱惑面前克制自身。C. “君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧，如修身齐家、掣矩之道、正名、君子之争、以义为义等。D.借鉴君子之争戒官员之斗，是指在职场竞争中，尊重社会、道德、行为规范，以礼来化解恶性竞争或争斗，营造和谐良性的竞争氛围。3、下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A.孔子所谈的“君子三戒”，从人的自然生命向道德生命提升，既关注人对色、斗、得的节制，又关注对社会规范的遵守以及自身道德修养的提高。B. “正名”之法有利于戒官员之斗，官员明确自己的职权职责，在其位谋其政，既不越位又不缺位，有助于避免争权夺利。C.理解义利关系的三重境界来戒“得”，意在否定唯利是图，而培养“以义为利”之风，进而崇尚“以义为义”的最高境界。D. “好色、嗜斗、贪得”的最终结果都是事与愿违，官员对制度的敬畏，对色、斗、得的戒惧，是今天反腐制度建设的内在动力。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题周执羔，字表卿，信州弋阳人。宣和六年举进士。授湖州司士曹事，俄除太学博士。建炎初，乘舆南渡。调抚州宜黄县丞。时四境俶扰，溃卒相挻为变，令大恐，不知所为，执羔谕以祸福，皆敛手听命。执首谋者斩以徇。邑人德之，至绘像立祠。擢权礼部侍郎，充贺金生辰使。往岁奉使官得自辟其属，赏典既厚，愿行者多纳金以请，执羔始拒绝之。同知贡举。旧例，进士试礼部下，历十八年得免举。秦桧既以科第私其子，士论喧哗，为减三年以悦众。执羔言祖宗法不可乱，繇此忤桧，御史劾罢之。起知眉州，改夔州，兼夔路安抚使。夔部地接蛮獠，易以生事。或告溱、播夷叛，其豪帅请遣兵致讨，执羔谓曰朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳尔一兵不可得也豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息。召还，复为礼部侍郎。孝宗患人才难知，执羔日：“今一介干进，亦蒙赐召，口舌相高，殆成风俗，岂可使之得志哉！”上曰：“卿言是也。”一日侍经筵，自言“学易知数，臣事陛下之日短”，已乃垂涕，上恻然。即拜本部尚书，固辞，不许。告老，上谕曰：“祖宗时，近臣有年逾八十尚留者，卿之齿未也。”命却其章。复申前请。上度不可夺，赐茶、药、御书，恩礼尤渥，缙绅荣之。时闽、粤、江西岁饥盗起，执羔陛辞以为言，诏遣太府丞马希言使诸路振救之。卒，年七十七。执羔有雅度，立朝无朋比。治郡廉恕，有循吏风。手不释卷，尤通于易。（选自宋史周执羔传，有删改）4 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.执羔谓日朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳尔一兵不可得也豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息B.执羔谓日朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳尔一兵不可得也豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息C执羔谓曰朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳尔一兵不可得也豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息D.执羔谓日朝廷用尔为长今一方绎骚责将焉往能尽力则贳尔一兵不可得也，豪惧斩叛者以献夷人自是皆惕息5 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。C.太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.周执羔铁腕治乱。他在宜黄任职，社会动荡不安，他指明利害关系，控制了局面；有少数民族作乱，他严责相关人员，使局势稳定下来。B.周执羔铁面无私。他担任生辰使，这个职位是个肥差，愿意跟随的大多要交钱，他却拒绝请托；他因事得罪了秦桧，被秦桧弹劾罢免。C.周执羔反对官场不良风气。周执羔回朝廷任职，皇帝感觉人才难以了解，周执羔批评当前的用人风气，并提出建议，皇帝表示赞同。D.周执羔不恋权位，心系朝廷。他两次请求退休，第一次被皇帝挽留，第二次才得以实现愿望；他临走时还关心福建、广东等地的饥荒问题。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)执首谋者斩以徇。邑人德之，至绘像立祠。(5分) (2) 上度不可夺，赐茶、药、御书，恩礼尤渥，缙绅荣之。（5分） （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗歌。完成8-9题。江楼别幼弟孚令清吴伟业野色沧江思不穷，登临杰阁倚虚空。云山两岸伤心里，雨雪孤城泪眼中。病后生涯同落木，乱来身计逐飘蓬。天涯兄弟分携苦，明日扁舟听晓风。（8） 、诗的首联和颔联描写了怎样的别离场景？（5分） （9） 、诗人在颈联与尾联写出了哪些“苦”？请简要概括。（6分） (三)名篇名句默写(6 分)10.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分,每句一分)（1）有的诗开篇就奠定感情基调，如柳永雨霖铃“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”；白居易琵琶行“_ ，_”，皆为以景衬情。(2) 韩愈在他的散文名篇师说中表达了从师的重要性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句话是“_，_”。(3)唐朝诗人王维有两句诗“行到水穷处，坐看云起时”千古传诵，人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境、绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。宋代诗人陆游的游山西村诗句“ _ ， _ ”表达的意思与之相同。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分；如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）午 餐法 毛姆我是在剧场看戏时见到她的。她向我招了招手“哎呀，好多年没见了，时间过得真快!你还记得咱们第一次见面的情况吗？你请我吃了一次中午饭。”我怎么能不记得！那是二十年之前的事了，当时我住在巴黎拉丁区的一间小公寓，那里是无名艺术家、穷学生、流浪汉的栖身之地。我的收入刚好够养活自己。她曾看过我的一本书，并给我来过信，我回信谢了她。可没多久我就又收到她一封信，说她要路经巴黎，想同我谈谈，并问我是否愿意中午请她在福约特餐厅随便吃点什么。福约特是法国议员们经常光顾的一座餐厅，我从来不敢问津。但我想，一顿便餐不会超过十五个法郎。如果我后半月不喝咖啡的话，完全可以对付过去。实际上她已经有四十岁了，她那一口为数众多的牙齿，又白又大又平整，给我印象颇深。菜单拿上来的时候我吓了一跳，价钱比我预料的要贵得多。但她说的话叫我放了心。 “我中午从来不吃什么，”她说。“哦，可不要这么说！”我慷慨地回答。 “我只吃一道菜。也许我可以来点鱼，我不知道有没有鲑鱼。”吃鲑鱼的季节还略嫌早了一点，菜单上也没有写着这道菜。但是我还是问了一下侍者。“有，刚刚进了一条头等鲑鱼！”我为我的客人叫了一份。侍者问她是否吃点别的，“不，我中午饭只吃一道菜。除非你们有鱼子酱。” 我的心微微一沉，我告诉侍者拿了份鱼子酱。我为自己挑了一份菜单上价格最便宜的羊排。“我认为你吃肉可并不明智，”她说，“我不知道你吃完这类油腻的东西以后还怎么能工作。我可不能叫我的胃负担过重。”之后出现了饮料问题。她说，“我的医生绝对禁止我喝酒，除了香槟。”她对我粲然一笑，露出雪白的牙齿。我想我的脸当时一定变得有些苍白。我叫了半瓶香槟。她吃掉鱼子酱，吃掉鲑鱼，愉快地谈论着艺术、文学和音乐。可我却一直琢磨账单加起来会要我多少钱。这时侍者又带着菜单来了，我便说“我中午只吃一道菜。”她轻轻递了一个手势，让侍者站在一边。“我中午饭从来不多吃，吃这点也是为了聊天方便。我可再也吃不下什么了-除非那种大芦笋。如果不尝尝的话，这次到巴黎来可是件憾事。”我的心沉了下去。我在橱窗里见到过芦笋，我知道这东西贵得要命。可我仍硬着头皮对侍者说“这位女士想知道你们有没有那种大芦笋。”“我一点都不饿，”我的客人叹道，“但如果你坚持的话，我也不介意吃一点。”我陷入了恐慌。现在已经不是我可以剩下几个钱过日子的问题了，而是我是否有足够的钱拿出来付账。我清楚地知道我有多少钱，如果不够付账的话我下决心把手往兜里一伸，然后戏剧性地大喊一声，跳起来说我钱包被偷了。当然，如果她也没有足够的钱付账的话就更难堪了。要是那样，唯一可行的办法就是留下我的表作抵押芦笋上来了，水灵灵的，让人垂涎。我一边望着这个女人一大口一大口地往嗓子眼里塞着芦笋，一边彬彬有礼地谈论着巴尔干半岛的戏剧界现状。她终于吃完了。 “咖啡?”我问道。“好吧，一份冰激凌加咖啡，”她回答。 “你知道，我信奉着这样一个原则，”她边吃冰激凌边说，“一个人吃饭时定只吃八成饱。”“你还饿吗?”我有气无力地问道。“哦，不饿了。” 当我们等着咖啡的时候，侍者胳膊上挎着一满篮子大桃向我们走来，我的客人一边继续谈话，一边心不在焉地拿起了一个。“你看，你用肉塞满了肠胃，”她指的是我那一块可怜的羊排“你什么也吃不下去了；而我只随便象吃点心一样地吃了点儿，我还可以享受个桃子。” 付完帐后，我的钱已不够付象样的小费了。她的目光在我留给侍者的三个法郎上停留了片刻，我知道她一定想我很吝啬。“学我的样子，”在我们握手道别时她说道，“中午饭顶多吃一道菜。”“我会比那做得还好，”我大声回答，“今天晚饭我就什么都不吃了！”“幽默家！”她愉快地喊着，跳上了一辆马车，“你真是一个十足的幽默家！”时隔这么多年，今天，我终于复了仇。我不认为我是个睚眦必报的人，可是当永恒的上帝插手这件事时，我暗自得意地看到了这个让我欣慰的结果现在她体重已达三百磅。（1）下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A、小说善于运用人物言行推动故事情节的发展，侍者的言行对情节的展开起到不可或缺的作用。B、第4段中“她那一口为数众多的牙齿，又白又大又平整”的描写勾画出了“她”外在的显著特征，给我留下了良好的印象。C、小说写“她”吃名贵佳肴，喝香槟，并劝“我”不要吃羊排这种油腻的食物，是为了表现“她”饮食考究。D、小说以“我”的视角展开故事，通过描写人物言行、心理，塑造了人物形象，凸显了主题，并使作品获得了讽刺幽默的艺术效果。E、小说中“她”多次提到“我只吃一道菜”，这是一种反复的修辞手法，突出表现她的真实心境。（2） 小说刻画了“她”怎样的性格特点?请概括并简要分析。（6分） （3） 心理刻画是这篇小说的突出特点，“我”在“她”用餐时的“一惊”“微微一沉”“心一沉”“面色苍白”“陷入恐慌”等心理描写。分析这些心理描写的作用。（6分） （4）有人认为小说的主人公是“我”，有人认为主人公是“她”。你认为是谁？请结合全文，谈谈你的看法。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）九旬叶嘉莹：一辈子和诗词谈恋爱 叶嘉莹，1924年出生在北京的一个大家族，叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育，虽然准许她去学校读书，但生活上对她约束极严。她被关在四合院里长大，甚少与外界接触。父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是论语。对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。圣贤之书让她相信，宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。读初中二年级时，北京被日本人占领，叶嘉莹整年吃不到白米白面，只能吃一种混合面。酸酸臭臭的，很干很粗糙的渣滓，老舍四世同堂里，祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃。但是叶嘉莹没有怨言，拌上最咸的酱吃下去。1941年，叶嘉莹才17岁，父亲远在后方失去音讯，母亲忧思成疾去世，身为家中长女，她还要照顾两个年幼的弟弟。幸而当时有伯父伯母的关照，她的学业并没有中断，还如愿考上了辅仁大学。精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作、研究的道路。另一个对她产生一辈子影响的人，是她在辅仁大学的恩师顾随先生。读书时，她对顾先生的一字一句都舍不得错过，记下了厚厚的8本听课笔记。叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信。老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。信是用漂亮的繁体行草书写，叶嘉莹保存至今。 叶嘉莹曾说，她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处。让念书，也就念了。毕业后让教中学，也就教了。一位老师欣赏我，把他弟弟介绍给我，后来也就结了婚。 叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官，婚后不久，她就跟着丈夫去了南方，1948年又随国民党撤退到台湾。1949年年末，他们的大女儿才4个月，台湾的白色恐怖弥漫开来，丈夫因被怀疑是“匪谍”抓了起来。3年后丈夫出狱，却性情大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。本来，生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气，丈夫又加重了她的身心负担。她经常噩梦连连，近乎窒息，甚至有过轻生的念头。 后来，王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的：“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生造众业，各有一机抽。世莫嗔此瓦，此瓦不自由。”她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。而这一忍，就是一辈子。这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过。她的小女儿说，我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。 1966年，叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学，后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请，在温哥华定居下来。在拿到学校的终身聘书后，叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故。1976年，她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里，拒绝接触外面的一切。在这期间，她写下了10首哭女诗。诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更给予她走出这种生死劫难的力量。1977年，她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。在火车上看到有年轻人捧读唐诗三百首，她觉得，尽管这个民族历经劫难，但诗歌的灵魂未死。叶嘉莹重新燃起了内心的激情，决心回国。 从1979年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。当时“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。叶嘉莹用讲学把生命填得满满的，她记着老师顾随先生说过的话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。” 也有学生问过叶嘉莹：“叶先生您讲的诗词很好听，我也很爱听，可这对我们实际生活有什么帮助呢？”她这样回答：“你听了我的课，当然不能用来评职称，也不会加工资。可是，哀莫大于心死，而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词，可以让你的心灵不死。”对叶嘉莹来说，“报国”最重要的方式就是教书育人。讲课时，她一定尽己所能，把古典诗词的好处讲出来。对她来说，这不仅是对不对得起学生，更是对不对得起“杜甫”“辛弃疾”的事情。 晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来，“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧，这火种就会长久地流传下去，所以古人常说薪尽火传。有人曾劝我，年纪慢慢大了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上” 叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开。【相关链接】 叶嘉莹接受采访时说：“古典诗词里蕴含的，是我国文化的精华，是当年古人的修养、学问和品格。现在的青年一般都不喜欢读古典诗词，因为它的语言是古典的，里面又有很多典故，有很多历史背景，他们自己看是很难看到里面的好处的，难免对它们冷淡隔膜，这是很大的损失。所以我要把这些好处讲出来，希望能够传达给他们，让他们能够理解，只要有人愿意听，只要我的能力还可以讲，我都愿意一直讲下去。”叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“新知识，旧道德”家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，叶嘉莹有所躲藏又有所释放。（1）下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A.叶嘉莹从小接受的是“新知识，旧道德”的家庭教育，她认为对于圣贤之书，必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。B.现在的青年都不喜欢读古典诗词，叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故、很多历史背景，使得青年们很难看到里面的好处。C.叶嘉莹这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，可生活中却缺乏自主选择权，从未真正恋爱过，完全听从命运的安排。D.在叶嘉莹的生活中，诗词不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难的力量，更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年。E.叶嘉莹能够走向古典文学研究之路，与家庭的熏陶，伯父的引导，恩师的鼓励分不开。（2） 叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患？请结合文本分析。（6分） （3）作为一位古典文学专家，叶嘉莹有哪些突出表现？（6分） （4）叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值，她早已解开这难题。试结合文本探究叶嘉莹找到的人生意义和价值。她的人生意义和价值对你有什么启示？（8分） 第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（ ）非物质文化遗产，是人类_，世代传承的无形的活态流变的文化遗产，它鲜活地扎根生存于民族民间。儒学热，是当今一大文学文化现象，从学者到民间，不乏追寻者。但是也有些人只想凭借_而揣摩得到儒学真谛，这是很错误的。文学经典，就是要精读，_，反复咀嚼，深刻理解作品的内涵，以期产生内心的共鸣，收获更多的人生启迪。A.口传心授口诵心惟口耳之学B.口耳之学口传心授口诵心惟C.口耳之学口诵心惟口传心授D.口传心授口耳之学口诵心惟14 下列各句中没有语病的一句是（3分）（ ）A那种借口以反腐会阻碍经济发展，引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。B中国不是通过93阅兵搞地缘政治，我们邀请有关国家领导人前来出席活动也不是讲排场，显示中国的外交实力，而是因为这是世界各国二战纪念活动的通行做法。C郑文丹说，“高姐”除了要掌握铁路客运服务的基本常识外，还要掌握英、日、法甚至手语等多语种，以方便为高铁旅客提供最优质的服务。D我国将建立以公民身份证号码和组织机构代码为基础的统一社会信用代码，以后，每个公民一生都将有一个也是唯一的信用账号。15填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）（ ） 最美的感觉当然就在这深巷里。我喜欢它两边各式各样的古屋和老墙。_我尤其喜欢站在这任意横斜的深巷里失去方向的感觉。A喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。B喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。C喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵。D喜欢它们年深日久之后前仰后合的样子，喜欢它随地势起伏的坡度，喜欢忽然从老城里边奔涌出来的一大丛绿蔓或生气盈盈的花朵，喜欢被踩得坑坑洼洼的硌脚的石头路面。16、在下面段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分） 下面两幅图是对20082012年间我国“国民阅读”调查的部分结果。请根据两图反映的情况，补充下面文段中A、B、C处空缺的内容（不出现数字），使上下文语意连贯。 有关机构对2008到2012年间我国“国民阅读”情况进行了调查，结果显示：我国国民图书阅读率呈现_ A（不超过10个字），其中数字化阅读率五年间上升了百分之十五，可见，_ B（不超过20个字），传统的纸质阅读方式日渐式微；手机和网络是数字化阅读的主要载体，所占比重不仅都很大，而且_ C（不超过10个字），这意味着在未来的阅读中它们将可能占据日益重要的地位。17、北京再次申奥成功，群心振奋。下面是北京申办冬奥会标识“墨舞冬奥”，请仔细观察并写出该标识的构图要素及寓意，要求语言简明通畅，不超过80字。（5分） 六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）鲜花是美的，鲜花首先是开在你的心上，鲜艳和芬芳才能活跃在你的指间。而此时，你必须明白，促成鲜花开放的，是那窗前那树梢里透过的一缕阳光。读了以上的材料，你有怎样的感想和感悟？请根据你的理解，写一篇不少于800字的文章。