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白鹭洲中学20142015学年下学期高一年级期中考试语文试卷考生注意： 1.本试卷设卷、卷两部分，试卷所有答题都必须写在答题卷上。2.答题卷与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。3.考试时间为150分钟，试卷满分为150分。第卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。儒学现代化社会价值的思考 儒学现代化的学术讨论一般认为始于八十年代中期。其实早在1921年，梁漱溟撰写的东西文化及其哲学就提出了力求儒学在当代重建的观点，明确提出了儒学现代化的问题。张君劢的中国现代化与儒家思想复兴一文，更是明确提出中国现代化没有儒家思想的复兴是不可能的，如儒家的道德价值、性善及修身方法可以看作是永恒的真理。可知，儒学现代化的问题早已引起了许多知名学者的关注。 但是，在中国儒学现代化的问题依然有许多不明之处。对于儒学现代化的问题，笔者研究发现：第一，儒学本身就包含相当多的现代元素，如和谐论述、道德论述，犹如张君劢所言，这些儒学思想是永恒的、普世的真理；第二、儒学所体现出的道德责任的自觉关怀，本身正是现代化需要的，而当代真缺乏的思想自觉；第三，儒学中某些经过重新诠释符合现代化需要的思想内容。由此可知，儒学现代化本身就是一种民族文化的继承与发展。儒学早已是深深扎根于中华民族文化中的最基本的精神支柱，是中国人安身立命的思想基础。所以，儒学现代化是中国现代化的必由之路，是任何文化都不能替代的中国传统文化的主流与精髓。也就是说，儒学本身所具有的社会价值不仅过去存在，在现代社会依然存在。 早有学者指出：中国现代市场经济发展的过程中所出现的一些社会弊端与中国当代社会冷落儒家思想有相当的关系。当然，文化大革命对儒家文化更是毁灭性的打击，致使中国文化在国际舞台上黯然失色，导致了中国优良传统文化的断层。因此，今天重提儒学现代化的问题更是当代社会民族振兴、民族精神传承的迫切需要，否则，也就没有真正的中国现代化。这就是儒学现代化的真正的社会价值之所在。 那么，儒学现代化的路径到底该如何去探求呢？笔者认为，首先要找出儒学中的现代元素以及普世思想加以系统梳理以适应现代社会的需要。如和谐社会理论，笔者认为儒学和合文化是其理论的主要养分。其次，对于儒学中的伦理思想、政治思想、哲学思想、教育思想等内容，可择其精华，重加诠释，亦完全可以运用于现代社会。毫无疑问，儒学中所蕴含的民族凝聚力内容不仅十分丰富，而且它构成了中华民族凝聚力的最基本的要素。因此，我们完全有理由这样说：离开了儒学谈中华民族凝聚力问题就等于营造空中楼阁，绝无可能。我们相信：儒学现代化将是中国文化现代化的主体内容；儒学现代化也同样是中国人在现代社会的安身立命之所在。 （摘编自论中华民族凝聚力文化内核之儒学特征）1.下列关于儒学现代化的表述，正确的一项是（ ）（3分） A.张君劢在其文化著作中国现代化与儒家思想复兴一文中，明确提出了儒学现代化的 问题，认为儒家思想的复兴是有助于中国现代化的。 B.尽管儒学现代化的问题在20世纪20年代初就已引起许多知名学者的关注，但大家都认 为儒学现代化的学术讨论从八十年代中期才开始。 C.基于儒学本身所具有的社会价值，儒学现代化的首要任务是要找出儒学中的现代元素以 及普世思想加以系统梳理以适应现代社会的需要。 D.儒学现代化是中国现代化的必由之路，是任何文化都不能替代的中国传统文化的主流与 精髓，是中国人在现代社会安身立命的思想基础。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A.因为中国当代社会曾冷落了儒家思想，我们的市场经济在发展过程中就产生了一些令真 正的中国现代化也就很难实现的社会弊端。 B.尽管儒学早已是深深扎根于中华民族文化中的最基本的精神支柱，但我们在儒学现代化 的问题上仍然存在不理解的东西。 C.重提儒学现代化的问题，不仅是为了实现儒学现代化的真正的社会价值，更是当代社会 民族振兴、民族精神传承的迫求需要。 D.离开了儒学就无法探究中华民族凝聚力的问题，因为儒学中所蕴含的民族凝聚力内容构 成了中华民族凝聚力的最基本的要素。3.根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（ ）（3分） A.儒学思想中蕴含的真理，本身就包含相当多的现代元素，其所体现出的道德责任的自觉 关怀，经过重新诠释符合现代化需要。 B.因为儒学现代化的本身就是一种民族文化的继承与发展，所以儒学现代化也已经理所当 然地得成为中国文化现代化的主体内容。 C.对于儒学中的伦理思想、政治思想、哲学思想、教育思想等内容，我们要择其精华，重 加诠释，使其完全地运用于现代社会。 D.造成中国优良传统文化的断层，导致中国文化在国际舞台上黯然失色的原因之一，就是 文化大革命对儒家文化的毁灭打击。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。陶安，字主敬，当涂人。少敏悟，博涉经史，尤长于易，避乱家居。太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎，太祖如之与语。安进曰：“今海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不难平也。”太祖问曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善。”留参幕府，授左司员外郎。 安从克集庆，进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：“四人者何如？”对曰：“臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。后坐事谪知桐城，移知饶州。陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。援兵至，陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者，安不可。太祖赐诗褒美，州民建生祠事之。 洪武元年，初臵翰林院，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：“居高位者易骄，处佚乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻；侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。”又论学术。安曰：“道不明，邪说害之也。”帝曰：“邪说害道，犹美味之悦口。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？”安顿首曰：“陛下所言，可谓深探其本矣。”安事帝十余岁，视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”曰：“闻之道路。”帝大怒，立黜之。 （明史列传第二十四） 【注】如：到，往，引申为“接见”。臵：设置。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A.无逾安者，遂命知黄州。 知：知州，州的最高长官 B.太祖多其能让。多：赞扬C.后坐事谪知桐城坐：因为 D.帝大怒，立黜之。 黜：罢免5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A“耆儒”是指年老的学者。“耆”意为年老。“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时的 儒家学派不同。B易也称周易，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示 事物变化的书。C“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立 生祠，以颂其功德，并加以奉祀。D“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军 队收复失地时常见的做法。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.陶安学养非常深厚。陶安自小聪明，涉猎广泛，学有专攻，后来太祖还专门赐门帖子赞扬他。B.陶安富有军事才能。陶安深知金陵的战略地位，肯定太祖攻克金陵的战略目标，陈友定叛军包 围饶州城时，陶安内抚民心外御强敌而获胜。C.陶安擅长政治投机。元末大乱，陶安避世不出，但明太祖大军一到，他又率领乡亲迎接，并奉 承太祖说起兵是顺天意得民心。D.陶安对朝廷极忠诚。他在地方任职爱民如子、政绩显著，深受百姓崇敬；在中央任职出谋划策、 针砭时弊，深受皇帝信任。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。(5分) 译文： （2）御史或言安隐过，帝诘曰：“安宁有此，且若何从知？”(5分) 译文： （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋诗，完成89题。雨中对酒庭下海棠经雨不谢陈与义巴陵二月客添衣，草草杯觞恨醉迟。燕子不禁连夜雨，海棠犹待老夫诗。天翻地覆伤春色，齿豁头童祝圣时。白竹篱前湖海阔，茫茫身世两堪悲。 注：本诗作于建炎三年，当时南宋朝廷正处在风雨飘摇之际，作者正避乱于岳州（今 湖南岳阳）。 齿豁头童：形容人衰老的容态。8.颔联运用了多种手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析。（5分） 答： 9.尾联最后一句中的“悲”字，包含了哪些复杂的情感？（6分） 答： （三）名句名篇默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（1）论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系， 在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是“ , ”。（2）杜甫登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子 是“ , ”。（3）陶渊明饮酒中，表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是 “ , ”。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。(25分)民工王乐的幸福徐国平 王乐几乎每天都是这样，起得很早，回去很晚。连阴了数天，太阳终于露出了那张久违的脸面。阳光一照，王乐就感到自己的腰舒服了许多。他拎起背包，在路边的小吃摊上吃了两个包子，喝了一碗热粥，匆匆填饱肚子，正准备招揽一天的生意，裤兜的手机响了。掏出一看，是媳妇打来的。媳妇叽叽喳喳，就跟老家树头上的喜鹊似的，说娘的病治好了，今天就出院。女儿小丫也考上了名牌大学。 王乐一听，黝黑的脸上顿时绽出道道笑容。他边走边举着那部破手机，咧着大嘴，兴奋地吆喝着，招惹得路人都用一种怪怪的目光盯着他，还以为他中了福利大彩。王乐不管这一切。他觉得城里人整天都紧绷着脸，给个金元宝也不知足。 王乐这些年一直在外打工，干过瓦工木工粉刷工，还送过液化气疏通过下水道，都是些脏活儿累活儿。可以说，攒下的每张票子都能拧出汗珠子来。 王乐当初离家进城打工，目的只有一个，就是攒钱给娘看病，给宝贝闺女小丫赚足学费。所以，人一进城，就像头拉上磨的驴，没白没黑，拼上劲儿干。只是天天超负荷地劳累，把腰累垮了，每到阴天下雨就疼痛不止。气得王乐骂自己熊包，钱没挣多少，先把腰给搭上了。他没敢跟媳妇说，疼得忍不住，就贴几贴止痛膏。 后来，太重的活实在干不了，王乐就主要给人家掏下水道。每天背着包，拿着个二手的电喇叭，走街串巷喊“换水管，修马桶，掏下水道哎”。活儿也不多，有时喊了一天，也喊不到一桩生意。王乐最怕闲着，人闲着心里就上火。他想着法子四处蹭活儿干。工钱再低活儿再脏也不嫌。夜晚，疲惫不堪的王乐躺在床上，数着一张张带着汗臭味的钞票，忘掉了浑身的劳累和伤痛，忘记了城里人的白眼和冷漠。王乐掏了一年多的下水道，遇上客气的，给杯水喝，给根烟抽。多数人都是不冷不热，好像他专门来骗他们钱似的。有一次去一户人家，忘了换鞋，那家的女主人马上变了脸把他喊住，说脏了地板。他只好退回来，光着脚进去了。还有一次，王乐掏下水道，缺了一个管件，坐公交车去买。一上车，乘客就翻着白眼捂着鼻子躲着他，甚至有人牢骚满腹地抱怨司机，啥人也往车上放。他的脸憋得跟猪血似的，一声不吭下了车。此后，宁愿跑断腿，也不再坐公交。王乐渐渐开始厌烦那些城里人。有一回，他被一个手拿苹果手机的胖子雇去，往五楼新居搬沙发。刚弯腰搬起一个，胖子就在一旁牛气十足地嚷嚷，小心，你知道这套沙发是多少钱买的，划破点皮你都赔不起。一股怒气直冲脑门，王乐两手一甩说，不干了！气得胖子骂咧咧说，怕不给钱啊？一个农民工，摆啥臭架子！ 听完媳妇的电话，王乐心里就像一块巨石落地，轻松了许多，腿脚也欢快起来。摁开电喇叭，喊了没多会儿，生意就来了。雇主是一位三十多岁的女人。女人的家很宽敞，收拾得也很利落，只是整个卫生间惨不忍睹，透着一股刺鼻的恶臭。王乐踮着脚进去，查看了起来。 女人皱着眉头说，找人修了好几次，还是堵。 王乐只顾低头找毛病没吱声。半天，他才对女人说，是主管道堵了，很费劲。先前几个修的都是糊弄了事，根本就没把里面的堵塞物清理干净。女人很爽快，也没跟王乐计较工钱。王乐便掏出工具忙活起来。女人很热情，也不怕脏，不时给王乐打着帮手，还跟王乐唠起家常。女人是一家公司的会计。男人在外地部队工作。她开玩笑说，进城都十几年了，浑身的那股土腥味还没洗掉呢。王乐听得耳热，也没了先前的拘束，边干活边跟女人唠起自己的老娘和闺女。活儿干了一半，女人的手机响了，是她老板打来的，让她马上去一下。女人抱怨地说，不是说好今天歇班吗？见女人要出门，王乐知趣地收拾起工具，说，要不明天我再来吧。女人摇摇头，你不修好，怎么就走呢？王乐说，你家里没人，我呆在这儿咋行呢？女人一笑说，你一个大男人，不会是因为一个人感到害怕吧。王乐知道她是在开玩笑，就解释，我一个陌生人留在你家，万一你家丢了什么东西，怕不好说啊。女人哈哈一笑，不会的，我一看你就是个实在人，你放心，工钱我先付给你，你修好了，带上门就行了。女人走时特意又说，活脏，干完了冲冲澡，太阳能有热水，很方便。 王乐许久才缓过神来，知道女人不是在开玩笑。悄然间，觉得眼睛里有温热的东西涌出来。自从进城，王乐好久没落泪了。 王乐将下水道仔仔细细疏通好，又把卫生间清理得干干净净。女人还没回来，他踮着脚走到客厅，茶几上放着女人留下的工钱。他只看了一眼，轻轻关门离去。 走出楼梯口，王乐终于抑制不住内心的激动，掏出手机，对媳妇扯开嗓门说，我今天太幸福了，遇到了一个好人。随即，就絮絮叨叨起那个女人。 王乐最后说，他没拿女人的钱，只能用这种法子来表示自己的感激。 (选自小小说选刊)2013年第9期）(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分） A.这篇小说写民工王乐在城里的打工生活，其中既有辛苦和烦恼，也有快乐和幸福，反 映了农民工多彩的生活和丰富的内心世界。 B.小说第二段开头写到了久违的太阳，这简洁的写景衬托了主人公王乐喜悦兴奋的心情， 为下文写王乐媳妇打电话报喜作了很好的铺垫。 C.王乐“觉得城里人整天都紧绷着脸，给个金元宝也不知足”，这其实是王乐对城里人 的一种偏见，这种偏见是他受到城里人歧视后产生的。 D.王乐进城打工的目的很简单，为此，他付出了沉重的代价：不仅腰累出了毛病，还到 处遭遇城里人的白眼和冷漠，忍辱负重，精神痛苦。 E.这篇小说围绕王乐的打工生活，重点叙写他的“幸福”经历，中间插叙了其它事件， 人物不多，情节也比较简单，但反映的主题却相当深刻，令人深思。(2)小说中间插叙了王乐打工期间被城里人歧视的几件事，这样写有什么作用？请简要分析。 (6分) 答： (3)民工王乐有哪些性格特点？请简要分析。(6分) 答： (4)小说最后写民工王乐主动放弃应得的工钱作为对女主人的感激，对王乐的这种做法， 你是否赞同？请谈谈你的观点和具体理由。（8分） 答： 第卷 表达题四、语言文字运用（20分）12.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（ ）（3分） 我也是爽快的脾气，我们不说废话了，你先提出你的“合作”条件来，要是可以商 谈的话， 我一定_回答你。 如果有学习或生活带来的苦楚，你可以找人_地诉说，比如找心理医生咨询或向最 信任的挚友倾诉。 他们不但是合伙人，更有着_、荣辱与共的亲密关系。改革开敬后，他们共同办企 业，更加志同道合，许多事情都能心照不宣，配合默契。 A.开诚布公 肝胆相照 推心置腹 B.开诚布公 推心置腹 肝胆相照 C.推心置腹 开诚布公 肝胆相照 D.肝胆相照 推心置腹 开诚布公13.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分） A.国际形势发生了很大变化，美国越来越难以得心应手地对付这些挑战。未来美国的全球地位 是否会下降，将取决于美国有效调整自己的霸权模式，适应新的世界。 B.“江西风景独好旅游推介会”彻底抛弃传统推介手段，采用视频短片、民俗表演等相结合的 综合表现形式，让观众们身临其境领略江西旅游魅力的美好体验。 C.中央纪委研究室日前在中央纪委站就十八届中央纪委三次全会精神进行解读时指出，随着全 面改革的深入推进，各个领域都有可能会出现腐败现象滋生蔓延。 D.科学追求真实、和谐与完美。我们在阅读科普文章时，也要注意审美鉴赏，感受科学思维及 其语言表达的特殊美感。14.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上 来，复抬 起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。 。 ， 。 。 。 转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院 正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀 林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门 两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏 众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿 A. B. C. D. 15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密。每 处不超过12个字。（5分） 从新课改的视角看，教师不应再是单纯的知识传授者， ，他将“游客” 引入佳境，自由观赏、探究奥秘，但当“游客”对巍然高耸的建筑群茫然不解或不识 鸟兽草木之名时，他不会置身事外， ，令人如沐春风，有时还要象仙人指路，在“游客”的思路出现滞涩凝绝时轻灵而高妙地一“点”，即收到“ （诗句）”的奇效。16.仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用拟人的修辞手法，句式与示例相同。 （6分） 林间的小路，何必与城市的马路比繁华呢？你自有你的静谧。 答： 五、写作（60分）17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。（60分） “时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子 哭了笑了”马年央视春晚中，四川歌手王铮亮的这首时间都去哪儿了感动了无 数观众，也在社会上引起了众多网友热议。 有网友评价：时间去哪儿了？青春去哪儿了？我只知道，岁月磨砺过后，每一个人， 都有一本满满的回忆。 也有网友感慨：时间真是个美丽的东西，带走了人的一生，却从来不问人愿不愿意。 更有网友在自己的微博上反思自己的时间都去哪儿了：忙得没时间打扮自己，忙得 没时间买漂亮的衣服，忙得没时间陪父母，忙得没时间对自己好一点，到底在忙些什么 连自己都不知道，时间都去哪儿了？ 对于“时间都去哪儿了”的问题，你有何体会或感悟? 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。白鹭洲中学20142015学年下学期高一年级期中考试语文试卷参考答案和评分标准一、现代文阅读（9分，每小题3分）1.C（A.张冠李戴。“明确提出儒学现代化的问题”的是梁漱溟。B.以偏概全。原文为“一般认为始于八十年代中期”。D.偷换概念。根据原文，“中国人在现代社会安身立命的思想基础”应该是“儒学”）2.A（张冠李戴。“产生了一些令真正的中国现代化也就很难实现的社会弊端”的主语是“中国”）3.B（“未然”变“已然”。原文“儒学现代化将是中国文化现代化的主体内容”，选项“儒学现代化也已经理所当然地得成为中国文化现代化的主体内容”）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分，4-6小题各3分）4A（知：动词，担任知州。）5.D（D“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代国家军队收复失地时，凭吊死去之人讨伐有罪之人）6C（C错在“奉承太祖”，“他擅长政治投机”也不对，应该是他富有政治远见）7（10分，每小题5分） （1）陈友定带兵进攻饶州，陶安接见饶州官员和百姓，把太祖的（官民）可以顺从叛军的命令告诉他们，但都要围住城池牢牢守卫。（关键词句：“谕”意为“告诉、传达”“顺逆”意为“顺从叛军”“婴”意为“绕、围住”“谕以顺逆”倒装句式，各1分。句意1分） （2）有的御史向皇帝提到陶安私下的过失，皇帝盘问说：“陶安怎么有这样的事？况且你是从哪里知道的？”（关键词句：“隐过”意为“私下的过失、不为人知的过失”“诘”意为“反问、盘问”“宁”意为“怎么、难道”“何从”宾语前置句式，各1分。句意1分）8对比。通过对燕子经受不住风雨的打击而海棠却经雨不谢的描写，形成对比，表达了诗人对像燕子类的朝廷小人的憎恶和谴责，突显了对像海棠类的气节高尚者的崇敬和称颂。 比喻。燕子喻趋炎附势、苟且偷安之人，海棠喻志趣高洁、气节高尚之人。含蓄的表达了对前者的憎恨，对后者的崇敬。寓情于景（或借景抒情）。二月风雨，连绵不断，燕子弱不禁风，海棠却经雨不谢。通过此景，寄寓诗人对失节者的厌恶和对守节者的肯定。（注：把对燕子的描写理解为诗人的自况孤苦无依，漂泊不定亦可。）（手法1分，内容分析2分，效果分析2分）9悲国家“天翻地覆”，国破家亡，草木无知，春色依旧，让人悲痛。悲自己“齿豁头童”，诗人早衰多病，又不能为主前驱，无法挽救时局，除了遥祝圣明，还能有何作为？还悲自己漂泊在外，四顾无依，令人悲伤。悲小人趋炎附势，苟且偷安，使人悲愤。（每点2分，答出3点给满分）10（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 （2）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 （3）结庐在人境，而无车马喧三、文学类文本阅读（25分）11.（25分）（1）选E得3分，选B得2分，选A得1分，选C、D不得分。（2）（6分）反映出部分城里人对农民工的不公正态度，丰富了作品内容和思想含量；插叙的事件与下文故事情节形成鲜明对比，反衬出女主人对农民工态度的难能可贵；为下文写王乐遇到尊重、信任、关心他的女主人作铺垫。（每点2分，意思对即可）（3）（6分）吃苦耐劳，勤劳能干：一年到头，起早贪黑，什么脏活累活都干，一点儿闲不住。自尊心强，有反抗意识：对城里人的歧视，他非常不满和厌烦，宁可不挣那个钱也不受窝囊气。工作认真负责，为人老实质朴：不仅修好下水道，还把卫生间打扫干净；主人有事离开，他便觉得一人在别人家干活不合适。容易满足，懂得感恩：女主人对他尊重、信任、关心，让他很感动，并且自愿不拿劳动报酬以表示对女主人的感激。（每点2分，答出其中任意三点即可）（4）（8分）观点一：赞同王乐的做法。王乐在城里遭到了太多的白眼和冷漠，像女主人那样尊重他、信任他、关心他的人实在难遇，应该感激；在王乐心目中，尊重和理解、信任和关心比金钱更重要，知恩应当图报；王乐的做法表现了一个农民工淳朴、善良的品质，彰显了社会正能量，有利于良好人际关系的建立。观点二：不赞同王乐的做法。城里人和农民工没有贵贱之分，人与人之间应该互相尊重、互相理解、互相信任和关心，女主人对王乐的态度理所应当，不需要感激；农民工在城里挣钱不容易，王乐为别人干活拿工钱天经地义；闺女小丫考上了大学，需要学费，家里其他方面也需要钱，王乐应多为家人着想，没必要那么“高尚”；王乐干活不收钱会让女主人觉得不可思议和内心不安，无端地给女主人添加烦恼。（亮出观点2分，理由阐述每点2分；观点二的理由答出其中任意三点即可）四、语言文字运用（20分）12B（开诚布公：指以诚心待人，坦白无私。推心置腹：把赤诚的心交给人家，比喻真心待人。肝胆相照：形容对人忠诚。）13D（A项，前面说“是否”，后面只说一种情况，属“搭配不当”，应在“美国”后加“能否”。B项，成分残缺，应在“观众们”后面加“获得”。C项，句式杂糅。要么去掉“滋生蔓延”，要么在“蔓延”后加“的情况”。）14C（根据黛玉的行踪可知：先下轿再进门看插屏过插屏到后院） 15.教师更应像一个导游（2分）而是适时出面做精彩解说（2分）柳暗花明又一村（1分）16（1）山涧的清泉，何必与澎湃的大海比喧闹呢？你自有你的清幽。 （2）路边的野花，何必与温室的牡丹比华贵呢？你自有你的素雅。 （3）石缝的小草，何必与山巅的大树比挺拔呢？你自有你的坚强。五、写作（60分）17参考角度： “时间都去哪儿了”可以多角度去理解，一是提醒我们“珍惜”，时间飞逝，父母易老，需要我们珍惜时间、珍惜亲情（父母）；二是促使我们“反省”，反省过去的时间花在什么地方，今后又将怎样对待时间；三是引发“追忆”，“满足”于现在，把时间都给了理想，奋斗在梦想的路上，满足于奉献，满足于充实等；四是“激励”，激励我们去奋斗，去抓住时间的尾巴，赢得生命的宽度；五是“启迪”，时光匆匆，需要规划人生，享受人生。【参考译文】 陶安，字主敬，当涂人。幼年时就很聪敏，广泛阅读经史，在易经方面特别有造诣，避乱而隐居在家。明太祖朱元璋攻取太平府，陶安与老儒李习率领城中的百姓出城迎接。太祖接见他，并跟他谈论。陶安进言说：“如今天下大乱，豪杰们纷纷起来争夺，然而那些人的用意在于掠夺子女玉帛，没有治理乱世、拯救人民、安定天下的胸怀。您这次渡江作战，军威神武而又不害百姓，使人们心悦诚服。上应天意，下顺民心，执行抚慰人民、讨伐罪人的神圣使命，天下不难平定。”太祖问：“我想攻取金陵，怎么样？”陶安说：“金陵，是古代帝王的都城。如果取为己有，占据优越便利的地势来面对四方，那么向哪里进攻而不能取胜呢？”太祖说：“好！”就留下他参与幕府，授职左司员外郎。 陶安跟太祖攻克集庆后，又提升为郎中。等到聘请的刘基、宋濂、章溢、叶琛到了之后，太祖问陶安：“这四个人怎么样？”陶安回答说：“我在谋略方面不如刘基，在学问方面不如宋濂，在治理百姓的才干方面不如章溢、叶琛。”太祖赞许他能谦让。黄州刚被攻下的时候，太祖想要派一个重要的大臣去镇守那里，朝中没有胜过陶安的，于是就任命他做黄州的知州。陶安宽缓租赋，减少徭役，百姓因而安居乐业。后因事被贬桐城知府，后改配饶州知府。陈友定带兵进攻饶州，陶安接见饶州官员和百姓，传达太祖的关于官民可以顺从叛军的命令，但都要围住城池牢牢守候。援军到达后，陈友定的军队失败逃走。各位将领想全部杀掉投降叛军的民众，陶安不同意。太祖赐诗赞扬他，饶州百姓建造生祠奉祀他。 洪武元年，刚刚设置翰林院，太祖任命陶安掌管起草诏命，兼修撰国史。皇帝曾经驾临大臣们议事的东阁，与陶安及章溢等谈论前代兴亡的原委。陶安说，丧乱的根源，由于骄纵奢侈。皇帝说：“处在高位的人容易骄纵，处在安逸享乐的环境的人容易奢侈。骄纵，好的话就听不进去，有了过失也听不到；奢侈，正确的思想道德就不能树立，行为也会无所顾忌。这样下去，没有不灭亡的。你说的很恰当。”君臣又谈论到立国的学说、道统。陶安说：“正道不明，是因为有邪说为害。”皇帝说：“邪说妨害正道，犹如美味使人吃了愉快。邪说不除去，正道就不能兴起，天下还怎么治理？”陶安叩头说：“陛下所说的，可以说是深深地探求到了治国的根本了。”陶安侍奉皇帝十余年，与其他读书人相比资格最老，皇帝制作了门联送给他，说：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”当时人们都认为这是非常荣耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的一些过失，皇帝盘问说：“陶安怎么能有这样的事？况且你是从哪里知道的？”那个御史回答说：“我也是道听途说。”皇帝大怒，立刻罢免了他。
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