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易误读的字七上：鹤唳l 怡y然 土砾l 碧瓦飞甍mng人不知而不愠yn 三省xng吾身 倏忽sh论ln语 思而不学则殆di 连亘gn高垣yun睥p睨n 黯n然缥缈七下：环谒y 称chn前时之闻 辔pi头 机杼zh 赴戎rng机 可k汗hn大点兵 朔气传金柝tu黄河流水鸣溅溅jin 燕yn山胡骑j 中间jin力拉崩倒之声曳y屋 许h许声 缀zhu行甚远 狼亦黠xi矣 假寐mi 意将遂su入以攻其后也八上：芳草鲜xin美 黄发垂髫tio 阡陌m 荷h锄后遂su无问津者 唯吾德馨xn 亵xi玩出淤y泥而不染 濯zhu清涟而不妖 京尹yn鲜xin有闻 尝贻y余核舟一 八分有yu奇j如闻泣幽咽y 僦ji赁ln 飞漱sh其间 素湍tun绿潭 乘chng奔御风 属zh引凄异 猿鸣三声泪沾裳chng 夕日欲颓tu 艨mng艟chng未复有能与y其奇者 一舸g无迹 晨兴xng理荒秽hu八下：缥pio碧 鸢yun飞戾天 环堵萧然d 短褐h穿结 箪瓢屡l空 晏yn如 低绮q户其言兹若人之俦chu乎 衔觞shng赋诗骈pin死于槽枥之间 俟s其欣悦 贻y然不动负箧qi曳屣x 右备容臭xi 俶ch然不动媵人yng以衾qn拥覆 烨然若神人y 缊yn袍敝衣 往来翕x忽 悄qio怆chung幽邃浩浩汤汤shng 谪zh守巴陵郡 阴风怒号ho岸芷汀tng兰 宠辱偕xi忘 林壑h尤美 伛y偻l提携 觥gng筹交错 廿nin二日 鲜妍yn明媚 汗出浃ji背 恶w能无纪 曝p沙之鸟 呷xi浪之鳞 停杯投箸zh大庇b天下寒士俱欢颜九上：辍chu耕之垄上 皆次当行hng 度du已失期 扶苏以数shu谏故 乃丹书帛曰“陈胜王wng” 忿恚hu 慰尉果笞广ch 为wi坛而盟免冠gun徒跣 以头抢qing地耳 秦王色挠no休祲jn降于天 寡人谕y 矣 因屏bng人曰 挟xi天子以令诸侯 此殆di天所以资将军 则命一上将jing 将jing荆州之军 中道崩殂c 以遗wi陛下 裨补缺漏b 长史zhng 咨陬善道zu 夙夜忧叹s 猥自枉屈wi 陟zh罚臧否p 以彰其咎ji 千骑j卷平冈 五十弦xin翻塞外声 八百里分麾hu下炙zh九下： 行十日十夜而至于郢Yng 胡不见xin我于王 蹴c尔与之 乞人不屑xi 非醴l泉不饮 亡w以应又何间jin焉 夫f战，勇气也 望其旗靡m期j年之后 遂率子孙荷h担者三夫 始龀chn 子子孙孙无穷匮ku也 窈yo窕tio淑女常用实词知识点总结：实词有实在意义，能单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。安1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）卑1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）备1、周全、详尽。（前人之述备矣岳阳楼记）2、具备。（一时齐发，众妙毕备口技）3、准备。（犹得备晨炊石壕吏）被1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）鄙1、边境（蜀之鄙有二僧为学）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙曹刿论战）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙出师表）毕1、尽（毕力平险愚公移山） 2、全部（群响毕绝口技）薄1、迫近，接近。（薄暮冥冥岳阳楼记）2、轻视。（不宜妄自菲薄出师表）3、厚度小。（薄如钱唇活板）策1、马鞭。（执策而临之马说） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道马说）3、记录。（策勋十二传木兰诗） 4、计谋。（成语“束手无策”）长：chng1、长度。（舟首尾长约八分有奇核舟记）2、与“短”相对。（北市买长鞭木兰诗）3、长久，健康。（但愿人长久明月几时有）4、永远。（死者长已矣石壕吏）5、zhng，排行最大（木兰无长兄（木兰诗）6、zhng，头领。（吴广皆次当行，为屯长称1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）诚1、诚心（帝感其诚） 2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）惩1、苦于（惩山北之塞愚公移山） 2、惩罚驰1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）出1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）辞1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）次1、编次。（吴广皆次当行陈涉世家）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）箪1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆） 2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）当1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军出师表）3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织木兰诗）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者6、抵挡。（“锐不可当”）道1、道路。（会天大雨，道不通陈涉世家） 2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道马说） 4、说，讲。（不足为外人道也桃花源记）得1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）等1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得） 2、诸位，表多数（公等遇雨）敌1、攻击（恐前后受其敌狼） 2、 敌人（盖以诱敌狼）吊1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）度1、du估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）端1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）恶1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）发1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左適戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、f，头发（黄发垂髫并怡然自乐）凡1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）方1、方圆（方七百里） 2、长方形（方以长） 3、当时候（方羲之之不可强以仕）分：fn1、划分，分开。（今天下三分出师表） 2、分配，分给。（必以分人曹刿论战）3、长度单位。（长约八分有奇核舟记）4、fn，职分，本分。（忠陛下之职分也出师表）奉1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也）否1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）夫1、那（予观夫巴陵胜状） 2、f，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）扶1、沿，顺着（便扶向路桃花源记） 2、搀扶（出郭向扶将木兰词）拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3、轻轻擦过（以手拂之）福1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）富1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）更1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆）4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）苟1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）3、且、或许，表希望（苟无饥渴）固1、本来（固众人伤仲永） 2、顽固、固执（汝心之固愚公移山）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷）故1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）顾1、回头看（顾野有麦场狼元方入门而不顾）2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉为学） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）观1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色，景象（此则岳阳楼之大观）冠1、居第一位（以才略居第一位） 2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）光1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）归1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）过1、经过（过秦汉之故都上枢密韩太尉书） 2、到（及鲁肃过寻阳孙权劝学）3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎）好1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）号 ho 1、大叫，呼啸。（阴风怒号岳阳楼记）2、ho，别号。（故自号日醉翁也醉翁亭记）3、ho，国号。（号为张楚陈涉世家） 4、ho，号召。（号令召三老）还1、回家（还以与妻乐羊子妻）2、xun， 同“旋”，回转、掉转（还走）患1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患）3、当作祸害、认为是祸害（为乡人所患）惠1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）或1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）3、或许（或异二者之为）极1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘）3、穷尽，动词（尝极东方） 4、非常、最（初极狭）寂1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）加1、更加（而山不加增） 2、好处（万钟于我何加焉） 3、虚夸，以少报多（弗敢加也）尽1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海）3、尽量，尽可能（进尽忠言）间1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间） 5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土） 7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）见1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王）3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见）5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）将1、将领，名词（则命一上将） 2、率领（则命一上将将荆州之军）3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）角1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）借1、借（每假借于人） 2、依靠（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）就1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉） 2、完成，达到 3、即使居1、过了（居十日） 2、停留（不可久居）举1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）具1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情态）可1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）决1、判断（孔子不能决也） 2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）绝1、隔绝 2、极点（以为妙绝口技）3、停止，消失（群响毕绝口技） 4、极高的，陡峭的开1、散开（日出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）苦1、苦于（苦秦久矣） 2、使苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）乐1、以为乐（太守之乐其乐） 2、使快乐（钟鼓乐之）3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）类1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）利1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）3、认为有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海）隶1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）良1、真，实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实）临1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到，在（临溪而渔/临池学书）3、靠近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事）鳞1、像鱼鳞一样（鳞浪层层） 2、鱼（呷浪之鳞）令1、命令。（乃令符离人葛婴陈涉世家） 2、让，使。（忿恚尉，令辱之）3、指县令。（陈守令皆不在）妙1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）名1、命名、起名（名之者谁醉翁亭记） 2、 说出（不能名其一处口技）3、名字（自名为罗敷陌上桑）谋1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）奇 q 1、奇特。（明有奇巧人核舟记）2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已！）常用虚词知识点总结：虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题（少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词一起使用，才能表示种种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“者也”、被动句“为所”等虚词在文言文中用得很频繁，而且它们的解释也相当灵活。1但 副词：表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。连词：用在复句的后一个分句前，表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例：无他，但手熟尔。（卖油翁）2而 代词：相当于第二人称，你、你们，你的、你们的。例：而翁归，自与汝复算耳！连词：A表示递进，相当于“而且”“并且”。 例：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（醉翁亭记） B表示转折，相当于“却”“但是”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（论语学而） C表示顺承，相当于“然后”。例：学而时习之，不亦说乎？（论语学而） D表修饰，相当于“地”。例：默而识之。E表并列，相当于“并不是而只是”。例：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。3耳 语气词：A表示肯定、判断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”。例：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！（陈涉世家）B表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的意味。例：技止此耳！（黔之驴）4何 疑问代词：A代事物，可译为“什么”。例：子何恃而往？B代处所，可译为“哪里”“什么地方”。例：先生不知何许人也。（五柳先生传）C代原因，可译为“何故”“为什么”。例：或异二者之为，何哉？副词：表示反诘，可译为“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）5乎 语气词：A用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎！（陈涉世家）B用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！C表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！（孟子梁惠王下）助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。（爱莲说）介词：A表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。（醉翁亭记）B表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（捕蛇者说）6或 代词：表示分指，指代人、事物、时间等的一部分，可译为“有的人”“有的”。例：或以为死，或以为亡。（陈涉世家）副词：A表示动作行为、情况的揣测、估计，可译为“也许”“大概”“或许”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（岳阳楼记）B表示时间，可译为“偶尔”“有时”。例：而或长烟一空，皓月千里。（岳阳楼记）7乃 （一）作副词。有三种情况。A表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。（狼）太丘舍去，去后乃至。（世说新语三则）B表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家）C表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）（二）用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）（三）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃入吴寻二陆。（周处）乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）（四）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）8其 代词：A人称代词，可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各复延至其家。B代具体的事物。例：屠自后断其股。（狼）C指示代词，可译为“这”“那”等。例：有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）副词：表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”，或者不译。例：其真无马邪？其真不知马也。（马说）（句中第一个“其”表反问，可译为“难道”；第二个“其”表猜测语气，可译为“大概”。）9且 副词：A.表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“姑且”“暂时”等。例：存者且偷生，死者长已矣！B表示动作行为将要发生、出现，可译为“将要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。连词：表示递进关系，可译为“况且”“尚且”等。例：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？10虽 连词：A表示假设，可译为“即使”。如：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命）虽乘奔御风，不以疾也（三峡）B表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）11遂 副词：A表示结果，可译为“终于”“结果”“竟然”等。例：寻向所志，遂迷，不复得路。（桃花源记）B表示顺承，可译为“于是”“随即”等。例：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。12也 语气助词，用在句末：A表示判断或肯定语气，可译为“啊”“呀”，或不译。例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。B表示疑问或反问语气，可译为“呢”“吗”，或不译。例：若为佣耕，何富贵也？（陈涉世家）C表示祈使、命令、劝阻语气，可译为“啊”“呀”“吧”等。例：此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记）语气助词，用在句子中间：表示停顿，舒缓语气，引起下文，可译为“啊”“呀”等，或不译。例：则其读书也必专，而其归书也必速。（黄生借书说）13已 副词：A表示动作行为已经发生、出现，可译为“已”“已经”等。例：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（早发白帝城） B与“而”组成固定词组，表示后一个动作行为与前一个动作行为相隔不久，可译为“不久”。例：已而夕阳在山，人影散乱。（醉翁亭记）14以（一）介词1介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）2介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。策之不以其道，食之不能尽其材（马说）以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章）3表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：屠惧，投以骨（狼）遂许先帝以驱驰（出师表）以人之逸，待水之劳（峡江寺飞泉亭记）（二）连词1表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：意将隧入以攻其后也（狼）以光先帝遗德（出师表）属予作文以记之（岳阳楼记）故为之文以志（始得西山宴游记）2表示结果，可译作“以至”“因而”。如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表）以伤先帝之明（出师表）3有时相当于连词“而”。如：黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧（始得西山宴游记）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）魏武将见匈奴使，自以形陋。（世说新语三则）15矣 语气词：A表示已然，可译为“了”。例：不可，吾既已言之王矣。（公输）B表示肯定语气，可译为“了”，也可不译。例：温故而知新，可以为师矣。（论语为政）C表示感叹语气，可译为“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠！（愚公移山）16于 介词“于”的主要用法有：1表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如：公与之乘，战于长勺（曹刿论战）子墨子闻之，起于鲁（公输）2表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（愚公移山）贫者语于富者曰（为学）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表）故天将降大任于是人也（孟子二章）况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（墨池记）3用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。4用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（鱼我所欲也）5表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（孟子二章）17. 之（一）代词作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如：公与之乘，战于长勺。（曹刿论战）陈胜佐之，并杀两尉。（陈涉世家）肉食者谋之。（曹刿论战）有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（上枢密韩太尉书）（二）助词1结构助词，译为“的”，有的可不译。如：予尝求古仁人之心。（岳阳楼记）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）2结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：医之好治不病以为功。（扁鹊见蔡桓公）于独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（公输）3音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如：公将鼓之（曹刿论战）久之，目似瞑，意暇甚（狼）怅恨久之（陈涉世家）4结构助词，是宾语提前的标志。如：何陋之有？（陋室铭）宋何罪之有？（公输）而城居者未知之也。（满井游记）5结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记）北顾黄河之奔流。（上枢密韩太尉书）（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（为学）18. 者（一）结构助词，译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“的原因”等，相当于名词性短语。如：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（愚公移山若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：北山愚公者，年且九十（愚公移山）诸葛孔明者，卧龙也。（隆中对）19. 然（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：父利其然也（伤仲永）谓为信然。（隆中对）然后知是山之特立。（始得西山宴游记）（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然志犹未已。（隆中对）（三）语气助词，分三种情况：1用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。如：杂然相许（愚公移山）2用于词尾，译作“的样子”。如：临川之城东，有地隐然而高。（墨池记）望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记）3用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”格式，相当于“的样子”“好像似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）20. 为“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。A表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如：不足为外人道也（桃花源记）此人为具言所闻（桃花源记）B表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒C表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”D表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与E表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子故事两篇21. 焉A疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（愚公移山）B句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战）C代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉D兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：不复出焉（桃花源记）寒暑易节，始一反焉（愚公移山）夫大国，难测也，惧有伏焉（曹判论战）多音字知识点总结：多音字，就是一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。多音字有以下几种用法：1读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%。对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。如“将”：jing（可作动词或副词等），动词可作“带领”解，副词可作“将要”解；jing（名词），作“将帅”或“大将”解；qing（动词），作“愿”“请求”讲，如“将子无怒”（请你别生气）。2使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：bo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸；b，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今；b，薄荷（专有名词）。3语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gi；书面语读j，给予、给养。4方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：t，差忒（差错之意）；tu（方言），风忒大、房子忒小（忒：太）等。5文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。（此部分详见第二节“异读字”。）行 xng行走 三人行，必有我师焉（论语述而）运动 天行有常（荀子天论） hng路 遵彼微行（诗经七月）行列 鸳鸯七十二，罗列自成行（汉乐府鸡鸣）古代军队编制，二十五人为一行陈胜、吴广皆次当行（陈涉世家）难 nn 困难 天下事有难易乎（为学） nn 患难 奉命于危难之间（出师表）数 sh 动词，计算 珠可历历数也（核舟记）数落，列举罪状 晏子请数其罪 sh 作数词用，译为“几” 骑千余，卒数万 shu副词，屡次，多次 扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）为 wi制，造，做 公输盘为我为云梯（公输）充当，当作 子墨子解带为城，以牒为械担任 陈胜、吴广皆次当行，为屯长是 中轩敞者为舱（核舟记）称为，叫做 号为张楚（陈涉世家）著，写 故为之说，以俟夫观人风者得焉以为，认为 孰为汝多知乎（两小儿辩日）“焉”与“为”合用，表疑问语气，可译为“呢”夫子何命焉为（公输） wi介词，为，给 此人一一为具言所闻对，向 不足为外人道也（桃花源记）为此 愿为市鞍马，从此替爷征（木兰诗）连词，因为 问渠那得清如许？为有源头活水来骑 q 动词，骑马 其子好骑（塞翁失马） j 名词，一人一马叫一骑翩翩两骑来是谁少 sho名词，少数人 义不杀少而杀众，不可谓知类不多 闲静少言，不慕荣利（五柳先生传）稍微 宾客意少舒（口技）少时，一会儿 少时，一狼径去，其一犬坐于前sho年轻 陈涉少时，尝与人佣耕（陈涉世家）小 吾闻二世少子也，不当立（陈涉世家）好 ho 容貌美 秦氏有好女，自名为罗敷（陌上桑）相善，交好 外结好孙权（隆中对） ho 爱好 医之好治不病以为功舍 sh 舍弃 便舍船，从口入（桃花源记） sh 房屋 又渐如高舍（山市）号 ho 大声喊叫 八月秋高风怒号（茅屋为秋风所破歌）大声哭 号呼而转徙（捕蛇者说） ho 国号 号为张楚（陈涉世家）称号 自号曰醉翁也（醉翁亭记）命令 号令召三老、豪杰与皆来会计事间 jin 中间 其御之妻从门间而窥其夫（晏子春秋）表房屋的量词 安得广厦千万间jin 暗地 又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）参与 肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战）夹杂 中间力拉崩倒之声（口技）离间 赵王信秦之间（廉颇蔺相如列传）异读字知识点总结：异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。（木兰诗）此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“khn”，而不能读为“khn”。信 本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xn。例：此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（出师表）有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shn。例：孤不度德量力，欲信大义于天下。（隆中对）食、其 在用于人名时，“食”读y，“其”读j。例：信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。（史记淮阴侯列传）房 古同“旁”，读png，用于“阿房宫”。例：阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（葫芦僧判断葫芦案）王 作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wng。例：胡不见我于王？（公输）当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wng。例：大楚兴，陈胜王。（陈涉世家）度 作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读d。例：已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读du。例：孤不度德量力，欲信大义于天下。臭 作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chu。例：三牲之肉，臭而不可食。（昌言理乱）作名词，表示“气味”时，读xi。例：左佩刀，右备容臭，烨然若神人。（送东阳马生序）乘 作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chng。例：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。在表示“车辆”或作“四”的代称时，读shng。例：道千乘之国，敬事而信,节用而爱人，使民以时。（论语学而）读 表示“诵读”等意时，读d。例：好读书，不求甚解。（五柳先生传）表示“句读”（即不足一句，读时须稍有停顿）的意思时，读du。例：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）泛 在表示“漂浮”“广泛”“浮行”等意思时，读fn。例：盖大苏泛赤壁云。（核舟记）而在表示“覆”“翻”等意时，读fng。例：大命将泛，莫之振救。（论积贮疏）创 当表示“始造”“首创”的意思时，读作chung。例：先帝创业未半，而中道崩殂。（出师表）在表示“创伤”的意思时，读chung。例：夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。罢 表示“停止”“罢免”等意思时，读b。例：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。当表示“疲劳困乏”之意时，同“疲”，读作p。例：今天下三分，益州罢敝。（出师表）（注：教材中“罢敝”写作“疲弊”）女 表示“女性”“女儿”的意思时，读n。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（木兰诗）作人称代词时，则同“汝”，读作r。例：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。降 动词，在表示“降落”“降临”“降给”“下达”等意时，读jing。例：天将降大任于是人也。在表示“欢悦”“平和”的意思时，读xing。例：未尝稍降辞色。（送东阳马生序）通假字知识点总结：通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。（1）通假字的形式“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替。“本有其字”的通假字。古人写作时，不用原字或仓促间想不起原字，而写成了另外一个音同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字。（2）通假字的种类“声旁字”代替“形声字”。例：满坐寂然，无敢哗者。（口技）（坐座）“形声字”代替“声旁字”。例：使臣奉璧，拜送书于庭。（史记廉颇蔺相如列传）（庭廷）同声旁的字互相代替。例：无陇断焉。（愚公移山）（陇垄）音同或音近的字相互代替。例：甚矣，汝之不惠。（愚公移山）（惠慧）以下内容按照通假字、本字、释义、例句及出处顺序整理：项为之强 “强”通“僵”，僵硬。（童趣）不亦说乎 “说”通“悦”，愉快。诲女知之乎 “女”通“汝”，你。不知为不知，是知也 “知”通“智”，聪明。尊君在不 “不”通“否”。（与陈太丘友期）日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”，牵、引。对镜帖花黄 “帖”通“贴”（木兰诗）满坐寂然 “坐”通“座”（口技）孰为汝多知乎 “知”通“智”（两小儿辩日）止有剩骨 “止”通“只”（狼）便要还家 “要”通“邀”，邀请。（桃花源记）左手倚一衡木 “衡”通“横”右手攀右趾 “攀”通“扳”，往里拉。诎右臂支船 “诎”通“屈”，弯曲。（核舟记）选贤与能 “与（j）”通“举”，推举。矜、寡、孤、独、废疾者 “矜（gun）”通“鳏”，老而无妻的人。（大道之行也）略无阙处 “阙”通“缺” （三峡）蝉则千转不穷 “转”通“啭”，鸟叫声。经纶世务者，窥谷忘反 “反”通“返”食之不能尽其材 “材”通“才”，才能。食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养才美不外见 “见”通“现”，表现。其真无马邪？ “邪”通“耶”，语气词，表疑问。四支僵劲不能动 “支”通“肢”同舍生皆被绮绣 “被”通“披”，穿的意思。政通人和，百废具兴 “具”通 “俱”，全。属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱咐。发闾左適戍渔阳 “適”通“谪”，强迫去守边。为天下唱 “唱”通“倡”，倡导。固以怪之矣 “以”通“已”，已经。将军身被肩执锐 “被”通“披”，穿着。卜者知其指意 “指”通“旨”，意图。故不错意也 “错”通“措”，筹划。轻寡人与 “与”通“欤”，表示询问语气，相当于“吗”。仓鹰击于殿上 “仓”通“苍”（唐雎不辱使命）欲信大义于天下 “信”通“伸”，伸张。自董卓已来 “已”通“以”（隆中对）子墨子九距之 “距”通“拒”，抵抗。子墨子守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵挡。公输盘诎 “诎”通“屈”，理屈。（公输盘）寡助之至，亲戚畔之 “畔”通“叛”，背叛。曾益其所不能 “曾”通“增”，增加。衡于虑 “衡”通“横”，梗塞，不顺。入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐。故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避。万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。所识穷乏者得我与 “得”通“德”，感激。乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。小惠未徧 “徧”通“遍”，遍及，普遍。寒暑易节，始一反焉“反”通“返”，还，返回。甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有。一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置。文体知识知识点总结：1说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有马说爱莲说黄生借书说等。2表 是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在文心雕龙章表里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的出师表即“表”中范例。3序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的送东阳马生序即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的水调歌头明月几时有前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。4铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的陋室铭。5记 是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“记”，相当于现代文“记”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”（包括如桃花源记这样的诗前序文）。除以上两篇，我们学到的还有岳阳楼记醉翁亭记满井游记核舟记等。6传 记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如张衡传等，也有写自己的传记，如陶渊明的五柳先生传。7书 即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的报任安书、林觉民的与妻书；也可以写景，如吴均的与朱元思书；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的与山巨源绝交书；也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。词类活用知识点总结：词类活用是古汉语中常见的一种实词运用现象，它主要有以下几类：（1）名词活用为动词名词活用为动词，一般情况下是两个名词连用，必有一个名词作动词；副词后面直接带名词，名词就活用为动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。如“一狼洞其中”（狼）中的“洞”，原为名词，洞穴，转化为动词“打洞”之义。（2）一般名词作状语表示动作行为发生的处所。如“途中两狼，缀行甚远”（狼）中的“途”，原意为道路，这里作状语，是“在道路上”的意思。表示动作行为的依据、手段或工具。如“失期，法皆斩”（陈涉世家）中的“法”，原意是“法律”，这里作状语，修饰动词“斩”，表示行为的依据，是“按照法律”的意思。表示行为的身份或对待的方式。如“君为我呼入，吾得兄事之”（项羽本纪）中的“兄”，本为名词，转化为状语，是“用对待兄长的礼节”的意思。表示动作行为的特征或状态。如“其一犬坐于前”（狼）中的“犬”，本是名词“狗”，在这儿作状语，意思是“像狗一样”。（3）方位名词作状语方位名词直接作状语，这种语法现象在古汉语中很多，往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。如“潭西南而望”（小石潭记）中的“西南”，是“向西南”的意思，用来修饰“望”，限制其方向。（4）时间名词作状语时间名词用于动词前作状语，表示行为变化的时间。如“朝而往，暮而归”（醉翁亭记）中的“朝”“暮”，就是典型的时间名词作状语。它们往往用“而”或“以”同动词相连接。（5）动词活用为名词动词出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这时它就活用作名词。如“吾射不亦精乎”（卖油翁）中的“射”，本是动词“射箭”，这里转化为名词“射箭的本领”（6）形容词活用为名词在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置，具有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就转化为名词。如“无鲜肥滋味之享”（送东阳马生序）中的“鲜肥”，就是形容词转化为名词，作“新鲜肥美的东西”讲。（7）形容词活用为动词形容词后面带了宾语，形容词就转化为动词。如“天下苦秦久矣”（陈涉世家）中的“苦”，因带宾语“秦”，意为“（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”。（8）意动用法意动用法是指谓语动词具有“认为（以为）怎么样”的意思。名词的意动用法。名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。如“稍稍宾客其父”（伤仲永）中的“宾客”，本为名词，“宾客其父”为动宾结构，“宾客”就活用作动词，意思是“以其父为宾客”。形容词的意动用法。形容词的意动，是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所表示的性质或状态。如“渔人甚异之”（桃花源记）中的“异”为形容词，活用作动词，“异之”就是“以之为异”，“认为这事奇怪”。（9）使动用法所谓使动用法，是指谓语动词具有“使怎么样”的意思。使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也有所改变。动词的使动用法。动词和它的宾语在一起，使宾语所代表的人或事产生这个动词表示的动作行为。如“劳其筋骨，饿其体肤”（生于忧患，死于安乐）中的“饿”是动词，因后面带宾语“其体肤”，就活用为使动，“使体肤经受饥饿”。形容词的使动用法。形容词带上宾语，假使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么形容词活用为使动动词。如“凄神寒骨”（小石潭记）中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。名词的使动用法。名词带宾语，使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。如“汗牛充栋”（黄生借书说）中的“汗”本是名词“汗水”，因其后带宾语“牛”，意为“使牛出汗”，成为使动。（一）名词活用为动词1但微颔之 “颔”转化为动词“点头”。2每至晴初霜旦 “霜”转化为动词“下霜”。3驴不胜怒，蹄之（黔之驴）“蹄”转化为动词“用蹄子踢”。4妇抚儿乳（口技）“乳”转化为动词“喂乳”。5不能名其一处也 “名”转化为动词“说出”。6其夫呓语 “呓语”转化为动词“说梦话”。7会宾客大宴（口技） “宴”由名词“宴席”转化为动词“宴请”。8泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者（满井游记）“泉”“茗”“罍”“歌”“红装”“蹇”等分别转化为动词“汲泉”“喝茶”“端酒杯”“唱歌”“穿着艳装”“骑驴”。9人恒过 “过”转化为动词“犯过失”。10神弗福也 “福”转化为动词“保佑”。11公将鼓之 “鼓”转化为动词“击鼓”。12意将隧入以攻其后也（狼）“隧”转化为动词“打洞”。13在宋城上而待楚寇也（公输）“寇”转化为动词“入侵”。14然得而腊之以为饵 “腊”转化为动词“风干”，这里译为“把晾干”。15又安敢毒耶 “毒”转化为动词“怨恨”。16黄梅时节家家雨（约客）“雨”转化为动词“下雨”。17余则缊袍敝衣处其间（送东阳马生序）“缊袍敝衣”是“穿缊袍敝衣”的意思。18腰白玉之环 “腰”转化为动词“腰佩”。（二）名词作状语1日扳仲永环谒于邑人 “日”是“天天”。2有好事者船载以入（黔之驴）“船”是“用船”的意思。3从小丘西行百二十步（小石潭记）“西”是“向西”的意思。4下见小溪 “下”是“向下”的意