中国十大励志俗语美学赏析演讲告示.doc

一年之计在于春中国十大励志俗语美学赏析演讲告示主办单位：上海市群众艺术馆，上海驿光传播有限公司；时间：2012年03月24日下午二点（14：00）；地点：上海市徐汇区古宜路125号三楼报告厅；(靠近中山西路宜山路，离地铁九号线宜山路占约一百米远)联系电话：021-54244127；联系人：史老师、沈老师；演讲人：韩妙第；演讲内容：一年之计在于春中国十大励志俗语美学赏析；十大俗语目录一一年之计在于春，一日之计在于晨；二只要功夫深，铁杵磨成针；三疾风知劲草，路遥知马力；四学山有路勤为径，书海无涯苦作舟；五宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；六不到长城非好汉，屈指行程二万。；七天生我材必有用，千金散尽还复来；八三百六十行，行行出状元；九老骥伏枥，志在千里；十天行健，君子当自强不息；前言俗语有美学价值吗？当然有，因为俗语也包含着人类的情感与行为的关联效应。中国的文化辉煌灿烂，从诗经中的“风”、“雅”、“颂”，到民间的大俗俚语等等，无不浸淫着情感与行为的美学意韵。美学如何为生活服务？中国的古人先哲早就在生活中不断的整理和总结，形成了中华美学独立于世界的美学体系。问题是需要我们去发现，更需要我们去品味。我所以介入，致力于解析俗语的美学意境，其目的在于努力使得传统文化的精髓在今天“美学化的生活”时代给予大家一些裨益。这也是我运用美学理论探索生活化的美学现象研究新尝试，也请大家包涵。更恳请大家指正和批评。俗语作为名词最早出现的历史俗语有别于成语，是谚语、歇后语、惯用语合称俗语。它们结构稳定、言简意赅、内容广泛、形象生动。汉语俗语不仅反映着汉语的语言特点，具有语言学的研究价值，同时也展现着鲜明的文学色彩，同时还蕴含着极其丰富的中华民族民俗文化的美学情趣信息。“俗语”一词,最早见于司马迁的史记和刘向的说苑:史记?滑稽列传:“民人俗语日不为河伯娶妇,水来漂没，溺其人民云。”说苑?贵德:“狱吏专为深刻，残贼而无极，偷为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语云:画地作狱，议不可人；刻木为吏，期不可对。”俗语的民间性“语”前面可以加上“野”或“鄙”，表明具有民间性。如:野语有之日:“众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。”(庄子咳0意)鄙语日:“见兔而顾犬，未为晚也；”“亡羊而补牢，未为迟也。”(战国策?楚策四“语”有时也称作“谚”。如:“唇亡则齿寒”在毂梁传?僖公二年里被称作“语”,在左传?僖公五年里被称作“谚”；古语“莫众而迷”,也作“莫三人而迷”,在韩非子?内储说上,一处称作“语”,一处称作“鄙谚”。东晋?范宁春秋毂梁传集解:“语,谚言也。”这些事实表明，先秦时代所称的“语”,“谚”,以及“野语”,“鄙语”,“鄙谚”等，大致相当于后世所称的“俗语”。俗语的文学特征俗语是最短小精悍的民间文学形式，其语言特征具有：口头性、集体性、变异性、传承性等特征，是由人们日常生活的口语演变而来。俗语的美学特征俗语及其下属类别谚语、歇后语、惯用语作为中华民族独有的美学研究对象，其核心组成是由语言、文学、文化三个要素构建，尤其在衬托典型环境、勾勒人物形象、烘托主题思想、产生美学感受具有无可替代的优越性。所以，其美学的意境也体现着语言、文艺及文化的三者关系，更具有形象生动、节奏鲜明、情感丰富、虚实相生的四大美学特征。所以，通过解析俗语在生活中的积极影响力，可以反映民俗事象，展现中华汉民族文化，强调事物的生动形象、结合文化动态场景，体现情感波动变化的规律及非规律特征。美学是啥呢？ 经过本人历经六年的研究，得出和西方古典美学完全不一致的结论。我认为： 美学乃是研究情感作用于行为的规律及非规律关系之理论。 我的美学理论体系由狭义美学、广义美学、应用美学、边缘美学、实践美学五大部分组成。 美学理论的三个问题需要澄清一情感与行为的关系情感是内因，行为是表象，行为是情感的载体。二语境的问题在情感作用行为的过程之中，语境在其中的价值在就是使得情感作用于行为的现象被感染、认知、接受、沟通、互动、传播；三艺术的问题在情感作用行为的过程之中，艺术在其中的价值在于放大及缩小情感影响行为的功效；狭义美学理论概况介绍此次给大家解释成语美学是用美学原理理论之中的核心理论“狭义美学”理论。狭义美学理论的构成：情感的功能性：七情六欲等情绪的表现与导向二大部分组成。情感的结构性：时间、空间、组织、表象四个状态。情感的效应性：信息性、传播性、感染性、影响性、符号性。情感的感染性：范围性、有效性、误差性；情感的变化性：在功能、结构、价值、效应、能量、感染等之间变化以及本身的幅度变化。情感的能量性：创造力、破坏力以及平衡力。情感的价值性：状态、偏好、习惯、个性、信仰、姿态、观念等等。关键术语介绍情感的功能性则表现为七情六欲等表现性以及导向性二大部分组成，其中情感的导向性由三大部分组成；意志：确定性观念；例如：1+1=2；或者1+1=3;无论正确与错误，都是基于认知而确定；精神：执着性观念；例如：愚公移山的精神；思想：方法性观念；例如：毛泽东思想；各位请注意，别看这三个小问题，即使像很多大教授，博士生导师都没有搞清楚。这不是笑话，而是事实。