《逍遥游》原文对照翻译一句一译A.doc

逍遥游翻译l 北冥(mng)有鱼，其名为鲲(kn)。 冥：“凕”，海； 其：它的北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。l 鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。 其：它。鲲的体积巨大，不知道它有几千里；变化成为鸟，它的名字叫做鹏。l 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 怒：奋发，指鼓起翅膀。若：像。垂：悬挂。鹏鸟的背，不知道它有几千里；（鹏鸟）鼓起翅膀奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。l 是鸟也，海运则将徙(x)于南冥。 是：这。 海运：海动。 则：就。 徙 ：迁往。 于：到这只鹏鸟，海动风起就将迁到南海。l 南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。 志：记载。 怪：怪异的事物。南海是天然形成的大水池。齐谐是记载怪异的事物的书。l 谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tun）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”齐谐上记载说：“鹏鸟迁往南海的时候，在水面振翅拍水，乘着旋风环旋着往上飞，凭借着六月的大风离开。之:用在主谓之间，取消句子独立性。抟，环旋着往上飞。 扶摇：旋风。 击：拍打。 而：表修饰关系。 九：表虚数。 去：离开 以：用，凭借。 息：气息，这里指风。l 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 野马：山野中的雾气。之：取独。以：用山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。l 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其：表选择，是还是.无所：没有的办法。极：尽头。天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而没有办法看到尽头呢？l 其视下也，亦若是则已矣。 其：代鹏。是：这样。鹏在高空看下边，也像这样罢了。l 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 且夫：发语词，况且。则：那么。负：负载。也：表停顿。况且水蓄积得不够深厚，那么它负载大船就没有力量。l 覆杯水于坳（o ）堂之上，则芥（ji ）为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。在堂上的低洼之处倒一杯水，那么只能用小草做船。放上一个杯子在那里就着地了，这是水浅而船太大的缘故。覆：倒。 坳堂：堂上低洼之处。 则:那么。 为：作为。 焉：兼词，于此。胶：粘住，这里指着地。l 风之积也不厚，则其负大翼也无力。风力积蓄得不够大，那么它负载巨大的翅膀就没有力量。l 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（yo ）者，而后乃今将图南。所以鹏高飞几万里，那风就在它下面了，这样以后才能凭借风而行。鹏背负青天，没有什么阻碍它，从这以后才打算向南飞。九:表示虚数。 斯:则，就。而后乃今：从这之后。培：凭借。莫之夭阏：没有什么阻碍它，宾语前置句。莫：没有什么，没有谁。图：计划，打算。南：名词作动词，向南飞。l 蜩与学鸠笑之曰： 之：代词，它，指代大鹏蝉与斑鸠讥笑它说：l 我决起而飞，抢榆枋（fng）而止 ， 决（xu）：快速的样子。而：表修饰，不译。抢：碰，触。我从地面一下子起飞，碰着树枝就停下来。l 时则不至，而控于地而已矣； 则：或。控：投，落下。第一个“而”：表顺承，就。而已矣：语气词。有时或许还飞不到树那么高就落到地上。l 奚以之九万里而南为？ 奚以为：固定结构，表反问，相当于“哪里用得着呢”。之：动词，到。哪里用得着飞到几万里的高度再向南飞去呢?适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； 到近郊野外去的人，一天就可以返回来，肚子还是很饱的。适，到，往，去。莽苍：郊野的景象，指近郊。三餐：一天。反：通“返”，返回。果然：很饱的样子。l 适百里者，宿（xi）舂（chng）粮； 宿：一个晚上。到百里之外的人，需要用一整夜时间准备干粮。l 适千里者，三月聚粮。到千里之外去的人，出发前三个月就要准备粮食。l 之二虫又何知？ 之：代词，这。二虫：蝉和斑鸠，古代泛称动物。何知：宾语前置，知道什么。蝉和斑鸠这两个小动物又知道什么呢?l 小知（）不及大知，小年不及大年。奚（x ）以知其然也？ 知：通“智”，智慧; 年：寿命 小聪明比不上大智慧，寿命短比不上寿命长。凭什么知道是这样的呢？l 朝菌（zho jn ）不知晦朔（hu shu），蟪蛄（）不知春秋，此小年也。朝菌不知道一月的时间变化，寒蝉不知道一年的时间变化，这就是寿命短的。晦朔：一个月的最后一天和最初天;蟪蛄：即寒蝉，春生复死或复生秋死。l 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。 以为：把作为楚国的南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作一春，把五百年当作一秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作一春，把八千年当作一秋，这就是寿命长的。l 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？特:独。闻:使人知道，为人所知。众人:一般人。匹:比。可是彭祖到如今独凭借年寿长久使人知道，一般人与他相比，不也可悲吗？l 汤之问棘也是已。 也：句中语气词。是：这样。已：矣商汤询问棘的话是这样的。l 穷发之北有冥海者，天池也。 发：毛，指草木。 冥：深 天池：天然形成的水池。 在极荒远的不生草木的北方，有很深的大海，是天然形成的大水池。l 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。 焉：兼词，于此，在那里。 广：宽度。 修：长在那里有一条鱼，它的身子宽几千里，没有知道它的长度的人，它的名字叫做鲲。 l 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云； 焉：兼词，于此，在那里。 若：像。 垂：悬挂。在那里有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，翅膀像悬挂在天边的云彩。 l 抟（tun）扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。它乘着旋风盘旋而上飞到几万里的高空，穿过云气，背负着青天，这样之后计划向南飞，将要到南海。抟：环旋着往上飞。 扶摇：旋风。羊角：旋风。绝：直上穿过。 然后：这样以后。 图：计划，考虑，打算。 南：方位名词做动词，向南飞。 且：将要。 适：到，往，去。l 斥鴳（yn ）笑之曰：“彼且奚适也？ 鴳雀嘲笑它说：“它将要飞到哪里去呢？”笑：嘲笑。 之：代词，代指大鹏鸟。 彼：代词，它，代之大鹏鸟。 且：将要。 奚：疑问代词，哪里。 适：动词，到，往，去。 彼且奚适也？是宾语前置句，应为“彼且适奚也“l 我腾跃而上，不过数仞（rn）而下，翱翔蓬蒿（ho ）之间，此亦飞之至也。我跳跃起来向上飞，不超过几丈就落了下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是飞翔的最高限度了。上：向上飞。下：落下。仞：古代长度单位，一仞为八尺。至：最高限度。翱翔蓬蒿之间，省略句，中间省略了“于”，应为翱翔于蓬蒿之间。此也：表判断。l 而彼且奚适也？” “可是它将要飞到哪里去呢？”彼：它，指大鹏鸟。且：将要。奚：疑问代词，哪里。适：动词，到，往，去。彼且奚适也？是宾语前置句，应为彼且适奚也？l 此小大之辩也。 辩：通“辨”，区别。此小大之辩也，判断句。这就是小和大的区别啊。l 故夫知(zh)效一官，行比一乡，德合一君，而(nng)征一国者，其自视也，亦若此矣。所以，那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一位君主满意，能力能使一国的人信任的人，他们看待自己，也像这样罢了。效：功效，这里含有“胜任”的意思。 官：官职。行：品行。比：合。而：通作“能”，能力。征：取信。l 而宋荣子犹然笑之。 犹然：笑的样子。 而宋荣子却讥笑他们。l 且举世誉(y)之而不加劝，举世非之而不加沮(j)，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 而且世人都赞誉他，他却并不会更加奋勉，世人们都非难他，他也不会更加沮丧。他认清自身与外物的分际，辨明荣誉与耻辱的界限，至此而止。举：全。劝：勉。非：非难、指责（与之同义的还有“短”“毁”）。沮：沮丧。斯已矣：至此而止l 彼其于世，未数数(shu)然也。 彼其：两个代词连用，他。数数然：拼命追求的样子。他在世间，没有拼命追求什么。l 虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠(lng)然善也，旬有(yu)五日而后反。即使如此，他还是有没树立的。列子能驾风飞行，（样子）轻快美好，十五天后才返回。虽然：即使这样。 御：驾，乘 泠然：轻快的样子。 有：通“又”l 彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 彼:他。 致福:使福到来，招福。 待:凭借 他对于招福没有拼命追求。他这样虽然免于步行，但还是有所凭借。 l 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(w)乎待哉？ 如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，来在无穷无尽的境界遨游，他们将要凭借什么呢？若夫：发语词，至于。 乘：顺应。 辩：通“变”，变化。恶：何。彼且恶乎待哉：宾语前置 “彼且待恶乎哉” l 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 因此说，道德修养高尚的“至人”能够物我不分，精神世界完全超脱物外的“神人”能够无功利，思想修养高的人能够不立名。无己：无我，即物我不分。无功：无所为，故无功利。 无名：不立名。