2015-2016学年重庆市第八中学高二下学期第三次月考语文试题(word).doc

2015-2016学年重庆市第八中学高二下学期第三次月考语文试题(word)注意事项：1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将答题卡交回。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。在湖北省云梦县城关睡虎地11号秦墓中，出土了一批秦简，其中一部分竹简上记录的是秦国的法律，后整理出了秦律十八种。“环保条款”记录在其中的田律上，这部法律因此被看成是中国最早的“环保法”。田律中，除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外，还有多条环保规定。其中有两条内容很新鲜，一是，规定不得堵塞河道，即“雍堤水”；二是，不是夏季不准焚烧草木灰当肥料。即 “不夏月，毋敢夜草为灰”。特别是最后一条，可以避免大气污染，减轻雾霾天气。云梦秦简的法律答问中还提到，秦律规定，东方六国的人到秦国来，入秦时必须用火熏其车上的衡轭。为什么要这样做呢？官方的解释是：如果来人不处治马身上的寄生虫，虫子附着在车的衡轭或驾马的绳索上，就会被带到秦国来，所以必须用火来熏。这简直就是现代海关卫生检疫的雏形，环保的意图十分明显。战国时期赵国著名思想家荀子，提出了“环保治国”理念。荀子王制中里专门谈及为王之道：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”荀子将这种环保要求称为“圣王之制也”。比荀子早约四百年的齐国上卿管仲在任时倡导环保治国 ，称“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王。”他根据春夏秋冬四个季节的不同环保要求，提出过环保“四禁”概念。据管子杂篇所记，其中“春禁”是：“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”管仲这种环保观，不只提出了环保问题，还考虑到了民生。这种治国理念相当科学，齐国能成为“春秋五霸”之首，与此不无关系。从史书记载来看，世界上最早的“环境保护部”就诞生在中国。据清黄本骥编纂的历代职官表记载，中国古代早期的环保部叫“虞”。“虞”，既是机构名，又是官衔，其很大一部分职能与今天的环保部相同，但所管理的范围更大，山、林、川、泽的保护与治理，都是“虞”的职责。周代“环保部”编制更大，被进一步细化为山虞、川衡、林衡、泽虞等四个平行部门，“虞”是山林川泽资源保护的监督机构“衡”是山林川泽资源保护的执行。这四个机构统统归“地官司徒”领导。其中，山虞的地位最高，美国学者埃克霍姆称之是世界上最早的“山林局”。秦汉时虞被“少府”替代，到三国之后，又恢复了“虞官”。唐、宋、明、清诸时期，朝廷均设有虞衡司，此司即“虞部”，属于最大“中央部委”工部的下属机构。中国古代环保法令多以诏令、礼、律、禁令等形式下达。在古代，如果有不环保的行为或违反“环保法”的，都要受到处罚。西周时期周文王的“伐崇令”规定“令毋杀人，毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”齐国的惩治条款比“伐崇令”更为严厉。管子地数中说：“有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入、左足断；右足入，右足断。”这种为保护环境而剁断肢体的残酷惩罚，早在殷商时期已出现。韩非子内储说有这样的记载，“殷之法，弃灰于公道者断其手”。进入封建社会后，历代对违反“环保法”者同样也不轻饶。如在唐、宋两代，随便烧荒者一旦被抓到，要被判处古代五刑中的笞刑“笞五十”；“伐毁树木”的，则以偷盗罪论处。历代在保护水源方面的规定也很多，如唐宋法律上都有规定，“有穿穴垣墙以出秽污之物于街巷，杖六十。”1下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A秦律十八种是根据云梦出土的竹简上记录的秦国法律整理出来的，其中有环保条款的记录，因此这部法律被看成是中国最早的“环保法”。B秦律十八种中保留了前代春秋不准乱砍滥伐的规定，还新增了不能堵塞河道的规定，为避免污染，规定除夏季外不准焚烧草木灰当肥料。C荀子王制中谈及的为王之道强调在草木开花结果的时候，不能入山砍伐树木，不能破坏草木生长，这一要求体现了“环保治国”的理念。D齐国上卿管仲的环保观不仅提出了环保问题，还关注了民生，这从他根据春夏秋冬四个季节的不同环保要求所提出的环保“四禁”可以看出。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）A秦律规定，齐、赵等国的人入秦时需用火熏汽车上的衡轭，以防带入寄生虫，此举措有卫生检疫的意味。B管仲认为君王、百姓等都应该遵守环保要求，齐国能成为“春秋五霸”之首，与他先进的环保治国理念有关。C西周时期，若有人违犯了周文王颁布的“伐崇令”，“地官司徒”应将此人交由他的下属部门山虞欲来处治。D 韩非子内储说中的记载，说明为保护环境而剁断肢体坚绝不轻饶的残酷惩罚，早在殷商时期就已出现。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）A唐代，对随便烧荒，伐毁树木，乱倒污水等行为，都一一列出，严厉禁止并给予不同的惩罚，可见唐代的环保法律条文已经较为详尽。B西周时期泽虞负责管理山林川泽，泽虞制定的种种环保条款对当时生态环境的保护，都起到了非常积极的作用，在当今仍具有现实意义。C世界上最早的环保部“虞”在周以前已经出现，秦汉时称少府，唐宋明清时期，为虞衡司，不同时期名称会有一些变化，但职能大体上相同。D对不环保行为或违犯“环保法”的人加以惩治，这有助于保障广大民众的长远利益和国家的可持续性发展，这是古代法律对今人的启示。二、古代诗文阅读（37分）（一）课外文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成4-7题。先祖事略【清】王士祯山人名士祯，姓王氏，字子真，青州诸城人。始祖讳贵迁，济南新城著籍焉，称琅瑯公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝，有一女子从空而堕，良久既霁，公于尘坌中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方鳏居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐伉俪焉。二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅瑯公五子善人最少性醇谨事父母诸兄皆得其欢心尤好施予岁时勤力治家人产计口给食余悉以赈乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。诸饿者以次受糜，德之而纺其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。三世祖讳麟明，经官颍川王府教授，称颍川公。颍川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不睹。十四补博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颍川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修，人伦醇备。事大父琅瑯公至孝，遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也。高祖讳重光，字廷宣。颍川公卒，哀毁如礼，服阙除户部。当事以其能，晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻晋参议，守上谷。条上谷机宜十二事，悉中窾要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颍川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。（选自渔洋山人自撰年谱，有删改）4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A良久既霁，公于尘坌中得之 霁：明朗B数困棘闱，随例应里选 数：屡次C颍川公卒，哀毁如礼 如：像 D抚其遗孤，不殊己子 殊：不同5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A琅瑯公五子善人最少性醇谨事父母诸兄皆得其欢心尤好施予岁时勤力治家人产计口给食余悉以赈乡里贫乏者B琅瑯公五子善人最少性醇谨事父母诸兄皆得其欢心尤好施予岁时勤力治家人产计口给食余悉以赈乡里贫乏者C琅瑯公五子善人最少性醇谨事父母诸兄皆得其欢心尤好施予岁时勤力治家人产计口给食余悉以赈乡里贫乏者D琅瑯公五子善人最少性醇谨事父母诸兄皆得其欢心尤好施予岁时勤力治家人产计口给食余悉以赈乡里贫乏者6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A琅瑯公身份低微，辗转流落，而他的婚姻却充满传奇色彩，夫人初氏随风从天而降，主人赐婚让他们成就天赐姻缘。B二世祖乐善好施，人称“善人公”。他不仅与家人相处融洽，更常常接济同乡穷人。他家也因其善举而得到同乡人的好评。C颍川公聪敏好学，博览群书。他品行高洁，待人淳朴周到，但可惜赴任颍川王府仅一年，就因病去世。D忠勤公忠孝双全；既奉公守法，刚直不阿，勤恳敬业，深受百姓信赖；又孝顺友爱，无私慷慨，谦虚礼让，对家人尽心尽责。7把文中划线的句子翻译成现代汉语（共8分）（1）时作糜哺饿者于其下，诸饿者以次受糜，德之纺其笠于槐，累累如也。（4分） （2）官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。（2分） （3）条上谷机宜十二事，悉中窾要。（2分） （二）课内文言文翻译（4分）8翻译下面句子（共4分）（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ （2）及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 （三）古代诗歌阅读（10分）阅读下面这首词，完成9-10题。阮郎归 耒阳道中为张处父推官赋辛弃疾山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身。【注】耒阳，湖南省耒阳县；张处父，词人好友；推官，官职名。9作者在怎样的情境中与张处父相遇？请结合上阕内容简要分析。（5分） 10作者为什么说“儒冠多误身”？请结合下阕内容简要简要分析。（5分） （四）名句名篇默写（6分）11补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）郦道元三峡一文中，“ ， ”两句极写三峡山高峡深，峡中之人只有正午半夜才见日月。（2）陶渊明在归园田居中，用“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”来描绘乡村宁静祥和的生活，桃花源记“ ， ”两句也有同样的意韵。（3）出师表中，诸葛亮坦言自己身居草莽、未被先帝提拔时，只求托身于世，没有野心抱负的两句是：“_ _，_ _”。乙 选考题请考生在第三、第四两大题中选定其中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）-（4）小题。（25分）天使的台阶周李立莫先生和莫太太结婚三十五周年的这个夏天，莫家三口人决定去奥地利旅行，以纪念他们美满持久的婚姻。这是独生女小莫的主意。小莫已经二十八岁了，在北京独居多年。出发前，有些不好的兆头。莫先生和莫太太断断续续吵了一个月的架。走出国门的莫先生和莫太太，大概对陌生的国家和语言都感到紧张，所以暂时放下了彼此看不顺眼的那些东西，相互照应着，心平气和地在维也纳待了三天。对莫太太来说，萨尔茨堡比维也纳更可爱，因为“那是莫扎特的出生地”。在萨尔茨堡酒店住下，莫先生开始抱怨莫扎特。于是，莫太太说：“不去了，不去了，没意思。”莫太太攒了三天的不满，爆发了。“那我去了！”莫先生也不安抚，扔下话后便独自离开房间，下楼乘车。小莫想上楼找母亲，刚巧看见莫太太满脸委屈地出了电梯。莫太太是人民教师，一辈子知书达理，所以不会让自己影响集体行程。但她明显一副忍辱负重的模样，让莫先生恼火。他不明白，她为什么这么委屈，就从他不知道奥地利有两个施特劳斯时开始。莫家的内部矛盾让气氛紧张，于是几个敏感的游客打起精神开始闲聊。“多好的广场，怎么没人跳广场舞呢？”导游也颇有兴致地介绍：“前阵来过一个中国大妈旅游团，刚在广场拉开架势，警察就来了，说不许非法集会。”“啊？”一位风韵犹存的女游客显然很不满，“我们锻炼身体，怎么就成非法集会了？”“因为低俗。”莫太太忍不住插话，一本正经地说。莫先生赶紧圆场：“不是低俗，是通俗，哈”“凤凰传奇、小苹果、骑马舞都是什么啊”莫太太的声音很小，刚够坐她身边的小莫听见。前排的莫先生却扭过头来，说：“你说人家低俗，不就是因为学校退休老师跳广场舞都不要你吗！”这句话足够恶毒，恶毒到让莫太太不再为莫先生留情面。她像是要揭开一个重大秘密般，鼓足勇气说：“你还说我，我非告诉你女儿你爸打麻将，把老马的脑袋打开花了，还不让我告诉你！”莫先生说：“那能怪我吗？麻将飞起来，我怎么知道那么巧，刚刚砸在他脑袋上。莫先生退休后热爱上打麻将，莫太太无法与莫先生在打麻将这件事上同乐。莫太太不去跳广场舞。原因如她所说，那毫无美感。但莫先生以为，其实是莫太太音乐老师的身份，让大家对她敬而远之。“要不是还能跟我生个气，她就真没事干了。”莫先生说。小莫自然想起了历尽沧桑的自己。她很早就结婚，离婚也早。成家又分家的两套烦琐程序都走完，总共才用了不到三年。热恋是把火，不知怎么就烧起来了；出轨的男人也是把火，星星点点，也能燎原。如今，她更愿意多陪父母。“我们现在到了米拉贝尔花园，音乐之声的拍摄地。”导游介绍。“果然很眼熟。”小莫的童年教育里少不了音乐之声，虽然她从来都更关注玛利亚修女的爱情。小莫当然会记得，玛利亚对爱情其实也曾逃过、不知所措过，但小莫认为，那不过是电影，所以玛利亚才会如愿。而现实中，爱情在玛利亚与上校逃往瑞士时，才刚刚开始。那其实也不会有太多悬念：他们要么彼此厌倦到老，就像父母；要么眨眼间分开，就像自己和前夫。在号称阿尔卑斯山以北最美的花园里，各怀心事的莫家三人毫无游玩心情，他们像是约好一般紧跟着导游。“这是个有故事的地方。”导游带领着莫家人，沿石板路从玫瑰山顶往花园另一端走。既然莫家人没有兴趣在玫瑰山留影，那么按惯例，他该带他们去看“天使的台阶”。“什么是天使的台阶？”小莫问。“小姐还未成家？那你只能看着你父母登上天使的台阶了。”“哦，就是象征爱情呗，景点的噱头，你们都这样。”小莫意兴阑珊。导游或许出于不甘，还是把“天使的台阶”的秘密，讲给了莫太太。“1818年的大火烧毁了整座花园。这段楼梯是唯一留下的东西。人们认为这是天使对爱情的呵护，所以把它修复成现在的样子，命名为天使的台阶。“烧光了不更好吗？”莫太太总能说出这样扫兴的话。她根本没理会导游的建议跟结婚三十五年的丈夫走上这段浴火重生的台阶。因为那高高的台阶看上去那么冰冷，让她感觉不到一点爱情的暖意。她本来可以给自己争取的知青返城名额，她本来将成为大学教授而不是小学音乐老师，还有一定会存在的那个更能理解她的伴侣母亲只能把目光转向女儿，以缓解内心如冰冻般的不适。莫太太、莫先生和导游都没有注意到，小莫在他们三人觉出尴尬并只得离开后，独自轻轻地、几乎是迫不及待地跑上了“天使的台阶”。她甚至还仔细数了数，那一共是三十五级台阶。 （摘编自读者2015年第8期）（1）下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（5分）A小莫婚姻不如意，使得她对玛利亚修女的爱情特别关注，她认为电影中玛利亚修女的爱情一点都不现实。B本文以莫家三口到奥地利旅游为线索，展现了父母磕磕绊绊的婚姻生活场景，写出了两代、三人对爱情人生的所思所求。C本文借用语言描写来展现人物性格，莫先生与莫太太两个人物形象在相互争吵、抬杠的过程中逐渐丰满而富于个性。D莫先生和莫太太漫长的赌气的根源是莫先生打麻将把别人的脑袋打开了花，捅了篓子，且莫太太自恃身份不愿与莫先生同乐。E小说以“天使的台阶”为题，寄寓了作者对美好爱情的赞美。文末小莫“迫不及待的跑上天使的阶梯”表达了她对父母爱情的美好祝福。（2）文章写到了莫太太对莫先生诸多抱怨和不满，请概括莫太太有哪些不满，并结合文章内容分析。（6分） （3）莫太太是一个什么样的人？请结合原文简要分析。（6分） （4）文章第一段说莫家三口去奥地利旅行是为了纪念莫先生和莫太太美满持久的婚姻，你认为他们的婚姻美满吗？请结合原文分析说明。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）13阅读下面的文字，完成（1）-（4）小题。（25分）下笔不觉师造化黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。” 1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章美展国画谈。文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的滨虹草堂古印谱里曾谈到古印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。所以，他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折；“圆”如行云流水、宛转自如，而石有棱角、树有桠杈，则是圆中有方；“变”则如石有阴阳向背、树有交互参差，山有起伏显晦、水有缓急动静。1922年他在给友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以字来作画。可见，他已将山水自然之理、说文六书之法、书法、画法相互打通。现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值取向上的对比，在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。张大千1925年在上海举办第一次个人画展，26岁就扬名南北，后又去北平办画展，被称为“南张北溥”，可谓名满天下；而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称，但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展，这时他已经80岁了。 黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知己。虽有润笔，与他的名气相比也很低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。（摘编自吴晶画之大者黄宾虹传）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （5分）A池阳湖画风之变是受多种因素共同影响而成。清净单纯、回归自然的隐居生活，能使人潜心自省，沉淀突破。黄宾虹不吝与弟子分享其中心得。B黄宾虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”； 反对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风。C由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的笔法意蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手。D书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱，由石的阴阳向背、树的交互参差悟出笔法的变化。E本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。（2）作者为什么说黄宾虹和张大千“都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已”？ （6分） （3）苏轼在文可画谷偃竹记中勾画了一位精擅画竹的挚友形象。你认为黄宾虹与文与可在艺术追求上有哪些相似之处？ （6分） （4）请结合全文，简要分析文章题目中“师造化”的含义。（8分） 第卷 表达题五、语言文字运用（15分）14下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（3分）A高晓松是一位优秀的歌手，创作和演唱了很多动人的歌曲，得到了不少“粉丝”的喜爱，但他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为调。 B如今有些官员，拿着国家的薪水，却尸位素餐，不能为人民办实事，办好事，图清闲，怕辛苦，图安稳，怕担责，真实社会的蠢虫。C他热心公益，到幼儿园去做义务老师，为小朋友们讲解唐诗。有一次简单的诗歌讲解出了错误，真是贻笑大方了。D叶少卿特别喜欢当众发表意见，偏偏常常一知半解，言论有误，但他还是高谈阔论，夸夸其谈。15下列各句中，没有语病的一项是（ ） （3分）A快递服务国家标准规定，快递公司收派员将快件交给收件人时，应告知收件人当面验收快件，这意味着快递公司将无权要求消费者“先签字后验货”。B此处噪音扰民已有6年之久，群众反映多年，但一直遭到有关部门推诿扯皮，问题始终没有解决。其中不但环保局应该管，还应负主要责任。C在这首充满活力与希望的大建设、大发展、大繁荣的乐曲声中，我们听到了极为和谐而又令人震撼的音符。D刀耕火种的原始居民，在赤热的阳光下，巫师们为了求雨使尽了花招，有时戴上面具手舞足蹈，有时放开喉咙咿呀歌唱，还常常向冥冥中的神灵祭献牛羊牲灵。16填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）（3分）辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，_，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。 A大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来 B内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来 C这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来D这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽17在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分）灵感闪现不是作家的特权，而是人的思维的最一般特征。 ，我们未必得到好的思想，可是，在我们似乎什么也不想的时候，脑子病没有闲着，往往会有稍纵即逝的感受、思绪、记忆、意向等等在脑中闪现，一般人对此并不在意，他们往往听任这些东西流失掉了。日常生活的潮流把他们冲向前去，他们来不及也顾不上加以回味， ，他知道这些细节的价值，会抓住时机，及时把它们记下来。如果不及时记下来，它们很可能就永远消失了。为了及时记下，必须克服懒惰（有时是疲劳）、害羞（例如在众目睽睽的场合）和世俗的礼貌（必须停止与人周旋）。作家和一般人在此开始分野。作家是辛勤的搜集者。写小说的人都有一个体会，就是故事情节可以虚构， ，它们只能来自平时的观察和积累 。 周国平和中学生谈写作18观察下面环境库茨涅茨曲线图，描述曲线所解释的内涵。要求：语言简明、连贯，字数不超过60个字。（3分） 六、名著阅读（4分）19下列关于余华活着的情节与内容的说法，正确的一项是（ ）（2分）A凤霞生产时，因产后大出血在有庆死去的医院离世，四年以后，二喜也死了，福贵在同一家医院见到了死去的二喜。B主人公徐福贵年轻时好赌好色，拜完家产，气死了他爹，他娘死于他当兵期间，儿子有庆被抽干了血而死，有庆死后不久，家珍也禁不住打击离开人世。C作品采用第一人称进行叙述，是作者讲述自己的故事，这样使得读者更能切身体味一波又一波的苦难。D苦根小小年纪就很懂事，一次生着病和富贵摘了大半亩豆子，后来富贵让他在家里歇着，还给他煮豆，他因为吃多豆撑死。20下列关于雨果巴黎圣母院的情节与内容的说法，正确的一项是（ ）（2分）A皇家卫队队长弗比斯是一个英俊潇洒的花花公子。他选择了拥有丰富嫁妆的表妹做未婚妻，同时又去追求美丽的艾丝美拉达。B因为弗洛罗把卡西莫多当成奴隶看待，经常取笑他，要他做一些滑稽可笑的事情，所以卡西莫多对弗洛罗一直心怀仇恨。C当艾丝美拉达在圣母院广场的邢台上受到烈日炙烤时，是卡西莫多喂她喝水，来缓解她难耐的口渴。D艾丝美拉达死后尸体被送到万人窟里。卡西莫多将弗洛罗的尸体带到这里为心爱的人殉葬。扭打着的骸骨最终都化成尘埃。七、写作（60分）21阅读下面这首现代诗，按要求写一篇不少于800字的作文。（60分）山民小时候，他问父亲“山那边是什么”父亲说“是山”“那边的那边呢”“山，还是山”他不作声了，看着远处 山第一次使他这样疲倦他想，这辈子是走不出这里的群山了海是有的，但十分遥远他只能活几十年所以没有等他走到那里就已死在半路上了死在山中他觉得应该带着老婆一起上路老婆会给他生个儿子到他死的时候儿子就长大了 他不再想了儿子也使他很疲倦他只是遗憾他的祖先没有像他一样想过不然，见到大海的该是他了要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。重庆市第八中学2015-2016学年高二下学期第三次月考语文试题参考答案3B（西周时期泽虞负责川泽，山虞负责山林：“都”表述过于绝对：泽虞制定的种种环保条款不一定仍具有现实意义。）4C（如：按照）5B6C（“无论什么考试都得第一”与原文不符）7（1）那些饥饿的人按次序得到粥，感激其恩德于是在槐树上绑上斗笠，层层叠叠都是。（2）官至永平郡司训，他勉励人们学习并努力实行，成为许多士人的榜样。（3）条分缕析呈奏上谷应该做的十二件事，都切中要害。8（1）给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的志向!（与：给与；尔、乃：你（你的）；其：语气助词，一定）（2）等到长大，连父亲是什么样子都记不清，唯一的依靠，就是哥哥和嫂嫂。9黄昏时分，灯火初上，浮云飘动，零散有几户人家，悲伤的鹧鸪声响在耳畔，与老朋友在漂泊中相逢，写了一幅山村傍晚时分寂静寥落的生活画面，营造出寂寥、凄清、伤感的诗歌意境。10表面上是说读书误了一生，使自己不能实现北复中原的的报国理想，虚度年华，实乃愤激之语。词中用昔日驰骋疆场和如今的憔悴疲惫对比，表现作者岁月蹉跎、英雄老去；壮志难酬、功业难成；失魂落魄，满腹哀怨；抚今追惜，漂泊憔悴的情感。11（1）自非亭午夜分，不见曦月（2）阡陌交通，鸡犬相闻（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯12（1）B项3分，C项2分，E项1分）（A项，“婚姻不如意”与“对玛利亚修女的爱情特别关注”没有因果关联。C项，本文还借用了大量的心理描写。D项，根源一说于文无据，且不愿意与莫先生同乐并不是莫太太自恃身份。E项，文小莫跑上台阶表明她对美好爱情生活的向往。）（2）莫先生不解音律，难以有共同语言和爱好。到奥地利旅游，明知道自己喜欢莫扎特还抱怨莫扎特，也不知道奥地利有两个施特劳斯。（1分）自己不去跳广场舞莫先生不仅不理解陪伴，还挖苦攻击。（1分）莫先生打麻将惹来麻烦。（2分）自己为莫先生牺牲很大却得不到理解和体贴。莫太太觉得自己本来可以再当知青时回到城里，可以成为大学教授，可以找到一个更理解自己的丈夫。（2分）（3）对音乐有特别有爱好，追求高雅。她喜欢莫扎特，追求高雅音乐，认为广场舞低俗知书达理，识大体。虽然心怀委屈，但忍辱负重不影响行程。心直口快，直率。众人闲聊广场舞时脱口而出“低俗”评价，认为“天使的阶梯”烧光了更好。曲高和寡，生活孤独，鲜有人理解。作为音乐老师，退休教师跳广场舞时也敬而远之，自己又不喜欢打麻将，女儿在北京工作。（每点2分，任答3点）（4）示例一：小莫父母的婚姻是美满的。莫先生和莫太太实际上是以一种特殊的生活形式来演绎爱情与婚姻。他们互相争吵，互相埋怨，甚至彼此厌倦，但就是这种埋怨与厌倦中相依相守，演绎美满持久的婚姻。（2分）莫先生和太太作为留守老人，生活枯燥无味，相互争吵埋怨来消磨孤寂无聊的时光。（2分）他们都能彼此守护维持婚姻的责任，莫太太的付出，莫先生的包容，让他们的婚姻得以持久。（2分）与之相反，小莫与丈夫结婚快，彼此了解不足，且其丈夫的责任承担不够，导致婚姻不幸。文末写小莫迫不及待的跑上天使的台阶，也说明，相对而言，小莫宁愿意向父母一样，虽有争吵但却能相依相守演绎美满持久的婚姻。（2分）示例二：小莫父母的婚姻是不美满的。莫太太为维持婚姻而做出了巨大的牺牲，她为此放弃了理想、追求，得不到理解，没有知音，内心有“冰冻般的不适”。 莫先生与莫太太没有共同的爱好，因自己不解音律而受到莫太太的嫌弃。（3分）他们虽然在维持着婚姻本身，但仅仅只出于一种责任，没有真正爱情。（2分）13（1）答A给3分，答D给2分，答C给1分；答BE不得分。解析：A是对第1段内容的概括。B“细腻、轻软”是黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，没有描写黄虹的突出成就。（2）“一代宗师”二人都是知名的书画大家。境界黄宾虹以画为道，淡泊名利，有学人气；张大千以画为艺，潇洒不羁，有市民气。“领域”黄宾虹长于品鉴，擅士大夫画：张大千工临摹，画中有市井意趣（3）不媚世俗，独辟蹊径。黄宾虹坚持避俗趋雅的艺术操守，反对当时主流画风；文与可抛开“累叶叠节”的流行画法；独创“一气呵成”画竹之技。技从造化，道法自然，黄宾虹强调贴近自然，将自然山水之理融入绘画中；文与可细致观察，本照竹的自然性作画。技以载道，技近乎道。黄宾虹以画为道，用画来体现自己的人格操守、精神追求：文与可在竹画中表达自然之道，画技中暗含深奥哲理。（4）作画应回归自然，托身山水，不受俗务纷扰，澄心静气，力求突破。画风应求真务实，不可从众媚俗。可从原始艺术形式中找到自然之源，回归造化之路。要将自然山水之理运用至书画，圆融贯通。14C15A（B，关联词语序不当，将“不但”调至“环保局”之后。搭配不当，“遭到”与“扯皮”搭配不当，这首乐曲声。D中途易辙）16D17当我们刻意思考什么的时候作家不一样细节却几乎是无法虚构的18参考：在经济发展的初期阶段，环境污染随经济增长而上升，当经济增长超越某一特定“转折点”，时，环境污染随经济增长而得到改善。（意思正确即可）19A20A【参考译文】我名叫士祯，姓王，字子真，青州诸城人。始祖名叫王贵迁，是济南新城有名的家族，世人称琅瑯公。后来避乱居住在新城的曹村，给某大姓人家做佣人。有一天刮起大风，天空昏暗，一女子从天而降，好一会儿风停了，天空明朗，始祖在尘土中看到她。她对人说是诸城县初姓人家的女子，早晨起来取火，不知不觉就来到这个地方。当时始祖孤身一人，女子十八九岁。主人认为是天赐良缘，就叫他们结为夫妻。二世祖名叫王伍，有善良的德行，人们称他叫“善人公”。琅瑯公有五个儿子，善人公最小，他生性淳朴谨慎，对待父母和几个兄长，都能得到他们的欢心，他尤其喜欢施舍，时常勤于治理家务，按人定量供给粮食，剩余的全部拿来救济乡里贫困缺粮的人。家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，（善人公）时常在下面煮粥给饥饿的人吃，那些饥饿的人依次得到粥。（善人公）还在槐树下编织斗笠，堆积得高高的。乡里人称呼他叫“王菩萨”，而称呼他家叫“大槐王氏善人”。三世祖名叫王麟明，官至颍川王府教授，世人称颍川公。颍川公是“善人公”的第二个儿子，生来机警聪明，记忆力强，对于书无所不读。十四岁补博士弟子员，每次考试都得第一。后来多次考试没有取得功名，只得按例参加地方官推举选拔，官至永平郡司训，他勉励人们学习并努力实行，成为许多士人的榜样。最后升任颍川王府教授。到任后，疾病发作，一年后去世。志传上称他为人廉洁、品德高尚，做人的伦理全都俱备。他对祖父琅瑯公非常孝顺，对待兄弟们也很亲近，家族蒸蒸日上。高祖名叫王重光，字廷宣。颍川公去世后，他悲痛哀伤，做事符合礼的要求，服丧结束后在户部任职。因为他做事能干，进升为佥事，做云中郡守。他强硬耿直，奉公守法，军队百姓都信赖他。不久升为参议，驻守上谷。条分缕析呈奏上谷应该做的十二件事，都切中要害。因为违背了上司的意图，调任贵阳。丁巳年，皇帝新建三大殿，要用大木料，要选取贵州的竹木。他到后，彝人争着跑去把所知道的奇异树木告诉他。他深入险要的地方（调查勘采），冒着寒风瘴疠，劳累过度而死去。皇上听说后，特地加以恩赐抚恤，赐祭文以厚葬。壬戍年的秋天，三殿落成，因为他先前有功，皇上下诏追赠太仆寺少卿。他天性孝顺父母，友爱兄弟，是颍川公的第二个儿子，刚换牙齿时母亲沈安人就去世了。后来奉养三个继母常氏、岳氏、卢氏，就像对亲生母亲一样。两个弟弟早亡，抚养他们的孩子，就像对自己的孩子一样。住在乡里，小心谨慎，谦虚退让，是君子啊。遇到事情十分慷慨，不避艰险。到去世时，没有一句话说到家事。祠堂祭文，有皇帝“忠勤报国”的褒奖，所以称为忠勤公啊。