江西省樟树中学2011届高三上学期第一次月考(语文).doc

江西省樟树中学2011届高三第一次月考语文试卷总分:150分 考试时间：150分钟 第卷（选择题36分）一.（15分，每小题3分）5. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 当下很多人的关注点似乎都在物质层面的丰裕上，即使是对艺术的追求也是为了实现功利的目的很多家长让孩子学艺术就是为了高考加分。B. 富士康“十连跳”事件警示我们：一个企业如果只是以获取利润为发展目标，而忽视员工企业文化的需求，员工就会产生落寞、抑郁的情绪，容易走向极端。C.随着“双转移”战略的实施，在我市打工的外来人员逐年增长，这些外来务工人员大多数选择铁路作为北上返乡的交通工具。D近日，广东省省长黄华华在接受央视小丫跑两会采访时就透露，广东计划花一年时间内解决60万左右流动人口的入户问题。二.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。汉魏六朝的家教特点自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士的方法，统治者也注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频繁，社会动荡不安。家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。皇家的家教具有特权性，在措施上，一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的德才学识，教学内容主要是为官之道，所以十分强调儒家经典的学习。自汉代推行以经术取士和任官的政策以来，经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习礼乐诗书春秋论语和孝经等。其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外，部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业。平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的一般文人之家，多是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做官之人。其他平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别，主要是孝悌之教。6关于“汉魏六朝家庭教育”的表述，正确的一项是：( )A积极推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础。B汉朝家庭教育在内容上注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系。C魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了家庭教育范围，但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。D魏晋南北朝时期“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成家庭教育日渐衰落的局面。7下列对原文内容，理解，不符合原文意思的一项是：( )A汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善B汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的态势。C汉魏六朝的家庭教育，一直沿续和发展到封建社会末期，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响。D皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材，收买第一流的学者充任宫廷教师，建立宫廷教师制度和教学制度。8根据原文的内容，下列分析不正确的一项是：( )A汉朝经艺之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要。B汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授，以传授儒家的经典典籍，灌输儒家思想为主。C家境富裕并不意味着身份的高贵，许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育，是希冀子孙能够取得一官半职，因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层。D除富商外的平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主，在道德教育上主要是孝悌之教。三.阅读下面的文言文，完成912题。（共12分，每小题3分）张承业，字继元，唐僖宗时宦者也。晋王兵击王行瑜，承业数往来兵间，晋王喜其为人。及昭宗为李茂贞所迫，将出奔太原，乃先遣承业使晋以道意，因以为河东监军。其后崔胤诛宦官，宦官在外者，悉诏所在杀之。晋王怜承业，不忍杀，匿之斛律寺。昭宗崩，乃出承业，复为监军。晋王病且革，以庄宗属承业曰：“以亚子(庄宗小字亚子)累公等!”庄宗常兄事承业，岁时升堂拜母，甚亲重之。庄宗在魏，与梁战河上十余年，军国之事，皆委承业，承业亦尽心不懈。凡所以畜积金粟，收市兵马，劝课农桑，而成庄宗之业者，承业之功为多。自贞简太后、韩德妃、伊淑妃及诸公子在晋阳者，承业一切以法绳之，权贵皆敛手畏承业。庄宗岁时自魏归省亲须钱蒲博赏赐伶人而承业主藏钱不可得。庄宗乃置酒库中，酒酣，使子继岌为承业起舞，舞罢，承业出宝带、马为赠，庄宗指钱积呼继岌小字以语承业曰：“和哥乏钱，可与钱一积，何用带、马为也？”承业谢曰：“国家钱，非臣所得私也。”庄宗以语侵之，承业怒曰：“臣，老奴使，非为子孙计，爱此库钱，佐王成霸业尔！若欲用之，何必问臣？财尽兵散，岂独臣受祸也？”庄宗顾元行钦曰：“取剑来！”承业起，持庄宗衣而泣，曰：“臣受先王顾托之命，誓雪家国之雠。今日为王惜库物而死，死不愧于先王矣！”阎宝从旁解承业手令去，承业奋拳殴宝踣，骂曰：“阎宝，朱温之贼，蒙晋厚恩，不能有一言之忠，而谄谀邪！”太后闻之，使召庄宗。庄宗性至孝，闻太后召，甚惧，乃酌两卮谢承业曰：“吾杯酒之失，且得罪太后。愿公饮此，为吾分过。”承业不肯饮。庄宗入内，太后使人谢承业曰：“小儿忤公，已笞之矣。”明日，太后与庄宗俱过承业第，慰劳之。卢质嗜酒傲忽，自庄宗及诸公子多见侮慢，庄宗深嫉之。承业乘间请曰：“卢质嗜酒无礼，臣请为王杀之。”庄宗曰：“吾方招纳贤才以就功业，公何言之过也！”承业起贺曰：“王能如此，天下足平也！”质因此获免。 （蒲博:古代的一种博戏，亦泛指赌博。）9、对下列句子中加点的词，解释不正确的一项是：（ ）A、晋王病且革 革：急，重B、承业一切以法绳之 绳：约束C、承业奋拳殴宝踣 踣：跌倒D、太后与庄宗俱过承业第 过：经过10、下列各组加点的虚词意义和用法相同的一项是：（ ）A、乃先遣承业使晋以道意 / 乃不知有汉，无论魏晋B、而成庄宗之业者 / 君子博学而日参省乎己C、庄宗以语侵之 / 赵王岂以一璧之故欺秦邪D、不能有一言之忠 / 蚓无爪牙之利，筋骨之强11、文章以下这段文字断句准确的一项是：（ ）A、庄宗岁时自魏归/省亲须钱/蒲博赏赐伶人/而承业主藏/钱不可得B、庄宗岁时自魏归省亲/须钱蒲博/赏赐伶人/而承业主藏/钱不可得C、庄宗岁时自魏归/省亲须钱/蒲博赏赐伶人/而承业主藏钱/不可得D、庄宗岁时自魏归省亲/须钱蒲博/赏赐伶人/而承业主藏钱/不可得12、下列各句对文章的阐述，不正确的一项是：（ ）A、张承业虽是宦官，但他做人的风格深得晋王的喜欢，这也是他后来能够保得住性命并受顾命之托的关键因素。B、张承业在庄宗与后梁相持于河上十多年里，在后方负责招兵买马，聚钱积粮，督促耕织，在前线亦能奋勇杀敌，肝脑涂地。他是庄宗最后能成就霸业的最大功臣。C、张承业不仅责任感强，而且耿直敢谏，在庄宗想从他那里要国家的钱作私用时，宁死不屈，并挥拳怒打拉他的阎宝，其勇气实在可敬。D、张承业也很有智慧，当他知道庄宗很恨卢质时，他假装说要替庄宗杀掉卢质，实质上非常巧妙地保护了卢质，也为庄宗保住了一个安邦定国的人才。第卷（共114分）四.（24分）13、翻译下面几个句子（10分）庄宗常兄事承业，岁时升堂拜母，甚亲重之。（3分） 臣，老奴使，非为子孙计，爱此库钱，佐王成霸业尔！（4分） 吾方招纳贤才以就功业，公何言之过也！（3分） 14.阅读下面的唐诗，然后回答问题。（6分）移家别湖上亭戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。（1）作者是采用什么样的艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情？请结合诗句具体分析。（2分）答：（2）古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简要分析。（4分）答：15.文学常识与诗文填空。（第1小题必答，其余任选3小题，每空1分，共8分）别里科夫是俄国小说家 (填作者名)塑造的一个文学人物形象。来源:郭沫若题写的 “铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”，所咏对象是 。 ， 。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。（李凭箜篌引） ，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫， 。（滕王阁序）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉， ， 。（师说）杜甫在登岳阳楼中，由个人身世转而写国事危难，感伤涕零的诗是： ， 。五.阅读下面的文字，完成16-19题（21分）黄河入海流李康美黄河贪婪地侵吞了多少河流的生命与荣耀？前年去山东，看遍了胶东旁边的大海，我突然想到，任何事物都可能有着贪婪和攫取，世界上的每一条大河都会注入大海，最终也就在大海中消亡了。河流和大海的交汇处，同样也是河流的荣耀和生命的终结处。回程经过山东省的东营市，在地图上突然发现，黄河入海处正在东营市的地域内。翌日一早，我们竟然异口同声地要去看看黄河的入海口。真该去看一看，终年冰雪的喜马拉雅山，人迹罕至的青藏高原，那里的冰雪融化成的一滴一滴水珠，到头来却仍然在这里融入了海洋。它们巍然屹立在世界屋脊，竟然以水为使者，贯穿了中国的土地，再通过海洋，和世界连为一体，飞溅出自己的声音。还有我们的渭河、洛河，尽管它们在“三河口”之后就已经隐名埋姓，默默无闻地随着黄河的水流涌动，但是黄河能注入大海，它们功不可没。在黄河的入海口，如果用心感觉，也可以闻见家乡的气味。未到目的地之前，我又做了一次错误的判断，以为黄河和渤海有着一定的落差，说不定还形成了一面宽大的瀑布，很远就可以听见惊涛拍浪的响声。茫然地想象，往往会受到无知的捉弄。路上，朋友就嘲弄我总是凭着感觉行事，而我却总是一边听着，一边在心里继续想象，只要听见那种万马奔腾的水击声，那里就一定是黄河的入海口。可是那样的咆哮声一直没有出现。下车处还远远不是黄河入海口。真正的入海处，任何车辆都无法前往，必须换乘游艇，游艇的价格不菲。也许是年深日久的冲刷，也许是流经万里的黄河太疲惫了，在旅游景点的入口处，别说听见什么声音，就是黄河的流速也变得非常缓慢了。乘游艇而下，我一直企盼的声音也始终没有到来。只是水面越来越宽，刚开始时，还可以看见两岸的芦苇荡，渐渐地，两岸的芦苇荡就似乎变成虚无缥缈的海市蜃楼了，遥远得只能望见一抹绿色。黄河入海口原来也和我们的“三河口”一样，只是像扇面儿似的铺展开来，慢慢地和前边的渤海衔接，走向了无边无际的浩瀚，最终也就消亡了自己。当然，我们的“三河口”是绝对不能和黄河入海的景观相比的，那样的博大，是无法想象的。当游艇的主人告诉我们，真正的黄河入海口就在那一片水域时，我们早已看不见两岸的边际了，游艇仍然是在黄河上飞驰，而我们却如同进入了巨大的湖泊，以为已经驶入了渤海，可以想见，黄河入海时的河面有多么宽广!何以见得这片水域才是黄河和渤海的衔接处?游艇的主人指着昏黄的河水和开始泛着蓝色的海水，以此证实这里是黄河和大海交汇所在。其实，我们也已经从异样的空气中得到了认证,一边是黄河还未经过大海洗礼的泥土气息，扭过头去，那边却是略带咸味的海风拂面了。游艇继续驶入大海，为了黄河的消亡，或者说为了黄河和世界的衔接，我们也该送她一段路程。 (选自散文选刊，有删改)16文章题目为“黄河入海流”，但作者为什么要写渭河和洛河注入黄河的情景?(分)答： 17根据原文，回答下列问题。(6分) (1)如何理解“黄河贪婪地侵吞了多少河流的生命与荣耀”一句中“贪婪”这个词语?(3分)答： (2)作者为什么说“在黄河的入海口，如果用心感觉，也可以闻见家乡的气味”? (3分)答： 18从文中看，作者对黄河入海口的感情有什么变化?请简要说明。(5分)答： 六.语言表达题（共9分）20.请写出填入下文横线上的5个句子的正确顺序，并且在括号中填上恰当的虚词。（6分） 假话、大话、空话，（ ）装饰得多么好，（ ）它是不准确的，（ ）它是缺乏表现力的，是我们不仅不提倡，并且反对的。 静止地讲，说某种修辞方法好，不考虑时代和社会的因素。这种说法是不够准确的。 学习修辞，不能完全没有时代观点，不能完全没有社会观点。来源: 当然也要求有表现力。 然而，必须明确，表现力是在准确的基础上存在的，失去了准确性，谈不到表现力。 我们今天的社会对于语言的运用，首先要求准确性，也就是要求实事求是，要求朴实。 正确的顺序是 。（3分） 填入的虚词是 、 、 。（3分）21. 简要概括下面一段文字所说明的构造成语的美学基本要求，不超过15个字。（3分） 成语是汉语词汇中的瑰宝。成语往往由四个字或者三个字构成，如“置之度外”“想当然”。字数多的极少，如“牵一发而动全身”。成语句式整齐，如“稗官野史” “微言大义”“轻描淡写”“树碑立传”“面黄肌瘦”。至于“前呼后拥”“千军万马”“山清水秀”，平平仄仄，就是好听。四字成语里面很少有违背这个规矩的。唯一“不正经”的一句成语，就是“乱七八糟”，因为按照美学应该是“乱七糟八”，或者“七乱八糟”，结果它却偏偏是“乱七八糟”，所以就乱七八糟了。答： 七.作文(60分)23阅读下列文字，根据要求作文。论语里有如下记载：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”请选择一个角度作文。题目自拟，文体自定，不少于800字。樟树中学高三年级第一次月考语文答案1.【A】A怅chng 疮chung 怆chung 伥chng B 棚png 澎png 磅png 滂pngC秸ji 桔ji 结ji 佶j D渍z 碛q 咋z 啧z2. 【D】生杀予夺3. 【D】信马由缰：信、由：听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见，随外力而转移。减免：减少或取消。甄别：鉴别，审查。考核鉴定。源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。4. 【C】A. “指作者”应用括号，而非破折号；B.括号应该放在引号外面；D.应把“只要”前的逗号改为句号。5. 【A】B.语序不当，“如果”放在“一个企业”前；介词漏用，“忽视员工对企业文化的需求”。C. 铁路不是交通工具。D. “花一年时间内”句式杂糅，应为“花一年时间”或“在一年时间内”6.【C】A是秦朝的措施。B“注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系”并不是家庭教育的内容，而是统治者的指导思想。主要内容应是经学D“造成家庭教育日渐衰落的局面”不是“家庭教育”是“诗书教育”。7.【A】因果倒置8.【D】“除富商外的绝大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主”还应该包括“从事教育职业的文人之家”。9 【D】过：拜访，到访。 10【D】两个“之”均为助词，定语后置 A连词，于是/ 副词，竟然 B结果连词 从而 / 并列连词 C介词，用 / 介词，因为11 【B】 12 【B】 张承业是后方最大的功臣,未提及奋勇杀敌。13 庄宗平常像敬重兄长一样对待张承业，一年中时常到他家去拜望他的母亲，非常亲近器重他。（3分，计分点：“兄”“时”“重”） 我,是（先王的）老奴,我并不是替子孙考虑,吝惜钱库的钱,是为了帮助你成就霸王大业罢了!（4分，计分点：判断句、“计”“爱”“佐”） 我现在正招纳贤才来助我成就功业，您怎么说出这样过分（有失分寸）的话来?（3分，计分点：“就”“之”“过”）翻译：张承业,字继元,是唐朝僖宗时的一名宦官。晋王出兵攻打王行瑜,张承业多次出入兵间,晋王很喜欢他的为人。等到昭宗被李茂贞逼迫,将出走太原,就先派遣张承业到晋阳说明去意,于是任命他担任河东监军。后来崔胤诛杀宦官，出使在外的宦官，全都下令各地杀掉他们。晋王怜惜张承业，不忍心杀他，把他藏到斛律寺。昭宗死了，才放出张承业，又做监军。晋王病重,把庄宗托付给张承业说：“有劳各位辅佐他(庄宗小字亚子)!”庄宗平常像敬重兄长一样对待张承业，一年中时常到他家去拜望他的母亲，非常亲近器重他。庄宗在魏地,与后梁在黄河一带交战十多年,国内一切事务全交给张承业,张承业尽心不懈。积贮钱财粮食,招兵买马,鼓励农耕,凡是能够促成庄宗大业的事情,张承业的功劳最大。从贞简太后、韩德妃、伊淑妃到各位公子,所有在晋阳的人,张承业全部按法律约束他们,有权势的豪门大户都自觉收敛,害怕张承业。庄宗每年常从魏地回来探亲,想要些钱赌博和赏赐伶官,可是张承业掌管钱库,要不到钱。庄宗于是在钱库旁摆酒席,酒兴正浓时,庄宗就让儿子继岌为承业起舞助兴,舞毕,张承业就拿出宝带、马赠送给继岌,庄宗指着钱堆,喊着继岌的小名对张承业说：“和哥缺钱用,你可以拿一垛钱赏他,何必用宝带和马呢?”张承业拒绝说：“这是国家的钱，不是我所能够私下给的。”庄宗就用话挖苦他。张承业生气地说：“我,是先王的老奴,我并不是替子孙考虑,吝惜钱库的钱,是为了帮助你成就霸王大业罢了!如果你要用钱,又何必来问我?钱花光,士兵就会各自逃散,难道只是我遭受灾祸?”庄宗回头对元行钦说：“拿剑过来!”张承业起身拉着庄宗的衣角哭着说：“我接受先王的重托,发誓要报仇雪恨。今天能为大王珍惜钱财而死,死也无愧于先王了!”阎宝在一旁拉开张承业的手要他走,张承业使劲一拳把阎宝打倒在地,骂道：“阎宝,你是朱温的死党,蒙受晋王的厚恩,竟然没有一句忠诚的话,反而讨好、奉承取悦于人!”太后听说后,派人把庄宗叫去。庄宗生性非常孝道,听到太后召见,非常害怕,于是倒了两杯酒,向张承业道歉说：“我酒后失态,将会被太后怪罪。希望您喝了这杯酒,替我分担过错!”张承业不肯喝。庄宗进去宫里,太后派人来向张承业道歉说：“小儿触犯了您,我已经鞭打了他。”第二天,太后和庄宗一起到张承业的府上拜访,慰问安抚他。卢质好酒贪杯,高傲无礼,从庄宗以下到几位公子多被他轻慢过,庄宗非常嫉恨他。张承业找了一个机会试探庄宗说：“卢质好酒无礼,请让我替大王杀了他。”庄宗说：“我现在正招纳贤才来助我成就功业，您怎么说出这样有失分寸的话来?”张承业起身祝贺说：“大王能够如此爱惜人才,平定天下不在话下!”卢质因此免于一死。革：急。 敛手：缩手，表示不敢妄为。 蒲博：古代的一种博戏，亦泛指赌博。 踣：跌倒。 傲忽:傲慢。14.（6分）（1）作者采用了拟人的修辞手法（1分），赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，写出它们不忍离别的情状，实际上巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情（1分）。（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。也可答：主客移位。言之合理即可）（2）用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓仿佛对作者做出牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。（2分）用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。（2分）（意思相同即可）【戎昱】(744800)唐代诗人。这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。全诗是说，春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静 诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。 这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又符合春日和风拂拂的情景，不啻是天造地设。这种拟人化的写法为后人广泛采用。宋人周邦彦“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”，王实甫西厢记“柳丝长，玉骢难系”、“柳丝长，咫尺情牵惹”等以柳条写离情，都是与这句诗的写法一脉相承的。“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声 作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。） 用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。15. 契诃夫，辛弃疾 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流鹤汀凫渚，即冈峦之体势 小学而大疑，吾未见其明也戎马关山北 ，凭轩涕泗流16渭河和洛河是黄河的支流，它们的注入使黄河变得浩渺。黄河能注入大海，它们功不可没。和下文写黄河汇入渤海的景象构成对比，突出了黄河入海的景观的博大。（每点3分） 【解析】从文中第三段可知，渭河和洛河是黄河的支流，它们注入黄河形成奇特的景观，并使黄河更为阔大；同时，文中说，渭河、洛水注入黄河时“它们似乎永远保持着一种友好的姿态，从未听见过哗哗的冲击声”；后文又写“我们的三河口是绝对不能和黄河入海的景观相比的，那样的博大，是无法想象的”，显然两者构成了对比。17(1)“贪婪”本是贬义词，但在这个句子中却是贬词褒用，表达了作者对黄河不弃小流以成就自己的浩渺的赞美之情。 （2）因为作者家乡的河流渭河和洛河注入了黄河，黄河中有家乡河流的气息，在黄河的人海口，河水中弥漫着家乡的气味。 【解析】 第(1)题，“贪婪”一般含贬义，多指贪得无厌；但在文中，黄河是作者赞美的对象，用“贪婪”来写黄河，是贬词褒用，表达了作者对黄河的赞美。作答第(2)题需要筛选并整合文中的信息，首先要确认信息分布的区域，摘取主要信息，最后按照要求进行整合。18首先是充满期待。作者认为黄河人海口一定有瀑布，有万马奔腾的水击声。然后是遗憾。作者来到黄河入海口，企盼的咆哮声一直没有出现，因而感到遗憾。最后是自豪（敬慕）。黄河入海口水面博大、宽广;黄河虽消亡,却和世界衔接，作者又为此感到自豪（敬慕）。（期待、遗憾、自豪或敬慕各1分，分析合理2分） 【解析】 未到黄河入海口，作者“以为黄河和渤海有着一定的落差，说不定还形成了一面宽大的瀑布，很远就可以听见惊涛拍浪的响声”，由此可概括出“充满期待”；到了黄河入海口，发现它“只是像扇面儿似的铺展开来，慢慢地和前边的渤海衔接”，由此可概括出“遗憾”；最后又见到了黄河入海口浩瀚的水域，看到了“黄河和世界的衔接”由此可概括出“自豪”（敬慕）。19. 【BC】【解析】 (B) “写出了黄河发源时水流纤细、并不宽大的特点”错，在这个句子中，“毛细血管”指的是黄河的支流，这里并不是写黄河。(C) “失去了应有的价值”错，从文中看，作者认为，河流汇入大海，是为了和更广阔的世界衔接。20.参考答案：（答的给1分，其余不给分，共3分） / 不论（或“不管”“无论”） 因为 所以（语意连贯正确即可，填对一个给1分，共6分）21.简洁、整齐（或“对称”）和富于音乐性（或“音韵和谐”“ 铿锵”“抑扬”）。（ “简洁”“整齐”“ 富于音乐性”各1分，共3分）22.作文（60分）这段话的意思是说，子贡问孔子：“一个乡的人都称赞他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”子贡又说：“一个乡的人都讨厌他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不行，最好是一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他。”立意指导：（一）正确立意：1、对人的评价标准问题的探讨：好人的标准，好人说他好，坏人说他坏。2、对原则问题的探讨：原则是没有弹性的，尤其在人的道德标准上，好就是好，坏就是坏，不存在中间路线。如果要走中间路线，就是做好好先生，和稀泥。3、 对孔子的评价标准的探讨：孔子说的标准难道是唯一的么？4、对孔子的标准的完善：为了和谐，有时候好人需要平衡一些关系，即所谓“善意的谎言”，这也应该纳入好人标准体系中。（二） 考场优秀学生立意推荐：1大家好，不一定真的好2断臂的维纳斯（做人难矣完美）3要用慧眼去识别好人4善者好，不善者恶5 捂上耳朵（用心分辨善恶）6向完善靠拢7不完美才是人生8一个人的好坏不能以追捧他的人的数目来断定9真正的认同10不畏千夫畏孺子11君子不必面面俱到12原则，做人的脊梁13毁誉之中尽显英雄本色14仁者无敌15善不尽佳，恶不尽坏16做一个十全十美的人17做好人，不要做老好人10不畏千夫畏孺子19兼而听之/不听一家之言毁誉之中尽显英雄本色20前进的动力不知是赞美21成功者，在称赞与诋毁中永生（三） 考场考生偏题离题举例：1成功2双赢3感恩4善于择友5说话之道6坚持真理7过街老鼠般的陌生人8细节决定成败9对症下药方为良药10有所为有所不为11为生命着色（四）失误原因探究：1、立意上，这个话题有文化味，有思辨色彩，有思维力度，有人生智慧，以学生的经历及学养，写这样的题目，才力不逮，捉襟见肘。学生主要是不懂得选择一个明晰的角度展开阐述，可以是怎样做人，可以是怎样对待别人的评价或怎样评价别人，也可以是好人与坏人的辨别尺度问题。不少学生简单套作，连起码的整合都没有。2、作文时间紧，匆匆完篇，草草交卷，书写习惯不好。（五）审题立意上存在问题：1有跑题偏题的情况。如写要全面地看问题，要辩证的看问题，要有远大理想，要做一个完善的人，君子爱名，取之有道等等。不顾材料，另起炉灶。写作主题不在“评人”“做人”范围之内，如做人要真诚，然后大谈真诚的重要性，做人要乐于助人，然后排出助人的故事。没有吃透材料，对孔子提出的标准缺乏清晰的认识，在写作中立意不明朗，观点不明确，主题欠集中。游离材料，生硬套作。把与材料无关的主题生硬地搬到作文中。2不深不全面。部分同学只能扣住“乡人皆好之”来写，为顾及“其不善者恶之”，更未议及“其不善者恶之”者作为“好人”标准的意义。部分学生只写正直或善良等好人要素。论述为人要正直或善良，都属不深刻不全面。3 不新颖。言“其不善者恶之”在当时殊为不易，今天亦有现实意义。立场坚定，旗帜鲜明，原则性强等等都与此有关。论及者不多。4缺乏批判性。孔子的标准是否就是金科玉律，有无条件限制，时代局限，很少有同学从这方面立论。（六）考场优秀作文推荐：不必讨不善者的喜欢（56分）追求君子之道的孔子，对于子贡提出的“乡人皆好之”和“乡人皆恶之”的两种人皆不认可。于他，真正的贤者应该是“乡人之善者好之，其不善者恶之”。 我窃以为孔子之言极是。一个和任何人都能打好交道的“好好先生”，只会在磨圆了自己的棱角的同时失去了自我。而一个与谁都不交好的人，则难以在社会立足。唯贤者，能让“善者”认同自己而与之交好，使“不善者”知道自己与之原则相悖而不来接近。 因此要做真正的自己，我们不必讨不善者的喜欢。 不与不善者为伍，方能保持好操守。 天下熙熙攘攘，或为名，或为利，因而社会上鱼龙混杂，小人君子同在。辨明君子小人，需要卓越的眼力；而选择君子或小人为伍，则需要坚定地决心。特蕾莎修女曾说：“胸怀大志的人们可能会被心胸狭隘的小人所击倒。但还要胸怀大志。”或许坏人的讨厌会给自己带来不便，但那正彰显了自己的坚贞。苏武面对已降官员的诱降，只示之以鄙夷，虽终换来十七年北海牧羊的艰辛生活，他却保住了自己的骨气和赤血。王维身陷安禄山的控制，哪怕明知皇帝已逃，也以一句“看花满眼泪，不共楚王言”表达内心忠贞，在安史之乱平定后的整顿官员中逃过一劫。贤者之所以能使“乡人之善者好之”，是因为其优秀品质使善者将之引以为同道中人，而不善者之所以“恶之”，则因为嫉恨。所以，不必讨不善者的喜欢，勇敢地说：“道不同不相为谋”！ 不懂得拒绝不善者，终会沦为其中一员。 海明威说过：“什么都不拒绝的人，将很快发现没有东西可拒绝。”如果一心去讨不善者的喜欢，轻者成“一团和气”使人不屑的人，重者则成为了不善者并为人所不齿。汪精卫为了讨好日本侵略者的喜欢以换取权利，竟不顾民族尊严对敌人卑躬屈膝，奴颜媚骨。但得一时显赫又如何？当伪政权被推翻，敌人被赶走，他就永远地留在了历史的阴影里。而如周作人、胡兰成，只因曾屈服于侵略者，即使文学造诣极高也难免为人民所诟病。 那又如何？人生一世，惟愿活出自我，活出精彩。何必费尽心思讨不善者的心思？若有此人，吾不与也。 恶己不易，要一心从善拒绝从恶则更难。若你为贤者，必有善者因欣赏而喜欢你，也必有不善者因嫉恨而讨厌你。善者好之，不善者恶之（54分）乡人皆好之，非真好；乡人皆恶之，是真恶。子曰：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”在面对善者，有善之一面；面对恶者，有恶之一面，方显“仁以为己任”的任重道远，方显“先天下之忧而忧”的高尚追求。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”打黑不打伞，绝对不正常。重庆市公安局副局长文强就是这样一把伞。然而，我们可以想到是，文强必定在黑白两道是如鱼得水的，否则不可能到今日才东窗事发。白道尊他为打黑能手，黑道尊他为教父级人物。正是“乡人皆好之”，却终究是非真好。子贡问曰：“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。”近来校园安全事故频发，暴徒将黑手伸向幼儿园，多少无辜少儿惨死刀下。此种人之恶，皆使吾“乡民”起杀之而后快之念，正是“乡人皆恶之”，正当时真恶。子贡想必是困惑的，幸而夫子指明了道路乡人之善者好之，其不善者恶之。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”上个世纪末的那场亚洲金融危机中，中国力保人民币不贬值，做香港的后盾，让香港人民受到回归祖国的无比优越性和自豪感。在中国的另一边，北京的一次记者招待会上，一句话掷地有声，传遍全国“我已经准备了一百口棺材，九十九口装贪污腐败分子，剩下一口留给我自己！”这两件事背后都站着同一个人，就是朱镕基总理，他干练，迅速出手拯救香港市场，乡之善者好之；他铁面，不遗余力打击贪污腐败，乡之恶者皆恶之。中国总理，从周恩来到朱镕基再到温家宝，历来受人尊敬，正是他们心怀天下，以天下为已任。其善天下知。范仲淹写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有着多少苦楚？庆历新政保护了农民的复兴，却触动了大官僚的利益，最终以失败告终。同样，心怀“天变不足惧，人心不足畏，祖宗不足法”的王安石，也因相同原因被贬官。乡人之善者好之，无奈那些大官僚却恶之，但他们的精神和追求，却在有中国特色上写下浓墨重彩的一笔。其善天下知。定乎内外之分，辩乎荣辱之境。之皆好之或皆恶之，我们均需要反思。w.c.o.m