国家教师资格考试《幼儿综合素质》自我检测试题D卷 附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前国家教师资格考试幼儿综合素质自我检测试题D卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、梁老师因为旷工被幼儿园处分，但他对幼儿园的处分表示不服，应该向（ ）提出申诉。A园长 B幼儿园C书记 D教育行政部门2、李老师是一名幼儿园的骨干教师，教育局要求她去省城参加培训学习，她应该（ ）。A.拒绝，又辛苦又浪费时间B.拒绝，骨干教师不需要再培训C.参加，有利于身心休闲D.参加，有利于提高教学水平3、下列选项所表述的内容，包含在“没有学会分享，就不能感受更多快乐”中的是（ ）。A.只要学会了分享，就能感受更多快乐B.即使学会分享，也未必感受更多快乐C.没感受更多快乐，是因为没学会分享D.只有学会了分享，才能感受更多快乐4、莎士比亚被马克思称为“人类最伟大的戏剧天才”，下列戏剧作品中不属于他创作的四大悲剧的是（ ）。A.麦克白 B.奥赛罗 C.威尼斯商人 D.李尔王5、某小学王校长发现学校门口有商贩向学生兜售散装香烟。他应该采取的做法是（ ）。A.制止学生购买香烟，立即将商贩劝离B.允许学生购买香烟，禁止其校内吸烟C.制止学生购买香烟，对商贩处以罚款D.允许学生购买香烟，对商贩不予干涉6、孙校长切实抓好了地震消防应急预案工作，地震发生时，全校师生顺利转移到安全地带，这说明孙校长注重（ ）。A保护学生安全B校园文化建设C促进教师发展D校园硬件建设7、在现代社会，教师与学生家长的社会地位应该是（ ）。A平等的B不平等的C对立的D互补的8、世界各国的动画片常常以动物为主角，下列影片中的动物形象，属于中国创作的是（ ）。A猫和老鼠B.机器猫C.黑猫警长D.加菲猫9、上课时，柯老师正在组织小朋友们讨论。然然先找毛毛碰头玩，又去抱乐乐的腿，脸上还带着得意的笑容。柯老师恰当的做法是（ ）。A.当众点名批评然然 B.抚摸然然的头以示提醒C.鼓励然然继续游戏 D.假装没看见然然的行为10、下列选项中，不符合联合国儿童权利公约，对儿童权利的保护规定的是（ ）。A.承认儿童享有固定的生命权B.确保儿童免受惩罚的权利C.最大限度的确保儿童的生存与发展D.确保儿童享有其幸福所需的保护和照顾11、李老师经常让幼儿在活动教学中到室外进行罚站，这种做法（ ）。A不正确，老师侵犯幼儿受教育权B不正确，教师侵犯幼儿荣誉权C正确，教师有管理幼儿的权利D正确，教师有教育幼儿的权力12、在幼儿园中，幼儿的两餐时间间隔不得少于()小时。A.2B.3C.3.5D.2.513、中国古代发明的指南针、造纸术、印刷术、和火药，是中国古代文明的标志性成就，深刻地影响了中国和世界文明的进程。下列选项中，把这些发明传播到西方是（ ）。A.来华的留学生 B.西方航海冒险家 C.阿拉伯的商人 D.派赴西方的使者14、幼儿教师与幼儿的关系是（ ）。A教育与被教育B平等的C教师高，幼儿低D教师低，幼儿高15、下列乐器中，不属于中国传统乐器的是：（ ）。A.横笛B.风笛C.箫D.埙16、幼儿园教育是（ ）和终身教育的奠基阶段。A.基础教育B.学校教育C.垄断教育D.社会教育17、某幼儿园一直试着让幼儿做一些力所能及的事，如发勺子、分碗、搬凳子等。一天，小樱用乞求的目光注视着老师，轻声说：“老师，让我发一次勺子好吗?”老师说：“每次吃饭最慢，上课从不举手发言，还发勺子呢?!”下列做法正确的是（ ）。A.老师让小樱先举再发言B.老师们让小樱先吃饭再做事C.老师应该让小樱搬凳子D.老师应该让小樱发勺子18、电影拍摄和放映速度不同，商业电影通常放映速度是每秒（ ）帧。A.20B.24C.28D.3019、下列作品中，不是达芬奇创作的是（ ）。A最后的晚餐B蒙娜丽莎C岩间圣母D向日葵20、我国法律规定：“学校不得使未成年学生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教学设施中活动。”明确作出此规定的是（ ）。A.中华人民共和国教育法B.中华人民共和国义务教育法C.中华人民共和国教师法D.中华人民共和国未成年人保护法21、（ ）主管全国的教师工作。 A.国务院 B.国务院教育行政部门 C.全国人大 D.全国人大教科文卫委员会22、某些幼儿园班中把班里每个孩子的体检结果公布在教师门口，结果不但包含身高、体重等项目，还包括血型检查等内容，该幼儿园的做法（ ）。A.正确，方便家长了解孩子身体情况B.正确，体现了幼儿园重视幼儿身体健康的理念C.不正确，侵犯了幼儿的隐私权D.不正确，侵犯了幼儿的人格尊严23、教师要不断进行专业发展，体现的职业道德是( )。A.教书育人 B.为人师表 C.关爱学生 D.终身学习24、外国历史学家要研究我国历史上手工业生产的基本情况，下列选项中，最应该查阅的书是（ ）。A.齐民要术 B.梦溪笔谈C.天工开物 D.农政全书25、西方称之为“力学之父”，并提出“只要给我一个支点，我就能撬动整个地球”的名言的物理学家是( )。A.亚里士多德B.阿基米德C.伽利略D.开普勒26、古代西亚人把庙宇建在高高的台面上，后人称之为山岳台，又称观象台。除了观测星象外，还有表达图腾崇拜的意味，其崇拜对象（ ）。A.天体山岳B.帝王将相C.祖辈先人D.飞禽走兽27、秦始皇派遣主持修筑长城的将领是（ ）。A白起 B蒙恬 C章邯 D王翦28、中班的浩浩组织能力和预约表达能力都很强、王老师每次都让他在表演游戏中扮演主角。王老师的做法违背的教育理念是（ ）。A.促进学生的全面发展 B.促进全体学生发展C.促进学生主动发展 D.促进学生个性发展 29、下列选项中，对“这种商品并非既物美又价廉”的理解，正确的一项是（ ）。A这种商品物美或者这种商品价廉B这种商品物不美或者这种商品价不廉C这种商品物不美但这种商品价廉D这种商品物美而且这种商品价廉 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 性格文静的馨馨午睡时总是睡不着。为解决这个问题，黄老师耐心地告诉她天天午睡的好处。黄老师还联系家长,请家长配合,让馨馨在家里早睡早起,以帮助她养成良好的午睡习惯,可总是收效不大。 经观察,黄老师发现馨馨不好运动,到午睡时仍然精神饱满,不觉疲倦。于是,黄老师调整策略，首先増加馨馨的运动量，如户外运动后引导她跑几圈,跑完后发给金牌，让她和运动量较大的小朋友一起游戏玩耍。其次,舒缓馨馨的情绪,午睡时不催她,还在耳边轻轻地说：“沒关系,如果睡不着就闭上眼睛躺一会儿吧。”等她睡着后,在她枕头下头下藏一个小红花,等她醒来,给她一个惊喜慢慢地,馨馨每天都能睡得很香了！问题： 请从教师职业道德的角度,评析黄老师的教育行为。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 性格文静的馨馨午睡时总是睡不着，为解决这个问题，黄老师耐心的告诉她天天午睡的好处，黄老师还联系家长，请家长配合，让馨馨在家里早睡早起，以帮助她养成良好的午睡习惯，可总是收效不大。 经过观察，黄老师还发现，馨馨不好运动，到午睡时精神饱满，不觉疲倦，于是黄老师调整策略，首先增加馨馨的活动量，如户外运动后引导她跑几圈， 跑完后发给金牌，让她和运动量较大的小朋友一起游戏玩耍，其次，舒缓馨馨的情绪，午睡时不催她，还在耳边轻轻说：“没关系，如果睡不着就闭上眼睛躺一会儿 吧。”待他睡着后，在他枕头下藏一朵小红花，等她醒来给他一个惊喜。慢慢的，馨馨每天都能睡得着了。问题： 请从教师职业道德行为角度，评析黄老师的教育行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 妈妈与孩子讨论：是棉被把人暖化了。还是人把棉被暖化了？孩子认为是人把棉被暖化了？棉被是保存温暖的。写作要求： （1）选准角度，置顶立意； （2）自拟题目； （3）除诗歌外，文体不限； （4）不少于800字。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、D2、D3、答案：D4、C5、A6、A7、答案：A8、C9、B10、B11、A12、C13、C14、答案：B15、【答案】B16、B17、答案：D18、B19、D20、D21、B22、C23、D24、C25、B26、答案：A27、B28、B29、B二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：黄老师的教育行为符合教师职业道德的关爱学生、教书育人和为人师表的要求,值得我们学习。首先,黄老师的教育行为体现了关爱学生。关爱学生要求关心爱护全体学生,尊重学生人格,做学生良师益友。材料中，黄老师面对馨馨不睡午觉的现象,并没有不管不问,而是耐心告诉幼儿睡午觉的好处,体现了关爱学生的道德要求。其次,黄老师的行为体现了教书育人。教书育人要求遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。黄老师在了解馨馨不爱活动的情况,从而增加运动量,从游戏和情绪等多方面入手,体现了因材施教的教育要求,也符合该幼儿的身心发展需要。最后,黄老师的教育行为体现了为人师表。为人师表要求坚守高尚情操,团结协作,尊重同事,尊重家长，黄老师不仅仅自己想方设法对幼儿进行教育，还积极联系家长,了解幼儿情况,与家长交流教育经验与方法,从而形成教育合力,最终促使馨馨建立良好的午睡习惯。这种行为不仅为家长树立了良好的榜样,也有助于班级其他幼儿良好习惯的形成与发展。总之,黄老师的行为体现了崇高的教师职业道德规范,这种精神值得大力弘扬,需要每个老师学习。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下： 黄老师的行为符合教师职业道德中的爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表的要求。(1)爱岗敬业。爱岗敬业要求教师对工作高度负责，不得敷衍塞责。材料中黄老师对待工作认真负责，耐心指导，积极寻求解决馨馨的午睡问题符合爱岗敬业的要求。(2)关爱学生。关爱学生要求关心爱换学生，尊重学生人格，关心学生身心健康。材料中黄老师一直帮助馨馨养成良好的午睡习惯，午睡时不催她。并在她枕头底下放小红花等行为激励和鼓励馨馨，符合关爱学生的做法。(3)教书育人。教师育人要求教师实施素质教育，循循善诱，诲人不倦，因材施教。材料中黄老师对待馨馨因材施教，户外运动后引导她跑几圈，并把她安排在喜欢运动的孩子之中。这样的行为符合教书育人。(4)为人师表。严于律己，举止文明， 尊重家长。黄老师积极联系家长，寻求家长配合，在没有取得良好效果的结果后，仍然继续积极寻找解决办法，耐心对待学生和家长。这样的行为符合为人师表。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：付出才能有回报.“虽然棉被给不了我们温暖，但可以保存我们的温暖”，棉被没法主动给予我们温暖，但当我们主动付出时，它却能将温暖回馈我们。奶奶与小孙子关于棉被的讨论语言简单，但内涵丰富，它昭示了世界的深刻哲理-只有付出，才能得到回报。对个人来说，只有付出才能成就事业。很多年轻人初入社会时，都满怀雄心，想要成就自己的事业。然而，最终却只有很少的人可以实现梦想。究其原因，便在于树立梦想容易，但实现梦想需要的艰苦付出却非人人都能做到。清代后期，太平天国运动兴起，起义军声势滔天，而清军却无力抵抗。为此，咸丰皇帝下诏号召数十位在籍大臣组建团练，然而在这数十位大臣中只有曾国潘练成湘军，平息战乱。这一事业的成就，正源于曾国潘面对艰难险阻时，努力付出，历经多场惨败而决不放弃。他的成功事迹告诉世人，人生是公平的，努力付出便能成就自己的事业。对企业来说，只有付出才能持续发展。在信息时代到来之前，钢笔曾是这个世界最重要的书写工具之一。很多钢笔品牌应运而生，在上个世纪创造了骄人的业绩，我国的英雄钢笔便是其中的典型代表。在上个世纪，它勇于创新，不断努力，曾一度与世界著名品牌派克钢笔并驾齐驱。然而进入新世纪，它却努力不足，设计模仿，质控不严，最终市场份额被其他品牌瓜分。如今，派克雄风不减，凌美横空出世，万宝龙涅槃重生，而英雄却日博西山。对比可见，企业的努力与业绩正成正比，只有不断努力才能子啊这个竞争日趋激烈的时代获得持续的发展。对政府来说，只有付出才能增强国力。清代的中国政府闭关锁国，经济上重农抑商，军事上拒绝创新文化上打击异己，可以说在国家的发展中，政府缺乏付出。而最终收获的，便是列强的瓜分，国力的衰弱。所幸百年沉沦后的新中国成立，数届政府热情的付出，带领全体国民经过艰苦努力的付出，最终使我国经济发展一路飞驰，文化事业百花齐放，综合国力日渐增强，百年复兴的梦想逐步实现。这一令人激动的事例，充分证明政府的努力付出，必然可以收获国力增强的硕果。俗话说，一分耕耘一分收获。不论是个人还是企业，政府，都应该抓紧时间，努力付出。相信如此一来，必然可以在飞速发展的时代中大幅提升实力，收获令人满意的成绩。