2010-2011高一(下)新课标第三期参考答案.doc

高一（下）新课标第三期 参考答案古文博览檀道济传 （被人赞扬） （两项是檀道济被朝廷及权贵疑忌的原因） （“吴”不是指吴国，借代“南方”或“南朝宋”） 见参考译文。卜天璋传（登记，登录） （表现卜天璋敢于承担未请示上级发官粮救灾的责任的刚勇之气，表现卜天璋不看重钱财，安贫乐道的精神） （河南按察副使程思廉提拔卜天璋，是卜天璋任饶州路总管之前） 见参考译文。于慎行传 （中举） （均为介词“因为”。前者表承接关系，后者表修饰关系。前者为动词“作为”，后者为介词“被”。前者为副词“才”，后者为副词“竟”） （后句是记叙于慎行被推荐做内阁大臣之事。前句写于慎行淡薄内敛的个性，后句只写于慎行提出建议。前句写当时人们对他的赞誉，后句写辞职没被允许的情况） （“于慎行引咎辞职”有误，他是因为考试出问题而引咎辞职的） 见参考译文。品茗读诗鉴赏指导景无情不发，情无景不生 （）词的上阕借景抒情，以乐景写哀情。前两句把农村写得恬静而又生机勃勃，白色的荠菜花开满田野，土地耕好了，又逢春雨，群鸦在新翻的土地上觅食，这样美好的景致正好衬出作者内心的愁绪、苦闷，后两句中“白发”正好体现出“愁”来，因万种思绪染白了头发，只能借酒浇愁，即使春天的美景也无法排解愁苦，反而让读者更深切感受到作者无可奈何的情绪。（）下阕写出了农村的清新、恬静、闲适。村民悠闲自在，生活得井井有序，牛栏左右的空地上种满了桑麻，春耕刚完，新蚕刚生，春播未及，不知谁家的年轻媳妇，穿着白衣青裙，趁着大忙前的闲暇赶着走娘家。 （）颔联从两个角度客观描写落花“乱飞”的具体情状。“参差”句从空间着眼，写落花四处纷飞，连接曲陌；“迢递”句从时间着笔，写落花连绵不断，无休无止。（）这是一首借落花隐喻自己现实处境的诗。花朵用生命装点了春天，无私地奉献出自己的一片芳心，最终却落得个凋零残破、沾人衣裾的凄凉结局。诗人素怀壮志，极欲见用于世，却屡遭挫折，报效无门，最后只有悲苦失望，泪落沾衣而已。诗人在体贴物情的同时，委婉曲折地透露心迹，表现自己的情思。 诗的后两句写送别之后对韦参军的深切思念。第三句转接自然，不露痕迹地把前句抽象的离愁具体形象地表现出来，“江南”“江北”对比照应突出江水的阻隔，“望”字传出思念之神态，忧思绵绵。就连使人感伤的乌鸦此时也“飞尽”了，只剩下悠悠江水流向远方，这一切给人以孤独、寂静、空虚的感触，“水悠悠”包含了无限思念的深情。情景交融，真切自然。 （）前两联写“独宿”之景，后两联直抒“独宿”之情。首联写“独宿”的环境，通过“清秋”“井梧”“蜡炬”等景物的勾画，渲染了凄清寒冷的氛围。颔联写“独宿”的所闻所见，长夜角声悲凉，月色无限美好，但无人共赏，独宿不寐，表现了诗人沉郁悲抑的复杂心情。颈联和尾联直接抒发了诗人“独宿”时对国事的担忧和对家乡亲人的牵挂之情，并表明自己不愿在幕府中暂且得安的漂泊苦闷之感。（）借景抒情。如首联，通过“清秋”“井梧”“蜡炬”等景物的勾画，烘托出诗人心境的抑郁悲凉，表现出诗人对国事充满忧虑、对漂泊生活深感苦闷之情。反衬。颔联以月色的无限美好反衬诗人独宿幕府时无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。用典。尾联化用庄子逍遥游“鹪鹩巢于深林，不过一枝”句。古诗词赏析金陵怀古点明时间和地点；“独上”“满目秋”等词，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛。 中间两联，描写诗人眼中的秋光。别渚孤岛，数帆归舟，晚风落叶，寒云压楼，一句一景，集中反映了秋光的萧瑟，创设了寥落清冷的意境，表现了诗人沉重的心情。 选择“一鸟”“数帆”等意象，融情于景，营造了凄凉的意境；以“谁与问”对应“独上江城”，直抒胸臆，表达凄凉心境。秋夜读书每以二鼓尽为节 一个安贫乐道、孜孜以学（勤奋读书）的清苦诗人形象。“白发”对“青灯”，“无情”对“有味”，“老境”对“儿时”，形式上对仗工整，对比鲜明；“侵”字点出岁月无情，而头有“白发”逼近“老境”的人，对着“青灯”夜读，唤起的却是儿时读书的记忆，“有味”二字体现诗人一生以读书为乐的情趣。点击高考阅读讲坛文言文翻译，如何争得满分 曾子说：“我每天多次反省自己。为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺敬兄长，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”阅读训练宗族与风俗：明代中后期社会变迁的缩影 （原文第一自然段最后一句话表述为“社会变化”对人们观念的影响） （项，根据文章所述是“士大夫所受的教育和官府的要求促使他们成为原有社会秩序的维护者”；项，士大夫加强宗族建设并非“自觉”行为，“乡约”是国家号召推行的；项，“士大夫阶层引领当时的社会新风尚”不当，文中所述“士大夫阶层的壮大，使其成为社会的重要力量，发挥着主导作用”并不是指他们在社会风尚方面的引领作用，他们只是“奢华风俗的推波助澜者”） （项，根据文章第二自然段所述，俗子村夫与士大夫仅在“戴巾”的行为方面相同；项，“明代中后期社会风俗的重大变化和宗族组织的建设普及相伴相生”是社会变迁的产物，明代中后期社会变迁是“社会生产力提高和商品经济发展”的必然结果；项的“必由之路”对原文最后一句的“离不开”有夸大其词之嫌）泣红 （没有“没落”。不准确，第三个“虽然”不是贡献也不是肯定其人品） 客观上，日本侵华，文章无处发表，但还有积压的忧愤和才华。他不断探求可走的路，找到了花木盆景，作为宣泄的蹊径；他开创了以历史名画为蓝本，神情俱妖的立体意境，又结交了盆景名家，切磋琢磨，突破套路，注入文化灵魂，形成苏派风格。，次参加盆景大赛，次夺冠。终成盆景大师。 岁的时候，做船工的父亲过劳病故，从此靠母亲当佣做“女红”糊口。读中学，发表八幕大剧。当了老师以后，恋爱失败。后来成了“鸳鸯蝴蝶”派的代表人物。上世纪二三十年代，他出书办杂志。当日寇虎视中国，坚持正义和善良。他写下亡国奴日记卖国奴日记，又写下祖国之徽南京之国，发起文艺界同仁“团结御侮”宣言。日本人来了以后，又结交苏州盆景名家，切磋琢磨，突破“六台三托一顶”套路，注入文化灵魂，形成苏派风格。年，上海举办中西莳花盆景大赛，先生两次夺魁。新中国成立后，得到政府的关怀和看重，也受到一些批评。创作篇篇清丽可诵。文革，挨批斗。最终投井自杀。性格：感情细腻，精细；聪颖，多才多艺；爱国，坚持正义与善良，敏感，高雅而脆弱。根源：自身的性格。旧学太重，与时代有距离，沉浸于自己的理想境界；社会动荡，没有给他以良好的创作和生活空间。 评价：一个被社会洪流吞噬的文人，其才华令人赞美，其命运令人扼腕同情。陶瓷之路（海上陶瓷之路的兴起，主要是由于土耳其帝国的崛起削弱了“陆上丝绸之路”） （项，没有谈及两条大道是如何改变中外关系的） （项，两句诗都是形容扬州的；项，“甚至出现了倒退现象”文中并未提及，无中生有。项，“只”说法太绝对）语用讲练衔接得法，连贯自然 （首先根据因果关系确定第一句，“高贵”一词照应句的解释。句式一致应该排在一起，按照逻辑事理，先有人物后有生活，因此顺序为。是对上文的总括，由此处的句号以及句子结构与的一致照应也能看出。关键的指示代词中的“这个”，是对上文的指代，所以在最后一处） （首先观察标点，分号表示两个并列的表达角度，思考给出的句子，明确应该是两个角度的阐释。根据逻辑顺序，再根据横线的句子数量，应该先是“近”角度，然后是“远”角度。然后） （根据排比句式和给出的六个句子，应该从两个角度阐发文化的内涵。由“尊重”内容可推知是解释该句的内容。是总括句应该放第二部分的首句，接着是具体的表现行为。） （内容联系紧密，相反的两个角度，然后承解释就是，以上是介绍“和合”思想的。接着是介绍这种思想的实现，表明目的，介绍为实现这一目标，中国古代思想家的做法，最后是思想家做法的具体表现） （由句中的“亦”可推知接在后，句中的“最”表递进，是承递进，最后是与其他花的比较）病句、成语小练 （语序不当。正确的语序是：进一步解放和发展农村生产力，促进农业稳定发展，确保农民持续增收。两面对一面，不合逻辑。搭配不当。“缓解负担”不搭配） （结构混乱，应将“出现”后面的“了”改为“的”。搭配不当，“起到”和“目的”不能搭配，应将“起到”改为“达到”，或将“目的”改为“作用”。语序不当，应把“形成”和“孕育”交换位置） （“采用”少宾语，在句末加上“的方式”。“月底前去注册登记”有歧义。“令人堪忧”语义重复，应为“令人担忧”） （语序不当，“以的速度每年增长着”应改为“以每年的速度增长着”。前后两句位置应互换，“不仅值得今天每一个人学习，而且更是每个科技工作者应该学习和借鉴的”。“体现例证”动宾搭配不当） （大快人心：指坏人受到惩罚或打击，人们非常高兴。用在此处不合语境。沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海，比喻世事变化很大。用在此处不合语境。晨钟暮鼓：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。不了了之：该办的事没有干完，就放在一边不去管它，就算完事。语境为对专家的“房价论”不应重视，故应为“一笑置之”） （泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下，比喻好人和坏人混杂在一起。用在此处不合语境。如蚁附膻：就像蚂蚁附着在有膻味的东西上。比喻臭味相投的人追逐某种丑恶、污秽的事物。也用来指趋炎附势，追名逐利的卑劣行径。轩然大波：比喻大的纠纷或乱子，指不好的影响。期期艾艾：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利） （扬眉吐气：形容摆脱了长期受压抑状态后高兴痛快的样子。无所适从：不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。大模大样：形容傲慢、满不在乎的样子。实至名归：有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉） （杀鸡取卵：比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。坐山观虎斗：比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。另辟蹊径：比喻另创一种风格或方法。怨天尤人：指遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人）金状元必修第三、四单元综合测试卷.（项中“垠”读“”；项中“模”读“”；项中“逡”读“”，“传”读“”） 2.D（A.人言啧啧：人们不满地议论纷纷。含贬义。B.有口皆碑：比喻人人普遍称赞。头角峥嵘：形容年轻有为，才华出众。此处犯了望文生义的错误。单刀直入：比喻说话直截了当，不绕弯子） 3.D（A.搭配不当：“和”应改成“还是”；B.多重否定失当；C.成分残缺，“查处”后缺少宾语的中心语“行为”） . .（.范围缩小了；.缩小种类的范围；.遗漏了“流动播放”的条件） .（将“相近或相似”理解为“相同”） .（将“综合起来”误推为“综合体”） 8.C（谕：晓谕，谕示） 9.A（是说李浩不惧死，有勇气；表现李浩的治理才能；表现李浩生活节俭，风格很高） 10.D（“为人傲慢”错误；是不了解李浩的人这样认为。） 11.（1）并海有宿寇 久不获 浩募其徒 自缚赎罪 即得其魁 （2）见参考译文。 12.（1）吞、醉。吞，表现谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态；醉，写出山花装点栏杆、旁若无人怒放的情态。两个字表现了高冠谷秀丽清幽的自然环境，表现了作者对原来隐逸生活的留恋之情。（2）用典、借代，表现诗人为微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情。 .（）颁白者不负戴于道路矣（）涂有饿莩而不知发（）臂非加长也 声非加疾也（）赢粮而景从 14.一方面写出雨对于家乡人的重要；另一方面表现出作者对雨的渴望与喜爱之情，为下文写雨中童真做了铺垫。 15.作用是承前启后（或“过渡”）。这句话既承接了上文作者因为读了杜牧的清明而到雨中寻找诗情的情节，又引起了下文对雨中实际情景的具体描绘。 16.儿时最爱看雨，雨给“我”神秘莫测的感觉，是“我”儿时的玩伴；儿时在大雨滂沱的日子里，忘情地在雨中寻找诗情。表达了作者对纯真童年的深切怀念，对大自然和生活的真心热爱。 17.如：“那诗中的意境如同勾魂一般”一句，“勾魂”写出了诗中的意境对“我”是一个巨大的诱惑，使作者忘了被淋湿的不适，忘情地走进雨中去寻找那如梦的诗情；“水鬼”二字写出了“我”可爱的形象，表达了作者雨中寻找诗情的喜悦之情。再如：作者雨中找寻诗情一段，“行者”“小镇”“酒幌”等营造了一个恬静而富有诗情的田园世界，它像童心一样纯净，表现出纯洁的心灵对雨中世界的独特感受。 示例：社会应大力弘扬敬老尊老传统，加强对年青一代的道德教育。 .示例一：腾空而起的焰火，像条条飞龙，直冲云霄，“嘭”的一声炸开了，一时五彩缤纷，光彩夺目。人们笑着，跳着，叫着，闹着，惊奇、兴奋、欢乐清晰地写在脸上。 示例二：腾空而起的焰火，绚丽多姿，像天女散花，像孔雀开屏，像金蛇狂舞往日璀璨的城市灯火，显得暗淡无光。今夜，人们都把深情的目光聚焦到了天上。 .示例：我原想掬起一簇浪花 你却给了我湛蓝的大海 / 我原想采撷一枚红叶 你却给了我如火的枫林 / 我原想收获一缕春风 你却给了我多彩的春天 .略。【参考译文】李浩，字德远，他的祖先居住在建昌（今四川西昌），迁居到临川（今江西抚州）。李浩早年就因为文采著称。绍兴（宋高宗年号）十二年，考中进士。当时秦熺凭借宰相秦桧儿子的身份考中状元，招揽读书人，同年考中的进士都去拜见他，有人拉李浩同去，李浩毅然不去。被任命为饶州司户参军、襄阳府观察推官，后担任金州教授，又改任太常寺主簿，不久兼任光禄寺丞。李浩请求到地方任职，被任命到台州。台州有禁军五百人，训练禁军的官员贪婪残暴不得人心，不满的人图谋作乱，忽然在厅堂土掏出兵刃，李浩对他们说：“你们要作乱吗?就先把我杀了吧。”众人害怕地说：“我们不敢。”李浩于是从容地查出为首的四个人，处以脸上刺字并流放的刑罚，于是事情就平定了。升任直秘阁。并海地区有多年的贼寇，很长时间都没有捕获到，李浩收买他们的喽啰，让他们自己绑着自己赎罪，很快就抓获了贼寇头领。第二年，升任为司农少卿。当时朝廷买米八万石，主持买米的官员偷偷克扣国家的钱，户部不敢过问。李浩揭发了他的罪行，皇帝让有关部门追查到底。户部打算根据现成的数字查核，大理寺（刑法部门）跟着附和，李浩争论说：“这不但施恩给坏人，而且损害了军粮。”皇上认为他说得对。恰逢大理寺上奏判决另一起案子，皇上对大臣们说：“监狱官一定要让像李浩这样刚正的人担任。”不久大理寺卿空缺，皇上又说：“没有人可以代替李浩。”于是授任李浩为大理寺卿。李浩到任后，从前用来漕运和灌溉的灵渠，年久失修，他命人去疏通，百姓得以享受它的好处。邕管（地名，在岗西境内）所管辖的安平州，这里的酋长依赖地势险要，打算聚兵在边境作乱，李浩派了一个使者对他们说清了利害关系，并答应赦免他让他改过自新，酋长当天叩头谢罪，焚烧并撤掉了水上的栅栏，听从上级地方的约束。李浩天生正直，涵养深厚，不因祸福改变自己的意志。从小勤奋学习文辞，长大后更加沉迷研究义理。在朝廷做官慨然地把时事当成自己的责任，忠诚忧愤激昂热烈，议论切中时弊，因此被众人忌恨。平时从来不给人好话好脸色，不了解的人认为他孤傲，有人在皇上面前诬陷他，皇上说：“他没有什么，在我的面前也是这样，不是孤傲的那种人。”小人都害怕他，用金钱诱惑他，他板起脸不予理睬。图谋害他的人什么方法都用了，只是幸亏皇上明白他的忠心，始终保全庇护他。在地方做官尤其洁身清廉，从海右地区回朝做官后，没有带来南海的一件东西。他平时生活所用都和做平民时一样，风格一贯高远，人们都不敢因私事求他。金状元必修期中测试卷项应读间（）或，项应读丝绦（），项应读朱拓（） （项“撕打”应为“厮打”，项“寒喧”应为“寒暄”，项“蜂涌而来”应为“蜂拥而来”） （项“不一而足”指同类的事物不止一个，而是很多，无法列举齐全。项“评头品足”是贬义词，原指无聊的人随便谈论女人的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。项“得鱼忘筌”，筌，捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。项“重足而立”，后脚紧挨着前脚，不敢迈步，形容非常恐惧） （搭配不当，“加大”应改为“增强”） （“和”与“礼”是互为表里，互相作用的） （“诸子百家”存在于先秦时期） （“和谐的文化传统”说法错误） （致：归还） （均为“在”。项“凭” 表目的“来”，项“替” “被”，项“因为” “趁机”） （是表明戚同文读书勤奋，是表明戚同文的育人才能，是从侧面体现戚同文“尚信义”） （“两个儿子戚维和戚纶后来都做了官”错误，戚纶做官是无中生有的信息） 见参考译文。 （）梅花长在野桥旁，无人管理，只有夜月是它的主人，作者以野桥、冷月烘托，境界高洁，表现出梅花远离尘嚣、自由自在的个性；梅花长在寒谷中，只要根在，到春天就会抽枝吐蕊，以“寒谷”反衬“春回”，表现出梅花意志的坚贞与生命力的旺盛。（）想象（虚写）。日后酒醉，不要因为赏花而睡于庭前梅树下，因为一旦风吹花落，飘到身上，难免玷污梅花。通过想象之词表现了作者爱梅惜梅之情。 （）百年多病独登台 潦倒新停浊酒杯（）犹抱琵琶半遮面 似诉平生不得志（）金就砺则利 君子博学而日参省乎己（）颁白者不负戴于道路矣 黎民不饥不寒 选取典型景物，色彩鲜明；以拟人写大地，以借代写叶与花，以虚实结合写风；表现西部的辽阔和秀美；与下文的“低矮破旧的黏土房”形成对比；突出了西部的苦寒。 江仓是一个偏远、艰苦险恶的地方。文章从“江仓”的语意、地理位置、生存环境、工友的生活四个方面来表现的。 他是一个令人尊敬的西部建设者；常常与“我”交流文学创作；有着用文学表现苦难的共同主张。 对底层劳动者生存状态的关注；对他们坚强、质朴、善良品格的讴歌；对作家勇于直面苦难、抒写人性善与美的精神的赞美。 有时候，感恩只是心底的一句感谢；有时候，感恩只是节日里的一个问候电话；也有时候，感恩只是把他人送给自己的微笑转送给更多的人；我相信，其实感恩就在于我们的那份心意。 “他”应改为“巴尔扎克”；“巴尔扎克”应改为“他”。 时间感 速滑运动员 训练 肌肉运动感觉 略。【参考译文】戚同文字同文，是宋州楚丘人。世代为儒生。他幼年失去父母，祖母把他带到娘家养育，同文奉养祖母以孝著称。祖母去世，他日夜悲哀号哭，几天不吃饭，乡里人都被他感动。开始，戚同文听说乡里人杨悫教授学生门徒。杨悫是虞城人，学习勤勉，志向坚定，不求声名显达。有一天去拜访他的学舍，于是被传授礼记，同文随即就能背诵，每天背诵一卷，杨悫感到惊异就把他留下学习。不到一年同文就将五经背诵完毕，杨悫就将妹妹嫁给他为妻。从此同文更加勤奋读书，多年毫不懈怠。当时后晋末年时局动乱，他拒绝做官，却希望统一，于是就用“同文”给自己取名。杨悫曾勉励他做官，同文说：“先生不做官，我同文也不做官。”杨悫依附将军赵直家，后来赵直染病不起，就将家事托付同文，同文便替他安葬三代数人。赵直对同文又厚加礼待，替他修筑屋舍聚集门徒，请教的人不远千里而来。向他请教的人中考取功名的有五六十人，宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺、滕涉等都做了台阁的高官。戚同文纯正正直崇尚信义，别人有丧事他都尽力拯救接济，宗族乡里贫困的人也予以周济。冬月时，多次脱下自己的棉衣给贫寒的人。他不积聚钱财，不营建住房，有人劝他，他总是说：“人生应把行义看得贵重，哪里用得着积财买房！”由于这样，他深受乡里人推崇敬佩。（乡里）有不遵守尊敬父母、敬爱兄长礼仪的人，同文必定用好的方法去劝说。他很有知人之明，与他交游的人都是当时名士。他喜欢听人家的好处，从不说人家的短处。与宗翼、张昉、滕知白是好朋友。他一生没有到过京城。长子戚维担任随州书记，迎接同文去奉养，同文死在汉东，享年七十三岁。同文喜好作诗，著有孟诸集二十卷。杨徽之曾经因为出使到达该郡，一见同文就相互友好，与他有很多诗文相互赠答。戚同文有两个儿子戚维、戚纶，戚维在建隆二年，以屯田员外郎的身份担任曹王府翊善，屡次升官最后做到职方郎中，后退休，去世时，享年八十一岁。戚纶自己有自传留下来。