陶行知教育箴言.doc

陶行知教育箴言1、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。2、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。3、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。4、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。5、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。6、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。 7、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。 8、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。 9、教员的天职是变化的，自化化人。 10、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教 育。2、行是知之始，知是行之成。3、人生办一件大事来，做一件大事去。4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。【教书育人篇】1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”4.“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。”5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。【为人师表篇】1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。【因材施教篇】1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。【教学方法篇】1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。【成功教育篇】1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。【创新与实践】1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。【养成性教育】1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益捧着一颗心来，不带半根草去。千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人教育是立国的根本。教员的天职是变化的，自化化人。行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。做个真正的人，第一就要有思想。道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。”亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。要和学生家庭联络。把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。 全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。教师的职业幸福感教师的职业幸福感，我简单地理解为，一名教师能得到学生的尊重、认可、热爱和怀念，自身的价值就能得到充分的体现，这就是教师的职业幸福感。其实人的职业幸福感是一种心态，也是信念与追求的体现。如果你想做一个幸福的教师，就应该在每一天的工作中，尽量奉献你的爱，让你的爱悄悄地润泽学生的心田；尽量奉献你的微笑，让学生感受到教师的爱，鼓起向上的勇气。教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，它高于母爱、大于友爱、胜于情爱。母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极的主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的助推力，是后进生转变的催化剂。这种爱博大无私，它包含了崇高的使命感和责任感。当我们用“真爱”、“宽容”、“尊重”、“信任”赢得了学生的爱戴，我们就成了学生真正的朋友，看着快乐的学生，我们的心中就洋溢着幸福。教师的职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报。“赠人以玫瑰，则手留余香”，教师这个职业是时时给予爱、收获爱的职业。将爱的种子无私地播撒于学生的心田，收获的必定是几倍于此的爱的果实。当看到已毕业的学生结伴回到母校来看望曾经的老师时，当收到学生的节日贺卡时，当接到学生打来祝福的电话时，当在大街上有一个似曾相识又不太认识的大孩子叫你名字的时候那一刻的幸福感又怎能用笔墨来形容。对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生的人生幸福；只有教师时时处处洋溢着幸福，学生才会真真切切感受到幸福。当然，一个幸福的教师绝不能把工作当做生活的全部，更不是唯一。我们不提倡做“工作狂”，除了工作还是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。幸福的教师常常表现出来的是：说话不死板，做事灵活机动，活得有趣味，自己一生都开心，走到哪里，就把欢笑和快乐带到哪里，给家人、亲人、同事、朋友、学生，乃至路人，都带来笑声，使他们都活得愉快开心，让大家都一起快乐、幸福！我们一定要努力让自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”这样的幸福境界。我为什么当老师1.教师神圣而高尚。她赠予我能量，让我在知识的海洋遨游；她给我力量，让我在穷途末路重新振作；她让人学会什么是爱，她让人懂得什么叫快乐。成为一名合格的教师，去爱更多的人，把快乐传递得更远，这，是我相当老师的主要原因，我爱教师职业。.小树苗成长为大树需要阳光、雨露；小孩成长为大人需要教育和关爱。我爱老师，更爱影响我人生的教师岗位，我希望把我的快乐和爱心带给更多的人，所以我想当老师。 因材施教1.牡丹，艳丽夺目，光彩照人，开出娇艳的花朵，共世人欣赏。莲花，虽不及牡丹妖娆，却洁白清秀，可净化一方水土。茉莉，虽不及莲花大气，却娇小可人，可沏出一壶沁人心脾的花茶。菊花，虽不及茉莉芳香，却独具一格，可入药三分。.正如，牡丹、莲花、茉莉、菊花一样，他们形态各异，却有各自的魅力与用途。因此，教师应该当学生成长过程的优秀花匠，善于发现“花朵”的内在潜质，因地制宜，因材施教，让他们的个性得到充分的发展，散发醉人的芬芳，缔造别样的精彩。2.每一篇漫天飞舞的雪花，都有着独一无二的美姿；每一片生机勃勃的树叶，都有着属于自己的叶脉；同样，每一位前途无量的学生，也都有着独特的个性和魅力。因此，对于学生的教育，我们也要根据学生的不同特点实施相应的教育，促进学生的发展。3.德国著名哲学家莱布尼茨曾经说过：“世界上没有两片完全相同的树叶。”树叶亦如此，何况是人呢？面对不同性格、不同爱好的学生，老师应该对每位学生进行因材施教，促进学生个性发展。只有在充分了解学生个性特长的基础上，将因材施教落实到孩子需要什么样的老师陶行知先生曾有言云：“在教师的手里操纵者幼年人的命运，也操纵着民族和人类的命运。”的确如此，教师就像勤勤恳恳的园丁，唯有辛勤的劳作与耕耘，才能培育出满园扑鼻的芬芳。教师是人类灵魂的开启着，是孜孜不倦的箴言，掀启这人类生命的新篇章。一个德艺双馨的教师，能用她的德行，感化世间的万物苍生；一个满怀学时经纶的教师，能用她的魅力，感召人世间的气象万千；一个心中充盈着爱的教师，能用她的人格，感动普天下的芸芸众生。我认为，作为一名优秀的、受学生尊重的老师，理应是一位德艺双馨、饱含学识、心中充满大爱的人。唯有如此，才能让教育的娇艳之花得以竞相开放，才能让教育的智慧之树得以万古长青。1.“这家里只要有一个上学的，这个家就有希望”。平凡的世界中哥哥孙少安对弟弟孙少平这样说。教师，是可以带给一个人光明，带给一个家希望，带给一个国家未来的职业，其作用的重要性不言而喻。我愿意挑战这份任重道远而又神圣光荣的教师工作，愿尽绵薄之力去“擦亮星星”，点燃梦想。陶行知先生说，教师是“千教万教，教人求真”，学生是“千学万学，学做真人”。老师肩负着培养下一代的重要责任。正确理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。不能想象一个没有正确理想信念的人能够成为好老师。2.毛主席说：少年强则中国强，教育事业是我们国家的基础事业，做的是打地基的事情，而我坚信：教师强，则少年强，我愿化身打地基的一块砖，做“强教师”，教“强少年”。3.“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂去触动另一个灵魂”，教师职业可以让人如此诗意的栖息在大地上。我神向往之，故，立志以行践之。好老师要有“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，自觉坚守精神家园、坚守人格底线，带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，以自己的模范行为影响和带动学生。老师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件。“师也者，教之以事而喻诸德者也。”老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。一个老师如果在是非、曲直、善恶、义利、得失等方面老出问题，怎么能担起立德树人的责任？广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一粒扣子。“师者，人之模范也。”教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群。合格的老师首先应该是道德上的合格者，好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。老师是学生道德修养的镜子。好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。国外有教育家说过：“为了使学生获得一点知识的亮光，教师应吸进整个光的海洋。”在信息时代做好老师，自己所知道的必须大大超过要教给学生的范围，不仅要有胜任教学的专业知识，还要有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野。好老师还应该是智慧型的老师，具备学习、处世、生活、育人的智慧，既授人以鱼，又授人以渔，能够在各个方面给学生以帮助和指导。 陶行知先生说：“出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”这就要求老师始终处于学习状态，站在知识发展前沿，刻苦钻研、严谨笃学，不断充实、拓展、提高自己。过去讲，要给学生一碗水，教师要有一桶水，现在看，这个要求已经不够了，应该是要有一潭水。教育是一门“仁而爱人”的事业，爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师应该是仁师，没有爱心的人不可能成为好老师。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”教育风格可以各显身手，但爱是永恒的主题。爱心是学生打开知识之门、启迪心智的开始，爱心能够滋润浇开学生美丽的心灵之花。老师的爱，既包括爱岗位、爱学生，也包括爱一切美好的事物。