2013学年第一学期期中考试高三年级语文试卷参考答案.doc

2013学年第一学期期中考试高三年级语文试卷参考答案一、阅读下文，完成第16题（17分）1、（2分）。我国的出版业刚刚走上市场化道路，（1分）一切出版规范都在慢慢摸索之中。（1分）2、(3分) 我国学术出版缺失规范，（1分）影响了学术“走出去”，（1分）也阻碍了其发展。（1分）3、D(3分)。4、(3分)列举事例，（1分）充分说明“学术垃圾”横行的现状，（1分）从而议论了学术出版对作者设立门槛的必要性。（1分）5、（ B ）（2分）6、(3分)其一；要对学术出版社设立准入门槛；其二，要对学术出版的作者设立门槛；其三，要对学术出版的编辑设立门槛。（1点1分）二、阅读下文，完成第712题（21分）7、(3分)本段描述了冬日医院里的绿色凋零景色，（1分）表现出病人们对绿色的渴望及找寻不到的烦躁，（1分）从而为下文腊梅出现给病人们带来的惊喜作了铺垫。（1分）8、 (4分)参考答案：晨曦明星、雨后彩虹。（2分）此句运用了比喻和排比修辞，形象生动地表现出这支花的虽然小、但开得美丽与不同寻常的特点，（1分）突出了这支花给病人们带来的惊喜。语言节奏感强，极富感染力。（1分）9、（3分）起初，病人们围绕雪中腊梅花瓣的争论让护士很好奇（1分）；接着，病人们的执着让护士感动起来，决定冒雪去数腊梅花瓣；（1分）来到腊梅跟前，看着雪中傲放的腊梅，护士理解了病人们的执着；（1分）数好了腊梅的花瓣，护士充满了喜悦，可以向大家介绍美丽腊梅花瓣的喜悦。（1分）（答出3点即可）10、(3分)划线句综合运用了动作描写、神态描写与语言描写描写，突出表现了病人们对腊梅的牵挂、怜惜之情。（1分）其中，一个“拥”字形象表现出病人们心情急迫，牵挂腊梅；（1分）而“仰头看天”、“生生惋叹”等词语形象表现出病人们对腊梅花瓣飘落在地的怜惜和哀伤。（1分）11、（ C ）(3分)12、（5分）这一结尾表明人们终于挑出适合腊梅色彩的雨伞，从而使腊梅的美不会受到刺眼色彩的影响，（1分）表现出人们尤其是病人们对腊梅的喜爱和怜惜之情，（1分）突出了如腊梅般顽强的生命对于每个人的重要意义。（1分）深刻的主旨，以结尾冷静的叙述做结，可以促使读者思考其中的意义，耐人寻味。（1分）同时，这一结尾又和文章开头病人们的冷漠、烦躁情感相对应，结构严谨。（1分）三、默写（6分）13、 (1) 凤凰台上凤凰游 (2)落花水香茅舍晚 (3) 闻道有先后 （4）望故乡渺邈 (5) 隳突乎南北 （6)起舞弄清影 (7) 己欲达而达人 (8)防民之口四、阅读下面诗歌，完成第1416题（3分）14、(1分)近体诗（律诗、五律）15、（3分）(B)16、（4分）角度一：划线句的“雪”隐喻了白发，与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思乡愁、寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。角度二：比喻夸张（答案可参考教学考130页）五、阅读下文，完成第1720题（16分）17、（4分）（1）曾经 （2）间或、断断续续、有时、偶尔（3）带领 （4）接近、靠近18、（3分）（A）19、（1）（朱熹）到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。（1分）（2）朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。20、（2分）于救荒之余随事处画必为经久之计21、（3分） 勤政爱民、 安贫乐道、敬德修业（等）六、阅读下文，完成第2226题（12分）22、（1分）取义23、前一处“喜”是因为尚节亭命名有深意，且多作为读书人读书游乐之所，让人喜欢；后一处“喜”是因为世人以节立身者很少，而黄中立能以节立志，超乎众人，可喜。（答对1处1分，2处3分）24、（2分）：划线句采用了整散结合的句式。作者先用了四句整句，形象地表现出竹子不畏严寒、卓然而立的特点；接着，作者又用了两句散句表达对竹子的赞美之情。（1分）运用整散结合的句式，增强了语言表达的节奏感，感染力强。（1分）25、（3分）运用泰伯等人的事例充分说明守“节义”是相对的，（1分）要懂得“中和”之道。（1分）如果处之不当，反而会适得其反，离“节义”越来越远。（1分）26.、(3分)友人黄中立建造了尚节亭，作者写文作记；（1分）借此表达对友人以节立志的赞美，对世人远离节义的不满；（1分）希望世人既能守节义，又能懂得中和之道。（1分）27. 参考上海高考作文评分标准。附参考译文：（五）朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读孝经，他看过一遍，就在书上写道：“不能像这样去做,就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。还找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制订白鹿洞书院学规，让学生们遵守。当时浙东发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。（然而）又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除（蠲：jun）他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内，秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇上对王淮曰：“朱熹政绩却是大有可观啊。”朱熹在考中进士的五十年里，外地做官只有二十七年（古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年），在朝中做官才四十日。家境一向贫寒，以至常常断粮，但他却能安然处之。有从远方来的学生向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常常（需要）开口向别人借钱以维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世上广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的大学、论语、孟子、中庸作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。（六）、古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它的名字含有忘忧的意思；（爱）莲花，是取它生长在污泥里，却不染上污秽。不只是花草树木，（其它如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警；（这样）在提高道德修养方面是有帮助的。会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，内里有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢？关于“节”字的含义，在易经里已解释得十分充分了，用不着另外再寻求解释。花草树木的节，确实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汗液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，因而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节，就是阴阳寒暑转移的契机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节，是人很难表现到恰到好处的，于是才有合乎中庸的（一个标准）。所以：辞让继任国王之位，这件事是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对；坚持自始不变，这也是大节，子思这样做就适宜了，但曾子这样做就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的了。这不就差太远了吗？礼记中庸的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，且又和我们这些人交游，又岂是无意义呢？