职业道德建设论文.doc

职业道德职业道德建设不仅是社会主义精神文明建设的一个重要方面，也是一个国家、民族经济发展和社会文明的重要标志之一。在社会主义市场经济条件下，职业道德建设面临新的情况和挑战，怎样加强职业道德建设，一方面要根据市场经济的特点，建立起适合各行各业特点的守法纪、讲信誉、讲公道的新的道德规范，另一方面，是要通过切实有效的思想教育，让人们在个人利益和社会利益的关系中摆正位置，掌握正确的善恶标准，使之成为调整个人与社会，人与人之间关系的行为准则。当前职业道德观念淡化、思想道德建设严重滑坡。其主要表现有： 价值观念发生错位。在职业道德领域表现为拜金主义盛行、享乐主义、极端个人主义抬头、见利忘义、唯利是图、损公肥私四处蔓延，索、拉、卡、要等行业不正之风普遍存在。价值取向比较庸俗。在职业道德上，表现为部分人认为市场竞争就是金钱、利益的竞争，特别是少数人认为现在还讲什么道德，只要有钱就要得，将人际关系庸俗化为赤裸裸的金钱关系。道德评判出现偏差。表现在职业道德上，评判是非的标准模糊，对那些靠钻政策空子而一夜暴富的人，一些人将其敬若神明，佩服得五体投地。社会道德心理失衡。表现在职业道德领域是部分职工对主人翁地位出现失落感，认为过去工人阶级领导一切，人们当家作主，现在则是单位领导是“老板”，“主人”，自己变成了雇工，没了地位，少了保障，现在还谈什么职业道德，于是心里想的是趁着自己还在岗，不捞白不捞。在思想观念上，淡化了集体观念，忘掉了集体利益，导致了职业道德的倒退。一些人在金钱物欲的诱惑下，打着发展经济的幌子，钻改革的空子，一心为个人捞好处。造成不正之风盛行，假冒伪劣产品泛滥，坑蒙拐骗横行，为了一个钱字，牺牲起码的职业道德、良心和信誉。 一、关于道德道德是指以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。道德贯串于社会生活的各个方面，如社会公德、家庭美德、职业道德、个人品德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。在日常生活中，人们经常说这种行为是高尚的，那种行为是卑鄙的；这个人诚实品质好，那个人虚伪品质差。这种用高尚、卑鄙、诚实、虚伪之类概念评价人的某些行为和思想的时候就是道德评价，是一种道德标准。例如：一位老人摔倒在马路上，有的人赶快过去把他掺扶起来，并寻问摔倒的原因，帮助老人去医院或者送回家；但也有的人视而不见，不仅不给予帮助，还绕道而行，甚至有的还辱骂老年人。对此，我们的评价是前者是具有尊老、爱老道德的好人；而后者则是缺少道德修养的人。 社会经济基础的性质决定各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的社会道德。而在社会经济关系中居于统治地位的阶级，其道德也必然居于统治地位。不同的社会可以有不同的道德标准，但是任何一个社会的道德标准都是以维护社会的正常运转秩序为目的。原始社会的道德特点是维护氏族部落的共同利益 奴隶社会的道德特点是维护或反对奴隶对奴隶主的人身依附和绝对屈从 封建社会的道德特点是维护封建的宗法等级关系。资产阶级道德的核心是利己主义社会主义道德规范是什么呢？在我国古代传统道德史上，以“仁、义、礼、智、信”为基本道德要求的儒家道德规范体系长期居于主导地位，它集中地体现了中华民族的传统美德，是中华民族宝贵的精神财富。但难免有集权专制，愚忠愚孝，男尊妇卑等糟粕。新中国成立以来，我们对于社会主义道德规范的认识经历了一个逐步深化的过程。1949年9月中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的中国人民政治协商会议共同纲领第42条，将“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护共同财物”规定为中华人民共和国全体国民的公德要求。“五爱”的公德是我国社会主义思想道德建设史上第一次对社会主义道德规范做出的概括。1982年12月，第五届全国人民代表大会第五次会议通过的中华人民共和国宪法第24条，把“五爱”调整为“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”。1996年10月，党的十四届六中全会通过中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议，把为人民服务作为社会主义思想道德建设的核心，把集体主义作为社会主义道德的原则，把“五爱”提升为社会主义道德的基本要求。2001年10月，中共中央颁布实施的公民道德建设实施纲要，把公民基本道德规范进一步概括为“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，从而进一步丰富和拓展了社会主义道德规范的内容。去年3月4日胡锦涛同志看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。胡锦涛总书记提出“八荣八耻”，立意更高，内容更全。国家的长治久安，民族的兴旺发达，社会的和谐稳定，都取决于全社会的道德风尚和社会成员的思想道德素质。“八荣八耻”的提出，适应社会主义市场经济的要求，彰显现代道德观念，代表了最广大人民的根本要求和利益。在社会主义制度下，市场经济日趋完善，所有的岗位只有分工不同，没有贵贱之分，它们都是社会主义建设不可缺少的部分，它们的正常运行，维护着整个中华民族肌体的健康。各行各业都有自己的特点，有具体的荣与耻：医生以救死扶伤为荣，以丧失医德为耻；教师以育人为荣，以误人为耻；警察以除暴安良为荣，以违纪渎职为耻；高速公路征费员以堵漏征增收为荣，以票款流失的为耻各行各业在荣与耻面前都要旗帜鲜明，知荣明耻，趋荣避耻。党的十七大报告中不回避我们前进中所面临的困难和问题，把“思想道德建设有待加强”作为“我们的工作与人民的期待还有不小差距”的“突出”问题之一。这是非常务实的。正视这个问题，采取多种措施加以解决，才能够切实弘扬社会良好风尚，推进社会和谐。胡锦涛同志在报告的第七部分“推进社会主义文化大发展大繁荣”中的（二）指出：要“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。二、关于职业道德1、职业道德是从事一定职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的、与其特定职业活动相适应的行为规范。职业道德是整个社会道德体系中的重要组成部分随着人类社会的进步与发展，社会分工越来越细，各种职业日益繁多，人与人的职业关系也越来越密切同时也产生了不同行业的职业道德规范，调节着人们的利益关系。如教师的“为人师表”医生的“救死扶伤”公务员的“公正廉洁”，商人的货真价实”“公平交易”等职业道德。2、职业道德具有以下含义： 每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。要理解职业道德需要掌握以下四点：首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。如人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等。 其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、条例等之类的形式。再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。 最后，从产生的效果来看，职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性。 通过上述分析不难看出职业道德具有以下特点。3、职业道德的基本特点（1）、稳定性和连续性。像医生的宗旨是救死扶伤，军人是服从命令，商人则要诚信无欺，教师要为人师表，领导应以身作则等等，这些均已是约定俗称的社会共识，已流传上千年。（2）、职业道德的专业性和有限性。职业道德调节的范围则主要限于本职业的成员，而对于从事其他职业的人就不一定适用。这就是说，职业道德的调节作用，主要是:一,从事同一职业人员的内部关系二，本行业从业人员同其服务对象之间的关系。（3）、职业道德的多样性和适用性。有多少种职业就有多少样职业道德；但是，每种职业道德又必须具有：具体、灵活、多样、明确的特点。（4 ）、职业道德兼有强烈的纪律性。 纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。它既要求人们能自觉遵守，又带有一定的强制性。4、职业道德的作用 (1)、 调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系。 职业道德的基本职能是调节职能。它一方面可以调节从业人员内部的关系，即运用职业道德规范约束职业内部人员的行为，促进职业内部人员的团结与合作。如职业道德规范要求各行各业的从业人员，都要团结、互助、爱岗、敬业、齐心协力地为发展本行业、本职业服务。另一方面，职业道德又可以调节从业人员和服务对象之间的关系。如职业道德规定了制造产品的工人要怎样对用户负责；营销人员怎样对顾客负责；医生怎样对病人负责；教师怎样对学生负责等等。 (2)、 有助于维护和提高本行业的信誉。 一个行业、一个企业的信誉，也就是它们的形象、信用和声誉。若从业人员职业道德水平不高，很难生产出优质的产品和提供优质的服务 (3)、 促进本行业的发展。 行业、企业的发展有赖于高的经济效益，而高的经济效益源于高的员工素质。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的。而职业道德水平高的从业人员其责任心是极强的，因此，职业道德能促进本行业的发展。 (4)、 有助于提高全社会的道德水平。 职业道德是整个社会道德的主要内容。职业道德一方面涉及到每个从业者如何对待职业，如何对待工作，同时也是一个从业人员的生活态度、价值观念的表现；是一个人的道德意识，道德行为发展的成熟阶段，具有较强的稳定性和连续性。另一方面，职业道德也是一个职业集体，甚至一个行业全体人员的行为表现，如果每个行业，每个职业集体都具备优良的道德，对整个社会道德水平的提高肯定会发挥重要作用。三、关于社会主义职业道德1、社会主义职业道德是建立在社会主义公有制基础上的新型道德。社会主义职业道德是在新的经济基础上，适应社会主义物质文明和精神文明建设需要，在马克思主义理论指导下，批判继承了人类历史上优秀职业道德遗产，并总结了社会主义条件下各行各业的实践，而逐步形成并发展起来的。因而，社会主义职业道德与旧的职业道德即有内在的联系；又有本质的区别。社会主义公有制经济的建立，消灭了剥削制度，这不仅是对人的解放，也是对道德发展的促进和解放。在社会主义社会，人民成了国家的主人，人与人之间、各行各业之间建立了平等互助的新型关系。社会主义社会尽管有分工不同，职位高低的区别，但却没有了人格高低贵贱之分。各种职业的从业人员，尽管有各自特殊的职业利益和个人利益，但是各行各业、职位高低都是为社会主义祖国服务，他们同社会的整体利益是一致的。因而，社会主义道德是社会主义初级阶段上的道德，社会主义道德建设是从现阶段的经济关系和政治关系实际情况出发的；经济关系就是以公有制为主体、多种所有制经济成分并存；政治关系就是在中国共产党领导下的社会主义国家，实行人民民主专政，实现共产党与各民主党派、海内外一切爱国人士的广泛统一战线。2、社会主义职业道德建设的基本问题 （1）、为人民服务是社会主义职业道德建设的核心。马克思主义认为，任何政党都是以一定的阶级为基础，在政治上代表着这个阶级的利益，并为这个阶级的利益服务的。共产党人代表整个无产阶级的利益，所以为人民服务是对全体共产党员的基本要求、是中国共产党的根本宗旨，它理所当然的成为无产阶级政党区别于任何其他政党的最显著标志。马克思主义还认为，人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会历史变革的决定力量、是历史的主人。社会主义社会，国家的一切权利属于人民，人民是国家的主人。这是我们确立为人民服务的客观基本依据。把为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是中国共产党人在伦理思想建设上的一项重大贡献。在建设社会主义市场经济条件下，江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，其本质和核心是立党为公，执政为民；胡锦涛提出的新“三民主义”这是中国共产党正确认识时代特征、把握社会前进脉搏、洞察历史发展大势的必然结论。各行各业的劳动者都是人民中的一员。在社会主义社会中，从业人员的职业活动从主观上说有二，一是为个人利益，挣钱养家，职业是谋生的手段；二建设社会主义，为充分满足社会和人民的需求贡献力量。而为社会主义建设服务，为人民利益作贡献则是社会主义职业道德的出发点和归宿。（2）、集体主义是社会主义职业道德建设的原则。 集体主义的本质特征是：一切从集体和个人利益统一的观点出发，把集体利益放在头等地位。集体主义之所以是社会主义职业道德的基本原则，是因为社会主义以公有制为基础，集体主义贯穿于社会主义职业道德规范的始终，是正确处理国家、集体、个人关系的最根本的准则，也是衡量个人职业行为和职业品质的基本准则，是社会主义社会的客观要求，是社会主义职业活动获得成功的保证。（3）、提高全民族科学文化教育水平是社会主义职业道德建设的基础。 十七大强调，要用社会主义核心价值体系引领社会思潮马克思主义指导思想；中国特色社会主义共同理想；以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神；社会主义荣辱观构成社会主义核心价值体系的基本内容。 教育科学文化建设为思想道德建设和各种职业培养人才，提供各种设施和传播工具。 能迅速改变人们的思想方法、生活方式和职业规范，冲破某些旧的思想观念的束缚，树立新的道德风尚。 （4）、广大劳动人民是社会主义职业道德建设的主体。 劳动人民群众是历史的创造者，是道德行为的主体。搞好职业道德建设，不单单是要路线正确、领导正确，更要发动广大劳动人民的参与、监督。 劳动群众是职业道德表现和评价的主体。劳动群众的投诉和反映，表现了职业道德水平现状，才有了整个社会的职业道德心态，也影响着整个社会风气。（5）、社会主义职业道德的重点是解决劳动态度问题。在社会主义条件下职业集体内部个人利益和集体利益的关系在根本上是一致的，社会主义职业道德所要调节的重点则是劳动态度问题，要求从事各种不同职业的人们都要爱岗敬业，以主人翁姿态从事劳动，充分发挥主动性和创造性，自觉自愿地为社会公共利益作贡献。当前我国还处于社会主义建设的初级阶段，十七大强调两个“没有变”，要求人人都有共产主义精神，但是以社会主义的劳动态度对待自己所从业的职业。比如，对家政服务员来说，劳动态度是能否作合格家政服务员的前提。一个家政服务员虽然有较好、甚至超出一般要求的技术、技能，但是，服务态度不好，处理不好同服务家庭的关系，也就不能或无法展示你的劳动技能。（6）、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务人民、奉献社会是社会主义职业道德的基本要求。爱岗敬业爱岗敬业是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求。爱岗，就是热爱自己的工作岗位，热爱自己的本职工作。敬业，就是以极端负责的态度对待自己工作。宋朝朱熹对“敬业”的解释是：“专心致志，以事其业”。就是说，敬业的核心要求是严肃认真，一心一意，精益求精，尽职尽责。古人提倡的这种工作态度今天仍然没有过时。爱岗与敬业是紧密联系在一起的。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进上步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。不爱岗的人，很难做到敬业；不敬业的人，很难说是真正的爱岗。所以，不论做任何工作或劳动，只要认真负责，精益求精，不辞辛苦，就可以说是爱岗敬业。一般说来，工作条件好、工作轻松、收入高的职业，做到爱岗敬业是比较容易的。相反，环境不好、工作艰苦、收入不高、又远离城市，要做到爱岗敬业就不那么容易。那些在环境艰苦、工作繁重、收入不高岗位上认真工作劳动的人，就会受到人们的尊敬。人总是要有点精神的。一个人的价值大小就在于他在平凡的工作岗位上，爱岗敬业，为社会、为祖国做贡献。 诚实守信。 诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心诚意地为善去恶，光明磊落；对他人，要开诚布公，不隐瞒，不欺骗。一句话，诚实就是表里如一，说老实话，办老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实发行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。诚实守信是各行各业的行为准则。对于党政干部来说，就要忠诚老实，平易近人，廉洁奉公，不谋私利，全心全意为人了服务；对于科学工作者来说，就要实事求是，不唯上，不唯书，按自然规律和社会规律研究问题、发现问题，反对伪科学；对于新闻工作者来说，报道要真实、客观、全面，反对假新闻；对于统计和会计工作者来说，就要实账实做，反对虚报浮夸、弄虚作假。总之，各行各业都要诚实守信，一诺千金。这是做人做事的基本准则，也是社会主义最基本的道德规范之一。 办事公道办事公道是指对于人和事的一种态度。它要求人们待人处世要公正、公平。公正、公平要以公心为基础，从个人的感情和利益出发，很难做到公正、公平。当然，公正、公平也包括平等的内涵。在社会主义社会里，各级党政干部是人民的公仆，代表人民行使公共权力。要按人民的意志和要求办事，在用权、用人、使用国家财产等方面，不以权谋私、不以私害公、不假公济私。办事公道不仅是对手中掌握着一定权力的人的要求，对于各行各业从业者来说，也都存在着办事公道的问题。人生活在社会上，每天都要与人和事打交道，怎样处理人与人的各种关系，都有公道不公道的问题。我们要学会公道、公正、公平地处理各种问题。在社会主义市场经济条件下，更应该时时处处注意办事公道。只有这样，才能建立社会主义市场经济秩序。服务群众服务群众就是为人民群众服务。在社会生活中，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。就是说，任何人要生存、要发展、要工作、要劳动，首先总是要接受社会和其他人提供的大量服务；同时，任何一位从业者也总是在自己本职的岗位上通过自己具体的工作、劳动，为他人、为社会提供服务。所以，服务群众是社会全体从业者通过互相服务，来达到社会发展、共同幸福。服务群众首先是对党和国家机关干部、公务员的要求。要求党和国家机关干部、公务员要全心全意为人民服务服务。服务群众也是对所有从业者的要求。从每一个从业者来说，既有权利享受他人提供的服务，同时，也承担着为他人提供服务的义务。服务是每个从业者的责任和义务。服务者与被服务者都是平等的。奉献社会奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。奉献，就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为了个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。正因为如此，奉献社会就是社会主义职业道德的本质特征。在以私有制为基础的社会里，少数统治阶级的利益和广大人民的利益是相对立的。虽然，他们也提倡职业道德，但出发点和最终目的却是为了少数剥削阶级的私利。社会主义建立在以公有制为主体的经济基础之上，广大劳动人民当家作主，因此，社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的道德规范，作为自己根本的职业目的。奉献社会自始至终体现在爱岗敬业、诚实守信、办事公道和服务群众的各种要求之中。可以说社会是社会主义职业道德的最高要求和最终目的。奉献社会是社会主义职业道德的最高境界，也是做人的最高境界。奉献社会并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。恰恰相反，一个自觉奉献社会的人，他才真正找到了个人幸福的支撑点。奉献和个人利益是辩证统一的。奉献越大，收获就越多。四、加强社会主义市场经济条件下的职业道德建设 1、正确认识加强职业道德建设与发展社会主义市场经济的辩证关系 首先，加强职业道德建设与社会主义市场经济的本质要求是一致的，市场经济是竞争有序的经济。加强职业道德建设是为了使在各行各业、各种经济成份中工作的劳动者，能按照职业道德的要求，严格遵守市场法规和市场秩序，平等、公正、正常地参与市场竞争，真正创造出一个良好的市场竞争环境。社会主义市场经济允许和鼓励一部分地区和一部分人先富起来，但又要防止两极分化，以逐步实现共同富裕。加强职业道德建设，有利进一步促进这一目标的实现。它要求劳动者在职业劳动中，要严格遵守职业道德，通过按劳分配、诚实勤劳、合法经营去致富，反对靠投机取巧、违法经营、搞歪门邪道而暴富，从根本上防止两极分化的现象，真正通过一部分人先富起来，来带动全体人民走共同富裕的道路。 其次，加强职业道德建设与社会主义市场经济并不存在矛盾。建立社会主义市场经济体制，不仅要充分发挥社会主义国家的宏观调控的功能和作用。通过加强职业道德教育，使广大职业劳动者能认识到，他们从事各项经济活动，必须遵循职业道德的基本要求，既要以市场为导向，优化资源的配置，又要以国家、集体的利益为重，局部利益服从全局利益，不因谋取个人的狭隘利益而摒弃职业道德，损害国家和社会的根本利益，从而自觉地接受社会主义国家的宏观调控和管理。 2、对于社会主义市场经济及这一条件下的职业道德建设问题，目前社会上流行着两种错误的认识。 一种认为：市场经济与生俱来的盲目性、自发性、趋利性、等价交换性等致命弱点，必然导致拜金主义与极端个人主义的滋长、蔓延和泛滥，引发职业秩序混乱。持论者根据社会上存在的政风行风不正、假冒伪劣横行、绝迹多年的社会丑恶现象沉渣泛起等状况，认为目前我国职业道德现状是“速道滑坡”，已经沦丧殆尽，并将此完全归咎于市场经济。邓小平说，改革开放就和我们打开窗户一样，新鲜空气进来了，苍蝇和蚊子也会进来。他们提出“修正社会主义市场经济”或者让“职业道德建设挂帅”的迫切主张，认为如果暂时还不能取消社会主义市场经济体制而实行别的较为完善的经济体制的话，就应该突出职业道德建设的主导地位，将职业道德建设置于经济建设、政治建设之上，改变党在社会主义初级阶段的基本路线。党和国家应集中主要精力抓职业道德和其他思想道德的整顿。幻想通过整顿，重新回归崇尚平均主义、重义轻利、安贫乐道、清心寡欲的中国道德传统。 忽视一种认为：随着社会主义市场经济体制的确立，社会成员的个体意识逐渐觉醒，“自立、互利、进取、民主、竞争、平等、公平、守信、守法”精神及“效率、创新、开放”意识大大提高，极大地促进了各行各业的道德观念的进步。持论者对市场经济充满了无限的自信，认为完善无缺的市场经济将把人们送入“自由、平等、博爱、幸福”的“天堂”。当然，拜金主义、极端个人主义也个别存在，但认为微不足道，对社会发展无异于“螳臂挡车”，而且将自生自灭。因此，职业道德建设可有可无，无足轻重。只要经济搞上去了，人们的职业道德水准就自然随之提高。 这两种论调都缺乏对我国社会主义市场经济及其条件下的职业道德建设的地位的正确认识，是极其有害的形而上学观点。它们在群众中有一定影响，如果任其发展，无疑将损害我国社会主义市场经济的正常运行和发展。 3、 市场经济是一把“双刃剑”，具有两重性。其正、负两面效应必然给人们的思想道德带来积极或消极的影响。市场经济的利益驱动原则和等价交换原则，经济主体自身相对特殊的经济利益以及在对利益的追求中调动出来的主动性、积极性和创造性，无疑会引起职业道德的某种革命和进步，即能够唤起人们的“自主、竞争、效率”等意识和“进取、开拓、创新”精神，解放生产力中最活跃的因素人，从而促进社会生产力的发展和社会进步。这是市场经济的正面效应。与此同时，在市场经济条件下，人与人的关系也潜伏着物欲关系、金钱关系，使人们易出现世俗化、功利化的价值取向。经济活动的等价交换原则也可能直接被引入政治生活，导致不少人私欲恶性膨胀，责任心、“良心”泯灭，丧失职业道德就在所难免了。市场经济的开放性又可能促使西方腐朽的资产阶级思想和生活方式涌进国门，腐蚀人们的心灵和毒化社会风气，使拜金主义、享乐主义占据人们的思想。再加上市场经济固有的自发性、盲目性的特点，人们难以掌握市场经济的规律，往往觉得不能控制、支配自己的“命运”，从而产生宿命感，因而对职业道德规范冷漠不从。这是市场经济的负面效应。 市场经济的双重效应同时并存，必须特别指出，社会主义制度下的市场经济，其正面效应比负面效应要大得多，负面效应较之资本主义更易得到控制和降低。我们完全有理由和信心避免付出资本主义发展市场经济的高昂代价。 改革开放近3年的实践反复说明了发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平。建立社会主义市场经济体制是实现我国社会主义现代化的必由之路，符合最广大人民群众的根本利益。这一点，必须毫不动摇地坚持。我们要在大力发展社会主义市场经济的同时加强职业道德建设，使经济发展和道德进步齐头并进。党的十七大明确指出，“改革开放决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。改革开放作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。最根本的是改革开放符合党心民心，顺应时代潮流，方向和道路完全正确，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路”。4、构建社会主义和谐社会需要强化职业道德建设在我们的社会里，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。在构建和谐社会的新形势下，大力加强社会主义的职业道德建设，具有十分重要的意义，因为一个人对社会贡献的大小，主要体现在职业实践中。（1）、加强职业道德建设，是把“以人为本”的思想与各行各业业务工作有机结合起来的重要途径。职业道德建设要把共同理想同各行各业、各个单位的发展目标结合起来，同个人的职业理想和岗位职责结合起来，这样才能增强职工的职业观念、职业事业心和职业责任感，干一行，爱一行，脚踏实地干事业，才是真正体现了“以人为本”的思想。职业道德要求职工在本职工作中不怕艰苦，勤奋工作，既讲团结协作，又争个人贡献，既讲经济效益，又讲社会效益。在我们的社会里，各行各业都有它的地位和作用，也都有自己的责任和职权。但有些人凭借职权钻空子，谋私利，这是缺乏职业道德的表现。加强职业道德建设，就要紧密联系本行业本单位的实际，以“为人民服务，对人民负责”为准绳，查优质服务的现状，查不正之风的表现，有针对性地解决存在的问题。总之，各行各业都要针对本行业在现实中存在的问题，抓住重点，以人为本，卓有成效地进行职业责任、职业理想、职业纪律的教育和技能训练，把职业道德化为具体的行为准则，做到以人为本，相互尊重，相互信任、相互关心、公正诚实，形成道德新风尚。（2）、加强职业道德建设是构建和谐社会的迫切要求。和谐社会的构建必须从各行各业的职业道德基础抓起。现阶段，由于社会观念相对转弱，又往往会产生只顾小集体利益，不顾大集体利益；只顾本企业利益，不顾国家利益；只顾个人利益，不顾他人利益；只顾眼前利益，不顾长远利益等问题。因此，加强职业道德建设，教育职工顾大局、识大体，正确处理国家、集体和个人三者利益之间的关系，防止各种旧思想、旧道德对职工的腐蚀就显得尤为重要。要促进企业内部党政之间、上下级之间、干群之间团结协作，使企业真正成为一个具有社会主义精神风貌的和谐集体。（3）、加强职业道德建设，有利于社会主义市场经济可持续发展。当前市场竞争激烈，各行各业都讲经济效益，这就促使企业的经营者在竞争中不断开拓创新，才能生存发展，这是极大的好事。但行业之间为了自身的利益，使一些企业的经营者在竞争中单纯追求利润、产值，不求质量，或者以次充好，以假乱真，不顾社会效益，损害国家、人民和消费者的利益。这不仅影响社会主义市场经济的可持续健康发展，违反了科学的发展观，而且还带来了不安定、不稳定的因素，用职业道德来规范各行各业、各从业者的行为，使他们从思想、感情、作风、意识和行为方面按照国家有关政策办事，这既能保持科学的发展观，促进社会主义市场经济的可持续健康发展，又能正确处理好职业外部的各种关系，构建和谐社会。（4）加强职业道德建设，还有利于培养和造就社会主义新人。社会主义事业需要大批具有良好的管理素质、科学文化素质的人才。培养和造就成千上万有理想、有道德、有文化、有纪律的一代又一代新人，是我们党的事业兴旺发达的根本大计，是把我国建设成为文明、民主、富强、和谐的社会主义现代化强国的关键问题。由于国际交往日益扩大，难免有外来的不良影响，使一些经历浅、缺乏社会经验的青年缺乏事业心、责任感，滋长拜金主义、享乐主义，形形色色的极端个人主义，分不清是非、真假、荣辱，不懂法纪等等。加强职业道德建设，提高干部、职工的思想政治素质，从而树立职业理想，增强职业责任感，形成良好的职业行为，对于培养和造就大批建设人才，保证社会主义市场经济持续、健康发展具有深远的意义。