资源描述
论语七则1.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾规。”译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩.2.子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”3.子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译文 孔子说：“吃粗粮喝凉水，睡觉的时候弯曲这胳膊当枕头用，在这里边也是有乐趣的，用不正当的方法得到的富裕和显贵，在我看来如浮云一般。” 4.子曰：子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不祈不求，何用不臧。”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”译：孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。（诗经上说：）不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？”子路听后，反复背诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？” 5.子贡问为仁。子曰：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也， 事其大夫之贤者，友其士之仁者。”译：子贡问怎样实行仁德。孔子说:“做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。住在这个国家,就要侍奉大夫中的那些贤者,与士人中的仁者交朋友。” 6.子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 译：子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”7.子谓子贡曰：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”译：孔子对子贡说：“你和颜回比，谁强些？”子贡说：“我怎能和他比！他能闻一知十，我只能闻一知二。”孔子说：“你是不如他，我同意你的看法。” 闲情记趣片段【原文】杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确肖。是夜月色颇佳，兰影上粉墙，别有幽致，星澜醉后兴发曰：“补凡能为君写真，我能为花图影。”余笑曰：“花影能如人影否？”星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨浓淡图之。日间取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。芸甚宝之，各有题咏。 【翻译】 杨补凡为我们夫妇画载花小影，神情非常相似。这天晚上月色很美。兰花的影子爬上粉墙，别有一番幽静的景致。星澜喝醉了以后兴致勃发，说：“补凡能够为你们画肖像，我能为兰花画影子。”我笑道：“花影能像人影一般吗？”星澜就拿来素纸铺在墙上，就着兰花的影子，用墨浓浓淡淡地画上。白天再拿出来看，虽然不能成为完整的画，但是花叶疏离，别有一番月下的趣味。我的妻子芸非常宝贝这副画，我的朋友们在这幅画上也各有题诗。原文孔子观于周庙，有敧（1）器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座（2）之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中（3）则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中（6）则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶（4）有满而不覆（5）者哉！”译文孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，水装到一半时就会垂直，空了就会斜着，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”
展开阅读全文