传播学概论辅导(每章的归纳和总结).doc

第一章 导论 学习指导：本章是传播学概论全书的引论，重点在于了解传播学的关键概念、学科概况及学科背景。 第一节根植于人类生活的传播现象 一、概念： 1.1964年，拉扎斯菲尔德在宣传、传播与舆论一书中第一次提出了“大众传播科学”。 2.1947年，施拉姆在美国伊利诺伊大学成立了第一个传播研究所。 二、问答： 1.传播的定义大致分为哪三种类型： 答：强调传播是信息的共享 这是指通过传播共同享有一则信息、一种思想或态度，目的在于建立彼此之间认知的共同性。施拉姆认为：“今天我们可以给传播下一个简单的定义，它即是对一组告知性符号采取同一意向。” 强调传播是意图地施加影响 这是指甲方传递信息给乙方时，希望或要求乙方相信、接受并采取同一态度，而乙方原先并没有这种意向。美国实验心理学家霍夫兰等认为，传播是“某个人（传播者）传递刺激（通常是语言的）以影响另一些人（接受者）行为的过程”。 强调传播是信息交流的互动过程 美国传播学者贝雷尔森等认为，“运用符号词语、画片、数字、图表等，来传递信息、思想、感情、技术以及其他内容，这种传递的行为或过程通常称作传播”。 第二节传播学的研究范围和研究对象 一、概念 1.传播：传播是带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动。 2.传播学的研究对象： 答： 第一，按信息传、受的范围大小，传播学可分为五个研究层次，即自我传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。 第二，按传播学自身的结构可分为三个研究层次：理论，模式，研究方法（定量、定性）。 第三，按不同领域划分纵向或横向的研究层次和研究重点。纵向研究主要有：古代传播思想的整理与分析，近现代传播事业的演变等。横向研究有：信息系统研究与信息处理有关的理论和技术性问题等。 第四，传播学研究可分为宏观研究和微观研究两个层次。 3.自我传播：体内传播或人的内向交流，是每一个人本身的自我信息沟通。4.人际传播：狭义指个人与个人之间面对面的信息交流。广义包括群体传播和组织传播在内。5.群体传播：即团体传播，指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动。6.组织传播：一种有组织、有领导、有计划、有一定规模的信息交流活动。 7.大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。“大众”，是指分布广泛、互不相识的广大受众。 二、问答 1.简述西方传播学的起源、发展与流派： 答： 传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。 传播学是本世纪40年代以来跨学科研究的产物。传播学诞于美国，美国学者分别从不同角度探索传播规律，形成了多种传播模式，运用不同理论分析传播。在国际范围内，传播学研究大体分为两大学派：以美国为中心的传统学派，以西欧为中心的批判学派。 2.大众传播具有什么特点： 答：大众传播：是指传播组织通过现代化的传播媒介报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。“大众”，是指分布广泛、互不相识的广大受众。 大众传播的特点和一般人际传播不同。 它需要借助特定的传播媒介传递信息，这些媒介的特性不相同，统称为大众传播工具。 大众传播所传递的信息是公开的、面向社会的；受众则是大量的、匿名的、各不相干的。 大众传播基本上是信息的单向流动，受众是不知其名的，来自受众的住处反馈也是有限的、滞后的。 现代科学技术特别是电子技术的飞速发展，使大众传播的信息传递更为快捷与广泛。 大众传播的内容多半是由组织（传播机构）和职业传播者所发布的，而不是由个人发出的。 此外，大众传播还具有强烈的选择性。 第三节 传播学和大众传播学 一 问答：1.传播学和大众传播有何联系和区别？ 答： 广义地说，这是两门不同的学科；狭义地说，传播学即是指大众传播学。 从理论构架来看，传播学是研究人类一切传播行为和规律的学问，它可以有许多分支学科。传播学是大概念，大众传播学是小概念。 传播学的研究领域要比大众传播学更为宽广。传播学提供的是总体理论框架；大众传播学则是传播理论的延伸，并有其相对的独立性。大众传播学在整体传播理论中至今仍然是一枝独秀，研究工作处于前沿的位置。我们在继续研究大众传播学的同时，应当以此为基础，进一步拓展传播学的其他领域。 2.传播学和新闻学有何区别和联系？ 答：从两者关系来看，尽管大众传播学的研究对象主要是报刊、广播、电视、图书等大众传播媒介，而新闻学研究的也主要是其中的报纸、广播、电视，但传播学和新闻各自独立，没有必要也不可能彼此取代。 不同之处： 传播学重视理论研究，新闻学重视业务研究。 研究方法上：新闻学沿用传播人文学科的思辩型定性分析方法；传播学采用实验型的宣分析法。 研究对象：新闻学研究新闻传播的内容制作和传播者；传播学研究则遍及传播媒介、受众和传播的全过程。 传播学和新闻学虽有一定的联系，但各自独立。第二章 传播学的兴起学术源流 学习指导：本章是第一章的继续，主要是了解传播学的历史。重点在五个奠基人和两大派别。第一节 传播学在西方的产生和发展 一 问答： 1.传播学为什么首先诞生在美国？ 答： 现代西方各国中，美国为最发达。在传播和传播研究领域也不例外。理所当然地成为传播学的诞生地。 (1)媒介背景 传播机构或媒介，最初是以报纸的面目出现的。由此实现了新闻性传播活动的独立化、职业化。17世纪末，美国出现报纸；20世纪后，创立了最早的广播电台。它拥有美联社、合众社等著名通讯社。对大众传播媒介的利用和研究，就成为美国各界的急近而重大的课题。 从政治角度看，报纸的作用愈来愈大。 从经济角度看，媒介的作用主要有：一方面，传播大量经济信息，特别是广告。一方面，为各种企业服务的媒介本身也变成了一种企业。 从社会角度看，媒介一方面方便了人们的生活和工作，充实了人们的余暇。一方面使色情、煽情性信息的大肆泛滥。这就逼迫学术界给出正确认识和解决问题的方案。 美国人最早、最强烈地感受到“传播”的莫大威力，因而率先萌生了对其追根究底的愿望。 (2)学科背景 19世纪末至20世纪中的美国，在多种因素的作用下，成为当时世界上最适宜开展科学研究的沃土。世界各地的优秀人才纷至沓来。这里培育出一大批新思想、新学科。由此奠定了传播学的学科基础。 第二节 多科性边缘学科的特色 一、问答 1.简述传播学的形成和学术渊源 答：较确切地说，传播学是19世纪末以来逐步形成的，在20世纪40年代粗具规模。这克服了其他说法的不足： 新闻学可视作传播学的前身。引起人们对“传播”高度重视的契机，是新闻事业即大众传播媒介的发展。 众多相关学科为传播学奠定了理论基础。 学术渊源： 行为科学社会学、心理学、社会心理学、政治学、宣传学、新闻学、人类学、语言学、符号学等。 信息科学信息论、控制论、系统论、数学、统计学等。第三节 奠基人对传播学的贡献二 1.简述传播学的四大奠基人及施拉姆对传播学发展的主要贡献是什么？ 答： 传播学的四大奠基人：哈罗德拉斯韦尔，库尔特卢因，保罗拉扎斯菲尔德，卡尔霍夫兰，韦尔伯施拉姆。 施拉姆的主要贡献是：他是集大成者将他人的贡献集中起来，进行整理，使之完善化、系统化、最终使其作为一门独立的学科，崛起于“学术的殿堂”。他是第一个具有创建“传播学”这样一个独立学科的明确意识并为之奋斗终生的人。他建立了4个专门传播研究机构，编辑、出版了近30部著述，其中的大众传播学、大众传播的过程和效果最为著名。第四节 传播学的现状和发展趋势 一、概念 1.传播学的经验学派：研究注重经验和实证。但它过分偏重微观研究；过分依赖定量方法；很多人站在维护现行体制的立场上。 2.传播学批判学派：注重从宏观上研究传播和社会制度、政治经济结构的关系，对资本主义体制下的政府和传播持严厉的批判态度。 二、问答 1.试述我国开展传播的成绩、存在的问题和未来的前景 答：1成绩从四方面看： 著译：复旦大学新闻系率先译介传播学文本。 会议：举行多次研究会。 教学：复旦大学首先开设传播学课程。 应用：传播学“实地调查法”广泛运用。 2问题传播学是发源于美国的“舶来品”。必须有分析、有批判地进行借鉴。紧密结合中国实际的基础上，建立起来有中国特色的传播学理论体系。“特色”要求：以中国的传播实际为材料；能切实为中国的传播事业服务；能创造出新颖、独到的学术观点和理论构架，从而为世界传播学的理论宝库增添新的财富。3前景我国的传播学研究已具备了良好的基础，只要不断从深度和广度两方面开拓、进取，就一定能大有作为。 2.为什么60年代欧洲的批判学派会异军突起？ 答：因为传统学派有很大的缺陷。批判学派注重从宏观上研究传播和社会制度、政治经济结构的关系，对资本主义体制下的政府和传播持严厉的批判态度。它认为传统学派过分偏重微观研究；过分依赖定量方法；很多人站在维护现行体制的立场上。这确实击中传统学派的痛处。但批判学派也有不足：过分轻视微观、中观研究和定 、实证方法。3.简述传播与现代社会的互动关系（为何说传播学在信息社会越来越引起人们的重视） 答：两者的互动关系，最值得注意的动向，即20世纪70年代以来出现的所谓“信息革命”、“信息爆炸”现象。社会的发展、国家的建设越来越依赖于“传播”，这是传播学发展的理由和背景，是人们普遍学习、研究的最大意义所在。 美国学者J.贝尼格尔认为，工业革命使整个经济活动成百倍地加速动转，从而引发了严惩的控制危机。为克服这一危机，必须进行控制革命，即积极开发各种作为控制手段的先进的信息处理技术。信息产业便获得大大扩张。 各种社会信息事业中，大众传播事业的作用尤为突出。而传播学的重点之一，就是探索大众媒介的动作规律。 第三章 有关传播过程的理论和传播模式 学习指导：本章非常重要，需要结合后面各章加以综合理解。要求能掌握并灵活运用各种模式分析实际问题。第一节 从传播过程考察传播现象 一、问答 1.对传播过程应如何理解和分解？ 传播过程即传播现象的结构、要素和各个要互之间的关系。传播学的主要任务，如施拉姆所说，是研究传播的过程和效果。美国学者戴维伯洛透彻分析了传播过程，主要论点是：传播是一个动态的过程，无始无终，没有界限；传播过程是一组复杂的结构，应将其中的多元关系作为研究的基本单位；传播过程的本质是变动，即各种关系的相互相互影响和变化。他提出“S-M-C-R”（讯息来源-讯息-渠道-受者）的传播过程模式，强调了“过程研究”的重要性和科学性。 “过程研究”的主要成果是模式：线性模式、控制论模式、社会系统模式。拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。R.布雷多克添加了情境和动机两个环节，把它变成7W模式。 第二节 传播理论与模式、方法的关系 一、概念 1.理论与模式的区别：理论指经过概括、系统化的一组相互关系的命题和结论。模式指再现现实的一种理论性的、简化的形式。“理论”即对客观规律的表述，而“模式”则是一种简洁地表现“理论”的手段。2.模式的类型：文字模式，图像模式，数学模式。3.传播学上的三大类基本模式：线性模式，控制论模式，社会系统模式。第三节 传播过程基本模式述略 一、概念 1.拉斯韦尔模式（传播过程中的5W）：拉斯韦尔把传播过程分解为传者、受者、信息、媒介、效果，即5W模式。 2.申农-韦弗模式：线性模式之一，把媒介分为三种，把讯息分为发出的和收到的，增加了噪音的因素。 3.传统线性模式：以拉斯韦尔和申农-韦弗模式为代表，传播被表述为一种直线型、单向型的过程。忽视了反馈和社会过程对传播过程的制约。 4.控制论模式：以控制论为指导思想的传播过程模式。变“单向直线性”为“双向循环性”，引入了“反馈”机制。 5.反馈：传播过程中的受者对收到的信息所作出的反应。 6.“传播单位”：每一个传播的参加者，无论个人还是团体，都可看做是“传播单位”，都兼有传者、受者这两种身份。 7.编码：认知-表述过程，就是把看到、听到、想到的意思，化作符号。 译码：表述-理解过程，就是把符号还原成意思。 8.基本群体：也叫初级群众、首属群体，指家庭、邻里、亲密伙伴等。 9.参照群体：个人未必置身于其中，但以其为参照系而建立或改变自己的信念、态度和行为的群体。二、问答 1.简述传播过程线性模式的贡献及不足 答： 线性模式以拉斯韦尔和申农-韦弗模式为代表。 贡献： 一，在传播学史上，第一次比较详细、科学地分解了传播的过程。 二，第一次为传播学搭建了一个比较完整、全面的理论构架，从而使传播学的最终确立成为可能。 它的不足是它具有直线性和孤立性。直线性即传播被表述为一种直线型、单向型的过程。看不到受者的反馈，也看不到其他各个要素之间的相互作用。孤立性即丝毫不涉及传播过程和社会过程的联系。 2.控制论模式的主要优缺点 答： 控制论模式变“单向直线性”为“双向循环性”，引入了“反馈”的机制，从而更客观、更准确地反映了现实的传播过程。 问题：容易使人产生错觉，似乎各“传播单位”之间传、受的地位、机会完全平等。 循环性的表述，也会引起误解。钱性模式的缺陷只改正了一半。 3.为何说社会控制论是传播学模式研究中的第三次飞跃？ 答： 从线性模式到控制论模式完成了传播结构认识史上的两次飞跃，基本解决了传播的要素问题，社会系统模式是第三次飞跃，解决传播的条件问题。J.赖利和M.第五章 传播的社会功能学习说明：本章内容比较简单，没有复杂的理论脉络，重点在于掌握传播的四功能说（环境监测、社会协调与沟通、文化传承、娱乐），并能灵活运用到具体的题目中去。此外需要补充的是对于社会信息环境对个人的作用。第一节 传播功能研究的缘起和概况 了解结构功能主义学派的主要观点 主张从理论角度研究整个社会，重点研究社会的结构及其各组成部分之间在功能上的差异和相互关系。 功能主义的主要观点是把社会看做一个具有一切必要生存功能的体系，也就是社会体系，而社会体系是一个非常复杂的统一体。社会作为人类的利益、活动的有机体，必须被看做是一个体系，并以功能的观点去看待它。 第二节 人际传播和大众传播的一般性功能 概念： 1.了解皮亚杰、托尔曼、斯蒂芬森的个人功能学说 传播的个人功能:可以分为社交性和自我中心性两种。瑞士心理学家皮亚杰认为，社交性的谈话是试图影响对方或者实际上是在和对方交换意见。自我中心性的“谈话”则是在对他自己“谈话”，或者是为了同恰好在那里的任何人发生联系而感到高兴。 美国心理学家托尔曼认为：有很多传播是属于工具性的行为，即使是最明显的自我意识的传播也往往具有作为工具使用的目的。传播行为既有目的性，又有认知性。 英国心理学家斯蒂芬林认为：传播的目的不是为了去完成任何事情而仅仅是为了获得各自的满足和快乐，而对某些导致行动的传播则贬低为不愉快甚至是痛苦的。 英国传播学者丹尼斯麦奎尔认为：这方面的研究大多可归入受众研究的“使用与满足”理论之中。他把传播的功能和受众关注传媒的动机看做是一回事，是不妥当的，个人动机只是一种主观的愿望。 2.个人的社会化：大众传播通常能够潜移默化地使个人接受或认同社会公认的价值观念和行为规范，从而使个人和社会取得协调一致。 二 问答： 1麦奎尔的传播媒介的个人功能内容及其不足 答：英国传播学者丹尼斯麦奎尔认为，这方面的研究大多可归入受众研究的“使用与满足”理论之中。他列举了传播媒介个人功能在四方面的表现：信息功能；发展个性的功能；与社会整合的功能；娱乐功能。 麦奎尔把传播的功能和受众关注传媒的动机看做是一回事，是不妥当的，个人动机只是一种主观的愿望。第三节 大众传播的社会功能 一问答： 1大众传播的四大社会功能（本章重点） 答：一、环境监测功能。对社会而言，可能发出自然灾害等警告，促成信息流通，巩固社会规范。对个人而言，提高新闻人物的社会地位。对统治阶层而言，可以维持和巩固其统治地位。对文化而方，促进不同文化之间的交流，有利于推动各种文化的发展。 二、社会协调功能。激励和动员群众，提出对策，抵御有碍于社会安定的各种威胁；防止因报道某些事件和敏感问题造成的过度刺激；将公众的注意力集中到某些事件上去，形成论文中心。对社会和个人，都有助于对信息的摄取和利用，也防止受传者因信息过多而无所适从。有利于巩固统治阶级地位，防止外来文化“入侵”。 三、文化传递功能。大众传播能够把文化传递给下一代，并继续教育离开学校的成年人。对统治阶级来说，促成社会社会化是他们的一种权力扩张。对文化本身来说，可以起到促成该文化体系的一致性和标准化的作用。 四、娱乐功能。有助于把统治阶层的权力扩展到生活领域，通过各种娱乐节目使意志和信念得到充分的体现。对文化体系来说，形成了“大众文化”，也在一定程度上削弱了高雅或精英文化。 第四节 传播的功能和功能失调 一 概念： 1.功能：默顿认为，指那些有助于一个特定体系的适应或调整的、可以观察到的结果。 2.隐功能和负功能（功能失调）：未能达到的后果称为潜伏的功能（隐功能）；负功能（功能失调）是指不利于体系的适应或调整的，可以观察到的结果。 3.大众文化：是以工业社会的发展为背景，经技术革命特别是传播技术革命而出现的一种文化。大众文化不同于高级文化，因为高级文化具有明显的阶层性；它也不同于乡土文化和群众文化，因为后者具有明显的自发性。 二 问答： 1.大众传播功能的特点 答： 大众传播功能具有暂时性、适应性和可变性的特点。 暂时性指大众传播的某些功能在不同时代或不同时期会等到强化或抑制。 适应性指大众传播的功能是否能够充分发挥，是由它能否适应社会的进步和发展而言的，也同它能否适应广大受众的需要相关。 多变性指大众传播的各种社会功能不可能是一成不变的。2大众文化的特点 答：大众文化的特点是：商品性：即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为；通俗性，即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化；流行性，即大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势；娱乐性；大众传媒的依赖性，即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。 3 .联系我国当前实际分析说明大众传播社会功能的失调（次重点） 答： 一、环境监测的功能失调 当新闻等各种信息未经筛选、解释而纷至沓来时，或是某些大众传媒对个别事件予以夸大或作煽情主义报道时，就会对社会体制产生威胁，导致人们的不满。 二、社会协调的功能失调 大众传播具有公开性的特点，所以它的解释、评论触及现存社会和当前时局的时候，不得不受到官方或非官方的限制。这会防碍社会变革，助长公众顺从社会现状的心理。受众的主动精神也会受到不利影响。三、文化传递的功能失调 大众传播发挥的文化传递功能会扩大“大众”社会。标准化教育会使社会成员失去学习的独创性和想象力。 四、娱乐的功能失调 会增加受众的被动性，使他们沉迷于“媒介假日”中，降低审美情趣，限制他们的社会性行动。4 如何评价大众文化（或电视剧、娱乐节目）的作用 答：“大众文化”是指“大众”社会中大众传媒所传递的文化内容以及五花八门的娱乐节目、材料等，其特点是快速、大量、通俗、浅显。积极一面，它改变了长期以来文化为社会上少数上层人士所独占的局面，转向了全社会的广大民众。另一方面，在资本主义社会，大众文化走向商业化、庸俗化，迎合低级趣味。 第五节 传播功能研究的发展及其式微 一 概念： 1.大众传播的授予地位功能：大众传播通过新闻报道等多种形式，能够授予个人、团体、社会问题以及社会运动以显赫的地位。 2.大众传播的重申社会准则的功能：大众传媒可以通过“揭露”某些背离公共道德的行为发起有组织的社会行动。 3.大众传播的麻醉功能：大大小小的传媒给人们带来的讯息，其数量之多已达到令人难以招架的地步。对社会问题和社会活动的虚幻满足，反而削弱了人们的行动能力。第六章 传播的社会控制 重点掌握把关人概念的发展和报刊的四种理论中关于传播社会控制的论述。 第一节 控制研究的含义及内容 问答：媒介的双重角色及控制研究的三方面主要内容 答：媒介的双重角色： 控制研究包括三项内容：分析传播者的施控行为，如把关研究及理论；分析传播者的受近控情状，如批判学派的研究；指出各种不同的控制形态，如政治控制、经济控制、受众控制、自我控制等。 第二节 把关与把关人 一 概念： 1.把关人（守门人）：卢因说的把关含义是指传播者对信息的筛选与过滤。传播者都不可避免地要站在自己的立场与视角上，对住处进行筛选与过滤，这种对信息进行筛选与过滤的传播行为就叫做把关，凡有这种传播行为的人就叫做把关人（守门人）。 2.双重行动模式：巴斯指出，传播媒介的把关活动分为前后相连的两个阶段、两个步骤，这就是他所说的“双重行动”。其中的第一阶段是新闻采集采集，这里的把关人主要有记者。第二个阶段是新闻加工，这里的把关人主要以编辑为代表。 二 问答： 1把关人概念及理论的演变及各个理论的不足之处？ 答： 一、把关概念 卢因说的把关含义是指传播者对信息的筛选与过滤。传播者都不可避免地要站在自己的立场与视角上，对信息进行筛选与过滤，这种对信息进行筛选与过滤的传播行为就叫做把关（即守门），凡有这种传播行为的人就叫做把关人（守门人）。 一、怀特的把关研究 它是通过输入信息与输出信息的对比，考察在一个具体的把关环节上，信息是怎样被过滤被筛选的，公式是： 输入信息-输出信息=把关过滤信息 输入信息门区输出信息 他将把关人当作一个孤立的因素来考察，过分强调把关人独立的权限，而忽略同把关人相联系的社会因素对把关活动的制约。人们容易产生这种错觉，那就是把关人对信息的传播可以为所欲为。 怀特的把关研究为以后的同类研究打开了门路。 二、麦克内利的把关模式 它是对怀特单一化的把关模式的修正与发展。这一模式上的C1、C2、C3、C4、C5、C6等都是把关人。把关人对经过他们的大量信息一层一层地加以筛选，然后分别发出S1、S2、S3、S4、S5、S6等互不相同的信息。 麦克内利的把关模式在理论上纠正了怀特把关模式的单一化缺陷，揭示了在整个信息流通过程中存在着一条由许多关口组成的把关链，这是它的长处所在。但它也有一个很突出的问题，就是它把每个把关人及其作用都等同起来。人们看不出哪道关口最关键、最重要。于是，便有巴斯的“双重行动模式”对此作出修正。 三、巴斯的“双重行动模式” 巴斯的所谓“双重行动模式”，是对麦克内利把关模式的完善，正如麦克内利的把关模式是对怀特的发展一样。在巴斯看来，信息流通中的把关环节固然很多，但最关键的把关人还是传播媒介。 他指出，传播媒介的把关活动分为前后相连的两上阶段、两个步骤。其中第一阶段是新闻采集，这里的把关人主要有记者。记者不是有闻必录的，他会进行取舍和加工。 传播媒介中的第二个把关阶段是新闻加工，这里的把关人主要以编辑为代表。这一阶段的把关活动（编辑）比第一阶段的把关活动（采写）更具有决定性意义。经过新闻媒介的双重把关之后，一幅人为的现实图景便呈现在受众眼前，而这幅图景同世界的本真面貌不完全一致。 总之，在信息的信息的传播过程中，始终存在着决定信息中转或中止的把关人；把关人的行为包括对信息的抑制和疏导（筛选与过滤）两个方面；从整个社会系统上看，传播媒介起着关键的把关作用，是信息流通渠道上的主要把关人。 第三节 深层的控制 一 概念： 1.“潜网”：任何处于特定社会环境中的传播媒介都担负着社会控制的职能。而这类控制往往是一种潜移默化、不易察觉的过程，用一个形象化的词来概括就叫潜网。 2.“权力的媒介”：美国传播学者阿特休尔教授的所著。此书对自由主义理论与社会责任学说的主要区别作了评断。即：自由主义理论主张新闻媒介应完全自由，不受任何约束，而社会责任论则认识到不受限制的自由会带来危险。 二问答： 1.控制的层次与深层控制 2.报刊的四种理论与四种控制观念（控制体系）。（重点） 答：施拉姆参与撰写报刊的四种理论，即：“报刊的集权主义理论”、“报刊的自由主义理论”、“报刊的社会责任理论”、和“报刊的苏联共产主义理论”。四种理论所涉及的传播观念及体制，基本上包括了大众传播兴起以来的主要控制模式，即君主独裁式、自由放任式、自我约束与国家统管式。 集权主义理论 思想主旨是：一，国家利益高于一切。二，真理是权力的产物，权力是衡量真理的尺度。在这种背景下，当时西方各国实施严格的控制和垄断，体现了君主独裁式。 自由主义理论 其基本主张有：一，个人权益高于一切，所谓国家归根结底应用来保护个人权益。 二，之所以允许人们有言论自由，是因为人是具有理性的动物，不论各种言论如何泛滥，人都能凭理性辨别出什么是真理。 三，真理只有在各种意见展开“自由而公正”的竞争中才能产生，才能发展。 社会责任理论 传播媒介在享有充分自由的前提下，在社会为它提供自由保障的环境中，还应主动地、积极地承担相应的社会责任。这体现了大众传播的自我约束体系。 苏联的共产主义理论。 这一理论针对的是以原苏联为代表的社会主义传播理论与体制，报刊的四种理论一书的作者看来，这种传播理论与体制不过是集权主义传播理论与体制的继承延续。 第四节 控制的形态 一 概念： 文化控制：基本的控制形态有：政治控制、经济控制、受众控制、自我控制等。除此之处，还有一种更为广泛、更为深远的控制文化控制，所有的控制形态都包容在文化控制中，一切控制控制现象说到底都无不处在特定文化的背景下，每个社会文化系统都不可能对传播放任自流。 二 问答： 1.简述传播的四种基本控制形态 每个社会文化系统都不可能对传播放任自流，基本的控制形态有： 一、政治控制。集中表现在政府部门对传播的限制与管理上。常见的手段有：立法、行政、操纵新闻。 二、经济控制。关键媒介在所有权上，另外一个重要因素是广告。 三、受众控制。受众对传播的控制主要表现在反馈上。有直接表示意见建议的（通过信件、电话等），有间接显示态度和看法（是否订阅报纸、收看节目等），传播者也主动收集公众反应。 四、自我控制。一是媒介组织对本机构人员的纪律要求与行业规范，二是各类传播从业者按照一般的行为准则和自身的职业道德对自己行为的约束。 2.简述政治控制的主要内容 答： 政治控制集中表现在政府部门对传播的限制与管理上。 常见的手段有： 立法：通过立法而对传播实施控制，可以说是各国政府广泛采用的手段。因为它一方面可使控制显得名正言顺；另一方面又可使国家机器行之有效地监视、管理、约束传播。 行政：通过行政措施对传播者施加直接与间接的压力，从而达到控制传播的目的。具体手段有：资助传播机构；给予优惠或特权；进行有选择的配给；压抑不同政见的传播媒介；遴选传播从业人员；确定新闻教育的基本内容与方向。 操纵新闻：操纵新闻的发布、控制消息的来源是一种十分风行的政府控制传播的手段。如吹风、试探性气球、新闻发布会、记者招待会等。 3 自由理论的不足： 答：自由理论的不足：以抽象和模糊的“人性”“理性”为出发点，在理论上不确定；大众媒介作为企业，并不能完全担负起进行客观、公正报道的责任，大众媒介的自由损害了公众利益和社会利益；垄断的发展使“观点的自由市场”成为一句空话。 4 社会责任论的主要观点： 答：自由是一种权利，同时也要承担一定的道德义务；一种媒介的自由并不等于公众的自由；社会必须保护公众的“知晓权”；“消极自由”和“积极自由”是有区别的；政府应该对传媒作适当的控制。 第七章 内容分析和信息交流学习指导：本章在全书不算重要，主要掌握一些基本概念，如信息、符号、信息过载等第一节 内容分析和被分析的内容一 问答： 1内容分析和内容（或文本）研究的区别 答：内容分析法是一种研究方法。贝雷尔森定义为“对于传播内容进行客观、系统和定量的分析与描述的一种方法。”它不研究内容分析在传播过程中的地位和意义，传播内容（信息）的实质和分类，信息符号的区别及其内在的关联性等基本问题。内容分析就是研究被分析的内容。“内容”是社会上传播和各种各样的信息。传播内容是一个主要因素，体现和表达传播者的意图与愿望。 2内容分析可以从哪几个方面着手进行 答： 分析传播内容短期或中长期的发展趋势。 就各种传媒对同一问题、同一事件的报道，或就不同国家的同一类传媒的内容进行比较分析。 研究传播内容是否符合有关法规和政策；研究传媒借助传播内容实现的宣传策略、宣传方法以及某一方使用的宣传战术。 了解和解决科技、文化等特殊信息在传播中的问题和困难，兼及受传者的类型和数量等。 3早期内容分析得出了哪些结论 答：大众传播所传递的内容，只是从它所得到的大量信息中经高度筛选的抽样，而不是全盘照搬。 大众传媒所传播的内容，相当大量的是娱乐性的，不是消息性的，因而更多是分散而不是集中受众对社会、经济、政治等重要问题的注意力。 大众传媒为了力求吸引更多的受众，大多在内容上力求平易，在形式上力求简单，倾向于少登意思抽象深邃、内容不易理解的复杂材料。 早期的内容分析只是研究“讯息”的内容及其传递与交流，并未涉及讯息的本质和实质问题。 第二节 信息的分类及新闻与信息1信息（或信息的特性）： 答： 信息的共享性：有两层意思：一是信息的交换的双方，即传播者和接受者都可以享有被交换的同一信息；二是信息在交换或交流过程中，可以同时为众多的接受者所接收和利用。 信息的扩散性：信息富于渗透力，力图冲破保密的非自然束缚。 信息的传递性：信息要通过一定的物质载体才能得到传递。 信息的扩充性：信息可以随着时间的推移和实际应用而不断得到扩充、积累和增长。 信息的浓缩性：信息可以被集中处理，即通过归纳、概括和综合，使之系统化、抽象化、规律化。 信息的替代性：在一定的条件下，信息可以发展和延伸物质资源，也可以取代资本，因而信息的开发和利用具有战略意义。第八章 传播媒介与有关理论 学习指导：本章主要是理解并掌握各类媒介的特点及我国各类媒介的发展现状；此外麦克卢汉及英尼斯的媒介理论也是一个重点，特点是麦克卢汉的一些理论，如“媒介即信息”“媒介是人体的延伸”“热媒介、冷媒介”等。 第一节 人类传播活动及传播媒介的发展 1.渠道与媒介的区别：传播者和受传者之间相互进行信息交流的各种途径、手段、方式，通称为“渠道”。扩大人类信息交流能力的传播中介物称为“媒介”。 2.记忆一些之最的时间与人物 15世纪中叶，德国人谷登堡完善了金属活字负印刷术。 1456年，印刷圣经。 1844年，美国工程师摩尔斯发明了电报机。 1901年，马可尼实现了远距离无线电信号传递。 1920年，美国西屋电器公司在匹兹堡创立了世界上最早的无线电文物台KDKA广播电台，于当年11月2日开始播音。 1936年，英国广播公司（BBC）建立了世界上第一座电视台，于11月2日开始正式播送节目。 第二节 各类大众传播媒介的主要特点和现状 问答： 1.试述报纸、杂志、广播、电视几种媒介的特点，它们如何发挥这些特点进行竞争？ 答：报刊：长处：信息容量大；保存信息的力量强；受众选择的主动性大。 短处：时效性不如广播与电视；形式缺乏图声并茂的电视新闻的动感，也不如以声的广播报道亲切、活泼；要求读者必须具有一定的文化程度。 杂志：以使用文字符号为主。新闻性不强，更趋于专业化、专门化。而且重视图文并茂，印刷技术和纸张的质量更讲究。 广播：优点：传递信息极其迅速，时效性强；受众面广，渗透性强；充分运用丰富的语言和各种音响感染听众。且制作成本相对校低。 缺点：广播内容保留性不如报刊，受众选择余地小。无线电广播单纯提供听觉形象，给受众留下的印象不如电视深刻。 电视：优点：视听兼备，图声并茂，感染力强。手段先进，传递信息神速，超越空间的力量强。 缺点：电视画面转瞬即逝，既不容选择，也不便查考。电视接收机价格较高，又不如收音机轻便易带。 各类大众传媒在阅竞争中扬长避短的对策： 报刊。报刊在竞争中求生存与发展的对策是充分发挥自身信息容量大、报道范围广、 易于保存等方面的优势，借此弥补时效性方面无法与电子传播媒介匹敌的不足。 无线电广播。广播的竞争对策是一方面在节目安排上扬听觉形象之长，以简明新闻、音乐节目等吸引受众，并发挥自身节目制作比电视简单、成本低的特点，向专栏化节目发展；另一方面收听工具已走向小型化、轻便化，更利于受众随时携带、收听。 电视。电视与原有媒介的竞争中主要以集声像之美取胜。会以丰富多彩、图声并茂的娱乐节目受到观众青睐。 2.简述我国当前报纸、杂志、广播、电视几种媒介的发展现状 答： 我国的报纸。当前我国报纸充分利用自身篇幅可伸缩的优势，纷纷进行扩版，以更多的篇幅，提供更多的信息、更深刻的分析。 各地广播电台纷纷延长播出时间，增加新闻播出次数。在传递节目的形式上，不少广播台纷纷采用直播形式和24小时连续播音。还出现了节目多层次、多栏目和专业分台的倾向。 电视。增加了新闻播出的次数，还推出了许多以形象生动取胜的节目。以努力为受众服务的作风争取受众。强调受众参与。 第三节 麦克卢汉与英尼斯的媒介理论 概念： 1.媒介即讯息：媒介即讯息是麦克卢汉的重要著作之一。根据麦克卢汉的观点，重要的是媒介本身，是新的传播媒介的出现，因为传播媒介中的变革，本身就会给人类社会带来某种讯息，引起社会的某种变革。 2.媒介是人体的延伸：麦克卢汉看来，一切传播媒介都是人类感官的延伸，“媒介是人体的延伸”也借用了英尼斯的媒介理论。 3.冷媒介与热媒介： 热媒介：意味着“高清晰度”，所提供的信息明确度高，能高清晰度地延伸人体的某一感觉器官，其传播对象在信息的接受过程中参与程度低，想象力发挥程度低。冷媒介：意味着“低清晰度”，所提供的信息明确度低，其传播对象在信息的接受过程中需要发挥丰富的想象，参与程度高。 问答： 1.简述麦克卢汉的媒介理论并对其进行分析 答： 麦克卢汉的研究是以将媒介同人类文明发展史联系起来探讨而著称的。 一、“媒介即讯息”：媒介即讯息是麦克卢汉的重要著作之一。根据麦克卢汉的观点，重要的是媒介本身，是新的传播媒介的出现，因为传播媒介中的变革，本身就会给人类社会带来某种讯息，引起社会的某种变革。 二、“媒介是人体的延伸”。 三、“冷媒介”与“热媒介”之分： 麦克卢汉依据媒介提供信息的清晰度或明确度及信息接受者想象力的发挥程度及信息接收活动中的参与程度，将媒介划分为冷媒介与热媒介。 2.简述麦克卢汉媒介理论与英尼斯媒介的理论的关系及发展。 答： 麦克卢汉的研究是以将媒介同人类文明发展史联系起来探讨而著称的。事实上，真正首先开拓传播学中这一研究领域的，是他的老师罗德英尼斯。 英尼斯的研究方法偏重归纳，麦克卢汉是拼盘式表述方式。 第四节 梅罗维茨的媒介理论一 概念： 1.前台行为与后台行为：戈夫曼的情境决定论将人们的社会生活同戏剧进行类比，他认为人人都在不同的社会舞台上扮演大量不同的角色，在每位或每群观众成员面前显示自己的略有不同的“变体形式”。人们在特定的环境中的行为举止可分为两大类：“在前台的行为”和“在后台的行为”合适的在前台的行为代表担任某一社会角色的人按其所扮演角色的社会规范应有的行为。 2.戈夫曼的情境决定论：同上 二 问答： 1简要评论梅罗维茨的媒介理论（包括理论及评价）？ 答：1主要论点：应把情境视为信息系统。 每种独特的行为需要一种独特的情境。 电子传播媒介促成许多旧情境的合并。 2梅罗维茨理论的缺陷：过于夸大媒介对社会环境和人们社会行为的影响，几乎将媒介描绘成引起社会变化的唯一原因。只字不提社会制度同媒介制度的联系，无视社会意图对媒介管理、媒介使用情况的影响。梅罗维茨理论往往把媒介本身的特点和媒介传递的内容混淆在一起，缺乏连贯性。第九章 受传者研究 第一节 受传者和受众1受传者和受众的相同之处和区别 答：受传者指传播过程中的信息接受者。传播学中的受众是社会信息传播的接受者群体的总称。大众传播的受众，则指报刊读者、广播听众和电视观众，是通称这些信息接受者的集合名称。 2.受众在大众传播中有何重要作用？ 答： 受众不但是大众传播信息到达的目的地，而且也是媒介信息的积极主动的“寻觅者”。 在大众传播中，受众是否接触某一媒介传递的信息，得凭受众自愿，传播者无法也无权强迫受众接受媒介传递的信息。 3大众传播中受众的主要特征是什么？ 答： 广泛性。大众传播是面向全社会公众的传播活动。 混杂性。大众传播的受众是混杂的，由特点各异的受众成员组成。 分散性。大众传播过程中受众与传播者没有直接的接触，他们在时间上和空间上都是分隔开的，无法展开当场的对话交流。4受众接受信息的动机有哪些？（联系“使用与满足”） 答： 消遣娱乐。广大受众使用大众传播媒介的基本动机之一。受众往往首先视它为消遣、娱乐的工具。 满足信息需求和心理需要。了解国内外大事，获取市场、商品、文化等信息。 获取知识，提高文化水平。“空中学校”广播电视大学、中专等，极大的延伸了学校的课堂。人们相互交往的需要。它们把受众成员同周围的世界联系在一起。 第二节 关于受众的理论 1. 枪弹论（魔弹论、子弹理论、皮下注射论）：大众传播的受众是被动的、相对而言无自卫能力的“靶子”，很容易被大众传播媒介射出的“子弹”信息所击倒。但后来的实证研究发现，有时，受众受众似乎是“中弹”了，而却“拒不倒下”。 2. 受众的个人差异论？ 答：1概念：以“刺激反应论”的心理学模式为基础，从行为主义的角度描述受众，认为不同的受众成员对大众传播信息的不同的接收行为，取决于个人特性的千差万别。2美国传播学者德福勒归纳了主要观点： 各人心理结构是千差万别的。 个人之间差异的形成，主要由于后天习得的不同。 在不同的环境下成长的人们接触到不同的观点构成他们的心理结构，使他们每个人都与他人不同。 人们由于后天习得的不同，导致他们在感知理解客观事物时各自带有自身的倾向性 心理结构各不相同的社会成员，对大众传播媒介内容的接受、理解、记忆、反应，也是各不相同的。3意义：各人差异论的贡献在于，促使人们重视个人的心理因素对受众成员的媒介信息接收行为的影响，从而使传播学中对于受众的研究，可以从分析受众成员的心理入手。但测量心理因素非常困难。3 .受众的社会分类论？ 答：以社会学为基础，注重各社会群体的特性差异对受众成员的媒介信息接受的行为的影响。主要观点： 大众传播媒介向社会公众提供各种信息，但社会成员是有选择地接收和解释这些信息的。 人们的这种有选择的媒介信息接收行为之基础，是社会成员在阶层分明的社会结构中所处的地位。 这种社会结构是由许多社会群体类别组成的；确定社会群体类别的分类界限的，是年龄、性别、文化程度、工资收入等人口统计学上的因素。 确定社会群体类别界限的因素，影响人们对于大众信息的注意和反应形式，从而使各社会群体的内部成员们对大众传播作出大体一致的反应。 4.受众的社会关系论？ 答：1着重分析受众成员日常的社会关系对其媒介信息接收行为的影响。 2主要观点有： 媒介向社会成员提供各种信息，但社会成员是有选择地接收和解释这些信息的。 造成社会成员有选择的大众传播信息接收行为的重要原因，在于他们的社会关系影响着他们的接收方式。 当个人对媒介内容的选择性决策为家庭、朋友、熟人和其他与他有关系的人所改变时，就表明上述的社会影响在产生作用。 个人对大众传播媒介的注意形式和反应形式，反映出他的社会关系网络。 因此，大众传播媒介的效果既非一致的、强大的，也非直接的；个人间的相互影响极大地制约和影响着媒介效果。5简要评述当前常见的几种受众的理论答：三种不同的受传者理论，各自从不同的侧面，探讨了影响受众对大众传播内容的接受和瓜情况的一些因素。虽然它们都不可能面面俱到地解释影响受众信息接收行为的一切因素，但都不失之为观察这种现象某些方面的有用视角。我们认为，不存在一般无异的受众。受众的媒介信息接受行为受到各种社会、文化、心理因素的影响，的确是一种复杂的现象。 第三节 受众的选择性因素及理论解释（重点） 一 概念：1.认识的连贯论（认知不和谐理论）：受众的选择性因素，是帮助受众成员避开与自己固有观念不和谐的信息的骚扰，从而保持心理平衡和认识一贯性的机制。根据这种观点，人们有意识地选择那些与自己的立场、观点、信仰一致的内容，而对那些不一致的内容则不予注意、回避或不接触，避不开时则通过选择性理解和解释减少其对自己固有观念的冲突。2.使用与满足理论：受众成员往往接触、理解并住记那些能满足自己需要或兴趣的信息。这些信息可能与他们原有的观点相一致，也可能有悖于固有的观点。二 问答：1.为什么说受众在传播过程中并不是信息的被动的接受者？ 答：1 受众的选择性因素： 选择性接触：面对着众多的媒介信息内容，受众成员无法毫无选择地被动地注意所有这些内容并对它们作出反应。他们只能根据自己的不同特点、不同需求，有选择地使用媒介。 选择性理解（解释）：这是指受众对已被接触和感知的大众传媒的信息所给予的意义，同传播者给予的意义是否一致，而理解的程度对于劝服来说是具有决定性的。 选择性记忆：受成员对自己所接触、理解的媒介信息，并非能全部长久地印入脑海之中，而只是有筛选地记住一部分内容。 2 解释选择性因素的观点： 认识的连贯论（认知不和谐理论）的解释：受众的选择性因素，是帮助受众成员避开与自己固有观念不和谐的信息的骚扰，从而保持心理平衡和认识一贯性的机制。根据这种观点，人们有意识地选择那些与自己的立场、观点、信仰一致的内容，而对那些不一致的内容则不予注意、回避或不接触，避不开时则通过选择性理解和解释减少其对自己固有观念的冲突。 使用与满足理论的解释：受众成员往往接触、理解并住记那些能满足自己需要或兴趣的信息。这些信息可能与他们原有的观点相一致，也可能有悖于固有的观点。 可获得性（易得性）论的解释：受众成员常常选择那些最易获得、最易吸收的传播内容，并且往往由于某些信息易于获得，自己也没有什么特殊理由拒不接受而记住了这些内容。（应当注意“黄金时间”的效应） 综上所述，受众选择信息的过程并非简单受到某种单一因素的影响，试图用某种单因论来解释它是不全面的。对我们来说，重要的是要理解受众心理上的选择过程的重要性。2.为什么说枪弹论是错误的？（P241）答：魔弹论是错误的，这主要表现在它是一种唯意志论观点，它过分夸大了大众传播的力量和影响，忽视了影响传播效果的各种客观社会因素，并且否定了受众对大众传播的能力的选择和使用能力。它对传播过程作了过于简单的描述。 第四节 反馈与受众调查 1读者调查的类型？ 答：包括四种： 读者概况调查。采用人口统计学分类法分类，提供构成报刊读者群体的概要信息。 受众选择报刊信息的调查。用于测定哪些读者阅读报刊中哪些内容。 对读报用途和读者所得到的满足的研究。旨在调查受众读报的动机及其从读报中得到的满足。读者非读者研究。描述“非读者”的社会特点，找出调查中“非读者”不读报的原因。2.听众观众调查 答： “节目检验”研究。分三步：先由调查人员给调查对象看某一节目的摘要或广告的概括性描述，然后询问他们对拍摄这一节目或广告的意见，以及是否愿意根据这一摘要或这则描述的介绍观看节目或购买广告中的产品。 “音乐节目受欢迎度的调查”。目的是收集反馈，据此为听众提供他们喜欢的音乐节目，取消他们厌倦的歌曲。1.大众传播中反馈具有哪些特点？ 答： 延迟性。首先，受众向媒介机构表达自己的意见，几乎总是事后的行为。其次，在大众传播中，传播者对受众反馈的处理也往往是迟缓的，根据反馈对自己的传播行为作出调节也是延迟的。 间接性。从受众的角度而言，他们往往需要通过编辑部将自己的反应传达给报刊文章的作者、广播电视节目的制作人和主持人。从传播机构的角度而言，主动收集反馈信息的主要手段是通过科学的方法作系统的受众调查，而这种调查往往是通过专门的调查研究机构。 代表性。由于大众传播的受众人数众多，收集每位受众成员的反馈是不可能的。 累积性。大众传播中，重要的是受众一段时间的累积性反应，而不是零散的一次性的反馈。量化性。大众传播中，大部分反馈信息都是以定量化形式收集和测定的，因为舍此难以获取具有代表性的受众反馈。 2.简单描述一下我国受众的调查的发展历史和现状，我国的受众调查还存在哪些不足之处？ 答：采用科学的方法对受众进行系统的抽样调查始于80年代初。1982年首都新闻学会在北京发起了一次读者、听众、听众调查，它标志着科学的、系统的受众调查在我国的兴起。第十章 传播效果研究（上）本章是全书的重点章节之一。 第一节 传播效果研究的基本课题 1.传播效果的双重含义： 答：它指带有说服动机的传播行为在受传者身上引起的心理、态度和行为的变化。 它指传播活动尤其是报刊、广播、电视等大众传播媒介的活动对受传者和社会所产生的一切影响和结果的总体，不管这些影响是有意的还是无意的、直接的还