八年级语文下册第六单元23马说习题课件新人教版.ppt

23马说 sh s pi n y 2 下列句子节奏划分不正确的一项是 3分 A 其真 不知马也B 食马者 不知其能千里 而食也C 且 欲与常马等 不可得D 策之 不以其道 A 并列 称呼 吃一次 犹 尚且 怎么 表示加强诘问语气 C 顿 餐 同 饲 喂 吃 用马鞭驱赶 马鞭 用 按照 它 代指千里马 大概 能够 能力 才能 6 根据提示填写课文中的句子 4分 1 千里马被埋没的根本原因是 2 千里马被埋没的直接原因是 食不饱 力不足 才美不外见 且欲与常马等不可得 3 描写千里马悲惨遭遇的句子是 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 4 表现 食马者 以 不知马者 的身份叹息没有千里马 借以突出统治者平庸浅薄 愚妄无知的句子是 执策而临之 曰 天下无马 其真不知马也 7 用现代汉语翻译下列句子 4分 1 食马者不知其能千里而食也 喂马的人不知道要根据千里马日行千里的本领来喂养它 2 鸣之而不能通其意 马嘶鸣却不能通晓它的意思 8 综合性学习 11分 学习完 马说 一文后 你所在的班级拟开展一次有关 马 的知识竞赛活动 假如你也是参赛选手之一 请完成下面的任务 1 马和人类同生死 共荣辱 经历数千年的风风雨雨 成为我们忠实的朋友 请根据你的积累 写出关于 马 的成语 谚语各两个 并写出两句关于 马 的古诗 成语 马到成功一马当先 谚语 牛头不对马嘴人奔家乡马奔草 古诗 乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄 山回路转不见君 雪上空留马行处 2 自古英雄乘骏马 在中国历史上及古典文学作品中 产生了诸多英雄豪杰 也产生了许多宝马良驹 请写出下面名马的乘骑者 赤兔马 乌骓马 的卢马 黄骠马 吕布 关羽 项羽 刘备 秦琼 3 文字是人类认识世界的见证 早在商代的甲骨文中就有了象形字 马 请你认真探究 马 字的演变过程 按照要求写出探究的结论 从汉字的起源探究的结论 从汉字的发展探究的结论 起初的汉字是对实物形状的描摹 汉字的演变过程是由烦琐到简单 一 马说世有伯乐 然后有千里马 千里马常有 而伯乐不常有 故虽有名马 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 不以千里称也 马之千里者 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 是马也 虽有千里之能 食不饱 力不足 才美不外见 且欲与常马等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 执策而临之 曰 天下无马 呜呼 其真无马邪 其真不知马也 同 饲 喂 正确的方法 C 11 把下面的句子翻译成现代汉语 3分 且欲与常马等不可得 安求其能千里也 尚且跟平常的马一样都做不到 怎么能要求它日行千里呢 12 韩愈认为 世有伯乐 然后有千里马 你同意这个观点吗 请谈谈理由 6分 示例一 不同意 我们需要做自己的 伯乐 主动展示才能 并不断完善自己 示例二 同意 如果 伯乐 没有慧眼 千里马 就会被埋没 二 甲 世有伯乐 然后有千里马 千里马常有 而伯乐不常有 故虽有名马 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 不以千里称也 马之千里者 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 是马也 虽有千里之能 食不饱 力不足 才美不外见 且欲与常马等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 执策而临之 曰 天下无马 呜呼 其真无马邪 其真不知马也 选自 马说 韩愈 乙 麟之为灵 昭昭 也 咏于 诗 书于 春秋 杂出于传记百家之书 虽妇人小子皆知其为祥也 然麟之为物 不畜于家 不恒有于天下 其为形也不类 非若马 牛 犬 豕 豺狼 麋然 然则虽有麟 不可知其为麟也 角者吾知其为牛 鬣 者吾知其为马 犬 豕 豺狼 麋 鹿 吾知其为犬 豕 豺狼 麋 鹿 惟麟也 不可知 不可知 则其谓之不祥也亦宜 虽然麟之出必有圣人在乎位 麟为圣人出也 圣人者 必知麟 麟之果不为不祥也 又曰 麟所以为麟者 以德不以形 若麟之出不待圣人 则谓之不祥也亦宜 选自 古文观止 获麟解 韩愈 注释 昭昭 明白显著 类 相似 豕 sh 猪 鬣 li 兽颈上的毛 只 仅 面对 只 合适 适当 14 请用 给下面的句子断句 断两处 4分 虽然麟之出必有圣人在乎位15 将下列句子翻译成现代汉语 6分 1 策之不以其道 食之不能尽其材 鞭打马 不按照 驱使千里马的 正确方法 喂养马 不能让它竭尽才能 2 然则虽有麟 不可知其为麟也 既然这样 那么即使出现了麒麟 人们 也不能认识它就是麒麟 意近即可 16 甲 乙两文反映的社会现象的共同之处是什么 表达了作者怎样的思想感情 5分 现象 封建统治者 封建社会 不能识别人才 摧残人才 埋没人才 感情 抒发怀才不遇 生不逢时的感慨 或 怀才不遇的感慨和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉 17 甲 乙两文都运用了什么写法 语言风格有什么不同 5分 托物寓意 不同 甲 文极具讽刺意味 且以议论为主 乙 文表意颇为含蓄委婉 参考译文 麟是象征灵异 祥瑞的动物 是显而易见的 在 诗经 中被歌颂过 在 春秋 中也有记载 传记百家之书也夹杂着记述 即使妇女儿童也知道它是吉祥之物 但是麟是野生动物 不被家庭所豢养 自然界也不常有 它的外形什么也不像 不像马 牛 犬 猪 豺狼 麋鹿那样 既然这样 那么即使有麟 人们也不认识它是麟啊 有角的我知道它是牛 有鬃毛的我知道它是马 犬猪豺狼麋鹿 我知道它们是犬猪豺狼麋鹿 只有麟没法认得 不认得 那么人们说它不祥也是可以的 虽然这样 有麟出现 就必然有圣人在世谋政 麟是因为圣人才现形于世 圣人一定能认识麟 麟终究并非不祥之物啊 又听说 麟之所以被称作麟 是按照德而不是按照外形 假若麟自行出现 而没有圣人在世能够认得 那么说它不吉祥也是合适的