资源描述
2012年平原县九年级一模考试语文试题一、积累与运用（25分）.下列词语中加点字读音全都正确的一项是（）（2分）A 枯涸(h) 哽(gng)住 文绉绉(zhu) 迥(jng)乎不同 B 惊惶(hung) 亘(gn)古 搽(c)脂粉 心无旁骛(w)C 讪笑(shn) 睥(b)睨 一霎(ch)间 中流砥(d)柱D 遒劲(qi) 庇(b)荫 煞(sh)风景 毛骨悚(sng)然2.下列词语中没有错别字的一项是() （2分）A 磐石 狂澜 相得益彰 见风使舵 B 咫尺 慰籍 锋芒必露 如坐针毡C 镂空 轩昂 莫衷一是 与日具增 D 潺弱 招徕 面面相觑 左右逢圆3、下列加点词语使用不恰当的一项是（）（2分）A.岁月变迁,传统的清明节已经从怀古伤今的雨纷纷,变成春光明媚下踏春赏花的乐悠悠。B.杨柳依依,姹紫嫣红,春天告别了秋日的萧索和冬日的单调,色彩斑斓阳光明媚。C.美丽的景物不仅可以令人沉湎,也可以激发人的灵感。D.政策与资金上下封堵,买方市场左右观望瞻前顾后,市场现状终于将房地产开发商逼到了进退维谷的地步。4、选出下面文学常识说法错误的一项（ ）（2分）A.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国杰出的戏剧家和诗人，他的四大悲剧是李尔王哈姆莱特、奥赛罗、麦克白。B.我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、孔乙己都是其小说集呐喊中的人物。C水调歌头明月几时有、题西林壁、记承天寺夜游的作者苏轼是宋代著名的文学家，号东坡居士，后人称之为“苏东坡”。D李清照，宋代女词人，号易安居士，是婉约派的代表人物之 一，她的词大多收在漱玉词中。5、下面三句话中有一句标点有错误，请找出来并加以改正。（3分）我国月球探测工程将分三步实施：一是“绕”，即卫星绕月飞行；二是“落”，即探测装置登上月球；三是“回”，即采集月壤样品返回地球。归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。她独自一个人在林间小路上走着、想着、感动着，几乎忘记了一切：已分不清天上浙浙沥沥飘洒着的是雨还是雪，也不知道自己脸上缓缓流淌着的是水还是泪。错误的是 句，应改正： 6、请用符号修改下面画线句子中的语病：（4分）中国作为入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录” 项目较多的国家，也不断加大对“非遗”的保护强度。继2004年中国加入联合国教科文组织保护非物质文化遗产公约后，此次非物质文化遗产法，意味着中国对“非遗”的保护提至法律层面。7、填空：（5分），江春入旧年。次北固山下酬天乐扬州初逢席上见赠一诗中，表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神千古名句是： ， 。武陵春中表现作者面对依旧景物，而人事改变的诗句是 ， 。 送杜少府之任蜀州将赠别诗写得乐观开朗。其中劝慰友人，最能表达诗人宽阔胸襟的两句是 ， 。中国酒文化源远流长，许多著名诗人、词人留下了许多与酒文化相关的诗词。请写出其中一句： ， 。8、认真读完下面表格，完成问题。（5分）下面是国内某网站开展的一项关于中学生烦恼原因的调查表格（总人数为800人）：烦恼的原因投票人数所占比例（%）考试成绩30037.5父母与老师的压力25031.25同学间的矛盾与误解19524.375陌生的环境455.625其他101.25图表说说中学生烦恼呈现的特点是： 你自己成长中的烦恼主要来自于什么地方，你又是如何克服的呢？ 三、阅读（45分） 阅读下面文字，完成926题（一）杨柳枝词一树春风千万枝， 嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里， 尽日无人属阿谁？9、诗中“金色”、“丝”极富表现力，请作简要赏析：（2分） 10、本诗咏柳抒怀，写出了柳的什么特点：（2分） 11、请简要分析这首表达了作者怎样的思想感情？（2分） （二）鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。12.解释下列句中加点的词语：（2分）凡可以辟患者（ ） 所欲有甚于生者（ ）13.翻译下列句子：（2分）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 万钟于我何加焉？ 14.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在教育则强调人们要“珍爱生命”，请就这两种认识谈谈你的看法?(3分) （三）戊子，上谓侍臣曰：“朕现隋炀帝集，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也！15解释下面加点的词：（2分）炀帝恃其俊才：曾不自知：16.翻译句子（2分）人君虽圣哲，犹当虚己以受人。 17. 写出一个最能表达本文寓意的成语：并结合文中的观点，谈谈你所受到的启示。（3分） （四）蔚县剪纸汉唐时代的民间剪纸，本是农耕时代人民群众创造的各种造型符号，起初主要用于祭祀，后来渐渐用于装饰，张贴在民居建筑的门窗、墙壁、炕头、农具、箱橱上，装点生活，寄托理想，表达情感，抚慰精神世界，祈求风调雨顺，追求幸福生活，成为一种遍及全国城乡的民间生活与信仰艺术。是中华民族重要的活态传统文化之一。 民间剪纸艺术传承的主体是妇女，工具是剪刀，因此又被称为“妇女的艺术”、“剪刀的艺术”。她以鲜明的地域性文化气质而存在，虽然各地剪纸艺人的作品在技法、题材、形式上有着共同的特征，但不同地域的剪纸艺术在文化功能和纹饰造型上有着明显的差异性。一般说来，以广东、福建等地为代表的南方风格纤细秀丽、玲珑剔透，以江苏、浙江为代表的江浙风格相商疏密流畅、精巧明快；以陕西、山东等地为代表的北方风格豪放精犷、浑厚淳朴。蔚县剪纸就是我国北方剪纸中最具代表性的一枝奇葩。 据史书记载，蔚县剪纸始于咸丰年间，迄今已有一百五十多年的历史。蔚县人一般把剪纸称为“窗花”，俗称“蔚县窗花”。蔚县剪纸是借鉴了杨柳青年画、五强木版年画，在许多民间艺人的艰苦探索下创造出的一种民间工艺品。其基本制作工艺为：设计造型薰样雕刻染色。蔚县剪纸与其它地方的剪纸艺术有着显著不同的特点：一是以男人为从业主体，被称为“男人的艺术”；二是在剪制工具上不是用剪刀剪，而是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的刻刀刻；三是染色时将点染、涂染、晕染、套染、渲染等技法有机地结合运用，色彩明快绚丽，刨根儿有鲜明的地方特色，给人以和谐大方的乡土气息感；四是作品题材涉及戏曲人物、历史故事、祭典仪礼、京剧脸谱、传说故事、鸟兽鱼虫、节俗物象、吉祥福寿、草木花卉、五谷果蔬、仕女诸神、风景名胜等农耕社会的各个方面。其中，尤以戏曲人物、花鸟鱼虫和京剧脸谱为代表。 这些作品构图饱满，造型生动，色彩璀璨，浑厚中有细腻，纤巧里显纯朴，把它贴在纸窗上，透过户外阳光的照射，分外玲珑剔透，五彩缤纷，显得特别的鲜灵活脱，别具一种欢快，明朗，清新的情趣，显示出强大的艺术生命力。18.选文第二段中画线句运用了哪两种说明方法？其作用是什么？（3分） 19.概括选文第三段的主要内容：（2分） 20. “蔚县剪纸始于咸丰年间，迄今已有一百五十多年的历史。”这一句中的“多”字能否去掉，为什么？（3分） 21.我国传统文化形式多样，除了文中的剪纸外，请你再列举一例，并简要概括其特点。（3分） （五）世界以痛吻我世界以痛吻我，要我回报以歌。这凝重的诗句，是泰戈尔的。一个学生发来短信，说她被至爱的人辜负得很惨，她写道：“我恨他，因为他让我恨了这世界！”我连忙把泰戈尔的这两句诗发给她，并解释说，如果我们以痛报痛、以恨报恨，甚至无休止地复制、扩大那痛与恨，那我们可就蚀本了。她痛苦不堪地回复我说：“可是老师，我真的是无歌可唱！”是啊，世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我，我脆弱的生命，被“痛”的火舌舔得体无完肤了，连同我的喉咙那歌声的通道也即将被舔舐得焦糊了。我曾经是个不会消化痛苦的人。何止是不会消化，简直就是个痛苦的“放大器”。那一年，生活给了我一滴海水，我却以为整个海洋都被打翻了，于是，我的世界也被打翻了，我浑身颤栗，却哭不出来，仿佛是，泪已让恨烘干；后来，生活又给了我一瓢海水，我哭了，却没有生出整个海洋被打翻的错觉；再后来，生活兜头泼过来一盆海水，我打了个寒战，转而告诉自己，这不过是一盆海水，再凶狂，也淹没不了岸；终于有一天，生活打翻了海洋给我看，我悲苦地承受着，却没有忘了从这悲苦中抬起头来，对惦念我的人说“我没事儿，真的没事”任何人，都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”是生活强行赠予我们的一件狰狞物，要也得要，不要也得要。只是，当我站在今天的风中，回忆起那一滴被我解读成海洋的海水的时候，禁不住发出了哼笑。好为当年那个浑身战栗的自己难为情啊！如果可能，真想将自己送回岁月深处，让自己怡然倚在那个“一滴海水”事件上洒脱地唱几着歌。从不消化痛苦到消化痛苦，这一个比一个更深的悲戚足迹，记录一个人真正长大的过程。世界以痛吻我，要我回报以歌。说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们，愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界；学会将那个精神的自我送到一个更高的楼台上去俯瞰今天那个被负面事件包围了的自我；不虐待自我，始终对自我保持深度好感；相信歌声的力量，相信明快的音符里住着主宰明天的神；试着教自己说：拿出勇气去改变那能够改变的，拿出胸怀去接受那不能改变的，拿出智慧去区分这两者。不仅仅是如歌的心情，我们甚至还可以奉上自己的“行为艺术”啊！永记那年夏天，我和妹妹外出遇到冰雹，我们慌忙学着别人的样子脱掉外衣，却不约而同地去对方头上遮挡世界“痛吻”着太多的人，当你想到分担别人的痛苦的时候，你自己的痛苦就会神奇地减淡。盼着自己能够说：世界以痛吻我，我要回报以歌。22.文章开关引用了泰戈尔的诗句有什么作用？（2分） 23.文中第四段运用了哪两论证方法，论证了什么道理？（3分） 24.议论文的语言特点是准确严密，“任何人，都不可能侥幸获得“痛吻”的豁免权。”这一句中的哪个词语能体现这一特征，找出来并体会其表达效果。(3分) 25.请你简要的列举一个事例，来论证“世界以痛吻我，而我报之以歌”的观点。(3分) 26.文章的开关和结尾处“要我回报以歌”与“我要回报以歌”，这两种做法你更赞赏哪一种？请谈谈你的看法：(4分) 三、作文（50分）走过了春秋，走在阳光路上，花儿用笑脸告诉我，天空好晴朗；走过了风雨，走在阳光路上，鸽子用哨音告诉我，幸福在前方。多少追梦的身影，奔跑着拥抱希望。阳光路上无限风光，阳光路上幸福成长，阳光路上前程宽广。请以“阳光路上”为题，写一篇文章。要求：文体不限，字数不少于600字，不要出现真实的校名和人名。2012初三语文一练试题试题答案一、积累与运用、D 2、A 3、C 4、B 5.第句，全部顿号改为逗号。 6.将“提升”改为“加大或提高”；在“遗产法”后加上“的通过”。 7.海日生残夜；舟侧畔千帆过，病树前头万木春；是人非事事休，欲语泪先流；内存知己，天涯若比邻； 示例：万里，燕然未勒归无计/劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人/明月几时有，把酒问青天。/兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 呼！其真无马邪？其真不知马也。 8.示例：学习的压力是他们成长中最大的烦恼，这些压力主要来自于家长和学校略二、阅读理解9.比喻形象生动，写尽早春新柳又嫩又软之娇态。10.写出柳的繁茂、生机横溢、轻盈袅娜等特点。11.表现对柳的痛惜和人才埋没的感慨。12.通“避” 逃避 比 （每小题1分，共2分） 13.贤人有这种本性，其实人人都有，只不过贤人能够做到不丧失罢了。高官厚禄对我有什么益处呢？（每句2分，共4分）14.示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱生命，并不表示我们不见义勇为，只是在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人要斗智斗勇，尽量避免对生命的威协。(言之成理；观点鲜明即可) 15.依仗；竟然16.君主即使品格高尚天资聪明，还应该虚心接受别人的意见17. 前事不忘后事之师意义略(言之成理；观点鲜明即可) 18.介绍蔚县剪纸的历史和主要特点。 19.举例子，作比较。具休而鲜明地说明了南方剪纸和北方剪纸艺术风格的不同。 20.不能，因为“多”表范围，说明蔚县剪纸的历史比一百五十年更长，如果去掉，就变成了恰好是一百五十年，与实际情况不符。这体现了说明文语言的准确性。 21.略.22.直接引出选文的论题，增加了文章的诗意和可读性。23.运用举例和对比论证，突出论证了良好心态对于消化痛苦的作用。24.救命“都”，这个副词强调了人不能获得“痛吻”的豁免权，这也是无一例外的。人的成长的过程就是一个不断消化痛苦的过程。25.举例：司马迁坚强面对宫刑的耻辱，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记26.略.(言之有理即可)三、作文略
展开阅读全文