初中语文教学论文语文教学应弘扬民俗文化.doc

本文为自本人珍藏 版权所有 仅供参考语文教学应弘扬民俗文化弘扬民俗文化是当前社会的一个热点话题。自2008年起，清明、端午、中秋等三大传统节日被列入国家法定节假日，社会对此反响热烈，民众以空前的热情、丰富的活动赋予了传统节日新的生命力，更是将这一热点话题推向了高潮。作为民俗文化重要组成部分的传统节日得到了国家的高度重视，可见弘扬民俗文化的重要性。有专家认为，应该借此机会将民俗文化教育引入学校课堂，以构建保护民族传统节日、传承民族传统文化的长效机制。在此背景下，语文教学应抓住契机，勇当先锋，高举弘扬民俗文化的大旗，以充分体现语文学科的人文性。一。民俗文化的定义和内涵。民俗文化是沟通民众物质生活和精神生活、反映民间社区的和集体的人群意愿，并主要通过人作为载体进行世代相习和传承的生生不息的文化现象。（仲富兰民俗与文化杂谈）民俗文化是一种非物质的文化，它的内涵非常丰富，主要包括四大类：衣食住行、婚姻家庭、节日娱乐、禁忌习俗。二。语文教学与民俗文化的关系。记得有一次听课，授课内容是沈从文的端午日。教师让学生谈谈“你最喜爱的节日”，意在由此导入新课。岂料学生是大谈特谈“洋节”，圣诞节、愚人节甚至情人节，说得头头是道；个别学生提及传统节日也只是寥寥数语，知之甚少。这一现象引发了我的思考：学生热衷过洋节，而对传统节日缺少热情，正反映了传统节日的丰富内涵正在慢慢消失，徒留空壳，不能为年轻人所接受的现实。中国民俗学会理事长、北京师范大学博士生导师刘魁立教授曾说：如何对待文化遗产，不仅是一个文化问题，还是一个关系民族的命运与走向的问题。学生对传统节日的冷漠，正暴露了语文教学中民俗文化教育缺失的问题。外来文化对学生的影响日渐深刻，传统民俗文化在学生的思想中日益淡化，作为语文教师应对此予以足够的重视。民俗文化在形成和发展过程中，造就了中华民族的精神传统和人文性格，发掘和弘扬民俗文化，对增强中华民族的凝聚力，有着十分重要的意义。在语文教学过程中渗透民俗文化教育，既是对语文教学内容的有益补充，增强语文教学内容的趣味性，调动学生的学习热情，更是新课程标准对语文学科体现人文性而提出的新要求，是培养学生民族精神、爱国情感的必要举措。因此，语文教学的当务之急是将民俗文化尤其是地域民俗文化引进课堂，引导学生认识、热爱脚下的土地，感受乡土风情，提高乡土意识。深入了解祖国和家乡的民俗文化，必将为学生的终身发展奠定一个坚实丰厚的精神基础。从这个意义上说，弘扬民俗文化是语文教学不可推卸的责任。三。民俗文化资源的开发与利用。新课程改革提倡多注意对语文课程资源的开发与利用，民俗文化就是其中一个很重要的课程资源。民俗文化内容丰富，教学过程中该如何选择资源，合理地开发利用呢？1.用好文本资源。苏教版初中语文教材七年级上册第三单元“民俗风情”就集中选用了多篇名家作品为范文，这些范文内容丰富，题材广泛，是极好的弘扬民俗文化的教学资源。教者应根据教学要求，充分挖掘范文中民俗文化的内涵，培养学生对民俗文化的兴趣，为今后教学中进一步提升学生对民俗文化的认识打下扎实的基础。以端午日为例，文章生动地展示了湘西民俗文化，赞扬了当地军民奋勇争先、积极向上的精神风貌。端午这一天，湘西百姓穿新衣、额角画王字、吃鱼吃肉，这些习俗渲染了浓厚的节日气氛。庆祝活动的重头戏是赛龙舟，水上的拼命划桨追逐，岸边的卖力呐喊助威，全民参与的热闹场面将节日气氛推向了高潮。赛龙舟之后还有捉鸭子的活动，军民同乐，更增加了节日的愉快氛围。端午日一整天，湘西百姓都沉浸在节日的欢快氛围之中，这样一幅生动的民俗风情画怎么会不让人心驰神往呢？通过对课文的学习，学生被湘西地区端午日丰富的活动、热烈的氛围所感染，自然地激起了对民俗文化的浓厚兴趣。教师再因势利导，布置有关的活动任务，就能实现民俗文化与课堂教学相结合的教学目标，真正调动起学生学习民俗文化的热情。苏教版初中语文教材中涉及民俗文化的优秀文章还有很多，这里就不再一一赘述。2.开发乡土资源。在用好文本资源的基础上，教师应努力开发与语文教学有关的乡土资源作为拓展，把民俗文化教育由小课堂带入大社会，让学生进一步认识家乡，亲近家乡，培养深厚的乡土情结。开发乡土资源，当以活动为载体。在明确活动目的、细化活动要求的基础上，教师要放手由学生具体操作，培养学生的实践能力。开发乡土资源的活动应围绕语文教学的要求展开，可从以下几方面着手：参观名胜，收集对联。苏教版初中语文教材七年级上册“诵读欣赏”中介绍了一些脍炙人口的对联，教师可以在讲授了文本中对联知识之后，要求学生收集体现家乡文化特色的对联。这样，学生既能巩固文本知识，又加深了对家乡民俗文化的了解。泰州的光孝寺、崇儒祠、乔园、望海楼等名胜古迹，均有反映家乡历史、展现家乡文化的对联。例如乔园山响草堂的一副对联“韩潮苏海，陶菊周莲”，再如崇儒祠的一副对联“卫先圣真传，道弥高而祀弥久；广后人学派，身愈远而教愈尊”。这样的对联，文化底蕴深厚，学生借此可以感受到“乡之先达”淡雅的生活情趣和崇高的精神追求，既是知识的积累，更是性情的熏陶。考察民风，积累谚语。如果说对联还不脱“雅趣”的话，那谚语就完全是“俗物”了。谚语被誉为“语言之花” 、“智慧海洋的明珠” ，是民间广为流传的固定用语。它用简单、朴实、通俗的话反映出深刻的道理，是劳动人民智慧的结晶。泰州地区在清明时节有 “清明到，麦叫叫” 、“清明不戴柳，红颜变皓首” 、“插根柳，活百九” 这样的谚语；端午时节有“吃了端午粽，才把棉衣送”的谚语，这些谚语与农业生产、时令习俗等内容相关，不仅文字精练、形象生动，还具有较强的知识性和实用性等特点。积累家乡谚语，可以让学生深刻领会家乡民俗文化的丰富内涵，亦可品味家乡语言的独特魅力。整理资料，编写故事。泰州被誉为“汉唐古郡，淮海名区”，是著名的“鱼米之乡”，其历史悠久，名人辈出，文化积淀丰厚。“桥文化”是泰州人引以为自豪的乡土文化的代表。旧时，泰州城内河道纵横，桥梁众多，据说有一百零八座，著名的有南门的高桥、城中的升仙桥、城北的赵公桥，还有国内独一无二的税务桥。这些桥或与先贤名人有关，或与神仙传奇有关，或与凡夫俗子有关，可以说，每座桥都留下了许多令邑人津津乐道的故事。教师应当充分利用这一重要的资源，可以指导学生整理资料，编写故事，以讲故事的形式传承家乡民俗文化；也可以让学生探古寻幽，实地考察，用写游记的形式抒发热爱家乡的情怀。这样的活动，既可以让学生真切地感受家乡的历史、地理文化，又锻炼了学生说和写的语文能力，可谓一举两得。总之，民俗文化走进语文课堂是大势所趋，弘扬民俗文化是时代的强烈呼唤，也是语文教学的迫切需要。每位语文教师都应该在教学过程中大胆实践、积极探索、不断创新，努力将民俗文化的种子播撒在每一个学生的心灵深处，辛勤培育，使其尽快萌发，迅速成长，让每位学生都拥有一个开满民俗文化之花的精神家园！