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边城1边城中“爷爷”所说的向翠翠求婚的两种方式:一种是 ，就是婚姻由 作主，请了媒人到女方家中提亲。一种是 ，就是婚姻由小伙子自己作主，那就为姑娘 。2.边城中, 对老船夫摆渡的描写和叙述，可以体现老船夫的性格特征，他是“边城”世界里的公仆， 如一日的摆渡，把它看成是自己的天职，任劳任怨，从不计较个人得失。他质朴憨厚、狭义心肠，不仅拒收过客的钱财，而且还善待乡亲。体现了边城人的 ，也是边城 美的初步体现。3.边城中，船总顺顺的两个儿子都喜欢上了翠翠，他们约定采用 方式表达感情，让翠翠自己从中选择。 （写名字）是唱歌好手， 自知唱不过，心灰意冷，断然驾船远行做生意，后来船出了事，淹死了。因哥哥的死悲痛难耐，弟弟驾船出走。4. “可是到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”小说的结尾中，白塔的倒掉 ，白塔的重修，是 。二老和翠翠的未来难以预料，反映了作者对“ ” 的隐忧，也可能终结，也可能新生。5.边城描写的理想生活不仅是一个浪漫温馨的爱情故事，而且是一个爱情悲剧。但作者对这一切似乎并不怎么悲伤。在作者看来，翠翠、祖父、大老、二老的命运是 ，是人生 。当地民风如此，生活如此。作者用 手法表现了这一生活。6.对“茶峒”小山城和小溪，白塔下人家的描写，营造了一种 的氛围。7.顺顺同情受苦受难的人， ， ， 。另一方面 ，使他的儿子不骄惰，不浮华，不仗势凌人，也表现了边城人的 的 美。8.翠翠误认二老是个粗鄙的男人，并骂了他，二老并未生气，从中可以看出二老的 、 、 的性格。9.翠翠知道自己所骂的那位英俊青年，原来就是茶峒有名的“ ，心里又吃惊又害羞。吃惊的是 ？害羞的是 。对于这件事使她沉默了一个晚上，可以说这次相遇，已经埋下了他俩之间爱情的种子。一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的。10.元宵节舞狮放烟花，景象壮美，看的人又怕又欢喜，但翠翠总认为不如那个端午节所经过的事情甜而美。这是因为 ，与之相比，元宵节的热闹景象当然不能如此深刻地在翠翠的内心留下印象了。11.在回家的路上，爷爷赞美顺顺和大老，并说“这一家人都好”，翠翠说“你认识他们一家子吗”其实指的是 ，只是不好意思说出口。当爷爷说大老要翠翠做媳妇时，翠翠很不高兴，甚至不稀罕 。心里想的是二老所在的（ ）。12. 老船夫同卖皮纸的过渡人热闹的争执，一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可，并且上岸后让翠翠拦住那人，但是最后那人仍留了一枚铜子。这体现了老船夫的性格是 、 、“ ”。13.“为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望”，“到了家边，翠翠还跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹娘送女曲子给她听”，这些叙述主要表现了翠翠 。14.作者用了大量的笔墨描述老船夫进城买东西时买卖双方互相推让的情景。通过这一情景的描述，表现了湘西人民淳朴的民风，另一方面也暗含 担忧。15. 在小说的第一章，作者就交代了翠翠母亲的故事：她和一个（ ）唱歌相熟后有了私情，他（ ），她在生下孩子之后也追随赴死。通过翠翠父母的爱情悲剧，反映出湘西人民 隐痛。16.边城中用了不少湘西地方的语言，比如 “走车路”、“走马路”“想赶去却不赶去”。这些语言的应用使得小说具有了 ，仿佛让人身临其境，伸手可及，同时也表现出作者行文的 、 ， 。17.忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“ ”了，觉得“ ”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“ ”。18.翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着 带给爷爷的惩罚。只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船， ，仿佛晚一点他们真会分开。其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到 ，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是 。翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者： 心理。19.边城寄托着沈从文“ ”与“ ”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民 惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过边城这部爱情悲剧，揭示了人物命运的 ，赞美了边民 心灵。20.边城正是通过抒写 的纯纯情爱、 的真挚亲爱、 的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。21沈从文说边城这篇小说是为“人类爱字作一度恰如其分的说明”，爷爷对孙女爱的具体表现有：(1) 。 (2) 。 (3) 。 (4) 。22.作者认为“不管是故事还是人生，一切都应当美一点!丑的东西虽不全是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操”。在边城中作者写出的美有：(1) 。 (2) 。 (3) 。(4) 。23.翠翠是边城魂之所在。她成长于 、 的淳朴风气中，又得山川灵秀，秀外慧中，自然分外绰约动人。作者没有着意地描写她的外貌，而是用“ ”，“ ”几个简单的比喻烘托出翠翠惊人的生动与活泼，展现出她身上弃绝了世俗尘埃的 。她沐浴着自然的雨露，和着自然的节奏生长。当她逐渐长大成熟遭遇爱情时，她也表现出一种完全顺乎其自然的状态。翠翠犹如山间流淌的一缕清泉，从未受到 的污染，成为“边城”里一道靓丽的风景。24边城里的人物勤劳善良，淳朴可爱。如 忠于职守，对过河人分文不收，实在难却的则买了烟茶再招待乡亲。 虽是富人，但常常体恤穷苦人，老船夫死后，他资助并组织安排料理丧事。所有人都来帮忙， 还一直陪着孤苦的翠翠。商客等各式人均 ，表现出仁厚、纯朴的民俗、乡风。从这些人身上我们看到了 。25.边城中多次写到翠翠一个人无助地哭，这是因为：翠翠少女春情已经萌动，但这种朦胧的心理翠翠却无法明确说出，没有母亲、心理孤独的翠翠面对内心情感 。而爷爷却又总是用 方式，试探她微妙难言的心理，她只能羞涩地极力回避。加之前来提亲的又是 ，去看赛龙舟时又听到关于 的传闻，这样的难题翠翠不知道如何面对。26.边城在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写，展示了作品中美好的人性所处的美好的 ，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。27.有人说，沈从文小说边城中人物形象的共同特点就是“( )”，即使不属一个阶层的人物也是这样。如：不但翠翠、爷爷可爱，就是 也是一心为他人着想， 似乎也能“与民同乐”，如端午节的表现就是如此。28.边城中，作者安排“梦摘虎耳草”的用意是：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠 ；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了 29.边城中描写的民俗有：端午节穿新衣、喝雄黄酒、看龙舟竞赛和 ，中秋节 ，提亲的车路、马路等等；新年的 。30.边城为人类的“爱”作一度恰如其分的说明，作者写了这几方面的“爱” 。31. 边城中，碾坊代表的是碾坊主的女儿，选择碾坊，就意味着 ；渡般代表的是撑船老人的孙女翠翠，选择渡船，象征着 。1.走车路，家长，走马路，唱三年六个月歌。2.五十年,淳厚品德，人性。3.傩送，天保，采用公平而浪漫的唱山歌的方式4.象征着原始而古老的湘西的终结，对重造湘西未来的渴望，“湘西世界”，“理想人生形式”5.自然的安排，人生的常态，诗化的抒情手法。6.原始淳厚的田园牧歌式.7.慷慨大度,侠情满怀,重义轻利，教子有方，质朴淳厚，人性8.和气、幽默、善良9.吃惊的是骂了人家，人家还派人送自己回家，天底下哪有这样的好人？害羞的是自己误把好人当做坏人骂觉得自己不明事理10.因为那个端午节的龙舟竞赛曾使她遇上心上人英俊美好的青年摊送11.二老，大老送的鸭子，青浪滩。12.善良、憨厚、“凡事求个心安理得”。13.对爱情的渴望和憧憬14.淳朴，另一方面也暗含作者对这种正直朴素的人情美“快要消失干净”的担忧。15.军人，服毒自杀，在自然和人事面前不能把握自己命运16.浓郁的乡土气息，简朴、自然，毫不做作17.“太平凡”了，“好像缺少什么”，“薄薄的凄凉”。18.自己出走以后。一次又一次叫爷爷回家，日子空虚心情郁闷，孤独感。 19.“美”与“爱”，人性美。人物命运的神秘，淳朴善良20.青年男女之间、祖孙之间、邻里之间。21.答：(1)教育翠翠要坚强。 (2)给翠翠讲她父母的故事。 (3)亲自过问翠翠的婚姻大事。 (4)为翠翠吹笛唱歌。22.（1）湘西的青山绿水（2）边民淳朴风情（3）祖孙相依为命的亲情（4）翠翠纯真初恋之情。23.重义轻利、安信自约，“小兽物”，“山头黄麂”，纯真与清新24.老船夫，顺顺，杨总兵，待人以诚，民俗、乡风，人情之美。26.不知所措，说笑话，又是并不中意的天保，去傩送和有碾坊陪嫁的王团总千金的27.自然环境和人文环境28.可爱,船总顺顺，当地驻军29.一错过了听歌的时机，爱情故事将会无果而终。30.赛后水中捉鸭子，中秋节青年男女对歌传情；新年锣鼓喧天、舞狮子龙灯、燃 放烟花爆竹。31.家人间的亲爱男女间的情爱邻里间的互爱32.意味着接受衣食无忧的平淡小康生活，选择物质的丰足；选择爱情。
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