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20092010上高二语文综合练习卷090923班级 姓名 座号 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1.下列词语中加点的字，每组读音都相同的一组是（ ）A日晕眩晕 掂量惦记 果脯哺育 休憩修葺 B尽快尽管 沮丧龃龉 娇嗔嗔目 劲旅径直 C露骨/ 露脸 提防堤堰 濡染蠕动 间距信笺 D塞责堵塞 沏茶堆砌 拱手供给 行当巷道 2.下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是( ) A于是，吴仁宝创造性地在全村开展了旷日持久的“爱党爱国爱华西，爱亲爱友爱自己”的“六爱”教育，把村民的命运与党和国家紧密地联系在一起。B早春时节，桃李争荣，春意阑珊。在翠柳轻拂的湖堤上，游人三三两两地走着，构成了一幅美丽的图画。C西方一些大国千方百计插手中东事务，他们不是关心那里的人权、民生和动荡的局势，而是对那里的石油垂涎三尺。D对于房价在全国略胜一筹的北京来说，经济适用房无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力。3.下列各句中，没有语病的一项是( ) A根据“全国国民阅读调查”数据显示看，国民阅读量少的原因是多方面的，但对比阅读率较高的国家可以发现，主要是从小没有养成良好的阅读习惯。B保障市场供给，规范价格秩序，防止出现明显的通货膨胀，对于保持我国经济持续较快发展的良好态势，具有十分重要的意义。C冲突双方在联合国特使的调解下，经过三天的艰苦谈判，紧张的局势终于得到了缓和。D近年来，我国专利申请一年比一年多，专利申请的持续快速增长，表明国内研究开发水平和社会公众专利意识在不断提高。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 文学， ，它取材于现实，根植于人们生活的土壤，反过来又给人以美的享受和思想启迪，如一股清清流淌的甘泉，滋润人的生命。 和我们的生活是息息相通的 似乎只是和作家、学者相连 乍听起来往往给人一种遥远而陌生的感觉 文学其实离我们很近 但当真正接触起来才发现 而拒普通人于门外A. B C. D二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59小题。华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。” （节选自三国志华佗传） 注 头风：头痛病。考竟：拷问，死于狱中。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）( )A太尉黄琬辟 征召B应便拔针，病亦行差 减轻C恒事攻治，可延岁月 经常D若其虚诈，便收送之 逮捕6下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）( )A 病若在肠中，便断肠湔洗 B 辞以妻病，数乞期不反若妻信病，赐小豆四十斛 小人养吾病，欲以自重 C 无所知，因破取 D 佗以为其人盛怒则差 佗久远家思归，因曰 其疗疾，合汤不过数种7下列选项中全都表现华佗医术高明的一组是（3分）( )A 年且百岁而貌有壮容佗之绝技，凡此类也B 太祖亲理，得病笃重佗针鬲，随手而差C 语其节度，舍去辄愈吾悔杀华佗，令此儿强死也D 一月之间，即平复矣 吏畏法不受，佗亦不强8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）( )A华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。B华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。C华佗故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久又退还财物走掉了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。D曹操让华佗专为自己医治头痛病，后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气，认为华佗不愿为自己根治头痛病，把他抓起来，在狱中拷打而死。9断句和翻译。（10分）(1)用“”给文言文阅读材料中划曲线的句子断句。（4分）郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。(2)翻译下面的句子。(6分)下针言：“当引某许，若至，语人。”（3分） 荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”（3分） 10阅读下面的宋诗，然后回答问题。（7分）春晴怀故园海棠 杨万里竹边台榭水边亭，不要人随只独行。乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。 只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。注释：此诗作于宋孝宗淳熙八年，时作者离家宦游，正在广州任内。翠纱红映肉：形容海棠的淡红浅晕。（1）中间四句写“春晴”向来为人称道。这四句写了哪些景致？各具什么特点？（3分） （2）诗题是“春晴怀故园海棠”，诗人是怎样表达怀想之情的？请从情景关系的角度进行赏析。（4分） 11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）淇水汤汤， 。女也不爽， 。（氓）（2） ，行比一乡， ，而征一国者。（逍遥游）（3）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ， 。（李商隐锦瑟）（4）冰泉冷涩弦凝绝， 。 ，此时无声胜有声。（白居易琵琶行）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215题。（16分）山寨文化两面看解玺璋 “山寨”是2008年流行的热词之一。它最早出现在IT行业，是民间势力对某些知名品牌的低成本仿制。由于价格低廉，“山寨”产品诸如“山寨手机”“山寨相机”“山寨笔记本”风靡大江南北，它颠覆了传统的行业潜规则，挣脱了牌照的束缚，通过快速模仿主流品牌的外观或功能，加以创新，最终接近或超越这个品牌，赢得了囊中羞涩的人们的喜爱。它很快向其他领域蔓延，迅速成燎原之势，到目前已经是无处不“山寨”了，甚至有人已经在筹划“山寨春晚”，向央视春晚发起了挑战。关于“山寨”文化，一时更是众说纷纭。仅以文化的角度而言，“山寨”精神可谓源远流长。“王侯将相，宁有种乎”，在中国历史上已经响彻两千多年，是我们十分重要的文化遗产。流民草寇，占山为王，在我们的历史中更是层出不穷。关于这种所谓游民文化，王学泰先生曾有非常精彩的专门论述。山寨文化在当下能够迅速崛起，并赢得广泛认同，除了急于发财、出名的社会浮躁之气，以“无厘头戏仿”为其特征的商业娱乐搞笑渐成流行趋势之外，不能说没有这种深层的社会历史心理的支持。但是，就像所有的历史遗产都具有两面性一样，毫不奇怪，“山寨”精神也应从两个方面来理解。其中固然有“三国气”、“水浒气”对于权威、秩序、体制、制度的冲撞，却也有蕴含其中的对于平等、自由、自主的向往和追求。所以，仅仅责怪“草根”社会的“游民”情结是不够的，也是不公正的。它或许不够现代，不够文明，却是这些无权无势之人必然要选择的方式。实际上，社会文化资源的分配和占有从来都不是绝对公平、公正的。少数人支配和决定着多数人的文化生产和文化消费绝非司空见惯。在这种权利结构（比如雅和俗）中，雅文化总是高高在上的，俗文化却被贬得很低。雅文化的趣味总是好的，而俗文化的趣味总是糟的，雅文化面对俗文化总有一种莫名其妙的社会心理优势。这种状况由来已久。所以，“山寨”文化一定隐含着边缘文化对主流文化，即民间文化、市井文化、草根文化对宫廷文化（又称贵族文化）和士大夫文化（又称山林文化，与山寨仅一字之差，可见大有深意）的反叛和挑战。其中最有代表性的就是山寨春晚，它的出现，集中表达了社会大众的一个心愿，他们不再心甘情愿地做一个被动的文化接受者和消费者。他们也想要参与到文化生产的进程中去，以体现文化的自主性和独特性。他们不是没有创造或创新的能力，只是这种能力长久以来被压抑和漠视了。在我们的文化生产体制中，这种自发的、从草根中生长出来的文化，始终处于边缘的、弱势的地位，是不登大雅之堂的。现在他们觉醒了，觉悟了，既然不能登别人之堂，入别人之室，那么，他们就要为自己搭一座“山寨”，造一座厅堂，来实现自己的愿望和要求。而网络视频的出现，也为他们创造了很好的机会和平台。不过，作为主流文化，不能把它看作是势不两立的，而应该虚心地向他们学习。这一点毛泽东同志在六十多年前曾经向广大的文化工作者发出过热情的呼吁，今天看来，也还是很有必要的。有人说，大众文化这些年不是很繁荣吗？诚然，这种十分繁荣的大众文化，其实是被限制和规范在商业和市场的生产体制之内的，它所体现的并非“大众”的意志，而只是资本的意志。所以，它完全不同于我们这里所说的“山寨”或草根的文化。有时，“山寨”文化也曾戏仿商业流行文化，但那只是表达了对于资本的不满和抗议罢了。当然，“山寨”正在迅速演化为一个泛文化概念，所谓无处不山寨。它的内涵也变得越来越复杂，其危险的另一面正在浮现出来，譬如山寨药品的出现，助长了懒惰和侵权，损害了创造力和竞争力，混淆了公众的判断，质量得不到保证，应该引起整个社会的警觉。（选自2009年01月12日浙江日报，有改动）12下列对于山寨文化在当下能够迅速崛起，并赢得广泛认同的原因的表述，错误的两项是（ ） （5分）A“王侯将相，宁有种乎”的游民文化源远流长，深入人心，这种共同的民族文化心理是当今山寨文化迅速崛起的深层原因。B中国加快融入国际社会，成为地球村的一员，人们急于发财、出名的心理更加迫切，整个社会充满浮躁之气。C大众文化空前繁荣，以无厘头戏仿为特征的商业娱乐搞笑一味迎合大众心理，渐成流行趋势，加快山寨文化的传播。D互联网在中国的兴起，为山民们提供了一个实现自己愿望和诉求的方便、快捷平台。E长期处于边缘的、弱势地位的社会大众文化意识觉醒，不再心甘情愿地做一个被动的文化接受者和消费者。F由于社会体制不够完善，普通大众的权益得不到保障，对于平等、自由、自由的诉求无法得到满足。13下列对于“山寨”春晚的看法，与作者观点不一致的一项是（ ） （3分）A虽然不够规范，不够现代，不够气派，却体现了对以央视春晚为代表的主流文化的反叛和挑战。 B它的出现代表着社会大众文化主体意识的觉醒，表达了人们主动参与到文化生产的愿望。C它的出现与我们的文化生产体制存在弊端有关，长久以来被压抑的创造或创新能力终于可以借助这一平台释放出来。D有哗众取宠之嫌，难登大雅之堂，应该引起我们的警觉，并自觉加以抵制。14山寨文化的内涵是什么？请分条陈述。（4分） 15如果你是文化部门的负责人，结合本文内容，针对“山寨”文化的现状，谈谈你对发展“山寨”文化的看法。（4分） 四、本大题为选考内容的两组试题，每组试题小题，共15分。（一）文学类文本阅读但丁的目光 赵丽宏暮色降临，那些曲折的街道和小巷顿时更显得幽深。黄昏的佛罗伦萨，在一个外来者的眼里，显得无比神秘。走过一条狭窄的小路时，陪我的意大利朋友轻声说：“但丁在这里住过。”顺着他手指的方向望去，是一座很普通的临街小楼，看上去已经歪歪斜斜，门口挂着一盏方形风灯，灯不亮，闪烁着昏黄的光。给人的感觉，这光芒也是古老的，五百年岁月，都浓缩在这幽暗的灯光中。我走到小楼门前，门关着，无法进去。古老的山墙上，有但丁的青铜雕像，诗人眉峰紧锁，目光忧郁而深邃，越过我头顶，凝望着远方。我想象那小楼中，有窄而陡的楼梯，在黑暗中上升，通向一间书房，书房不会很大，但却能容纳下整个宇宙，诗人的幻想和思索在这里上天入地，寻哲人、会鬼神写出神曲的伟大诗人，竟住在如此普通的寒舍中，这有点出乎我的意料。大诗人贫穷，中外古今，大抵如此。走在古老的石头街道上，很自然地产生这样的念头：这就是但丁当年走过的路，一条普通的小路，走出非凡的人生。他在这里邂逅初恋的姑娘贝特丽丝，也从这里走上被放逐的路。1302年，但丁37岁，那一年，他遭到权贵的迫害，被当政者宣布终身流放，永远不准返回佛罗伦萨。这样的遭遇，对一般人也许是沉沦和毁灭，然而对但丁，这却是一个伟大的开端。但丁从此开始流亡生活。他说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”离开佛罗伦萨，他旅行，观察，思考，游遍了意大利，认识了社会各阶层的人物。他每天都在思考生命的意义，思考国家的命运和人类的前途。他没有想到，告别故乡，就成了永远的游子，在他活着的时候，竟然再没有机会重返佛罗伦萨。晚年的但丁，定居于古城拉韦纳，将一生的经历和思考，倾注于神曲的创作。一个游子，客居他乡，心含着愁苦，也怀着憧憬，用鹅毛笔写出一行行奇妙的诗句。神曲长达一万四千余行，但丁在诗中梦游地狱、炼狱，历经千难万险，最后抵达天堂。其惊人的想象力和深邃的思想，前无古人。但丁说过他写神曲的目的是“要使生活在这一世界的人们摆脱悲惨的遭遇，把他们引到幸福的境地”，他是为爱和理想而创作。在但丁流放期间，佛罗伦萨当局感觉将这位大诗人拒之门外很不得人心，便宣告，只要但丁公开承认错误、宣誓忏悔，就可让他回乡。然而但丁认为自己没有错，断然拒绝。1321年，但丁在威尼斯染上疟疾，返回拉韦纳不久便离开人世。他的遗体被拉韦纳人安葬在市中心圣弗兰切斯科教堂广场上。也许是为了表达故乡对这位伟大诗人的歉意，佛罗伦萨当局委托拉韦纳人在但丁墓前设一盏长明灯，灯油则由佛罗伦萨永久提供。1829年，佛罗伦萨在圣十字教堂为但丁立了墓碑和雕像，同时把教堂前的广场命名为但丁广场。这时离但丁辞世已经过了五百多年。我来到但丁广场时，天已经落黑，下起了小雨。空旷的广场上不见人影，圣十字教堂在雨中，远远看去，像一个白衣巨人，孤独地站在微雨迷梦的夜色里。教堂已经关门，我只能站在门口沉思默想。在这座教堂里，埋葬着佛罗伦萨历代的主教和显赫的权贵。但丁的墓碑，在教堂的入口处，只是块普通的石碑，上面刻着诗人的姓名和生卒年月。然而，到这里的人们，大多只为但丁而来，为他的神曲而来。这应了李白诗句的意境：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”。注 教堂大门的左侧，有一尊高大的大理石雕像，是但丁的立像。但丁穿着宽大的长袍，伫立在精致的台基上，诗人的目光，一如他故居前那尊铜像，忧郁而深邃，俯视着夜色迷茫的大地。 （选自读者2009第期）注：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。” 出自李白的江上吟，意思是说，屈原的词赋长盛不衰，而楚王的楼台却早已不见，唯有空空如也的山丘。16请分析第段画线部分景物描写的作用。 (4分)17文中两处写到诗人但丁的目光“忧郁而深邃”，结合全文，指出其中含义。 (5分) 18作者引用李白诗句“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”的用意何在？你是否赞同作者的看法？请结合本文，联系实际，说说你的看法。 (6分) （二）实用文体类阅读关于俄苏歌曲情缘的答问余倩（文汇读书周报记者，简称“余”）：您最近出版的俄苏名歌经典俄苏歌曲珍品选集与您过去的书有何不同？薛范（中国音乐家协会、中国翻译协会会员，简称“薛”）：这两种书是我一生译介和研究俄苏歌曲的一个句号。过去出版歌曲集时，苏联还存在，现在苏联解体了，一个朝代结束了。这意味着我们有可能对这一历史阶段的某些事物做出比较客观的回顾和反思。俄苏名歌经典简谱本，收录了上世纪50年代到80年代的佳作，可以说是俄苏歌曲的一个编年史。俄苏歌曲珍品选集五线谱本，附钢琴伴奏，便于音乐会演出。此外，这两种书后还附有“歌曲说明”，介绍词曲作者、歌曲创作经过以及产生的影响，这些稀缺的资料是最有价值的亮点。余：歌词的翻译与诗歌的翻译相比有什么特别的地方吗？薛：两者的要求有许多是相同的，比如，都讲究韵律、文采、意境。而歌曲译配不同于诗篇翻译的最主要一点，就是翻译的歌词必须考虑到与音乐的最佳结合。创作歌曲大多在词的基础上配曲，但翻译歌曲恰恰相反。如果把歌词比作脚，那曲调就是鞋了。创作歌曲就是按照脚的尺寸定做合适的鞋子。而歌曲翻译则是鞋（曲调）已经摆在那儿了，我们的任务是要找到尺寸正好般配的脚。我看过现在一些大学生译配的歌曲，脚和鞋不太般配。那些大学生外语水平相当好，但是缺乏中文功底，也不懂得歌词字音与旋律之间的关系，这样的歌曲是无法歌唱的。余：您对俄苏歌曲的情结源于哪儿？薛：俄苏歌曲和我们这一代人的经历紧密相连。50年代初期，朝气蓬勃、青春向上的俄苏歌曲正合当时年轻人的精神需要。所以，在1994年的一台苏联歌曲音乐会上，当祖国进行曲乐曲响起时，全场的中老年观众都一边跟着齐唱，一边泪流满面。这是一首豪迈的颂歌，大家不是伤感而流泪，而是因为它唤醒了大家青春的记忆。俄苏歌曲的题材十分广泛，凡生活中所见所闻所追求的一切，都能在歌曲中得到艺术的反映。俄苏歌曲弘扬崇高的献身精神，它往往把个人命运同集体命运、国家命运甚至世界命运结合在一起。而且，歌曲旋律简明动听，琅琅上口，易唱易记。余：您怎么看待俄苏歌曲的传承问题呢？薛：上世纪50年代是中苏友好时期，当时影响我们这代人的就是苏联文化。后来有了整整25年的断层，虽说之后中苏关系解冻，但彼此心中的阴影不是立刻能够消除的。俄罗斯文化受到冷遇还有媒体的因素。比如说，电视就很少播出俄罗斯的影视和音乐节目。曾经有位记者说，现在年轻人基本上不喜欢俄苏歌曲。有位专家说，现在是多元化时代，有人喜欢俄苏歌曲，有人喜欢欧美流行歌曲，都是正常的。但我以为，世界上每一个国家、每一个民族都有他们自己独特的、不可替代的优秀作品。作为专家，应该把世界上真善美的作品推荐给年轻的一代，希望他们传承下去。19文中画线句中薛范称这两种书是“一个句号”，请结合上下文说明“句号”一词的含义（4分） 20薛范对俄苏歌曲的情结源于哪些方面？（5分） 21关于如何传承的问题，薛范有哪些主张？请分条概括。（6分） 五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22“在小学开始设置繁体字教育的可行性和必要性”是当前热议的话题。阅读下面的材料，分别概括持不同观点的双方各自的理由。 委员们在提案中表示，繁体字是中国文化的根，知晓繁体字，就是知晓中国汉字的由来、知晓中国文化的由来。而汉字的简化是一种进步的表现，但同时也造成了中国文化的一种隔断。提案建议国家应该从小学阶段开始设置繁体字教育，比如将繁体字设置成必修课，或在讲授简体字的同时也教繁体字。今后大家即便不使用，也要知晓，因为这毕竟是中国文化，于国家的统一、民族的兴旺都有好处。同样以传承传统文化的名义，和京剧试点进入中小学课堂一样，“小学增加繁体字教育”的提案甫一出，便引起了来自社会各界的争论。比如，现在小学生们肩上的担子已经不堪重负了，再来学习繁体字，他们扛得住吗? 小学生学习繁体字容易造成书写的混乱，中学或者大学阶段开设繁体字课程更合适；即便能开繁体字课，找教繁体字的老师也是一个大问题；甲骨文才代表中国文化的脉络根基，小学生学习繁体字还不如去学甲骨文；文字不过是文化的载体，繁体字的学习显然不能代替传统文化的常态教育支持在小学开始设置繁体字教育理由：口口口口口口口口口口口口口口口。(含标点符号，不超过16字)反对在小学开始设置繁体字教育理由：口口口口口口口口口口口口口口口。(含标点符号，不超过16字)23请根据下面的材料，代程实写一则在当天张贴的失物招领。5月28日上午放学后，高三(8)班的程实同学急匆匆地走在回自己的308宿舍的路上。在学校体育馆门前，他突然发现地上躺着一个钱包，打开一看，里面有人民币500元(面值100元的人民币3张，面值50元的人民币2张，面值1O元的人民币10张)和中国建设银行信用卡一张。等了一会儿，不见有人前来寻找，程实只好将钱包带回了宿舍，暂时代为保管。接着，他准备写一张失物招领，希望失主前去他宿舍认领钱包。 六、本大题1小题，60分。阅读下面文字，按要求作文狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”看了以上材料，你有何感悟或看法？请自定角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。