湖南省龙山县皇仓中学高中语文教学论文 龙山方言 新人教版.doc

湖南省龙山县皇仓中学高中语文教学论文 龙山方言 在一个山清水秀、清新自然，风光旖旎的偏僻的山旮旮，生活着淳朴善良，勤劳聪慧、热情好客的土家人，他们拥有自己独特而丰富的民族语言-龙山方言。龙山方言是汉族和土家族苗族等少数民族共同创造出来的民间文化，是这个民族在千百年的发展过程中积累起来的宝贵财富，它丰富了民族文化的内涵，活跃了这里的人们的生活，它是龙山人交流的工具，与龙山人的生活息息相关，密不可分。1、 龙山方言的丰富性。龙山人在长期的发展过程中积累了丰富的方言。是丰富的谚语，歇后语。带有方言的谚语歇后语是龙山人对生活实践经验的积累和总结，带有哲理性。1歇后语撷趣龙山与来凤-现对现（县对县）大堰坪打洞-装苕（傻）(注)龙山县白杨乡大堰坪田少土多，过去以产红苕为主，习惯打地洞装红苕。当地方言称“傻”为“苕”，故此语流传。茅坪赶洗洛-一路走下坡。（注）洗洛，茅坪是龙山县城南的两个小圩场，两地相距七八公里，从茅坪到洗洛，几乎是一路下坡。故以此表示人不行运之义。鲁老二吃红苕规规矩矩。（注）鲁老二系旧时在龙山县城西门外人，稍通文化，办事规矩。在他家，即便吃红苕，也要家人团坐，规矩用筷子夹着吃，二不准用手拿着吃。瓦匠婆娘-疑心（泥腥）重。可见龙山方言内容丰富，不胜枚举。2、 龙山方言的趣味性 龙山方言在人们日常生活中，呈现出无穷的乐趣，闹了许多的笑话，人们的生活交流是那样的有滋有味，其乐无穷。（1） 你莫二气，我是在谈正事。“二气”：没正经。（2） 他龙更半夜就赶来了。“龙更半夜”：夜深了。（3） 你莫装苕。装苕：假装糊涂、装傻。（4） 你这小孩长得肉乃乃的。“肉乃乃”：形容胖的丰满而柔软的样子（5） 他个子不高，矮坨坨的。“矮坨坨”形容很矮的样子（6） 他呀，就是个糯米坨坨，“糯米坨坨”比喻性格软弱，做事犹豫不决且拖拉的人。（7） 他是个有名的秋娘怪（或秋怪婆）“秋娘怪”指过分打扮或忸怩作态的人（多指女性）龙山方言还有很多趣事，让你笑破肚皮。（1） 抬灯草。清代“改土归流”后不久，一外地流官来到湘西，某县当知县。上任的当天，掌灯时分，一差役来报：“大人，此地都点油灯，请大人派人抬根灯草来，我好上灯”。此官一听，灯草竟然要抬，不知其多长多大多重，于是呼道“来人，叫张宝，王横等二人抬根灯草来，越快越好！”在场人听后，一阵大笑。此官不知，湘西方言之“抬”即“拿”“取”之意，并非要两人扛也。（2） “盲筋”不好，龙山人到长沙治病，办好相关手续后，医生便来给他进行体检，东摸西捏搞了好半天。这位病人为了主动配合医生给自己做体检，便说“我的身体哪里都好，就是肚子“盲筋”不好，医生听后不作声，暗记下“盲筋”一词，然后走了，医生回到工作室，便四处翻阅相关资料，想查看“盲筋”为何物，但是总找不到，不得已，医生只好回到病室问病人：“你说的肚子盲筋不好，请问是哪根盲筋？在什么地方？”病人听后，大笑不止，边笑边解释说：“我说的盲筋不好是老是不见好转的意思，并非是哪根筋”说得医生也大笑起来。丰富、有趣是龙山方言最显著的特点，它将在这片神奇的土地上永远传承，它记载了龙山人的生活，歌颂了龙山人的聪明才智。