《易经与中医》PPT课件.ppt

易医同源 八卦针之脐针李影孙术婷 何为 医易同源 医理与 易 理同源于事物的阴阳变化 类经图翼 医易 易者 易也 具阴阳动静之妙 医者 意也 合阴阳消长之机 放曰天人一理者 一此阴阳也 医易同源者 同此变化也 易学阐述事物阴阳动静变化的道理 中医学研究 阐明人体阴阳盛衰消长的机制 两者在认识论和方法论上有共通之处 所以 易具医之理 医得易之用 两者同源于对事物阴阳变化的认识 故称 医易同源 2020 3 29 八卦的起源本义是绳结 结绳记事时代 在一根绳索上分段打结 表示一定含义 以原始日冕观察日影变化时 用了八根绳索 每根分三段 段中打结 由于用了八根绳索 八卦曾经叫 八索 八根绳索挂成一排 由 八挂 而有 八卦 绳索的三个结成了卦的三爻 代表一个观察记录的三个要素 何为 八卦 八卦即用8个符号来表示8个不同的方位 不同的节气 乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 表示方法 乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断 2020 3 29 爻 组成八卦中每一卦的长短横道 为阳爻 为阴爻 每三爻合成一卦 可得八卦 两卦 六爻 相重则得六十四卦 称为别卦 爻含有交错和变化之意 2020 3 29 六爻熟透 八卦精通 梼杌闲评 明珠缘 爻者 言乎变者也 易 系辞上 爻 交也 象 易 六爻头交也 说文 爻者 言乎变者也 效此者也 效天下之动者也 易 系辞 易 爻法之谓坤 洪武正韵 2020 3 29 在 易经 中并没有 阴阳 二字 数百年后的 易传 才把 叫阳爻 把 叫阴爻 八卦是以阴阳符号反映客观现象 二爻的本义 爻 皎也 一指日光 二指月光 三指交会 日月交会投射 爻 代表着阴阳气化 由于 爻 之动而有卦之变 故 爻 是气化的始祖 性刚属阳 性柔属阴 万物的性能即由这阴阳二气演化而来 先天八卦 先天八卦 即伏羲八卦 根据天地万物变化发明的八卦图 伏羲时代认为 天地者万物之上下也 即天在上 地在下 天动地静 即动为阳静为阴 气终而象变 即事物走到终点 极端 则变向反面 所以夏至一阴生 冬至一阳生 天地定位 山泽通气 风雷相搏 水火济济 乾为天是南代表一 兑为泽是东南代表二 离为火是东代表三 震为雷是东北代表四 巽为风是西南代表五 坎为水是西代表六 艮为山是西北代表七 坤为地是北代表八 后天八卦 后天八卦 亦名 文王八卦 相传是周朝的周文王所绘 是后天事象的八卦 以乾为父 坤为母 震为长男 巽为长女 坎为中男 离为中女 艮为少男 兑为少女 说卦传 曰 乾 天也 故称乎父 坤 地也 故称乎母 震一索而得男 故谓之长男 巽一索而得女 故谓之长女 坎再索而得男 故谓之中男 离再索而得女 故谓之中女 艮三索而得男 故谓之少男 兑三索而得女 故谓之少女 后天八卦 以震卦为起始点 位列正东 依次为巽卦 东南 离卦 正南 坤卦 西南 兑卦 正西 乾卦 西北 坎卦 正北 艮卦 东北 说卦 中 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 在 说卦 里的帝即是指太阳 整个后天八卦就是一个太阳的升降过程 太阳的上升代表阳的释放 太阳的下降代表阳的收藏 这就是 内经 里所说的 阳生阴长 阳杀阴藏 的过程 象征节气 震为春分 巽为立夏 离为夏至 坤为立秋 兑为秋分 乾为立冬 坎为冬至 艮为立春 序数为 坎一 坤二 震三 巽四 五为中宫 乾六 兑七 艮八 离九 八体 头 口 目 足 手 股 耳 腹 八性 健 顺 悦 动 丽 险 止 人 八个脏腑 心 肝 脾 肺 肾 胆 大肠 胃 2020 3 29 2020 3 29 八卦针与脐针 八卦针法是以后天八卦理论为指导 通过针灸调节人体气机的升降 从而达到阴平阳秘的结果 脐针 顾名思义就是在脐部实施针术 从而达到平衡阴阳 祛除疾病的目的 脐的分部及命名 脐蕊 脐中央朝外凸出的瘢痕状组织脐壁 脐孔的周缘壁脐谷 脐壁与脐蕊相连的皮肤凹陷 这三个地方都是脐针疗法的进针区 而以脐壁在临床上使用最为常见 脐针的进针定位原则 压痛点定位进针法寻找皮下结节法五行生克制化法八卦定位进针法 八卦定位进针法 将人体脐部看作一个后天八卦图 将脐蕊为中心向四周八方扩散形成八卦的方位 就此方位将上 下 左 右 左上 左下 右上 右下分别按后天八卦定下离 坎 震 兑 坤 乾 巽 艮八个方位 并通过八卦方位找出相应的疾病对应关系 然后进行治疗 比如呼吸系统的疾病 我们一般取兑位 即右位 就是将针在脐部的右壁刺入 方向朝外 呈放射状 留针数分钟 如肝病则取震位 即左位 脐针疗法中的方位补泻 方位 一种空间概念 它包含了方与位的两种因素 是中国传统文化阴阳术数构系中的一个重要要素之一 方与位是两个不同的概念 方是对天而言 位是对地而言 方指的是天体 主要是指日月 运行的特定区域 位指的是大地的不同位置 随着天体的不断运行 方发生了改变 大地的位置也发生了相应的变化 故称其关系为方位 方的分类 二方 最著名的二方是中医的阴阳学说 仅阴阳二项就将世界的万事万物一分为二 在天分日月 在日分昼夜 在人分男女 在季分春夏与秋冬 有静与动 上与下 黑与白 刚与柔 正与负 外与内 左与右 仰与俯 开与关 进与退 亢奋与空虚 素问 阴阳应象大论 曰 阴阳者 天地之道也 万物之纲纪 变化之父母 生杀之本始 神明之府也 四方 最常见的四方分类是四象 即易经中的老阴 少阳 少阴 老阳 是阴中有阳 阳中有阴 四方将世界的万事万物一分为四 如空间的上下左右 季节的春夏秋冬 方位的东南西北 人类的男女老少 生命的生老病死等等 如果阴阳是将万事万物一分为二 那么四象就是将事物一分为四 与阴阳相比四象更加详细 更加具体 五方 常用的五方就是五行 五行是中医的基础 阴阳为体 五行为用 其实五行的实质就是阴阳的不同阶段表现 五行的木 火 土 金 水虽然是五种不同的物质 但分别代表阴阳的不同阶段 如阳在生的阶段就是木 在长的阶段就是火 在收的阶段就是金 在藏的阶段就是水 在生长收藏的转换过程就是土 八方 最常见的八方分类就是依照 易经 里的八卦来分 分别是乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 八卦分类是中国古代最常用的分类方法 与上述几种分类相比其更加细致 更加一目了然 2020 3 29 位就是指位置 单人部做一个立字 有停留的含义 所以方位联在一起就是人停留的那个方向和位置 方是方向 位是位置 原始的位 指的是十二地支 而十二地支的实质也是阴阳在不同阶段的不同表现 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子时一阳生 午时一阴生 十二地支也是阴阳的一个循环图 所以说万事万物离不开阴阳 即阴阳为本 脐针疗法的方位就是进针的方向和留针的位置 因为脐针的治疗是定位治疗 它的进针都是以脐蕊为中心 放射性的斜刺和横刺 故进针的方向和留针的位置就显得十分的重要 这种进针的方向和留针的位置并非是随意的 是根据病人的阴阳盛衰和疾病的分方归类来决定的 脐针治疗采用的是五方与八方相参的方法 五方是采用五行的归类 八方则是采用后天八卦的分方归类 五方和八方与人体的脏腑有相应的关系 临床就是利用这种关系来进行治疗的 五行与后天八卦本身就存在着内在的联系 比如后天八卦中的乾与兑都是五行属金 震与巽都是五行属木 艮与坤都是五行属土 离属火 坎属水 震巽是阳在生的阶段 离是阳在长的阶段 坎是阳在藏的阶段 而艮和坤则是阳在生长收藏的阶段的转换过程 脐针疗法方位补泻的应用 1 比合之法 比合之法又分大比合与小比合 无论是大比合还是小比合 其在临床上作用都是平补平泻 大比合之法 所说的大比合就是本位之病刺本病之位 是临床上经常使用的方法之一 例如 呼吸系统疾病的八卦本位是兑金 在治疗该系统疾病的时候 针刺脐八卦的兑位 这就是大比合之法 兑金病变取兑金方位 以金助金 兄弟相帮 以多取胜 用于虚实难辨之证 小比合之法 所谓的小比合就是本位之病刺本病之表里关系位 也是临床上经常用的方法之一 例如 肝病的脐八卦的本位是震位 在治疗肝病的时候 因为一些其他原因 不能针刺震位 可改为针刺巽位 震为阳木 巽为阴木 震主肝 巽主胆 肝胆相表里 这就是小比合之法 2 我生之法 利用五行生克制化的原则 采用我生来减弱病势的一种方法 临床上多用于实证 其作用为泻 中医说 生我者母 我生者子 生我则我强 我生则我泻 例 肺实热证引起的咳喘可针刺脐八卦坎位 因为坎属水 而脐右兑位属金 金生水 金为水之母 水为金之子 针刺坎水 让该区活跃起来 以减弱其母兑金的病势 兑金自然虚弱 3 克我之法 用克法制邪 临床作用为泻 肺实热咳喘者采用脐八卦离区进针来克制肺邪 离为火 以离火克兑金 离火为目 为心 兑为气管 为肺 在现代医学里很注重心与肺之间的关系 心脏为人体之动力 只有一个健康的心脏 才能将血液输送到全身各器官 才能完成大小循环 如果一个人的心脏健康 一般来讲他的肺部疾病也较容易治愈 反之则难 所以在治肺金之病时 先强其心火来克制肺金 克我则我弱 4 生我之法 生我之法为补 用于虚证 病久体虚等致该病的脏腑虚弱 采用 缺什么 补什么 的原则 虚者补之 如肺虚久咳病人不仅可用针刺脐蕊 五土居中 也可取艮位 坤位 这两个位也属土 培土生金 都可起到补母壮子的作用 补脾胃之气壮肺气 大比合 取本脏 小比合 用表里 资源利用选我生 引离补艮有别情 我虚弱 用生我者能补益 乾补坎 离需巽 坤能补兑土生金 补震要用坎加艮 卦中玄机秘密真 火大盛 请克我者来施刑 巽克艮 震克坤 依此类推理数明 坎火若在膀胱里 要取艮位再叮咛 谢谢观赏