高考作文阶梯训练之四：结构安排.doc

作文序列训练之四结构本专题专门突破议论文的结构。议论文是指以议论说理为主的文章。高考作文考试说明要求：一等文“结构严谨”；二等文“结构完整” 。一篇议论文除了要有集中而鲜明的的中心论点和典型而有力的论据之外，还要注意文章的结构安排。常见的议论文论述结构：横列式论述结构 纵贯式论述结构 正反对比论述结构 启感式论述结构一、横列式论述结构“总（引论）分（本论）总（结论）”引论（开头）与结论（结尾）前后呼应并紧扣标题。提出论点之后，本论部分围绕总题列出几个平等的具体论点或论据，分别予以论证。1、分论点并列式：中心论点在开头部分已鲜明提出，中间论证部分，以分论点的形式对中心论点的内涵进行论证。注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，分论点之间内容不能交叉或重复。其排列顺序一般是从主到次，由轻到重，由浅入深 ，或按人的认识规律来排。精彩范例：生命的价值 开头部分：提出总论点 第二部分： 分论点一：生命的价值在于奉献。 分论点二：生命的价值在于包容。 分论点三：生命的价值在于感恩。 结尾部分：深化话题 重申观点 【例文1】架起沟通的桥梁生命如大海上的一座座孤岛，架起沟通的桥梁，他们便成为一体。生命的桥梁如同彩虹，它可以给人生增加绚丽的色彩。（比喻显示深厚的语言功底！）有了一座座连通心灵的桥梁，也就有了人与人之间的尊重、信任与理解。（总论点） 真心，是架起沟通的桥梁。（分论点1）远山连绵，溪水流淌，夕阳的金辉洒在一片幽静的山林中，似乎万物都在静待着忽然一首悠扬的琴声打破了山林的寂静，阻遏了天上的行云，也阻住了一个人的脚步。他高声赞叹：巍巍在高山，浩浩乎江河！从此，中国历史上便留下了这一段“知音”的佳话。我想“知音”换成“知心”更合适。因为俞伯牙是用心在弹，而钟子期是用心在听，当心与心交融沟通成一体时，人与人之间也就消除了隔膜。拨动你的心灵之弦，敞开你的心灵之窗，此时你已搭成一座沟通的桥梁，直通心灵的彼岸。（扣中心论点分析议论，深化主题）诚心与虚心，是架起沟通的桥梁。（分论点2）“朝廷之臣莫不畏王，宫妇左右莫不私王，四境之内莫不求于王，由此观之，王之蔽甚矣。”早朝上，邹忌娓娓道来，齐王正襟危坐，侧耳聆听，文武百官点头颔首。终于，王一句“善”。于是齐国上下，百官进谏，无所不言，君臣一条心。这样，一座沟通军民的桥梁建成了，一个君臣相得的王国兴起了。铮铮的历史事实告诉我们，诚心与虚心是建成沟通之桥的必备材料。（分析论证）爱心，是架起沟通的桥梁。（分论点3）水缓缓推动一双稚嫩小手，这颗幼小的心灵正在认真地体验着每个人都习以为常的水，迷惑而兴奋，她看不到水，也听不到水声，只能感受到它是如此的温和柔软，就像站在一旁的老师。“water”，老师在她手上写上了这几个字母，但换来的只是沉默，老师重复地写下“water”，一遍又一遍，直到女孩脸上露出了惊喜的笑容海伦凯勒和她的老师就这样为我们谱出了一个文学史上的奇迹。不，说得准确些，是生命的奇迹！而这奇迹又是建立在一座沟通心灵的桥梁之上，这座桥的名字叫“爱”。 点数着这些优美的名字：真心，诚心，虚心，爱心朋友，你有什么收获了吗？你有没有一种冲动我要将这些桥与我身边的人连通。（结论部分：总结呼应全文）2、论据并列式：以典型的很有说服力的论据，从不同角度论证中心论点。它是以“事实”见长，事实胜于雄辩。精彩范例：引论：细雨未必看不见，闲花未必听无声（中心论点）论据一：李白 本论 论据二：纳兰容若 三个论据并列论据三：萧红结论：细雨一定看得见，闲花定然听有声。【例文2】细雨未必看不见，闲花未必听无声（2007年北京卷满分作文） 人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。 皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向？浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空？忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大， 你的人生也定会精彩。因为：细雨未必看不见，闲花未必听无声。 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨、力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还，虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影。他是长安的细雨，他是朝廷的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝廷的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇。这滴细雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出眩目的光，震撼你我的心灵。萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。 他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理细雨未必看不见，闲花未必听无声。 相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中的微笑如细雨闲花，但只要努力，不向命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。 细雨一定看得见，闲花定然听有声。二、纵贯式论述结构（递进式结构）这种结构很有针对性，开篇就提出自己的观点，文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。模板示例：“是什么为什么怎么样” 或“提出问题分析问题解决问题”。 递进式结构可以和总分式结构综合运用。 精彩范例： 要钻牛角尖 （1）什么是“钻牛角尖”： 对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么） （2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么） （3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办） （4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。 （会怎样） 【例文】坚持，胜利之本人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己的理想，这就需要不懈的努力，因为坚持是胜利之本。（中心论点）坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。（坚持是什么 ）绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功，这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。（为什么要坚持 ）坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，托起了一轮不落的人生太阳。（坚持需要什么 ）当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。（坚持要注意什么，即怎样做到坚持) 当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背、精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。（回扣中心）三、正反对比论述结构“正反对比论述结构”也叫对照式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。正反对照式结构模式：引论（提出中心论点）本论（证明论点） 正面论据分析论证（分论点）正面论据分析论证（分论点）反面论据分析论证（分论点） 结论（通过正反对照进行总结，表明正确观点，照应全文）精彩范例：不要一味地坚持中心论点：不要一味地坚持，有时放弃是为了更好地坚持下去。论证过程： 正面论据（适时放弃）（1）鲁迅弃医从文，以自己的笔为武器，从内心深处唤醒沉睡的中国人。 （2）比尔盖茨放弃学业，创办微软，改变了世界分论点： 有时放弃，并不是放弃追求，相反，我们在放弃的同时酝酿着精华，让我们更加有精力去追求更高的目标。反面论据（固执地坚持）马谡固执己见，不听别人的劝谏，坚持只在山顶上屯兵，最终街亭失守。分论点：错误的坚持不如放弃，有时放弃固执己见才能取得成功。总结：有时，放弃不代表懦弱，不要一味地坚持，放弃也是一种美丽。【例文】一蓑烟雨任平生 独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。（情境导入，亮出观点）挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，史记永表后世。（正面论证）正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，反而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会、为历史作出自己的贡献。（正面论证）其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大因此郁郁而终者亦比比皆是。伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民的道理，让易朝之痛夺去生命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咳血，如子归啼血，终于郁闷而终他们的事例，让人闻之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面对，以旷达的心及时调适，战胜痛苦，风流才子又何以至此！（反面论证） 往事越千年，你我已无法去改变，而平凡的生活中人们面对人生的挫折，而表现出的坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调侃，那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候与微笑，那清晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的有力的哨声都让我们感到亲切而温暖，他们的生活中有着多少的不堪重负，会遭遇多少挫折与痛苦，但是他们依然匆匆，像悬崖边的树告诉你我，这如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生长得如此坚强与美丽。（联系现实）朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”，让你我共勉。（回扣开头部分，照应题目） 四、启感式论述结构 “启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。这种写法一般由“引”“提”、“议”、“联”、“结”五步构成。引就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。提近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地提炼出中心论点。从材料中引出的中心论点，语句要通顺、凝练，绝不能是病句。可以是一个对偶句、判断句，可以是简短的哲理性的话。中心论点书写时也可独立成段。议“议”是文章主要部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。可以运用举例论证、道理论证（引用论证）、比喻论证、对比论证等多种方法展开议论。事实论据要能证明其论点，不要生拉硬拽，牵强附会，人为地给论据和论点之间架起桥梁。除了摆事实外，还应有讲道理。可采用事理论据，如名人名言、格言警句、俗语谚语等等。要有点辩证分析，符合哲学观点，短短几十字，还可防止将论点极端化以后出现漏洞。联即联系实际，展开分析论证，这是文章成败的关键之所在。要注意做到以下几点：必须使论证充实而严密；必须选择典型而有说服力的事实作论据；必须作由此及彼、由表及里的分析，做到有理有据。联，或个人，或集体；或中国，或外国；或自然，或人类社会。还可指出论点在现实生活中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的魂”，可以联想到“嫦娥一号”：“正是许许多多的航天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才成功发射嫦娥一号卫星，扬了军威，长了民族志气。”结即对全文的论证作总结，解决问题，总结全文。要注意如下几点：与文题或开头呼应；深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。结，可以用抒情句式发出鼓励和号召，也可以对论述的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。结尾部分切不可故意拔高作惊人之语，要精练有力，反对尾大不掉，啰嗦冗长。以上五步大体的作文模式是：概述材料概括而不啰嗦亮出观点鲜明而不含糊 展开分析有理而不杂乱 联系实际实在而不空泛 小结全篇干脆而不离题 【例文1】腹有雅量气自华（2013山东卷满分作文）我喜欢门外的那条河。它接纳四方之水，平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。河流有如此雅量，那些被咬文嚼字指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。（引）直视错误，腹有雅量，气自芳华！（提）金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的讨武瞾檄后，莞尔一笑，大赞此人才华。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。这是何等的雅量啊！面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！雅量，让一代女皇，托起日月当空！滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。“诗思清深诗语隽，文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀如天地广。雅量，让一代大家山高水长！（议）雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家，未尝不是如此。遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了南京条约之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华雅量，让一个民族屹立东方！（联）而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为腹有雅量气自华！（结）【点评】这篇文章最大的特点就是运用了“先咏他物，然后引出所咏之物”的起兴手法。由眼前河流的雅量写起，由物及人，古今结合，联想到武则天、启功以及铁凝、莫言等人直视错误的气魄、胸襟，再由个人上升到国家，叙述一代代直视错误并虚心改正的国人的雅量，层层深入，结构紧凑，过渡自然，让人不得不佩服作者高超的语言驾驭能力。这也是获得阅卷老师青睐的一个主要原因。再者，此文题目“腹有雅量气自宽”很有特色，使得文章主旨鲜明，让人耳目一新，可见考生无论是在对文题的理解上还是在选材上都高人一筹。另外此文诗一般的语言，流畅通顺，夹叙夹议，长短句结合，读来朗朗上口，铿锵有力，具有强烈的感染力，这也为作文增色不少。【例文2】（2013江苏卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶，就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？要求：阅读材料、自选角度，写篇作文，体裁不限，诗歌除外。非宁静无以致远（2013江苏高考优秀作文）莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺贝尔文学奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。（引）非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。（提）林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？（议）反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时，当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时，当当时明月的著作爆棚时，当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。（联）让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。（结）