高二上册语文总复习练习一.doc

高二上册语文总复习练习一班级： 姓名： 成绩： 一、文学常识填空（每空1分，第3题每空2分，共30分）1先秦儒家的三位大师分别是 、 、 ，荀子，名 ，是 末期的思想家。劝学是 中的第一篇，其中包含的两个成语是 和 。2、韩愈，字 ，郡望 ，世称 ；谥号“文”，故称 。他与 （人名）领导了唐代古文运动，都属“ ” 之列。3“六艺”一般是指孔子教学中的六种技艺： 、 、 、 、 、 。课文中的“六艺”指 、 、 、 、 、 。4陆游，字 ，号 ， 时期诗人、词人，与 、 、尤袤并称“ ”。朱熹，号 。南宋 家、 家。他的四书集注中四书包括 。二、写出下列诗句的上句或下句 （每空1分）（10分） 1泊舟浔阳郭， 。2 ，一夜飞渡镜湖月。3 ，使我不得开心颜。4白云回望合， 。5相看两不厌， 。6 ，菊花须插满头归。7小桥横截， 。8天教多事， 。9似谢家子弟， ；相如庭户 。三、选择（每个选择2分）1选出加点词意义和用法判断正确的一项（ ）青，取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也则知明而行无过矣假舆马者，非利足也，而致千里A与相同，与不同 B与不同，与不同C与相同，与相同 D与不同，与相同2选出加点词语解释全部正确的一组，并改正错误的项。（ ）A是故(因此)无(没有)贵无贱，无长无少 师道(从师学习的风尚)之不传也久矣B其出人(超出人)也远矣，犹且从师而问焉 是故圣益圣(圣人)，愚益愚C或师(从师)焉，或不(通“否”)焉 官盛则近谀(阿谀、奉承)D君子不齿(不屑一提，表示看不起) 于其身也，则耻(耻辱)师焉3下列句中加点的字，意义和用法相同的一项是。（ ）A古之学者必有师 吾从而师之B惑而不从师 所以传道受业解惑也C与其身也，则耻师焉 或师焉，或不焉D道之所存，师之所存也 古之学者必有师E其皆出于此乎 吾未见其明也4、选出与例句中加点的词语意义和用法相同的项例句：此为其故迹，岂信然邪（ ）A信口雌黄 B烟涛微茫信难求 C信手拈来 D书信往来例句：盖亦精力自致者（ ）A专心致志 B假舆马者，非利足也，而致千里 C致殷勤之意 D学以致用例句：教授王君盛恐其不章 （ ） A约法三章 B声非加疾也，而闻者彰 C卒章显志 D章法严明例句：书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之（ ）A昭然若揭 B揭露真相 C揭竿而起 D揭示主旨5选出加点词用法判断正确的一项（ ）临川之城东，有地隐然而高 方羲之之不可强以仕吾虽不合于俗，亦颇以文墨自慰 虽一能不以废A与相同，与不同 B与不同，与不同C与相同，与相同 D与不同，与相同6选出古今词义一致的一项A人不学，不知道B是故学然后知不足C大学之法，禁于未发之谓豫D虽诏于天子，无北面7选出加点字意义和用法相同的一组A予少家汉东 予为儿童时多游其家B汉东僻陋，无学者 是时天下学者杨、刘之作C以谓方从进士干禄以养亲 岂所以急名誉而干势利之用哉D虽蔽于暂而终耀于无穷者 所识穷乏者得我欤8选山对加点字意义和用法判断正确的一项后七年，举进士及第，官于洛阳 而师法于千万世岂所以急名誉而干势利之用哉 此吾所以羽翼夫道也A与相同，与不同 B与不同，与不同C与相同，与相同 D与不同，与相同9把与例句中加点字意义相同的项都选出来(可以不止一项)例句：夫夷以近，则游者众A安抚四夷 B夷灭九族 C履险如夷 D夷为平地例句：其孰能讥之乎A吾与徐公孰美 B明日，徐公来，孰视之C人非生而知之者，孰能无惑 D是可忍，孰不可忍例句：何可胜道也哉A人定胜天 B克敌制胜 C旅游胜地 D不胜枚举例句：有碑仆道，其文漫灭A风尘仆仆 B前仆后继 C仆道不笃，业甚浅近 D他们主仆二人10加点词语中，意义与现代汉语相同的一项是A世之奇伟、瑰怪、非常之观 B至于幽暗昏惑而无物以相之C尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 D此所以学者不可以不深思而慎取之也11选出句中加点字活用情况不相同的一项A余自齐安舟行适临汝 B虽大风浪不能鸣也C夜泊绝壁之下 D事不目见耳闻，而臆断其有无12选出对加点词意义和用法完全相同的一组A以：今以钟磬置水中 而此独以钟名，何哉B因：因得观所谓石钟者 因笑谓迈曰C焉：择其一二扣之，控控焉 微波人焉 如乐作焉D而：盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 空中而多窍13选出加点字意义相同的一项（ ）A譬如为山，未成一篑 功亏一篑B是其日夜之所息 自强不息C亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之 信誓旦旦D名成于前，德垂于后 功败垂成14选出加点字词类活用不同的一项A以其郊于大国也，斧斤伐之B上不天则下不遍覆C心不地则物不必载D太山不立好恶，故能成其高15选出与“幽泉怪石，无远不到”中“远”字用法相同的一项A日与其徒上高山 B入深林，穷回溪C望西山，始指异之 D太山不立好恶，故能成其高16选出下列句中加点词语与现代汉语词义不一致的一项A古迹多榛芜不可登探B幽寻以送日月，故曲尽其形容C又所处僻远，富贵有力者无因而至D又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐17选出加点字用法和意义判断正确的一项而余之独得于兹山者 又凡山川之明媚者而余之独得于兹山者，则有二焉而吾之本心乃与天地之精神一相接焉A与相同，与不同 B与不同，与不同C与相同，与相同 D与不同，与相同18选出加点字活用情况不同的一项A昔者春申君尝读书于此，因以名B登高东望，大江接天C隆冬雨雪，云气郁然D又歌曰四、给下列文言句式归类：（4分）此世所以不传也又有若老人咳且笑于山谷中者噌竑者，周景王之无射也古之人不余欺也此所以学者不可以不深思而慎取之也得双石于潭上 ，石之铿然有声者今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也而大声发于水上余是以记之A判断句B宾语前置句C介词结构后置句D定语后置句练习一答题纸班级： 姓名： 成绩： 一、文学常识填空（每空1分，第3题每空2分，共30分）1先秦儒家的三位大师分别是 、 、 ，荀子，名 ，是 末期的思想家。劝学是 中的第一篇，其中包含的两个成语是 和 。2、韩愈，字 ，郡望 ，世称 ；谥号“文”，故称 。他与 （人名）领导了唐代古文运动，都属“ ” 之列。3“六艺”一般是指孔子教学中的六种技艺： 、 、 、 、 、 。课文中的“六艺”指 、 、 、 、 、 。4陆游，字 ，号 ， 时期诗人、词人，与 、 、尤袤并称“ ”。朱熹，号 。南宋 家、 家。他的四书集注中四书包括 。二、写出下列诗句的上句或下句 （每空1分）（10分） 1泊舟浔阳郭， 。2 ，一夜飞渡镜湖月。3 ，使我不得开心颜。4白云回望合， 。5相看两不厌， 。6 ，菊花须插满头归。7小桥横截， 。8天教多事， 。9似谢家子弟， ；相如庭户 。三、选择（每个选择2分，共48分）123567 8101112131415161718四、给下列文言句式归类：（4分）A判断句B宾语前置句C介词结构后置句D定语后置句高二上册语文总复习练习二班级： 姓名： 成绩： 一、解释1解释句中加点的词语的古义和今义。古之学者必有师 古： 今： 今之众人，其下圣人也亦远矣 古： 今： 小学而大遗，吾未见其明也 古： 今： 李氏子蟠，年十七，好古文 古： 今： 2解释加点词，辨析一词多义的现象。A临：临川之城东，有地隐然而高临池学书，池水尽黑临阵磨枪把酒临风，其喜洋洋者也B尚：夫人之有一能，而使后人尚之如此臣以为布衣之交尚不相欺尚取鸡鸣狗盗之力哉虽才高于世，无骄尚之情C然：有池洼然而方以长岂信然邪环堵萧然，不蔽风日然而不胜者，天时不如地利也不以为然D书：羲之之书晚来善书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之使人发书至赵王书曰：“满招损，谦受益。”3、指出下列句中的通假字，并加以解释。禁于未发之谓豫 ( )不陵节而施之谓孙 ( )燕朋逆其师 （ ）及其久也，相说以解 ( )4解释下列各组加点字的意义和用法。A为：虽常好言论，为文章，甚不自是也人之患在好为人师 以为狂人独为所不为也冰，水为之，而寒于水B是：甚不自是也如是者数矣定是非以教吾子不知木兰是女郎唯利是图C病：又欲使吾为越之雪，不以病乎非独见病，亦以病吾子居南中九年，增脚气病5解释句中加点的词语。A师：因抗颜而为师 或师焉，或否焉B，益：由魏、晋氏以下，人益不事师 是故圣益圣，愚益愚C见：非独见病，亦以病吾子 环顾其中，未见可师者D顾： 独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学然雪与日岂有过哉! 顾吠者犬耳6解释加点的词语，注意一词多意的现象A 名：以故，其后名之曰“褒禅”以其乃华山之阳名之也后世之谬其传而莫能名者山不在高，有仙则名今予家是溪，而名莫能定B道：有碑仆道何可胜道也哉师者，所以传道受业解惑也C观：古人之观于天地、山川而世之奇伟、瑰怪非常之观此则岳阳楼之大观也由此观之，王之蔽甚矣D文：其文漫灭独其为文犹可识，曰“花山”庑下一生伏案卧，文方成草鱼龙潜跃水成文7辨析下列句中“其”字的用法以其乃华山之阳名之也 后世之谬其传而莫能名者 则其好游者不能穷也 则或咎其欲出者 其下平旷，有泉侧出 以故其后名之曰“褒禅” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐其孰能讥之乎 8解释下列句中加点字，注意一词多义的现象。A鼓：下临深潭，微风鼓浪噌竑如钟鼓不绝一鼓作气，再而衰，三而竭B遗：至唐李渤始访其遗踪小学而大遗，吾未见其明也邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀先以书遗操，诈云欲降C乐：与向之噌竑者相应，如乐作焉与民同乐黄发垂髻，并怡然自乐闻水声，如鸣佩环，心乐之D是：是说也，人常疑之石之铿然有声者，所在皆是也不知木兰是女郎唯利是图觉今是而昨非E得得双石于潭上因得观所谓石钟者意气扬扬甚自得也9、翻译下列句子。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。 古之人不余欺也！ 事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？