《画山绣水》教学设计.doc

画山绣水教学设计年级：九年级 学段：第一学期第一单元学科：语文 版本：苏教版教学目标： 1. 深入研读课文，体会桂林山水之美。2. 赏析精彩的语句，品味文章诗意美。教学预备：布置预习：（1）收集有关桂林山水的资料，了解桂林山水感受它的美，尽可能多的选用以下的词语描写你眼中的桂林山水总。（词语：褒贬、清奇峭拔、瘦骨嶙峋、玲珑剔透、千奇百怪、恍惚 、袅袅、黑黝黝、萧萧瑟瑟、山光水色）（2）预习课文，熟悉课文内容。 教学过程 模块一：出示目标老师出镜 唐朝诗人韩愈的诗句“江作青罗带，山如碧玉簪”，是桂林山水的最真实写照。山青、水秀、洞奇、石美，被誉(y)为桂林风景的“四绝”。其山水洞石,浑然一体的景象组合，举世无双，下面就让我们共同学习杨朔先生的画山绣水。这节课我们要完成的任务是PPT21. 深入研读课文，体会桂林山水之美。2. 赏析精彩的语句，品味文章诗意美。PPT2【课件显示】 学习目标：1. 深入研读课文，体会桂林山水之美。2. 赏析精彩的语句，品味文章诗意美。模块二：字词学习桂林以它独特的外在美与内在美吸引了中外游客。课前，老师请大家描写了一段印象中的桂林山水，PPT3-7下面老师先给大家欣赏一些桂林山水的图片，针对自己所写的文字看看有无可添减的部分，尽可能多地,用上下面老师所给的一些词语，运用各种表达方式或修辞手法完善自己的这段话。然后通过小组交流，推荐一份与全班同学分享。PPT8PPT8课件出示 写一段描写桂林山水的语句，尽可能多的用上以下的词语。褒贬 清奇峭拔 瘦骨嶙峋 玲珑剔透 千奇百怪 恍惚 袅袅 黑黝黝 萧萧瑟瑟 山光水色 （现场老师组织学生交流，发现优秀片断练习，然后组织学生展示，并引导评议。以上时间约5分钟）PPT9大家写的片断习作一定很精彩，下面老师也展示一段赞美桂林山水的文字，请同学们听听有没有用错的词语。桂林处处皆胜景，漓江山水堪称其中的典范。如果说北方的山是豪迈厚重的，那么桂林的山则显得千奇百怪。婷婷的玉女,赶考的书童，跳龙门的鲤鱼，盘旋的田螺，形态各异，变化万千。清晨时，登上山顶，云烟袅袅，恍惚置身于仙境之中。PPT10如果说桂林的山玲珑剔透，清奇峭拔，那么，桂林的水则清澈透明，瘦骨嶙峋。俯首看去，江水泛着细细的涟漪，水色晶莹剔透，加之两岸竹林婀娜多姿，山光水色相映成趣，宛如一幅天然的画卷，一曲流动的旋律。朋友，有空，不妨去桂林看看！PPT9课件出示 桂林处处皆胜景，漓江山水堪称其中的典范。如果说北方的山是豪迈厚重的，那么桂林的山则显得千奇百怪。婷婷的玉女,赶考的书童，跳龙门的鲤鱼，盘旋的田螺，形态各异，变化万千。清晨时，登上山顶，云烟袅袅，恍惚置身于仙境之中。PPT10课件出示 如果说桂林的山玲珑剔透，清奇峭拔，那么，桂林的水则清澈透明，瘦骨嶙峋。俯首看去，江水泛着细细的涟漪，水色晶莹剔透，加之两岸竹林婀娜多姿，山光水色相映成趣，宛如一幅天然的画卷，一曲流动的旋律。朋友，有空，不妨去桂林看看！（现场老师组织学生评论，时间约4分钟）大家注意到了吗？刚才老师有一个词用得不好，对，这就是“瘦骨嶙峋”。尽管漓江不够宽广、浩瀚，江流也确实纤细蜿蜒，但“瘦骨嶙峋”一般用来形容“山”的峭拔，在这里还略带贬义，与前后文表现出的对漓江的喜爱之情格格不入，所以，这个词不恰当。模块三：语段赏析刚刚我们已经在文字间神游了一趟这美丽的印象桂林，下面我们将走进作者笔下的桂林山水，让我们先认识一下作者。PPT11杨朔（19131968），原名杨毓晋，山东蓬莱县人。和刘白羽、秦牧一起被称为我国当代散文三大家。PPT12杨朔创造地继承了中国传统散文的长处，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界。他营造意境时，常在谋取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点，来寄情社会主义建设者的高尚情操。他作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者，代表作品有荔枝蜜、蓬莱仙境、雪浪花、樱花雨、香山红叶、泰山极顶、画山绣水、茶花赋、海市等。杨朔是当今文坛一再精辟阐述散文诗化理论，并认真实践，卓有成效的形成自己独特风格的散文作家。PPT11课件出示 杨朔（19131968），原名杨毓晋，山东蓬莱县人。和刘白羽、秦牧一起被称为我国当代散文三大家。PPT12课件出示 杨朔创造地继承了中国传统散文的长处，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界。他营造意境时，常在谋取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点，来寄情社会主义建设者的高尚情操。他作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者，代表作品有荔枝蜜、蓬莱仙境、雪浪花、樱花雨、香山红叶、泰山极顶、画山绣水、茶花赋、海市等。杨朔是当今文坛一再精辟阐述散文诗化理论，并认真实践，卓有成效的形成自己独特风格的散文作家。接下来，请大家用自己喜欢的方式再来读读课文，PPT13用一句话说说桂林山水给杨朔先生留下了怎样的印象。尽可能用文中的语句。PPT13课件展示 用一句话说说桂林山水给杨朔先生留下了怎样的印象。尽可能用文中的语句。（现场教师组织学生自读、交流、整体感知文章，引导学生可用书中的语句：清奇峭拔；凝结着劳动人民的生活感情和智慧想象，5分钟。） 同学们不难看出，桂林山水给作者留下的直观印象是“清奇峭拔”的，而了解了山水的特点后，则感到桂林山水“凝结着劳动人民的生活感情和智慧想象”。带着这美丽的山水印象，让我们再度走进课文，听老师给大家朗读一段：尤其是从桂林到阳朔，一百六十里漓江水路，满眼画山绣水，更是大自然的千古杰作。瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。再瞧瞧那沿江攒(cun)聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙峋的，却又那样玲珑剔透，千奇百怪，有的像大象在江边饮水，有的像天马腾空欲飞，随着你的想象，可以变幻成各种各样神奇的物件。这种奇景，古往今来，不知有多少诗人画师，想要用诗句、用彩笔描绘出来，到底谁又能描绘得出那山水的精髓？ 凭着我一枝钝笔，更无法替山水传神，原谅我不在这方面多费笔墨。有点东西却特别触动我的心灵。我也算游历过不少名山大川，从来却没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情；没有过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧的想象。只有桂林山水。 如果你不嫌烦，且请闭上眼，随我从桂林到阳朔去神游一番，看个究竟。最好是坐一只竹篷小船，正是顺水，船稳，舱里又眼亮，一路山光水色，紧围着你。假使你的眼福好，赶上天气晴朗，水面平得像玻璃，满江就会画着一片一片淡墨色的山影，晕糊糊的，使人恍惚沉进最恬静的梦境里去。 这种梦境往往要被顽皮的鱼鹰搅破的。江面上不断漂着灵巧的小竹筏子，老渔翁戴着尖顶竹笠，安闲地倚着鱼篓抽烟。竹筏子的梢(sho)上停着几只鱼鹰，神气有点迟钝，忽然间会变得异常机灵，抖着翅膀扑进水里去，山影一时被搅碎了。一转眼，鱼鹰又浮出水面，长嘴里咬着条银色细鳞的鲢子鱼，咕嘟地吞下去。这时渔翁站起身伸出竹篙，挑上鱼鹰，一捏它的长脖子，那鱼便吐(t)进竹篓里去。你也许会想：鱼鹰真乖，竟不把鱼吞进肚子里去。不是不吞，是它脖子上套了个环儿，吞不下去。 林黛玉曾写过这么一句诗，叫“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟”，好的文章读着都会使人有“口齿噙香”的感觉，置身在如此美景中的杨朔用画笔和绣针来摹画钩绣这桂林的山水，给人留下“口齿噙香”之感，就象屏幕上的这段文字：PPT14 “瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。”PPT15这句话以一组叠词，突出水的碧绿，接着将漓江的水比喻成“最醇的青梅名酒”。不用去尝，只要看一眼就会令人陶醉，寥寥数语把漓江水的气质全都展现了出来，令人顿生喜爱之情，好一池漓江水！ PPT14课件出示瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。PPT15一组叠词，突出水的碧绿，接着将漓江的水比喻成“最醇的青梅名酒”。不用去尝，只要看一眼就会令人陶醉，寥寥数语把漓江水的气质全都展现了出来，令人顿生喜爱之情，好一池漓江水！ 同学们一定发现了，老师是抓住句子中的关键词和修辞方法进行赏析。接下来就请同学们选择自己喜欢的语段作批注；用圈点勾画加批注的方法进行赏析。可抓住句中关键词，推荐从以下几个方面来赏析。PPT161.修辞恰当2.虚实结合3.动静相生4.句式工整5.笔墨凝练。PPT16课件出示 你可以从这几个方面来赏析：修辞恰当 虚实结合 动静相生 句式工整 笔墨凝练（现场教师组织小组展示，全班交流，动情朗读，体会桂林山水的美妙神奇，5分钟） 同学们一定找到了许多美妙的句子，比如PPT17 “如果你不嫌烦，且请闭上眼，随我从桂林到阳朔去神游一番，看个究竟”。听了这样的话，谁还会拒绝呢？“可是你千万不能一味贪看这类有趣的事儿，怠慢了眼前的船家”，轻轻的一句，就把有着漓江活宝库的船家推到了你的面前，让你自然地去倾听他们讲述动人的故事。诸如“你耐心点，且听船家说吧”、“前边那不就是寡妇桥”、“可不是嘛，右首山顶那块石头，简直就是个妙手雕成的石人”，像这类句子在文章里到处可以找到，它使文势过渡极为自然顺畅，让读者在浑然不觉中又来到了下一个景点。作家语言之老到实在令人叹服。古往今来，多少墨客骚人挥毫描述过漓江。杨朔写漓水只用了一个比喻，就形神逼肖地将漓江水的清澈和迷人刻画了出来。“那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉”。是的，站在美丽的漓水边，谁不为此迷人的景色而倾倒呢？写山，连用三个形容词，“瘦骨嶙峋、玲珑剔透、千奇百怪”，就从不同侧面勾勒出漓江山势的奇特形状。接着又是两个比喻，还自叹自谦笔拙笔钝无法传神。其实，如此佳山丽水，有哪一位作家的语言文字能够比得上大自然的巧夺天工？ PPT17课件出示如果你不嫌烦，且请闭上眼，随我从桂林到阳朔去神游一番，看个究竟。可是你千万不能一味贪看这类有趣的事儿，怠慢了眼前的船家，你耐心点，且听船家说吧。前边那不就是寡妇桥。可不是嘛，右首山顶那块石头，简直就是个妙手雕成的石人。模块四：研读探究通过大家刚才的赏析点评，同学们对桂林山水之美又有了进一步的认识。俗话说“题好一半文”，欣赏完这如画如绣的山水后，我们再回到题目想一想：PPT18课文的题目应该如何理解？如果把“画”和“绣”作为动词，那么这两个动作的主语是谁？如何理解呢？PPT18课件出示 课文的题目应该如何理解？如果把“画”和“绣”作为动词，那么这两个动作的主语是谁？如何理解呢？（现场教师组织集体讨论， 2分钟）画山绣水，多好的题目！桂林的山是浓墨重彩画出来的，水是姑娘们精心勾绣而得，即使不看内容，也让读者美不胜收了。PPT19同学们有了新的发现了吧。原来，题目运用了互文的修辞手法，意思是画出来和绣出来的山和水。“画”和“绣”一般都用来形容诗文或景物，“画”指其中蕴涵的诗意，而“绣”指工巧，有华彩。题目揭示了桂林山水的特点，充满了诗意，精致优美。“画”和“绣”的主语可以是作者也可以是劳动人民。作者用文字画山绣水，劳动人民则用丰富的想象画山绣水，并融入自己的生活情感，创造出一个个凄美的传说故事。PPT19课件出示 画山绣水：画出来和绣出来的山和水（互文），表现山水的美丽。“画”、“绣”的主语： 作者或者劳动人民。（现场老师引导思考，交流。分析参考： 题目运用了互文的修辞手法，意思是画出来和绣出来的山和水。“画”和“绣”一般都用来形容诗文或景物，“画”指其中蕴涵的诗意，而“绣”指工巧，有华彩。题目揭示了桂林山水的特点，充满了诗意，精致优美。“画”和“绣”的主语可以是作者也可以是劳动人民。作者用文字画山绣水，劳动人民则用丰富的想象画山绣水，并融入自己的生活情感，创造出一个个凄美的传说故事。3分钟）PPT20大家可以快速浏览一下，劳动人民运用智慧,想象了哪些传说故事？看看你最喜欢哪一个，用自己的话讲给同学听，也说说为什么喜欢。原来，课文里主要讲了“父子岩、寡妇桥、望夫石和媳妇娘岩”的故事。PPT20课件出示 父子岩 寡妇桥 望夫石 媳妇娘岩（现场教师组织学生复述讨论，8分钟）让我们再回味一番这些动人的传说吧，听老师给大家念念这些故事。 你不妨这样问一句：“这一带的山真绝啊，都有个名儿没有？”那船家准会说：“怎么没有？每个名儿还都有来历呢。” 这以后，横竖是下水船，比较消闲，热心肠的船家必然会指点着江山，一路告诉你那些山的来历：什么象鼻山、斗鸡山、磨米山、螺蛳山大半是由山的形状得到名字。譬如磨米山头有块岩石，一看就是个勤劳的妇女歪着身子在磨米，十分逼真。有的山不但象形，还流传着色彩极浓的神话故事。 迎面来了另一座怪山，临江是极陡的悬崖，船家说那叫父子岩。悬崖上不见近似人的形象，为什么叫父子岩，就难懂了。你耐心点，且听船家说吧。 船家轻轻摇着橹，会告诉你说：“古时候有父子二人，姓龙，手艺巧，最会造船，造的船装得多，走起来跟箭一样快。不料叫圩子上一个万员外看中了，死逼着龙家父子连夜替他赶造一条大船，准备把当地粮米都搜刮起来，到合浦去换珠子，好献给皇帝买官做。粮米运空了，岂不要闹饥荒，饿死人么？龙家父子不肯干，藏到这儿的岩洞里，又缺吃的，最后饿死了。父子岩就这样得了名，到如今大家还记着他们的义气前面再走一段水路，下几个险滩，快到寡妇桥了，也有个故事 究竟从哪年哪代传下来这么多故事，谁也说不清。反正都说早年有这样个善心老婆婆，多年守寡，靠着种地打草鞋，一辈子积攒(zn)几个钱。她见来往行人从江边过，山路险，艰难得很，便拿出钱，请人贴着江边修一座桥。修着修着，一发山水，冲垮了，几年也修不成。可巧歌仙刘三姐路过这儿，敬重寡婆婆心地善良，就亲自参加砌桥，一面唱歌，唱得人们忘记疲乏，一鼓气把桥修起来。刘三姐展开歌扇，扇了几扇，那桥一眨眼变成石头的，永久也不坏。 前边那不就是寡妇桥？你看临江拱起一道石岩，下头排着几个岩洞，乍一看，真像桥呢。岩上长满绿盈盈的桉树、杉树、凤尾竹，清风一吹，萧萧飒飒的，想是刘三姐留下的袅袅的歌音吧？ 船到这儿，渐渐接近阳朔境界，江上的景色越发奇丽。两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫说不定你忘记自己是在漓江上了呢！觉得自己好像走进一座极珍贵的美术馆，到处陈列着精美无比的石头雕刻。可不是嘛，右首山顶那块石头，简直是个妙手雕成的石人，穿着长袍，正在侧着头往北了望。下边有个妇人，背着娃娃，叫做望夫石。不待你问，船家又该对你说了：早年闹灾荒，有一对夫妇带着小孩，背着点米，往桂林逃荒。逃到这里，米吃完了，孩子饿得哭，哭得夫妇心里像刀铰似的。丈夫便爬上山顶，想瞭望桂林还有多远，妻子又从下边望着丈夫。刚巧在这一刻，一家人都死了，化成石头。这是个神话，却又是多么痛苦的事实。 江山再美，谁知道曾经洒过多少劳动人民斑斑点点的血泪。假如你听见船家谈起媳妇娘（新娘）岩的事情，你更能懂得我的意思。媳妇娘岩是阳朔境内风景绝妙的一处，杂乱的岩石当中藏着个洞，黑黝黝的，洞里是一潭深水。 船家指点着山岩，往往叹息着说：“多可怜的媳妇娘啊！正当好年龄，长得又俊，已经把终身许给自己心爱的情郎了，谁料想一家大财主仗势欺人，强逼着要娶她。那姑娘坐在花轿里，思前想后，等走到岩石跟前，她叫花轿停下，要到岩石当中去拜神。一去，就跳到岩洞里了。” 四个传说分别是“父子岩”“寡妇桥”“望夫石”“媳妇娘岩”。先写“父子岩”。多好的父子啊！一手绝活，本来可以过着安稳的日子，但是，为了乡亲们不致受饥荒，自己躲到岩洞里被饿死了。这个故事太压抑了，作家就又换一个，文章就又有了一次跌宕。桂林的山美水美，人的心灵也美。“寡妇桥”是写劳动人民牺牲自我，乐于助人的，还带有神话色彩，得到了歌仙刘三姐的帮助。接下去的两个故事，一个是反映旧社会闹饥荒的，一个是写对爱情坚贞的。两个故事两个角度，两个角度使文势再度回环往复， 听了这些传说，似乎让我们在赏景的路上认识了一群穷苦却勤劳善良的人。PPT21作者为什么要在令人赏心悦目的风景中插入这样凄惨的故事?怎样把两者结合起来的？PPT21课件出示 思考：1.作者为什么要在令人赏心悦目的风景中插入这样凄惨的故事?2.怎样把两者结合起来的？ （现场教师组织集体讨论， 3分钟）同学们在刚刚的思考讨论中一定有所发现吧。这四个传说，除了“寡妇桥”是写劳动人民牺牲自我、乐于助人的品质之外，其余三个都是写劳动人民受苦受难受压迫的。PPT22作者这样写，是想让读者不忘记旧社会的苦难，珍惜今天的幸福生活，创造出更美更新的故事。对于今天的读者来说，这些带有20世纪60年代阶级斗争色彩的思想有着明显的时代印迹。但从文学艺术的角度出发，这些传说可以帮助我们想象山岩的形态，增添神话色彩，丰富了作品内容，给美丽的桂林山水增添了美好的人文色彩。四个传说都是旧时代现实生活的折射，对于我们认识过去具有一定的意义，也为结尾升华主题起到了铺垫和蓄势的作用，读者也在文势的波澜中感情跟着起伏变化：同情、欢乐、惋惜、悲愤。有人评论杨朔散文，初看常有云遮雾罩的迷惑，但峰回路转之后，便豁然展现一片崭新天地。PPT23这些传说故事，是借船家之口娓娓道来，似乎带着读者在漓江上边赏景边听故事，景与故事相融，又带有船家的感情，相当亲切。在景中插入这些传说故事其实是一种间接材料的运用，现在让我们一起来进行一个知识小链接了解一下。PPT24间接材料，就是从他人那里得来，并非是作者自己直接体验和搜集到的材料。在本文中就是船家讲的关于山岩来历的种种传说、故事。这种间接材料的运用，可以丰富作品内容。在本文中运用传说，让我们想见到山岩的神态，留有较大的想象空间，比具体描述要好。间接材料要和作者的直接见闻统一起来运用，本文中讲了一点传说，再写一点江上景色，两者互相穿插，组合得比较自然。表现了作者巧于选材，工于构思。PPT22课件出示 景中加入传说：不要忘记旧社会的苦难，珍惜今天的幸福生活，创造更美更新的故事。带有时代印迹。增添人文色彩。PPT23课件出示 景与传说故事结合点：船家之口景与故事相融，又带有船家的感情，相当亲切。PPT24课件出示 知识链接 间接材料：定义：就是从他人那里得来，并非是作者自己直接体验和搜集到的材料。方法：间接材料要和作者的直接见闻统一起来运用，本文中讲了一点传说，再写一点江上景色，两者互相穿插，组合得比较自然。作用：1.丰富作品内容。 2.留有想象空间。模块五：拓展延伸 分析了文中讲述的景物故事，接下来请大家在第8节后续写传说，可以参考所给材料，在此基础上注意不是纯叙事，要加入景物描写，故事简练富于想象。PPT25象鼻山的山顶有明初所建的一座喇嘛式的实心砖塔普贤塔又称宝瓶塔、剑柄塔。相传古时候，一头神象随玉皇大帝南巡来到桂林，身患重病，被当地人治好后留在人间。玉皇大帝得知召它回宫，它誓死不从。于是玉帝趁它俯江饮水时，派天兵天将用宝剑插入它的背中，神象化作巨石永远留在了漓江边。PPT25课件出示 .象鼻山的山顶有明初所建的一座喇嘛式的实心砖塔普贤塔又称宝瓶塔、剑柄塔。相传古时候，一头神象随玉皇大帝南巡来到桂林，身患重病，被当地人治好后留在人间。玉皇大帝得知召它回宫，它誓死不从。于是玉帝趁它俯江饮水时，派天兵天将用宝剑插入它的背中，神象化作巨石永远留在了漓江边。大家都发挥了自己的想象，下面老师也写了一段，我们一起来看看：PPT26象鼻山的山顶有明初所建的一座喇嘛式的实心砖塔普贤塔，远看像大象背上的宝瓶，又像插在大象背上的宝剑的剑柄，故又称宝瓶塔、剑柄塔。关于象鼻山和剑柄塔，有个动人的传说古时候，这头神象随玉皇大帝南巡来到桂林，身患重病遭弃，当地人治好了它，它为报恩，于是留在人间为民耕种劳作。玉皇大帝得知，多次召它回宫，它誓死不从，天兵天将下界捉拿，它奋起反抗，激战数日，浑身带伤。玉皇大帝见暴力无法使它屈服，谎称休战，趁它俯江饮水时，派天兵天将用宝剑插入它的背，神象化作巨石永远留在了漓江边，它那背上的剑柄至今还留着。PPT26课件出示象鼻山的山顶有明初所建的一座喇嘛式的实心砖塔普贤塔，远看像大象背上的宝瓶，又像插在大象背上的宝剑的剑柄，故又称宝瓶塔、剑柄塔。关于象鼻山和剑柄塔，有个动人的传说PPT27古时候，这头神象随玉皇大帝南巡来到桂林，身患重病遭弃，当地人治好了它，它为报恩，于是留在人间为民耕种劳作。玉皇大帝得知，多次召它回宫，它誓死不从，天兵天将下界捉拿，它奋起反抗，激战数日，浑身带伤。玉皇大帝见暴力无法使它屈服，谎称休战，趁它俯江饮水时，派天兵天将用宝剑插入它的背，神象化作巨石永远留在了漓江边，它那背上的剑柄至今还留着。同学们。我们一起用美丽的语言展现了自己的想象，就像作者用文字的笔墨与针线来“画山绣水”一样。这节课就上到这里，同学们再见！