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道德： 人类在社会生活中为了调整人们之间，以及个人与社会之间的关系，依靠内心信念、社会舆论和传统习惯所维系的行为规范的总和。它以善和恶、荣誉和耻辱、正 义和非正义等作为评价标准，并逐步形成一定的习惯和传统，以指导或控制人们的行为。道德作为一种概念，是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成和 发展起来的。在中国古代，“道”表示事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。“德”即“得”，指人们认识“道”、遵循“道”，内 得于己，外施于人。外施于人称为“德”。论语中有“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，这里的“德”指人的品质，“以德报德”指人的行为；“为 政似德”指道德教育和道德感化。中国最早把“道”与“德”作为一个概念使用的是战国末期的荀子。他在劝学篇中说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之 极。”意思是说，如果做任何事情都能按“礼”的规定，就达到了道德的最高境界。在中国思想史上，道德有时指人的思想品质，修养程度，善恶评价；有时指风尚 习俗和道德教育活动，但主要是指在社会生活中人们的行为准则和规范。在西方的古代文化中，“道德”指风俗、习惯，也含有原则、规范、品质及善恶评价的意 思。在资本主义社会，资产阶级鼓吹超阶级的、虚伪的道德，把资产阶级的道德标准说成是全民的标准。马克思主义产生以前，一些思想家虽然从不同时代不同角 度，探讨了道德、道德起源、道德原则、道德规范、道德理想、道德评价等问题，但由于历史条件和阶级的局限，都未能做出科学的解释。只有马克思主义从社会生 产和生活的实践中，从无产阶级的立场和利益出发，才科学地解释了“道德”的含意。认为道德是依靠内心信念、社会舆论、传统习惯和各种形式的教育力量，以善 和恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪等为标准去评价人们的各种行为，调整人们之间的、个人与社会的各种关系，指导、控制人们的社会行为。道德与法 不同，它没有强制性。这两种不同性质的行为规范在社会生活中是互相配合、互相补充的。道德由一定的社会基础决定，并为一定的阶级服务。任何道德都具有历史 性，永恒不变的、适用于一切时代的道德是没有的。在阶级社会和有阶级存在的社会，道德具有强烈的阶级性，统治阶级的道德是占统治地位的道德。一切剥削阶级 所提倡的道德都是维护和巩固其统治的工具；无产阶级道德，即共产主义道德，是无产阶级和劳动人民利益的反映，是人类历史上最伟大最高尚的道德。 社会公德：人 们在社会公共生活中应遵循的基本道德，亦称“公共道德”或“公德”，也即列宁所说的“起码的公共生活规则”(列宁选集第3卷第247页)。它是人们为 了维护公共生活、调节人们之间的关系而形成的道德行为准则和起码的公共生活准则。社会公德是社会存在的反映，是人类在长期的社会生活中根据生活实践和共同 生活的客观需要逐步形成和发展起来的。社会公德同个人私德相对，前者指同集体、组织、阶级以至整个社会、民族、国家有关的道德；后者则指个人私生活中处理 爱情、婚姻、家庭问题的道德以及个人的品德、作风、习惯等。两者虽有区别，但不是绝对的，而是有紧密的联系，在一定条件下可以相互转化。在无阶级的社会 里，社会公德为人们所公认，并通过社会舆论、风俗习惯来维护和调整。在社会主义条件下，人民内部没有根本对立的利益冲突，社会公德有可能成为全社会统一的 道德规范，并为全体人民所接受。在我国，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，是基本的社会公德。我国宪法还明确规定，遵守社会公德是一切公民的 义务，违反社会公德，轻的要进行批评教育；重的如破坏公共秩序、扰乱社会治安的要绳之以法。 家庭美德：家 庭中的道德规范，它是整个社会道德的一个重要组成部分，又是一定社会道德的具体体现。私有制社会家庭道德是剥削阶级家庭的道德，父权和夫权是封建家庭道德 的主要特点；金钱第一、金钱关系则是资产阶级家庭道德的主要特点。社会主义制度的建立，人与人不平等关系的根本改变以及社会主义道德风尚的逐步形成，使无 产阶级新型的家庭关系和道德观念不断地确立和巩固，逐步成为整个社会中的家庭关系和道德观念。新的家庭道德包括：（1）实行真正意义上的一夫一妻制，巩固 社会主义家庭制度。反对任何公开的或者变相的重婚行为；反对剥削阶级腐朽放荡的生活作风，以保证家庭生活的美满和幸福。（2）实行男女平等。不仅表现为法 律意义上的人身关系和财产关系上的权利、义务的平等，而且体现在日常生活的一切方面。夫妻之间互爱互敬，相互信任，共同承担家务劳动和抚养子女、赡养老人 等。（3）抚养儿童。这既是每个公民的法律义务，又是家长的道德责任。家长不只是在生活上照料子女，还要以身作则，以社会主义道德教育子女成为有益于人民 的人。（4）赡养父母，尊敬老人。这既是后辈的道德责任和义务，更是对社会所应承担的法律上的和道德上的责任与义务。反对不赡养父母、虐待老人的行为。 （5）计划生育。这也是现阶段家庭道德要求人们遵守的行为规范，是关系到整个国家和社会的大事。破除“传宗接代”、“多子多福”的封建传统道德；反对多生 多育，只要子女，不顾大局的行为，树立新的生育观。 职业道德： 从事一定职业的人在特定的工作和劳动中所应遵循的特定的行为规范。恩格斯指出：“每一个阶级，甚至每一个行为，都各有各的道德。”(马克思恩格斯选集 第4卷第236页)职业道德是一般社会道德的特殊形式。职业道德的出现，与社会分工的发展相联系。原始社会的大分工，是原始职业分工的雏形，包含了职业道 德的萌芽。随着奴隶社会职业分工的日益发展，使人们在职业活动中发生各种各样的联系，为了调整不同职业内部、不同行业之间，以及每个从业人员之间的关系， 便产生了职业道德。由于职业活动是人类最基本的实践活动，因而职业道德比婚姻家庭道德、社会公德更能反映一定社会、一定阶级的道德要求和道德面貌。在古希 腊柏拉图的理想国和我国战国时的周礼、考工记中就已提出了职业道德的规范。马克思和恩格斯在费尔巴哈一文中指出：以一定的方式进行生产活 动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系，一定的生活活动方式，就形成一定的职业活动。职业的不同，也就形成不同的道德意识和道德行为。职业道德作 为一种社会意识，是社会的、阶级的道德在职业生活中的具体体现，反映着行为的道德调解的特殊方向，又带有具体职业或行业活动的特点，是一般道德原则和道德 规范的重要补充。职业道德是在特定的职业生活中形成的，但在阶级对立的社会里，必然受阶级道德的制约。社会生产力的发展水平和生产方式，以及占统治地位的 阶级的制约。决定了职业道德的时代性。职业道德包含对整个人类都有利的一些起码的公共生活准则，即社会公德。但当这个公德违背统治阶级根本利益的时候，就 要受到统治阶级的限制。只有在推翻了剥削阶级的统治，实现了生产资料公有制以后，职业道德才能与社会公德统一起来。社会主义社会制度确立后，随着生产资料 公有制的实现，职业道德的性质发生了变化，形成了新型的职业道德。各行各业共同遵循为人民服务的道德原则，成为社会主义和共产主义道德体系的重要组成部 分。职业道德的基本特点：在范围上，它存在于从事一定职业的人中间，是家庭、学校教育影响下所形成的道德观念的进一步发展；在内容上，它具有较大的稳定性 和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯；在形式上，它具有具体、多样和较大的适用性。良好的职业道德，有利于人们养成良好的道德习惯，有利于促进社 会生活的稳定发展，在社会主义条件下，有利于两个文明建设的发展。 道德规范： 道德意识现象的内容之一。一定社会为了调整人们之间以及个人与社会之间的关系，要求人们遵循的行为准则。是人们的道德行为和道德关系普遍规律的反映，是一 定社会或阶级对人们行为的基本要求的概括，是人们的社会关系在道德生活中的体现。道德规范源于人们的道德生活和社会实践，又高于人们的道德生活和社会实 践。历史上不同时代、不同阶级的道德规范，都是从相应的时代要求和阶级利益出发，经过概括而形成的，并用以指导人们的道德生活和道德行为。道德规范指判断 善和恶、正当和不正当、正义和非正义、荣和辱、诚实和虚伪、权利和义务等道德准则。人们能够按照道德规范的要求行为，就是善行；违反道德规范的行为，就是 恶行。道德规范是由一定的社会物质条件和社会关系所决定的，同时又是一定社会或一定阶级的人们自觉行为的产物。道德规范随着社会的发展而不断发展的，具有 历史性和继承性。在阶级社会和有阶级存在的社会，道德规范的形成、发展及其在实践中的贯彻，同现实社会的阶级关系和阶级斗争有密切的关系。不同社会的不同 阶级有不同的道德规范。马克思主义认为，人们的行为，凡是有利于社会进步和社会发展的，就是合乎道德的，反之就是不道德的。肯定道德规范的历史性和阶级 性，并不否认道德本身的继承性。任何先进阶级的道德规范总是要继承和发展先前社会中的有积极和进步作用的道德规范。社会主义和共产主义道德规范，是从无产 阶级的阶级斗争的利益和全人类的利益中引申出来的，是最先进的道德规范。 道德风尚： 是指某种比较稳定的社会道德状况。它是个人和社会的关系在社会道德生活上的表现。道德风尚通常反映出社会中绝大多数人的道德水平。道德风尚是一种社会风 气，它既指那些在社会上得到普遍保持的具有道德意义的风俗和习惯；也指那些在社会上出现的不符合道德要求的风俗和习惯。一种良好的道德风尚是人们在社会道 德实践中通过道德教育、道德修养逐渐形成发展起来的。不同的社会，不同的历史时期，不同的阶级和集团，道德风尚的要求也不同。道德风尚代表一定社会或社会 中一定阶级、集团、集体本身所固有的、习以为常的行为内容。社会主义社会，提倡全心全意为人民服务，大公无私，毫不利己，专门利人，要求人们在社会关系中 克服资产阶级及一切剥削阶级的旧道德、旧风尚，树立和发展社会主义的新道德和新风尚，提高全社会的道德水平。树立良好的道德风尚，是社会主义精神文明建设 的一项重要任务。 道德体系： 指道德的各种表现形式即各种道德现象所构成的有机整体。在社会生活中，道德作为一种社会意识形态，其道德现象包括许多方面。就主要内容看，可以分为道德活 动现象、道德意识现象以及与这两方面密切相关的道德规范现象。这三类道德现象都是客观存在的，它们之间既相互区别，又相互渗透、相互影响、相互转化，从而 形成一个具有内在联系的社会道德体系。一般讲，道德活动经常伴随着其他社会活动一道进行，是道德意识形态的实践基础，并使已形成的道德意识不断得到深化和 提高。而道德意识一经形成，对道德活动就有指导作用。并有向道德活动转化的趋势。道德规范是在道德活动和道德意识的基础上形成的，既是对一定道德关系的概 括，又是对一定社会或利益集团价值观的凝结和确立。它一经产生，又作为价值目标和道德准则，指导和制约着人们道德意识的发展变化和道德行为的选择，成为全 部道德现象的核心。因此，道德规范体系，即道德规范系统，在整个社会道德体系中处于中心地位。这种道德体系，不是永恒不变的，而是有着它发生、发展和消失 的过程。一定社会有一定社会的道德体系。在人类社会发展的历史阶段上，有奴隶阶级道德体系、封建地主阶级道德体系、资产阶级道德体系、无产阶级的共产主义 道德体系等。 道德评价： 在社会生活中，人们依照一定社会或阶级的道德标准对自己和他人的行为进行的善恶判断和评论，表明褒贬态度。道德评价对道德行为进行全面考察并作出裁决，分 析判断哪些行为是善的，哪些行为是恶的；对善的行为给以赞扬、褒奖，对恶的行为加以批评、谴责，进而帮助人们明确自己承担的道德责任。它可以揭示一个人行 为的善恶价值，判明这些行为是否符合一定的道德原则和规范，是否符合道德理想，从而通过社会舆论和内心信念，形成一种巨大的精神力量，弃恶扬善，以调整人 与人之间以及个人与社会之间的关系。道德评价在社会生活中是普遍存在的。人们总是自觉不自觉地对他人或自己的行为进行道德评价。道德评价是道德原则和规范 发挥作用的杠杆。人们道德评价的能力，道德评价活动的深度和广度，标志着一定道德体系原则，规范被人们接受的程度。道德评价也是个人道德观念、道德品质形 成的重要因素，它贯穿于道德教育、道德修养等实践活动中。道德评价必须依据一定的客观标准。这个标准随着社会经济关系的变化而变化，它是绝对的，又是相对 的。在阶级社会和有阶级存在的社会，不同阶级有不同的善恶观念，因而有不同的道德评价标准。作为占统治地位的道德，总是以统治阶级的根本利益作为道德评价 的基础。没有超阶级的、永恒不变的善恶标准。马克思主义伦理学产生以前的伦理思想家，在道德评价的标准问题上，或者片面夸大道德评价标准的绝对性，把它看 成是永恒不变的；或者片面夸大道德评价标准的相对性，把它看成是主观随意的。它们的共同点，都是力图掩盖道德评价的阶级性。马克思主义认为，不同社会，不 同阶级以及不同民族之间，有不同的善恶标准。道德评价的方式包括舆论、内心信念等。发挥道德评价的社会作用，对于现代化建设事业，对于社会主义道德建设和 共产主义道德的提倡，都具有重要意义。 道德教育： 道 德活动的重要形式之一。指一定的社会、集团或阶级依据一定的道德原则和规范，有组织、有计划地对人们施加系统的道德影响。它是一定社会、集团或阶级的道德 要求转化为人们的内在品质的重要条件、环节和步骤。道德教育，一般有两方面的任务：一是制定社会的道德要求，并在社会意识中得到反映和论证；二是把社会这 种道德要求灌输到社会成员的社会意识中去，使社会的道德行为遵守道德要求。道德教育的三个因素是：教育者、受教育者和社会环境。道德教育的目的和一般过程 是，在社会生活实践的基础上，逐步提高道德认识，培养道德情感，锻炼道德意志，确立道德信念，养成良好的道德习惯等。与一般的知识教育相比较，道德教育具 有同时性、多端性、重复性、实践性和渐进性等主要特点。道德教育的方法和手段，主要是根据道德品质形成的特点和受教育者的实际状况，一般采取正面疏导的方 针，实行传授道德知识和总结受教育者的道德生活经验相结合，个人示范和集体影响相结合，榜样激励和舆论扬抑相结合等方法。在阶级社会和有阶级存在的社会， 道德教育为一定的经济基础和居于统治地位的阶级利益服务。因而它具有阶级性。社会主义社会的道德教育，主要是培养人民群众的社会主义和共产主义道德品质， 提高人民群众的历史主动性，推动社会秩序和社会风气的不断改善；揭露资产阶级和一切剥削阶级对人与人之间关系的歪曲，肃清资产阶级道德对人们心灵的毒害， 以使人们的道德观念能够与社会主义公有制相适应。 共产主义道德： 人 类道德发展的最高形态。是现阶段无产阶级特有的社会意识。共产主义道德是适应于生产资料公有制为基础的社会经济形态的一种道德体系，是从无产阶级的经济、 政治、文化利益中引伸出来，又完全服务于无产阶级和劳动人民的。“共产主义道德”这一科学概念是列宁1920年10月，在青年团的任务一文中第一次明 确提出的。我国在新民主主义革命时期，在革命队伍中就提出了培养共产主义道德的要求。共产主义道德是人类历史上一种新型的、最崇高的道德，是最进步的道德 体系。它同其他道德类型萌发于前一个社会形态一样，萌发于资本主义社会。但它是“代表着现状的变革，代表着未来的那种道德，即无产阶级的道德”(马克思 恩格斯选集第3卷第133页)。共产主义道德作为一种新的道德历史类型，有着它产生、形成和发展的过程。它是在无产阶级同资产阶级的斗争中产生和向前发 展着，并在马克思主义和无产阶级先进政党的领导下，逐渐形成完备的科学体系。共产主义道德的发展，又分为三个阶段：在无产阶级夺取政权时，共产主义道德具 有鲜明的无产阶级性，具体表现在无产阶级的先进分子身上；在社会主义条件下，共产主义道德获得巨大发展，取代了资产阶级道德而成为占统治地位的道德；到了 共产主义社会，共产主义道德将成为全体人民的道德。共产主义道德以集体主义为基本原则，全心全意为人民服务是共产主义道德的最高表现，也是共产主义道德最 基本的行为规范和本质特征。建设现代化的社会主义强国，不仅要有物质文明，同时一定要有以马克思主义为指导的社会主义精神文明。共产主义道德是社会主义精 神文明的重要内容。 社会主义道德的基本要求：“五爱” 社会主义道德是在社会主义社会经济文化基础上形成的道德历史类型。社会主义道德与共产主义道德既有着密切联系，又有一定的区别。社会主义道德和共产主义道 德都是建立在公有制基础上的道德体系。其基本精神是一致的。但由于公有制发展程度不同，两种道德又有不同的要求和历史使命。社会主义社会是共产主义社会的 初级阶段，是从私有制向公有制，以及公有制程度不断提高的阶段。因此，要根据本阶段历史任务和人民群众思想觉悟提出社会主义社会道德的内容和要求。社会主 义道德的基本要求是：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。我国从建国初期就提倡“五爱”。1949年中国人民政治协商会议共同纲领第40条 规定：“提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物为中华人民共和国全体国民的公德。”这些要求，鲜明、朴实，起过很好的教育作用。在当时的历史 条件下，还没有向全国人民提出“爱社会主义”的要求。1982年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议通过的中华人民共和国宪法，把“爱护公共 财物”改为“爱社会主义”，从而使“五爱”成为社会主义新时期道德建设的基本要求。它是全国人民现行的道德行为规范，是人人必须遵守的公德。 社会主义道德的基本原则： 国 家利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义，是无产阶级世界观的核心内容，是社会主义道德的基本原则、社会主义精神文明的重要标志，它的核心内 容是:(1)要求社会主义社会的每个公民，主动为全民尽义务，为国家作贡献。从根本上讲，个人利益与集体利益、国家利益是一致的，但应以国家利益为重，局 部利益与全局利益是一致的，但全局利益高于局部利益，暂时利益与长远利益是一致的，但要着眼于长远利益。(2)要在保证国家整体利益的前提下，发扬国家利 益、集体利益、个人利益相结合的社会主义集体主义精神。国家从制度上保护集体和个人的合法利益。领导应该关心集体成员的利益，集体成员要互相关心、互相爱 护，保证个人的正当利益的实现和个人才能得到充分的发挥。(3)当个人利益与集体利益、国家利益发生矛盾时，个人利益服从集体利益、国家利益，甚至不惜牺 牲自己的生命来保护集体利益和国家利益。社会主义集体主义与资产阶级个人主义是根本对立的。利己主义、个人主义、拜金主义是资产阶级的实际行为准则，是资 产阶级道德原则。要使社会主义道德的基本原则得到贯彻执行，关键的问题是引导人们把实现远大理想与搞好本职工作有机地结合起来，把个人利益与集体利益、国 家利益统一起来，在社会主义的实践中，自觉做到个人利益服从集体、国家利益，局部利益服从全局利益，暂时利益服从长远利益。干部职业道德： 社会主义职业道德之一。党和国家以及其他社会组织的各级领导及工作人员所应遵循的道德准则。自从人类社会有了原始部落氏族首领以来，各种社会就逐步有了 对领导者的道德要求。在剥削阶级社会中，这种道德要求是为剥削阶级的狭隘利益服务的。在社会主义条件下，无产阶级政党和国家机关以及其他社会组织的领导和 工作人员所应遵守的职业道德较之旧社会，有着不同的本质和全新的内容。人民公仆、全心全意为人民服务，就是独具特色的道德规范。干部职业道德所反映的是在 社会主义社会中，干群之间、领导与被领导之间、干部与干部之间的新型关系，以及各级干部在处理公与私、得与失的关系时所表现出的高尚的思想道德风貌。它同 其他各行各业的职业道德一样，面向社会，为社会服务。干部职业道德的主要内容包括：(1)要有牢固的“社会公仆”意识，正确运用手中权力，一切向人民负 责，为社会整体谋利益；(2)要有强烈的社会主义事业心；善于学习，勤奋工作，信念坚定，开拓前进；(3)要有高尚的情操，廉洁奉公，遵纪守法。不以权谋 私，不假公济私；(4)要有良好的思想作风和工作作风，坚持原则，实事求是，公道正派,勇于开展批评和自我批评，坚持真理,修正错误，敢于同一切坏人坏事 作斗争；(5)最重要的一条，要自觉坚持“一个中心、两个基本点”，坚持反对资产阶级自由化，这是我们的事业永不变色的根本保证。在全国各行各业的职业道 德建设中,干部职业道德建设最为重要。古语云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”因此，加强干部职业道德建设，是加强整个社会道德和职业道德的 关键。 工人职业道德： 工人从事具体职业生活所应遵循的道德规范，是社会道德在工人职业上的体现，是社会主义职业道德之一。工人职业道德是在长期工业生产实践中形成的。工人阶级 是最先进的生产力的代表，最有远见,大公无私，最有组织性、纪律性和革命彻底性。工人阶级的先进性，决定了工人职业道德的先进性。在社会主义条件下，工人 不仅是工业生产资料的主人，而且是国家的主人。因此，工作职业道德，具有主人翁的责任感，具有时代的特征。其基本内容是：树立共产主义远大理想，树立共产 主义的世界观和人生观；热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党、热爱集体事业、热爱本职工作；努力学习科学文化知识，不断提高技术和业务水平。积极做好本职 工作；充分发挥主动性、积极性和创造性，热爱劳动、各尽所能、发扬共产主义劳动态度；遵守劳动纪律。维护生产秩序，服从生产指挥，爱护生产设备，坚持文明 生产;关心集体，关心同志，尊师爱徒，团结互爱；积极参加企业民主管理，讲求工作实效，提高产品质量，降低生产成本；顾全大局，勇挑重担，个人利益服从集 体利益和国家利益，暂时利益服从长远利益，局部利益服从整体利益。工人职业道德，实质上就是工人阶级道德，即共产主义道德。工人职业道德比一般共产主义道 德更具体，有较大的适用性，更易于实践。工人职业道德的水平如何，对社会主义现代化建设，对整个社会风气影响很大。 农业劳动者职业道德： 农业劳动者在生产活动中所应遵循的道德规范。是社会主义职业道德之一。在社会分工出现以后，农业是一种最广泛的生产劳动，农业劳动是最基本的劳动职业。在 长期的生产劳动中，农业劳动者道德有着悠久的发展历史和丰富的道德遗产。主要表现为吃苦耐劳、老实忠厚、朴实善良、勇敢正直、勤俭节约、敬老爱幼、扶贫济 困，憎恨剥削、厌恶淫逸、要求平等、渴望自由、反抗侵略等。这些所形成的独特的道德观念和行为准则，集中地体现了整个中华民族的道德精神。在社会主义阶 段，农业劳动者成了国家的主人，成了社会主义建设的重要力量。农业劳动者不但继承了传统的道德规范和品质，而且根据共产主义道德要求不断提高道德水准。社 会主义农业劳动者职业道德的要求是：热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党、坚持走社会主义道路；热爱农业，以农为荣，努力增产，按时完成国家计划，满足人 民的生活需要；学习文化科学知识，掌握现代的农业科学技术，做到科学种田，保护士地、山林水利等农业资源，发展现代农业；热爱集体，兼顾国家、集体和个人 的利益，团结互助，共同富裕；勤俭节约，艰苦奋斗，移风易俗，美化家乡，建设社会主义新农村。农业劳动者的职业道德，是社会主义道德规范的重要组成部分， 在我国，8亿农民在农村，因此，必须重视社会主义农业劳动者的职业道德教育。知识分子职业道德： 指有一定科学文化知识的脑力劳动者在其工作实践中所应遵循的基本道德规范。社会主义职业道德之一。知识分子作为有一定科学文化知识的脑力劳动者，如教授、 工程师、医生、会计师、科技工作者、编辑、记者、文艺工作者等，随着社会分工的发展和社会划分为阶级而产生的，在社会生产和历史进程中，有重要作用。知识 分子不是一个独立的阶级，它分属并依附于不同的阶级。各个阶级都有自己的知识分子。依附于剥削阶级的知识分子。为维护和巩固剥削阶级的统治服务。在革命运 动中，代表先进阶级的觉悟的知识分子起着先锋和桥梁作用。毛泽东指出：“没有知识分子的参加，革命的胜利是不可能的”(毛泽东选集第二版第2卷第 618页)。在社会主义阶段，知识分子同工人、农民起，是建设社会主义的三支基本社会力量。知识分子从总体上讲是工人阶级的部分，在社会主义物质文明 和精神文明建设中有着特别重要的作用。知识分子职业道德的主要内容是：(1)热爱共产主义、热爱社会主义，坚持四项基本原则，积极为社会主义现代化建设服 务；(2)实事求是，严谨治学，一丝不苟。认真钻研文化知识，对技术精益求精，勇攀科技、艺术高峰；(3)团结互助、尊重别人、乐于协作，同工人、农民及 其他劳动者交朋友，充分用自己的一技之长为社会、为他人服务；(4)正确处理个人利益、集体利益与国家利益的关系，一切以集体利益和国家利益为重。知识分 子是科学文化知识的创造者和传播者，也是思想建设的重要力量。因此，加强知识分子的职业道德建设非常重要。 科研工作者职业道德： 知识分子职业道德之一，是从事科学技术工作的人们在其职业活动中所应遵循的基本道德规范。科研工作者的职业道德是人们在长期的实践中逐步建立和发展起来 的，有一定的历史继承性和阶级性。社会主义社会中的科研工作者的职业道德是社会主义道德、共产主义道德在科研工作者身上的具体化。它继承了以往科研道德的 优良传统，在新的历史条件下，又有了新的发展，提出了更高的要求。其主要内容是：(1)热爱祖国，忠于人民，坚持四项基本原则，为社会主义物质文明和精神 文明建设服务；(2)热爱科学，追求真理，刻苦钻研，勇于创新，为科学事业的发展而献身；(3)谦虚谨慎，勤奋好学，发扬学术民主，坚持百家争鸣，虚心听 取批评，坚持真理，修正错误；(4)尊重别人，乐于协作，团结互助，同工人农民交朋友，充分发挥自己的技术专长。建设社会主义现代化强国，关键是科学技术 现代化。要实现科学现代化，科研工作者不仅要接受和坚持党的领导，具备必须的物质条件，而且要有高尚的道德。科研工作者只有加强职业道德修养，才能更好地 发现真理，攀登新的科学高峰，为促进我国科技事业的发展贡献自己的力量。 医务工作者职业道德： 医务工作者在医疗实践活动中所应遵循的道德规范，知识分子职业道德之一。医德是随着医学的出现而产生的。中国最早的医书黄帝内经中就有疏五过、 征四失等论述医德的专著。唐代名医孙思邈在他的巨著千金要方中有一章专门写医德，系统地提出了医生的道德准则。他在书中要求医者不避艰险，尽心竭 力，治病救人，不怕脏臭，不分贵贱贫富、长幼妍蚩，一视同仁；不以一技之长，掠取民众财物。这些要求，长期以来被奉为医务人员的道德箴言。医德同其他社会 职业道德一样，在实践中不断充实、发展，形成稳定的职业心理和习惯，世代相传。在社会主义条件下，广大医务工作者对以往传统的医德有继承的一面，但又有很 大的区别。它的宗旨是全心全意为人民服务，救死扶伤，实行革命的人道主义。具体内容主要是：(1)忠于社会主义医疗事业，热爱本职工作，处处关心病人的疾 苦，把维护人民的生命，增进人民的健康，同疾病作斗争，作为自己崇高的职责；(2)认真钻研医务技术，对技术精益求精，勇于攻克疑难病症，积极进行革新创 造，不断开拓医学新领域；(3)对工作极端负责任，对病人极端热情，一视同仁，时刻想到病人的痛苦和安危，养成严谨细致的医疗作风，平等待人，不收礼，不 “走后门”；(4)服务细致，谨慎周到，一丝不苟，诊断准确无误，勇敢果断，敢于负责；(5)保守病人病情“秘密”，举止文雅，端庄可亲，不利用工作之 便，侵害病人权利。广大医务工作者应加强医德修养，更好地为人民的健康服务。 新闻工作者职业道德： 从事新闻报道、宣传工作人员所应遵循的基本道德规范，知识分子职业道德之一。新闻记者的职业守则，最初在20世纪20年代初期开始系统编纂。各国的新闻职 业守则在形式和范围上大不相同。在阶级社会，新闻工作者职业道德带有鲜明的阶级性。在资本主义制度下，新闻工作者的职业道德是建立在生产资料私有制基础上 的，是受资产阶级道德的基本原则利己主义所支配的，是为维护资产阶级的统治服务的。无产阶级新闻道德与资产阶级的新闻道德有本质区别。在社会主义条件下， 新闻工作者的宗旨是为党、为社会主义、为工人阶级、为广大人民群众而工作。新闻职业道德是在共产主义道德原则指导下的先进的道德规范。其主要内容是： (1)热爱党、热爱社会主义祖国，坚持四项基本原则，坚持新闻的党性与人民性的统一；(2)坚持新闻的真实性，忠于事实，不搞虚假报道，以人民利益为准 绳，宣传党的政策，反映群众的心声，克服新闻报道中的客观主义倾向；(3)热情讴歌正义与光明，无情揭露邪恶和黑暗，主持公道，坚持正义，不畏惧任何压 力，时刻同群众保持密切的联系；(4)严格要求自己，廉洁奉公，不利用工作之便谋私利，不拿版面做交易，吃苦耐劳，深入基层，有良好的新闻意识，遵守新闻 纪律；(5)热情为广大读者服务，提供有益身心健康的稿件，甘当无名英雄，同行之间，相互尊重，相互学习；(6)认真学习马克思主义基本理论和党的路线方 针政策，树立共产主义理想、信念，掌握丰富的科学文化知识，加强职业修养，勇于献身新闻事业。 文艺工作者职业道德： 从事文化艺术工作的人在工作中所应遵循的基本道德规范。是作家、艺术家、演员、艺人等在艺术实践中的行为准则。文艺工作者的道德情操，直接影响精神产品的 质量和社会效果。在中国历史上，许多进步作家和艺术家都主张道德和艺术兼优。这一优良传统被近代、现代的许多作家、艺术家所继承和发展。在社会主义条件 下，文艺工作者的职业道德同文学艺术史上种种为剥削阶级服务的文艺道德不同。社会主义文艺工作者应具备的职业道德是：(1)热爱社会主义祖国，热爱中国共 产党，全心全意为人民服务，为社会主义服务，始终坚持文艺为社会主义服务的方向；(2)正确贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针，坚持四项基本原则，反对资 产阶级自由化倾向；(3)加强社会责任感，创造高尚的艺术作品和艺术形象，坚持健康的艺术趣味，反对“铜臭”污染艺术，不用荒诞离奇、低级庸俗的作品毒害 人民群众，特别是广大青少年的心灵；(4)自觉加强艺术修养，刻苦磨炼艺术技巧，批判地学习中外文化艺术的优秀遗产，不断提高专业水平；(5)以严肃认真 的态度对待创作和演出，要维护艺术的纯真，讲究艺术质量，不用低劣的粗制滥造的作品应付观众；(6)要严格要求自己，树立高尚情操，注意生活作风，同行间 相互学习，切磋技艺，取长补短，反对门户之见，不计名利；(7)树立正确的世界观，正确对待文艺批评、虚心听取各种不同的意见。文艺工作者只有加强自身道 德修养，才能创造出思想性、艺术性相统一的艺术成果，更好地为社会主义精神文明建设贡献力量。 体育工作者职业道德：从事体育 工作者的教练员、裁判员、运动员等在体育竞技活动中所应遵循的基本道德规范。在社会主义条件下，体育运动已不再是少数剥削者玩乐与赚钱的工具，而是广大劳 动人民生活中的一个不可分割的组成部分，是国家强盛的一个重要标志，也是社会主义精神文明的一个重要方面。社会主义体育工作者的职业道德要求主要是： (1)热爱祖国，热爱体育事业，有为国争光的崇高理想和荣誉感；(2)坚持刻苦训练，提高竞技水平，不怕吃苦，钻研技术，顽强拼搏，坚毅不屈，勇攀高峰， 献身于体育事业；(3)在比赛中正确对待荣誉和失利，赛出风格，赛出水平，讲友谊，反对锦标主义，既能打胜仗，又不怕打败仗；(4)讲文明，有礼貌，尊重 对方，尊重裁判，尊重观众；(5)树立集体观念和全局观念，反对以我为中心的个人主义，不计名利地位和个人得失，不为金钱所动；(6)光明正大，公正无 私，遵守纪律，执行规则；(7)在国际交往中，注意国格、人格。 外贸工作者道德：对 外经济贸易工作人员在外贸活动中所应遵循的基本道德规范。对外经济贸易是我国国民经济的一个重要组成部分，是连接国内外经济往来的桥梁。积极发展对外经济 贸易，是我们党和政府一贯坚持的方针，是对外开放的具体体现。外贸工作既有经济，又有外事；既是经济工作，又是政治性很强的工作；既面向国内生产企业，又 面向国际市场；既同钱物打交道，又同资本家打交道；既受到社会上错误思想和非法活动的冲击，又面对复杂的国际经济、政治斗争。因此，外贸工作的好坏，不仅 关系到我国对外经济贸易事业的发展，而且关系到我国的对外声誉和国际影响。作为一个外贸工作者，在外贸实践中，他的一切言行、办事能力，往往代表整个中 国。外商许多人往往就是通过我们的外贸人员，认识中国经济，认识中国的。社会主义外贸工作的道德要求是：(1)热爱社会主义祖国，忠于祖国，有强烈的民族 自豪感和自信心，全心全意为社会主义现代化建设服务；(2)在对外交往中热情友好，严肃郑重，不卑不亢，落落大方，举止端庄，礼貌待人；(3)重合同，讲 履约，守信用，取信于全世界的贸易伙伴，维护我国社会主义商业信誉；(4)工作认真负责，服务周到热情，办事讲究效率，破除官僚主义和官商作风；(5)严 格执行外贸工作政策和纪律，廉洁奉公，拒腐防变，不索礼，不受贿，不以工作之便谋私利；(6)坚决同违反、破坏外贸政策的现象，同一切违法乱纪现象作斗 争，自觉维护国家的经济利益，维护民族的尊严，维护党和国家的声誉；(7)刻苦钻研业务技术，加强职业技能修养，不断增长才干，为社会主义外贸工作，为进 一步改革开放做出贡献。 商业工作者职业道德： 从事商业工作人员在经商活动中所应遵循的基本道德规范，是指商业工作者在处理自己同消费者、服务对象的关系，处理个人同企业和国家的关系时应遵守的行为准 则。商业道德是随着商业的出现而逐步形成的。旧时代商业道德提出的具体规范是：讲究货物质地，遵守度量衡标准，保持信用，诚实无欺，勤俭节约，不尚奢侈 等。旧时代商业道德，特别是资本主义商业道德突出反映利己主义的阶级本质，造成的商德二重性极为典型，他们表面上讲什么“质量第一”、“货真价实”、“童 叟无欺”等，实际上奉行的是欺骗顾客、弄虚作假、尔虞我诈。社会主义商业道德是历史上进步的商业道德的继续。它以生产资料公有制为基础，同资本主义和其他 落后的商业道德有本质区别，是共产主义道德在商业这个特殊领域的表现。社会主义商业经营的目的是为社会主义建设服务，为人民生活服务。因此，商业道德的基 本要求是：(1)热爱商业工作，确立职业的责任感与荣誉感，摒弃轻视商业和服务性工作的陈旧观念；(2)严守商业信用，诚信无欺，公平交易，实事求是介绍 商品，严格执行国家价格政策；(3)优质服务，文明经商，对顾客一视同仁，出售商品货真价实，不以次充好，不缺斤短两，态度和蔼，待客热情，服务周到，方 便群众；(4)爱护商品，讲究卫生，不出售变质的食品、药品；(5)严格执行有关规定，不私买私卖，不以营业权谋私利，接受群众监督，欢迎群众批评。坚决 同商业领域的不正之风作斗争。教师职业道德： 从事教学工作的脑力劳动者在教学实践中所应遵循的道德规范，知识分子职业道德之一。教师职业道德的产生和发展，是同人们教育活动的发展直接相联系的，它对 形成教师的职业心理和职业理想，形成教师特有的道德习惯和道德传统，起重要作用。在阶级社会里，教师的职业道德是有阶级性的，它是一定阶级的利益和意志的 体现，是为统治阶级巩固自己的统治服务的。我国几千年传统的教师职业道德中有不少优秀的成份，它主要表现在：热爱教育，终生授徒，有教无类，文行忠信，以 身作则，学而不厌，诲人不倦等。在社会主义条件下，教师是工人阶级的一部分，是人类灵魂的工程师，担负着培养共产主义事业接班人的艰巨而光荣的任务。社会 主义的教师职业道德批判地继承了古代师德的优秀遗产，以共产主义道德的基本原则和行为规范为指导，从根本上区别于以往的教师职业道德，是最先进、最高尚的 教师职业道德。其道德规范主要是：(1)热爱祖国，忠诚党的教育事业，坚持正确的政治方向，全面贯彻党的教育方针，立志为党的教育事业做出贡献；(2)热 爱学生，无私传授知识，循循善诱，诲人不倦，对学生一视同仁，不分厚薄，关心学生思想进步，动之以情，晓之以理，教书育人，尽职尽责；(3)为人师表，言 传身教，学而不厌，努力进取，不断丰富和更新自己的知识；(4)教师之间团结互助，共同提高，师生之间教学相长，共同进步。教师的职业道德给学生以深刻的 影响，能否为党和国家培养出德、智、体全面发展的共产主义新人，关键在于教师。学生职业道德： 在校读书的学生在学习生活中所应遵循的基本道德规范。学生不是终身职业，它只是各种职业的预备队。但学生时期的道德状况，直接关系他们以后走上各种职业岗 位的职业道德面貌。因此，学生道德也属于整个职业道德范围之内。自古以来，各个阶级为了培养自己的接班人，对学生都提出了许多道德要求。封建教育对学生讲 仁、义、礼、智、信、孝、悌等；也讲学而不厌，锲而不舍，清贫节俭。资本主义教育要求学生刻苦学习，同时履行资产阶级的所谓“自由、平等、博爱”的原则。 在社会主义条件下，学生道德是建立在培养共产主义事业接班人基本要求的基础之上的，是共产主义道德在学校教育中的表现，是与德、智、体、美、劳，全面发展 的根本方针相一致的。一方面，它继承、借鉴了以往学生道德中合理的、积极的因素；另一方面，它抛弃了封建主义、资本主义等教育中存在的腐朽、没落的东西。 学生道德的基本要求是：努力做到有理想、有道德、有文化、有纪律。(1)各级各类学校的学生都要学习马列主义、毛泽东思想，逐步树立无产阶级的阶级观点、 劳动观点、群众观点，辩证唯物主义观点，树立正确的世界观和人生观，树立远大的共产主义理想；(2)热爱祖国，拥护中国共产党的领导，立志为社会主义事业 服务，为人民服务；(3)勤奋学习，刻苦钻研，知难而进，持之以恒，努力掌握文化科学知识，掌握基础理论、专业知识和基本技能；(4)尊敬师长、尊敬职 工，听从父母教导，诚实、谦虚，言行文明，合乎礼节，勇于开展批评和自我批评；(5)遵守社会公德，爱护公共财物，注意勤俭节约，衣着整洁，仪表端庄，生 活朴素；(6)遵守国家政策法令，遵守学校规章制度，保守国家机密；(7)听从祖国召唤，服从国家和组织分配，到国家最需要的地方去。学生阶段，是学习知 识、学习生活、学习做人的阶段，养成良好的道德习惯，终生受益无穷。 军人职业道德： 军队和其他武装力量的全体指战员所应遵循的基本道德规范，是阶级道德在军人职业上的特殊表现。古代军人就有尽忠报国、英勇作战、严肃军纪、赏罚分明、国重 于家的精神。无产阶级的军人道德继承和发展了这些美德，但同过去一切军人职业道德有着根本的区别。中国人民解放军是中国人民的子弟兵，它的职业道德是在极 其艰难困苦的武装斗争中逐步形成发展起来的。几十年来，在党和毛泽东等老一辈无产阶级革命家的领导下，形成了党对军队的绝对领导的原则，全心全意为人民服 务的建军宗旨；战斗队、工作队、生产队的三大任务；官兵一致、军民一致、是解放军的政治工作三大原则；政治、经济、军事三大民主；三大纪律、八项注意，以 及拥政爱民，艰苦奋斗，革命英雄主义，爱国主义和无产阶级国际主义等一整套人民军队所特有的优良传统。这些优良传统，凝聚着共产主义的高尚精神，包含着对 革命军人的道德要求，革命军人职业道德的基本要求是：(1)提高警惕，保卫祖国；(2)拥护政府，热爱人民，全心全意为人民服务；(3)模范遵守党和政府 的政策、法令，遵守军队的纪律，服从命令，听从指挥；(4)不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，英勇顽强，具有革命英雄主义精神。“四有”(有理想、有道德、有 文化、有纪律)、“三讲”(讲军容、讲礼貌、讲卫生)、“两不怕”(不怕艰难困苦、不怕流血牺牲)的要求，就充分体现了我军的优良传统和对革命军人的道德 要求。 警察职业道德： 人民警察在执勤中所遵循的道德规范。人民警察是无产阶级专政的重要工具之一，主要任务是保护人民，惩罚犯罪，打击敌人，维护社会治安。其职业道德的主要 内容是：(1)热爱社会主义祖国，热爱党，坚定地站在人民利益的立场上，忠实地履行人民民主专政赋于的职责，敢于同一切制造动乱、扰乱社会治安、破坏四化 建设，危害人民利益的各种违法犯罪分子进行坚决的斗争。(2)实事求是，一切从实际出发，重视调查研究，处理案件不捕风捉影，主观臆断；分清敌我，明辨是 非，不伤害好人；忠于事实真相，光明磊落，有了错误不推卸责任。(3)模范执行党的方针、政策、严守工作纪律，倾听群众意见，接受群众监督，不利用职权拉 关系、谋私利，不徇私枉法。(4)坚持法律面前人人平等的原则，不畏权势，不徇私情，刚正不阿，秉公执法。(5)以身作则，带头守法，严格要求自己，模范 遵守社会公德，为人民做出表率。警察职业道德面貌的好坏，不仅直接关系到人民群众的切身利益，而且直接关系到党的威望、国家的声誉和专政机关的尊严。人民 警察应自觉按照职业的特殊道德要求，为社会主义现代化建设做出应有的贡献。 律师职业道德： 指从事社会主义法律工作的人民律师在刑事辩护、民事代理、法律解答等活动过程所应遵循的基本道德规范。人民律师是国家的法律工作者，其任务是对国家机关、 企事业单位、社会团体、集体经济组织和公民个人提供法律帮助，以维护法律的正确实施，维护国家、集体的利益和公民的合法权益。人民律师这种工作的性质、任 务和特点，决定其道德规范的主要内容是：(1)热爱社会主义祖国，热爱党，一切言行从维护社会主义国家法律的尊严和人民的合法权利出发；(2)认真学习、 深刻领会，熟练掌握国家的法律法令，以党和人民的利益高于一切，执法公正，铁面无私，忠实地履行自己的职责；(3)一切从实际出发，忠于客观事实，坚持 “以事实为依据，以法律为准绳”的原则出庭辩护，对当事人的合法权益负责，对社会主义法制负责；(4)办案过程中，出以公心，见义勇为，仗义执言，据理力 争，不患得患失；(5)举止端庄，文明礼貌，待人诚恳谦逊。人民律师作为社会主义法制的维护者，作为人民合法的代言人，它的职业道德如何，直接关系到社会 主义法制能否正确实施，人民的合法权利能否得到保护，坏人坏事能否得到及时的法律制裁，因此，直接关系到党和国家在人们心目中的威信。人民律师要认真遵守 职业道德，使自己成为“执法公正，品德高尚”的法律工作者。 司法职业道德： 司法人员在司法活动中所应遵循的基本道德规范，是审判、侦查、检察和司法警察等人员的行为准则。司法工作有鲜明的阶级性。司法道德是阶级道德在司法工作中 的特殊表现。剥削阶级的司法道德是为少数统治阶级服务的，在本质上是极其腐败的。剥削阶级的司法人员的阶级属性决定了他们的司法道德的腐朽本质与二重性。 一方面，贪赃枉法，挟私报复、狱中虐待，草菅人命等；另一方面，只有极个别司法人员做到“执法如山”、“廉洁奉公”、“刚正不阿”等。社会主义司法工作代 表了广大劳动人民的意志，具有广泛的人民性，是共产主义道德在司法工作中的具体体现。这主要是由无产阶级的历史地位决定的。社会主义司法道德，以共产主义 道德规范为依据，同时吸收了历史上司法道德中具有人民性的进步因素。社会主义司法道德的基本要求是：(1)热爱人民，忠于人民，保护人民的权益，同反对社 会主义祖国、破坏社会主义法制、违害人民群众利益的违法犯罪行为作坚决斗争，为保卫祖国和人民群众利益不怕牺牲；(2)忠实于法律，忠实于事实，以法律为 准绳，依法办案，坚持在法律面前人人平等；(3)遵守司法纪律，依照法律程序，认真收集有关证据，严禁逼供信，廉洁奉公，不贪赃枉法，不循私情。“铁面无 私”，“执法如山”；(4)要有严谨的作风，吃苦耐劳，一丝不苟，深入调查，依靠群众办案，严肃热情，文明办案；(5)实行社会主义人道主义，废除法西斯 式的审查、管理方式；(6)实事求是，有错必究；(7)保守司法业务机密，同行间相互学习、相互帮助，密切配合；(8)认真学习马列主义、毛泽东思想，学 习党的方针政策和法律知识，不断提高理论水平和办案能力，做一名合格的司法人员。 出版职业道德： 指从事出版工作的人在书籍编辑、出版工作中所应遵循的基本道德规范。在阶级社会中，出版道德是阶级道德的具体表现，有其鲜明的阶级性。编书、出书的目的是 出版道德的出发点，是为统治阶级的利益服务的，封建社会中，编书、出书虽然在客观上对保存古籍经典、传播文化起到了一定的作用，但主要是为封建统治阶级提 供统治经验与知识。资本主义社会中，除了上述作用外，主要目的就是为了赚钱。在社会主义条件下，社会主义的出版道德与以往的出版道德有本质区别。其主要内 容是；(1)热爱社会主义祖国，热爱共产党，坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化，为提高中华民族科学文化水平而编书、出书，利用出版物为人民服务，为 社会主义服务；(2)以社会效益为重，不片面追求利润，不编不出低级、庸俗、荒诞的书刊，千方百计提高图书质量，讲究书籍的思想性、科学性和学术价值； (3)对工作认真负责，一丝不苟，精心编辑、装帧、设计、印刷，精益求精；(4)热爱编辑出版工作，甘当无名英雄，乐为他人做嫁衣；(5)同著作者加强联 系，建立新型的同志关系。发现人才，善当伯乐，尊重作者劳动；(6)对稿件选用坚持质量标准，一视同仁，维护作者合法权益，不以手中权力谋私、杜绝索礼、 受贿、收受佣金、降低标准，以及互换稿件、版面等不正之风；(7)一切向读者负责，同行之间互相支持，互相协作；(8)认真学习马克思列宁主义、毛泽东思 想，学习出版业务，不断提高理论水平和业务能力，努力为社会主义出版事业贡献自己的一切。 外事工作职业道德： 外事工作者在从事外交事务过程中所应遵循的基本道德规范。外事工作是一项政治性和政策性很强的工作。它对认真执行国家的外交政策，维护祖国的荣誉、民族的 尊严和人民的利益，加强同世界各国的经济、技术和文化交流，促进各国人民之间的友谊和世界和平，有着非常重要的作用。社会主义外事工作道德是社会主义道 德、共产主义道德在外交事务工作中的具体体现。其道德规范的主要内容是：(1)无限忠于祖国、忠于人民，把祖国的利益看得高于一切，自觉维护祖国的荣誉、 民族的尊严和人民的利益。要有民族自尊心、自信心和自豪感。在对外交往中，既不夜郎自大，也不崇洋媚外。在任何情况下都不做有损国家、民族利益的事，不做 丧失民族尊严，丧失国格、人格的事。虚心学习别国的长处，对外国朋友一视同仁，以礼相待。(2)坚决执行党的外交路线和对外工作的方针、政策，加强同各国 人民的友谊和团结。在复杂的国际环境中，要有坚定的无产阶级立场。积极支持被压迫民族、被压迫人民的正义斗争。反对帝国主义、霸权主义和新老殖民主义。 (3)严格遵守外事工作纪律，严守党和国家的机密，遵守所在国的法令。(4)认真学习马列主义、毛泽东思想，学习党的外事工作的路线、方针和政策，钻研外 事工作业务，不断提高思想政治水平和外事工作能力。(5)严格要求自己，廉洁奉公，自觉抵制资产阶级腐朽思想和生产方式的侵蚀。 建筑行业职业道德： 建筑系统工作人员在生产、施工实践中所应遵循的基本行为规范，是建筑工人、工程设计人员及其指挥人员的行为准则。建筑行业是社会主义现代化建设中的一个十 分重要的行业。工厂、住宅、学校、商店、医院、体育场馆、文化娱乐设施等等的建设，都离不开建筑行为。它以满足人民群众日益增长的物质文化生活需要为出发 点。建筑行业道德是社会主义职业道德之一，是社会主义道德、共产主义道德规范在建筑行业的具体体现。其道德要求的主要内容是：(1)热爱社会主义祖国、热 爱人民，树立全心全意为人民服务的思想。一切建筑工程的设计、施工，都必须从广大人民群众的根本利益出发，既要立足于发展生产、美化环境，改善人民生活， 又不能脱离国情。(2)严格按照精心设计的图纸和设计要求科学组织施工，确保工程质量。“百年大计，质量第一”，一切都要向人民负责，向用户负责。施工中 在原材料使用和设备安装上，不以次充好，不偷工减料。(3)热爱劳动，不怕吃苦，注意节约，不浪费原材料，以主人翁的态度做好自己负责的工作。(4)严格 遵守劳动纪律，维护生产秩序，做到文明施工，安全施工，保持施工场地的整洁。(5)廉洁奉公，遵纪守法，忠诚老实，讲究信誉。在工作中不以权谋私，不
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