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走近211语文训练四完成时间：腊月二十八 组编：王艳芳 审阅：杨兰岭一阅读下面的文字，完成后面题。“国学”一词，始之清末。当时欧美学术进入中国，号称“新学”、“西学”。与之相对，人们便将中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”。如今我们所说的国学，是指以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说及历代史学等一套特有而完整的文化和学术体系，包括儒、兵、法、墨、道等先秦诸子的思想及学说，对中国传统文化的影响根深蒂固，它们从不同层面论述如何治理国家、做人处世，熏陶着历代国人。从广义上讲，中国古代的人文和学术，如政治、历史、思想、哲学、经济、地理乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等，都是国学涉及的范畴。“腹有诗书气自华”，学习国学对个人而言是培养君子气质和人格魅力，对社会来说则有构建道德价值体系、提升人文底蕴、激发爱国热情之功。国学中蕴含着巨大的智慧与力量，它启迪人们治国之良方、成功之秘诀、人性之弱点、处世之要旨。作为中华文明的瑰宝，“国学热”的兴起反映出中国思想文化界和教育界对传统文化的忧患意识。“五四”以来，中国文化有几次大的断裂。赛先生、德先生猛烈冲击传统文化，在当时是一种进步，但也造成文化的裂痕；后来的“文化大革命”更如“摧枯拉朽”，将传统文化“扫地出门”。从“打倒孔家店”到“批林批孔”，惨痛的教训值得国人永远铭记。 平心而论，国学不能包揽天下、医治百病，不可能完全解决现在的道德滑坡、人心浮躁和观念虚无等问题。何况，国学毕竟是在封建社会形成的价值观，由于历史的原因，它们不可避免地带有局限乃至糟粕。譬如“孝文化”，其核心是“三纲五常”，其中的“孝道治天下”就有悖于今天“依法治国”的原则，如果我们把这些囫囵吞枣照搬过来，那就不是进步而是倒退了。国学中的某些知识也有违普世真理和现代科学知识，经史子集中某些名人之言，也缺乏逻辑性与科学性。只有采取一分为二的评判态度，取其精华，去其糟粕，才能使国学的积极作用发挥到最大化。对国学持什么态度，其“热度”究竟能持续多久，关系到我们该建立怎样的文化体系的大问题。现在社会上对文化有两种不同的观点：一种是民族虚无主义，认为“外国的月亮比中国圆”，基本上看不起国学，认为它们过时了；另一种认为只有自己的才好，对西方的思想观念基本采取排斥态度。不消说，这两种态度都是偏颇的、错误的。既传承国学优良传统，又吸取西方先进文化，才是两全其美之策。 （选自马承钧仰望中国的“月亮”，有删节）【注】赛先生、德先生：指对科学（Science）和民主（Democracy）的一个形象的称呼，是“五四”运动重要的两面旗帜。1下列对“国学”的理解，正确的一项是A国学研究始于清末，具体指区别于欧美学术的中国固有的学问，也叫“旧学”、“中学”。B我们所说的“国学”主要是指先秦经典及诸子学说，同时涵盖了历代文学、哲学及史学等一套特有而完整的文化和学术体系。C国学中的儒、兵、法、墨、道等先秦诸子的思想及学说，从不同层面论述了如何治理国家、做人处世等，深刻地影响了中国传统文化。D政治、历史、哲学、经济及书画、音乐、医学、建筑等人文和学术方面的内容，也都是国学涉及的范畴。2下列不属于“对国学价值的正确认识”的一项是A学习国学能够培养君子气质和个人魅力，有助于构建社会的道德价值体系、提升人文底蕴、激发爱国热情。B国学能够在治国、修身、做事等方面给人很多智慧和力量，但它不能包揽天下、医治百病，“五四”运动曾对此提出警醒。 C国学是在封建社会形成的价值观，不可避免地带有历史的局限和糟粕，对此我们要做出理性判断，取精华，去糟粕。D国学中的某些文化有悖于今天的治国原则，某些知识也有违普世真理和现代科学，但不能因此否定它在现代文明发展中的积极作用。3下列表述不符合原文意思的一项是A国学思想对历代国人产生了根深蒂固的影响，它的兴起反映了中国思想文化界和教育界对传统文化的忧患意识，B“五四”以来的几次运动造成了中国文化的大的断裂，宣传科学民主难免会伤害到传统文化，这样的教训值得国人铭记。C学习国学不等于囫囵吞枣地全部照搬，对于经史子集中一些缺乏逻辑性和科学性的言论，我们要采取一分为二的评判态度。D一味排斥国学，否定其价值；或一味排斥西学，孤芳自赏：以上两种态度都是错误的，不利于健康的文化体系的建立。二 古诗文阅读：阅读下面的文言文，完成后面题。盖方泌，字季源，山东蒲台人。嘉庆初，以拔贡就职州判，发陕西，署汉阴通判、石泉知县。三年，署商州州同。治州东百里曰龙驹寨，寨之东为河南，南出武关为湖北。路四通，多林莽山径，易凭匿。时川、楚教匪屡由武关入陕西。方泌始至，民吏扫地赤立，贼酋张汉潮拥众至，乃罝药面中，诱贼劫食，多死，遂西走，大军乘之，汉潮由是不振。方泌集众谋曰：“贼虽去，必复来。若等逃亦死，守不得耕种亦死。我文官无兵，若能为吾兵，当全活尔。”众曰：“惟命。”乃筑堡聚粮，户三丁抽一，得三千人，无丁者以财佐粮糗兵械，亲教之战，辰集午散，无废农事。四年，贼屯山阳、镇安，将东走河南，迎击败之；又击贼于铁峪铺，贼据山上，而伏其半于沟，乃分兵翦伏，夺据东山上，数乘懈击之，贼宵遁。后贼由雒南东逸，方泌驰至分水岭，间道走铁洞沟出贼前伏待之，贼错愕迎战，遂败，斩首数百，乡兵名由是大振。自武关至竹林关，乡兵皆请隶龙驹寨。五年，知州困于贼，方泌驰百九十里至北湾，贼惊曰：“龙驹寨兵至矣！”时贼屯州西及雒南、山阳各万余人，欲东出。方泌勒乡兵二万，列三大营以待。会官军至，夹攻，贼大败，几尽歼。是役枕戈而寝者五十日。游击某诬以事，解职，大吏直之，得留任。贼遂相戒无过商州。八年，授盩厔知县，犹时时入山搜贼，又获宁陕倡乱者四十余人。境内甫定，捐俸赈饥，旌死节妇，河滩、马厂、盐法，皆区画久远。擢宁陕同知。仁宗召见，问商州事甚悉。擢四川顺庆知府。渠县民变，大吏属以兵。方泌曰：“此赛会人众，至各相惊疑，讹言横兴，非叛也。”捕十二人而变息。调成都，母忧归。服阕，授福建延平。寻调台湾，两署台湾道。屡谳大狱，皆聚众汹汹，稍激则变。方泌一以理喻，蔽罪如法。道光十八年，卒。 （选自清史稿列传二百六十五）【注】扫地赤立：空无所有，形容穷困之极。游击：古代官名。谳：审判定罪。4下列各句中加点的词，解释不正确的一项是A后贼由雒南东逸 逸：逃跑 B方泌勒乡兵二万 勒：率领C大吏属以兵 属：归属 D蔽罪如法 蔽：判决5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A乃罝药面中 是乃仁术也B亲教之战 句读之不知C是役枕戈而寝者五十日 王怒而疏屈平 D方泌一以理喻 请以赵十五城为秦王寿6下面六句话分别编为四组，全都直接体现盖方泌“治乱有方”的一组是乃罝药面中，诱贼劫食 而伏其半于沟，乃分兵翦伏 贼错愕迎战，遂败是役枕戈而寝者五十日 皆区画久远 捕十二人而变息A B C D7下列对原文的理解与分析，不正确的一项是A嘉庆三年，盖方泌代理商州佐官，所辖区域四面畅通，而且有很多山林路径，便于藏匿，这给了川、楚教匪出入此地的机会。B当时商州老百姓非常穷困，盖方泌设计诱杀当地匪贼，并在当地集合了队伍，亲自训练，定时集散，因此没有耽误农事。C盖方泌多次带兵击败匪贼，其乡兵名声大振，吸引了很多人加入队伍，以至于匪贼闻声丧胆，相互告诫不要经过商州。D盖方泌有丰富的平乱经验，当渠县发生民变时，他清醒地做出判断，认为并非百姓叛乱，最终平息了民变。调职成都后因为母亲的担忧而回家尽孝。8把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）我文官无兵，若能为吾兵，当全活尔。（3分）（2）游击某诬以事，解职，大吏直之，得留任。（4分）（3）屡谳大狱，皆聚众汹汹，稍激则变。（3分）9（1）地崩山摧壮士死， 。 （李白蜀道难）（2）巴东三峡巫峡长， 。 （郦道元三峡）（3）位卑则足羞， 。 （韩愈师说）（4） ，师不必贤于弟子。（韩愈师说）（5）连峰去天不盈尺， 。（李白蜀道难）（6）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 ， 。（白居易琵琶行）10阅读下面这首唐诗，回答问题。（8分）雨 杜牧连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。【注】迢递：遥远。（1）赏析首句中“添”字的妙处。（4分）（2）诗歌是如何写“雨”的？请以末两句为例简要分析。（4分）三实用类阅读：阅读下面的文字，完成小题。（25分）黄遵宪的外交活动作为清朝第一任驻日使馆参赞，黄遵宪表现出很强的历史责任感。除协助公使处理外交事务外，他“既居东二年，稍稍习其文，读其书，与其士大夫交游”。黄尊宪不愿埋首经纪，主张 “识时贵至今，通情贵阅世”，走经世只用之路。为了澄清过去封建士大夫对日本的糊涂概念，“随发凡起例，创为日本国志一书”。该书以“史家记述，无从实录”为主导思想，力求客观的向中国人民全面、准确地介绍日本的历史及现状，“详今略古，详近略远，反牵涉西法，尤佳详备，期适用也”。显然，黄遵宪想要通过叙述日本明治维新的改革历史，为中国的改革提供借鉴。书以叙述日本历史为经，以评论古今得失为纬。用“外史氏曰”的形式，阐发它的见解，从而把自己的改革思想柔和进日本的叙述之中。1891年11月1日，黄尊宪被任命为清政府驻新加坡总领事。到任后，他详察南洋各岛情形，体察侨民疾苦，并着手改善侨胞待遇。当地英国殖民者设立的华民政务司“名为护卫华人，实则事事与华人为难”，甚至敲诈勒索。黄遵宪一面与英国殖民主义者斗争，一面将大清律例中有关财产各条抄出，并译成英文，要求总督交给华侨聚居地承审官“一体遵办”，以保护华侨的财产。同时，黄遵宪还提倡发展华文教育，改会贤社为图南社。他亲任社长，拟定学规。每月设定课题，鼓励南洋诸生学习中国文化，研究地方礼俗，关心民事民疾。当他卸任归国时，门生潘百禄在送黄观察公度夫子返国一诗中，用“遂令空白文明开”、“无异岭表韩公来”表达对老师的赞誉之情。马关条约签订后，准开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸。中日双方进行其体交涉时，黄遵宪受委派主持苏、杭两地谈判事宜。他谈判的对手是日本著名外交家珍田舍己。当时，真甜摆出一副称其令人的架势，要求在苏、杭开阜，传界专管，并且蛮横地说：“风本国政府接受专管租界之命，但求按约指地。”黄遵宪毫不示弱，不为其气势索傲。他援引马关条约条文，指出“新约所平，只许通商，遍查中文、日文、英文，并无许以苏州让给一地，听日本政府自行管理之语”，拒绝了天真的无理要求，他又亲自草拟商埄议案，凡是马关条约文本语为不祥的地方，只要是有利于挽回中国自主权利的，“无孔不入”，“无微不至”，从而有理有利有节的挫败了真田的嚣张气焰，在国家民族危亡的情势下为中国争了口气。黄遵现在上某星使论外交家尽职书中，把他十几年处理外交事务的经验总结为“掷辰之法”、“渐展之法”和“抵制之法”，其中最重要的是“抵制之法”。因为在他看来，当时清朝处于列强环视之下，帝国主义瓜分中国的不平等条约一祸害多年，在对外交涉中只图能多挽回些利权。以保国民生计。又因为在弱肉强势的竞争原则下，弱国无外交，与帝国主义的斗争就不能不讲究策略。他阐述说：“于固执己见，则诿以彼国未明我意；于争夺几权，则托于我国愿同心协力；于要求己利，则蓼谓两国均有利益。不斥彼之说为无理，而指为难行；不以我之说为必行，而请其灼度。”即在谈判中千万不能感情用事，把事情弄僵，贻误全局。一定要掌握好谈判的分寸，应想方设法达到自己的目的，同时又不至于使对方下不了台，交不了差。黄遵宪继续阐述说：“不以彼不悦不择而阻而不行。言语有时而互驳，而辞气终不愤激；辞色有时而受拒，而请诘终不禅烦；议论有时而改易，而主意终不游移。将之以诚恳，济之以坚贞，守之以含忍。”黄遵宪认为，凡此种种交涉手段和谈判策略，最终是要达到使“吾民受护商之益”，即保护并发展民族工商的目的。 （摘编自郑海麟黄遵宪传）11下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.为了纠正封建士大夫对日本的错误观念，实现他“识时贵知今，通情贵阅世”的主张，黄遵宪一到日本，就开始了日本国志的编撰。B.黄遵宪从新加坡卸任回国时，他的学生潘白禄在送黄观察公渡夫子返国一诗中，把他比作唐代曾在岭南荒蛮之地传播文明的韩愈。C.在中日两国关于苏州.杭州作为通商口岸的谈判中，珍田舍己要求专界专管、按约指地，以挽回自主的权利，而且态度蛮横，盛气凌人。D.黄遵宪根据他几十年间处理外交事务的心得，归纳出“挪展之法”、“渐展之法”、“抵制执法”，从而把他的实践经验上升为外交谈判策略。E.本文通过对黄遵宪外交活动及其思想的记述，反应了他外交思想中的爱国主义精神，也刻画了他阅历丰富，见识广博且勤于著述的外交官形象。12黄遵宪所撰日本国志一书具有哪些特点？请简要概括。（6分）13从文中看，作为清政府驻新加坡总领事，黄遵宪的主要功绩是什么？请简要论述。（6分）14黄遵宪认为，在当时的形势下，外交谈判应该坚持“诚恳”、“坚贞”、“含忍”三项原则，请选择其中一项，并结合全文，谈谈你的看法。（8分）四基础应用：15下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（3分）A伦敦奥运会上，林丹在0:1落后的情况下，不孚众望，奋力拼搏，连扳两局，最终以2: 1战胜李宗伟，夺得冠军。B低端车的消费者的经济承受能力有限，对于每一次几角钱的油价上涨，他们都不可能等闲视之。C走进来一位短小精悍、浓眉阔脸的人，身着青色短衫，步履稳健。大家都把目光转向了他。D出色的庄稼汉，干练的机械师，枪法如神的士兵，妙笔生花的作家，他们都值得我们敬佩。16下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A如果我们这一代人智慧不够，难以解决钓鱼岛争议，起码可以就如何防止危机不再升级而作出努力，这有助于中日战略关系重新起航。B一个省的文化系统如果能肩负起继承当地文化传统的使命，那么这个省的文化底蕴就会得到保持，而不至于中断和流失。C图书馆、影剧院、篮球场、老年活动室，这些城里有的文化娱乐设施，在很多村子里都有，对村民免费开放。D食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，因此具有美容功效，被皮肤吸收之后，可改善营养缺乏，促使皮肤美白细腻。17依次填入下面句子横线处的语句，最恰当的一项是 （）（3分）著名学者庞朴在他的传统文化与文化传统一文中说：一般说来，文化传统是一种惰性力量。它 ， ， ， ， ， 。支配着人们的行为习俗 悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）规定着人们的价值取向 制约着人们的思维方法控制着人们的情感抒发 左右着人们的审美趣味 A B C D18仿照下面的示例，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）如果说生命是一杯咖啡，那么时间则是一块方糖，调味着人生。 。 。19阅读下面这段文字，根据文意，补写文末两处划线处的内容。（每句不超过12字）（5分）在北京举办的一次国际图书博览会上，中国出版科学研究所公布的“国民阅读与购买倾向抽样调查”显示，高达544%的年轻人（包括大学生）表示“没时间读书”，43%的大学生日均阅读时间低于1小时，多数大学生上网时长远超读书时长。而在阅读类型中，休闲娱乐性图书和考级考证书籍排在前两位，经典名著却受人冷落、鲜有人问津。对此，我们不禁要发出这样两个感叹：一是_ _，二是 。20将下面语段中画线的长句改写为几个语意连贯的短句，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。为推进中国(上海)自由贸易试验区加快政府职能转变，探索负面清单管理，创新对外开放模式，会议讨论通过拟请全国人大常委会审议的关于授权国务院在中国(上海)自由贸易试验区等国务院决定的试验区域内暂停实施外资、中外合资、中外合作企业设立及变更审批等有关法律规定的决定草案。21根据下面漫画内容，拟写一句公益广告词。要求：主题鲜明，态度真诚，构思新颖，语言简洁。（不超过18个字）五写作：阅读下面的文字，根据要求作文别走得太快，等一等灵魂。印第安人谚语重为轻根（根本），静为躁君（主宰）轻则失本，躁则失君。老子道德经静中静非真静，动处静和来，才是性天之真境。洪应明菜根谭以上三句格言，引发了你怎样的回忆与联想？引起了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自定文体，以“由躁入静”为题，写一篇文章。 其实吧,再有力的语言也不能改变你,也许你会在短时间内受到鼓舞,但是时间会磨灭你的一切棱角,更会消减你的士气. 方法有两个,一,把自己当傻子,天天就知道学习就好了; 2,为自己定一个远大的目标,然后一点点地想,假如,你在40岁的时候想成为一个公司的总经理,那么你在35岁的时候就应该有足够的工作经验和充足的人际关系.在30岁的时候获得一个大公司的稳定的工作岗位.25岁的时候硕士毕业,20岁的时候为自己的考研而努力,18岁的时候正在为考上名牌的大学和未来自己所要做的事情而去打算.好吧.我希望我的最后一句话说得是明天的你. 最后,祝你好运,并不是每一个人都像你一样想要坚持下去,但是,不要去看那些放弃的人,看看那些拼了命在这条路上前进的人,我想,这比任何一句话都能鼓励你,都能让你牢记终生. 走进211习题四答案1试题分析：此题要从文章找到与“国学”概念相关的语段，然后带着选项回到原文，与原文内容关系“国学”的表述进行辨识，再做判断取舍。A偷换概念，应为“国学这一称谓始于清末”。B曲解概念，应为“国学以先秦经典及诸子学说为根基”。D扩大概念，应为“中国古代的人文和学术”。所以选C。 2试题分析：此类题，要从文章中找到与“对国学价值的正确认识”相关的语段，根据文段中对“对国学价值的正确认识”的描述，与选项进行对比分析，做出判断。B“五四运动曾对此提出警醒”表述不正确，不符合文意，属于无中生有。所以选B。3试题分析：此题要在整体理解文章内容的基础上，反复品读选项与原文内容的细微差别之处，再做出判断。B“宣传科学民主难免会伤害到传统文化”，与原文内容不符，所以选B。4分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。C解释不正确，由原文上句内容“渠县民变”大意可知，属：集合。所以选C。 5分析： D 以：用，拿，均为介词。A前者为连词，于是；后者为动词，是。B前者为代词，他们；后者为助词，宾语前置的标志。C前者为连词，表修饰；后者为连词，表顺承。所以选D。6分析：是间接表现；是体现战事辛苦；是体现治民措施有方。所以选B。 7分析： D错在“因为母亲的担忧而回家尽孝”，应为“因为母亲去世而回家守孝”。所以选D。8分析：翻译关键词句有：活、状语后置句“当全活尔”“游击某诬以事”、意动用法“大吏直之”、狱、变。 附参考译文: 盖方泌，字季源，山东蒲泰人。嘉庆初年，凭借拔贡的身份就职州判，来到陕西，代理汉阴通判、石泉知县。三年，代理商州佐官。所辖地区向东一百里是龙驹寨，寨的东面是河南，向南出武关是湖北。路四通八达，很多林莽山路，很容易借此藏匿。当时川、楚教匪多次由武关进入陕西。方泌刚来时，民吏非常贫穷，贼首张汉潮带人来到，方泌就把药撒到面粉中，引诱贼人劫食，贼人大多死了，剩余的向西逃跑，大军乘机追击，张汉潮从此一蹶不振。方泌集合众人谋划说：“贼人虽离开了，但必定还会来。你们逃是死，守在这儿不能耕种也是死。我是文官没有兵，如果你们能成为我的兵，我就能让你们都活下来。”众人回答：“听你的命令。”于是筑堡聚粮，每户三丁抽一，得到三千人，无丁者就用钱财买来粮食兵器，方泌亲自教人们作战，每天辰时集合午时解散，没有荒废农事。四年，贼屯据山阳、镇安，将向东去往河南，方泌迎击打败他们；又在铁峪铺击杀贼人，贼屯据山上，方泌就在山沟上埋伏一半的兵，然后分兵翦伏，夺取占据了东山之上，多次乘贼人松懈时击杀，贼人连夜逃跑。后来贼人由雒南向东逃跑，方泌飞马到分水岭，从小道走铁洞沟抢到贼人前面埋伏袭击，贼惊愕之下迎战，大败，被斩首数百，乡兵名声从此大振。自武关至竹林关，乡兵都请求隶属龙驹寨。八年，授以盩厔知县，还时时入山搜贼，又抓获宁陕作乱的四十余人。境内刚刚安定，他拿出自己的俸禄来赈灾，表彰死者和节妇，河滩、马厂、盐法，都谋划安排得很久远。他被提升为宁陕同知。仁宗召见，问起商州事很详细。又被提升为四川顺庆知府。渠县发生民变，地方官要带兵集合。方泌说：“这是赛会人多，以致各自相互惊扰，谣言到处传，不是叛乱。”抓捕了十二人就平息了民变。调到成都，因为母亲去世回家守孝。守丧期满后，授职到福建延平。不久调到台湾，两次代理台湾道。多次审理大的案件，都是聚集了很多势头凶猛的人，稍一激化就能发生事变。方泌全都用道理来说明，按照法律判罪。道光十八年，死。10（1）（4分）雨水迷蒙，天地间似乎连成一体，给作者增添了距离遥远的感觉。（2分）“添”字看似不合乎实，但又实实在在地写出孤客的漂泊之感。（2分）（2）（4分）末两句通过听觉来写雨（或侧面描写）。（2分）之所以知道“窗外有芭蕉”，是因为一夜雨声不绝于耳而致孤客“一夜不眠”，这种声音加剧了孤客内心寂寥、凄清之感。（2分）11选D给3分，选B给2分，选E给1分，选A、C不给分。12务从实录全面准确的写作宗旨；详今略古、详近略远的编写原则；史论结合编纂方法。13详察南洋各岛情形，查访侨民疾苦，改善侨胞待遇；与当地英国华民政务司斗争，以大清律例保护华侨财产；改会贤社为图南社，积极发展华文教育。14 观点一：谈判态度要诚恳。不说对方所提的方案无理，只说难以实现；不说自己所提的方案一定可行，只请对方考虑；不能感情用事，贻误全局。观点二：要坚持自己的原则立场。坚持自己的意见就说对方没有明白我方的意思，争取自己的权利就说愿与对方同心协力，要求自己的利益就说对双方都有好处；不因为对方不高兴就放弃自己的原则立场；表达的方式可能有所不同，但坚持自己的观点却要毫不含糊。观点三：要学会克制忍让。无论双方辩论如何激烈，都要做到始终不说过头话；当对方拒绝我方的要求时，要始终请求谒告，不厌其烦；掌握好谈判的分寸，不至于使对方交不了差。不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。【解析】11本题主要考查对文章内容的分析和概括，能力层级为C级。本文为传记作品，五个选项所涉及的内容主要是与黄遵宪相关的活动，进而表现其精神面貌。A选项中“黄遵宪一到日本，就开始了日本国志的编撰”文中并没有提到；C选项中珍田舍已的要求是无理的，不能用“挽回”；E选项能够体现文章的基本内容，但概括不全；D、B两项分析到位，理解准确。15【答案】A【解析】试题分析：“不孚众望”是不能使群众信服，语意相反，应为“不负众望”。这里属于形近误用。等闲视之：把这件事看成平常的事，不予重视。短小精悍：悍，勇敢。形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。妙笔生花：比喻笔法高超的人写出动人的文章。也讽刺写作时夸大其辞，胡编乱造。高考成语是必考考点，其测试重点是：一感情色彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，注意区分形似神异的成语，注意成语的感情色彩，注意有双重含义的成语。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。16【答案】C【解析】试题分析：A不合逻辑，去掉“不再”。B语序不当，把“如果”调至“一个省的文化系统”之前。D成分残缺，“改善”缺少宾语“的状况”。 病句历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。17【答案】A【解析】试题分析：按照事物发展的逻辑顺序，由内到外，由低到高来排列。六句三层意思，每两句为一层。由“思维方法”到“行为习俗”，由“情感抒发”到“审美趣味”，由“价值取向”到“终极关怀”。18.【答案】示例：如果说生命是一块绿地，那么时间则是一场春雨，滋润着人生。如果说生命是一扇大门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生。如果说生命是一幅油画，那么时间则是一支画笔，点染着人生。19一是“最该读书的时候不读书”（ “最该读书的人不读书”），二是 “最该读的书没人读”。20【答案】会议讨论通过如下决定草案：拟请全国人大常委会审议，在中国(上海)自由贸易试验区等国务院决定的试验区域内，授权国务院暂停实施外资、中外合资、中外合作企业设立及变更审批等有关法律规定。21【答案】示例：莫把奖励挂在墙上，要将服务落到行动； “优质”不在口头，行动映射真假。【解析】 试题分析：先仔细分析画面内容的全部要素，一个服务员在往墙上挂“优质服务”的宾馆牌子，顾客询问服务员，其中拿牌子的服务员却说：“等一下，我们正忙着呢！”要重点分析“优质服务”的牌子和“等一下，我们正忙着呢”矛盾性，牌子只是口头上，行动落实却要“等一下”，答题时，可根据这两点进行组织答案。22.。作文一、释义 躁，指心灵浮躁、躁动。心灵为外物所累，为物质名利所诱惑而放弃了本性。不能简单地理解为性格的急躁、不耐烦。静，与“躁”相对，指心灵的宁静，归于本性，不为外物所累，不被物质名利诱惑。“静”的表现：不图名、不图利、不图位，追求纯洁、高尚，崇尚奉献、乐于助人，公而忘私、以集体为重。“静”，方能获得成功；“静”，才方能成就人生。“重为轻根，静为躁君，是以君子终日行，不离其辎重。”是说，重是轻的根本，静是躁的主宰，因此君子整天的行为，从不离开他的基础。重是轻的根本。轻则浮，浮则动，动则不稳。而重则沉，沉则稳，稳就会定。轻，无论是做人还是做事，都是不好的，因为轻是浮在表面的，这样是不会有所成就的，这一点也早以为无数事实所证明。只有重，才能深入到事物之中去，才能接触到事物的本质，因此也才能正确地把握事物的本质。所以说，重是轻的根，重是轻的本。静是躁的主宰。躁则闹，闹则乱，乱则不稳。而静则安，安则稳，稳则定。因此，静与躁相比，静是躁的根本，是躁的主宰。因此君子整天的行为，都不离开稳重与安静。“轻则失本，躁则失君。”是说，轻浮就失去了根本，躁动就失去了主宰。本是根本，而君指的是人心，而人心则为人体之主宰。轻浮就无法沉下去，而只能浮于表面，这样就无法把握事物的本质。躁动就不能静下来，不静人就失去了主宰，不静人也就离开了道。二、写作思路：从批改试卷的情况看，内容不具体、泛泛而谈的文章比比皆是。那么如何使文章的内容更具体，我们可以从以下方面入手.（一）联想事例：选取历史上、现实社会中追求心灵之“静”的事例。如：1、陶渊明：“不为五斗米折腰向乡里小儿”，绝不因物质而失去不侍奉权贵的本性，回归田园。在宁静的农耕生活中保持自己纯洁的心志。由此拓展：古代的隐士大都能抛却现实名利上的“躁”，追求心灵的“静”。2、苏轼：屡次被贬，虽有感伤，但绝不计较自己的名利得失，在大自然中寄托自己的乐观豁达的生活态度，寻求心灵的本性。由此拓展：仕途失意，文坛得意之人也都是“由躁入静”的极好实例。3、丛飞，深圳著名男歌手。在他37岁的短暂人生中，先后参加了400多场义演，收入并不丰厚，但进行长达11年的慈善资助。他资助了183名贫困儿童，累计捐款捐物300多万元，被评为2005年感动中国人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一。他们是夫妇，他们是老师；他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子；他们放下年迈的父母，是为了成为最好的父母；不是艰苦与辛酸，是幸福与浪漫；不是冲动，是由心的选择。他们就是胡忠和谢晓君，来自成都，多年坚持在海拔4000多米的塔公草原支教，他们感动着我们，他们的“高原红”是当代最健康、最可贵的红润！2012年感动中国十大人物之一胡忠、谢晓君夫妻的颁奖词上述两例都是感动中国十大人物之一，由此拓展：古往今来道德完善之人也都是“由躁入静”的事实例证。（二）联想到与“由躁入静”相关的古诗文选句：1、采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明2、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山李白3、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元4、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。苏轼5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮如果能联想到以上这些内容，那么写出一篇内容具体化充实的文章就不会是难事。练习：补充两句相关名句。1、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒洪应明菜根谭（意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。）2、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”范仲淹岳阳楼记3、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。东晋陶渊明的饮酒4、佛家偈（j）语(佛经中的唱颂词)神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”唐代高僧慧能大师无相偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”5、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。王维竹里馆6、琴瑟在御，岁月静好诗经国风郑风中的女曰鸡鸣“弋言加之，与子宜之宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”指夫妻和美，安宁度过美好岁月，和你一起共同举杯饮酒，一直和你白头偕老，我们弹奏琴瑟增加酒兴，这是何等舒服快乐的美事啊！（全诗为新婚夫妇甜蜜的对话，妻子在枕边催促丈夫不要贪眠，快快起来出去打猎）三、选文点评 由躁入静有位哲人曾说：“幡动，不是风动，而是心动。”【此典出自六祖慧能。开头即引佛家语，创设了意境，很好。】世界上存在着太多的浮华，太多的浮躁，如同一个深不见底的漩涡，令人恐怖。远离浮躁，静心处事，面对着漩涡旁湍急的水流，我们唯有由躁入静。【点出现实意义。】由躁入静，是在充满喧嚣的世界中寻一角宁静，是一种超然的生活方式。罾，一种简易的渔网，在水面的起伏间，仿佛每个网眼间都缀着一个水淋淋的太阳或月亮。【此语颇妙。】扳罾人身穿敝衣【“敝衣”一词似生造。】，头戴斗笠半遮面，【“半遮面”用此似不妥，容易让人想起琵琶行。】静默在河边。水至清，鱼无影，逃离外面的浮躁，扳罾人独守着自己的一方宁静。静静地等待，似乎是他唯一的姿态。外面的世界如同一个飞速运转的轮盘，丝毫不肯放慢脚步，也就是在这旁边，扳罾人正静静地凝望，连同他自己的宁静。【恐阅卷者不熟悉“扳罾”。改用“独钓寒江雪”如何？】由躁入静，这种生活方式能使你摆脱浮躁的苦海，站在世界之外，独享自己的恬静。【点出“渔夫”的独处，妙。一例，一议。好】由躁入静，是在充满喧嚣的世界中不时地审视自己的内心，是一种妥帖的生活态度。【起头】托尔斯泰的房间里有一面镜子，他时常深情地凝望，不知不觉便泪流满面。他通过镜子审视自己是否陷入了世俗的浮躁中，并以此来鞭策自己。“镜子碎了，不流一滴血，却生出更多的自己。每一块碎片中都有一双含情的双眸静静地凝望着我，使我不敢将自己的宁静偷买一块钱。”他如是说。【举例】由躁入静，这种生活态度能为你的灵魂建起一块高地，高地之上，只有宁静相伴。【评论。一起，一例，一议，结构不错。平时的阅读与积累，使作文“有故事”，乃成功的基础。】由躁入静，是在充满喧嚣的世界中身无外物，踽踽独行，是一种自信的生活方式。“追名骛利，如曰不足，头白面焦，如滤铜铁之不坚。”【查：天下皆知生死，然未有一人信生之必死者趋名骛利，唯曰不足，头白面焦，如虑铜铁之不坚，信有死者，当如是耶?（见周国平人生贵在行胸臆】明末才子袁中郎无奈于仕海的浮躁，一句“退得一步，即为稳实，多少受用”便走上了自己的路，这也正成为了他“人生不得行胸臆，纵年百岁犹为天”【查：应是“人生不得行胸臆，纵年百岁犹为夭”，乃袁宏道引用别人的句子。】的最佳注脚。由躁入静，这种生活方式能使你不盲从，不流俗，踏上自己选择的路。【一例，一议。】由躁入静，是一个过程，是你从盲目到超然的过程，更是一种生活方式、态度、姿式。只有由躁入静，你才能浅唱自己的灵魂之歌。【“浅唱”，很形象。】
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