人为自己活着快乐攻辩问题.doc

正方二辨):请问对方辨友：作为一个个体的人，是否拥有自己的思想和意愿？反方二辩):人区别于动物就在于有思想，能思考问题。 能从大局出发 而不是仅仅为了生存正方二辨):简单说你就是承认了嘛，再请问对方辨友，人所作的事情是不是他个人的意愿所驱使的？反方二辩):人有两个属性 一是自然性 二是社会性 而社会性又是主要的 但是人做事情是有很多原因的 不能一概而论正方二辨):其实无论怎么说人做的事情都是经过大脑的了 请问对方辨友，人按照自己意愿做事是不是可以称为为自己活着？反方二辩):不能完全是这么说 很多时候是为他人做事 另外 酒鬼做事就不经过大脑了哦正方二辨):我不否认人很多时候是为他人做事 但是人所作的事都是符合了自己的人生观和价值观的 所以最终来说还是在为自己活着反方二辩):呵呵 那么按对方的观点就是根本不存在为他人活着的概念了？正方二辨):存在阿，我们讨论的是一个快乐与否的问题嘛 以前的奴隶是为奴隶主活着，因为他们无法按照自己的意愿做事 所以他们不快乐！反方二辩):大禹治水三过家门而不入，请问他是不想入吗？正方二辨):想入，但是他的人生价值的体现在于治水的成功与否 所以他选择了不入反方二辩):对方辩友刚才不是还宣称一个人应该按照自己的个人意志行事吗 既然他想入，为什么不入？正方二辨):个人的意志有大有小阿 就像对方辨友现在和我打功辨 小目的是这一个轮回打赢我 大目的是为了这场比赛的胜利 不矛盾阿反方二辩):但是我的2个意志是统一的 你认为的大禹的2个意志却是一个谬论反方二辩):提醒对方辩友：不是自己想快乐就能快乐的 个人的主观想法是不可琢磨的，这点我方立论中已经指出 正方三辩 vs 反方三辩正方三辩):请问对方辩友你觉得自己为了自己的理想活着快乐吗？反方三辩):我们说我们的理想应该是建立在为社会奉献的基础订立出来的, 有了这个为社会为他人奉献的理想,我们当然十块乐的,谢谢正方三辩):呵呵，很怪呀。为了自己的理想活着和为了自己活着有本质区别吗？反方三辩):对方同学请注意,我们所说的为了心中高尚的理想而活着并奋斗着, 那本身就是为了社会和别人活着更快乐, 为自己的理想活着和为自己活着是不一样的正方三辩):为他人奉献是你的理想但这也不等于非得为了别人活着呀， 万一别人要你做违背你的理想的事怎么办？反方三辩):请对方辩友注意,我们讨论的不是必需要为别人活着, 我们要说的是为别人活着更快乐,你也可以不为别人活着, 但你那样是没有为别人活着快乐的,别人违背你的理想,并不代表你就没从中得到快乐反方二辩vs 正方二辩反方二辩):请问人活着的目的是什么？是为了生存么?正方二辨):人活着的根本是他生存着，排除了这一点我们今天的辨题就 没有意义了！人活着的目的就是为了实现自己的人生价值和社会价值！反方二辩):但是对方在立论的时候提到“人活着的根本目的是 为了满足自己的物质需求，追求自己的信仰而最终实现自己的人生价值 并没有说社会价值啊正方二辨):对方辨友是没有看仔细吧 其实你人生价值的实现是建立在一定的社会价值上的 没有了社会价值无从谈论人生价值得反方二辩):谢谢对方辩友，终于说出了没有社会价值，哪来人生价值正方二辨):但是这一点不表示人活着要快乐就要为别人活着 我们说人是具有社会属性的 如果对方辨友这样子就认为得到了我方的承认 那就是大错特错了反方二辩):那社会价值是靠个人来取得的吗? 人是社会性的， 单个人的存在是没有什么意义的， 只有在社会的背景下才能谈个人，而对方却说人是为自己活着 如果人是为自己活着，估计早就没有人类了，或者那不叫人类了反方二辩):再次提请对方辩友：辩题是怎样才能更快乐 人活着要快乐固然暂时可以通过为自己活着达到 反方三辩 vs 正方三辩反方三辩):请问对方辩友,独乐乐与众乐乐,孰乐?谢谢!正方三辩):好象有点跑题，从为了我能听好听的音乐，无所谓，能者据之反方三辩):我们讨论的就是为自己还是为别人活着更快乐,古人尚且知道 众乐乐,难道作为新时代的大学生,我们却不明白这个 简单道理了嘛?请问对方辩友,你们所说的个人价值如何体现?谢谢正方三辩):众乐乐不是为别人活着,是为了你想快乐所以要别人和你 一起演奏.我的人生价值的体现是别人快乐，我更快乐反方三辩):对方辩友没有理解我方得意思,我们所说众乐乐于独乐乐的区别 就在于前这是为了大众也就是别人而乐,独乐乐却只是为了自己! 人生价值得体现是需要社会的认可,只有无私奉献的 人在实际中得到大众的认可,他的人生才有价值,只为自己活着, 那就叫自私了!请问对方辩友,你们所说的为自己活着与 自私自利有什么本质区别,请正面回答,谢谢!在回答“为什么？”这个问题时，正方明确地从三个分论点展开说明“人为自己活着更” 快乐”这一中心论点： 首先为自己而活是服务他人奉献他人的前提。 其次为自己活更符合人性化要求，是社会进步的标志。 最后为自己而活顺应当今改革开放的发展潮流。 这三个分论点表述简明，有说服力，并为辩题提供一个紧凑的结构：基础的、个性的、社会的三个维度使立论形成金字塔结构，易守难攻。 而反方一辩是这样构成立论框架的： 第一什么是活着。 第二怎么理解快乐呢又怎么比较更快乐呢？ 第三人生的真正价值在于对社会的贡献，同时个人的贡献又是社会存在并发展的基本保证。 这样的三点只是解题，没有立论，也没有解决“为什么？”的思考，整体散漫不连贯，无形中削弱了总论点的论证力度。 、论据证明 论据是指支持论点的素材，用理论和具体事例证明“为什么？”论据要充分、正确、典型。在“人为自己活着更快乐”中，二辩紧接着用三个典型事例来充分证明： 例：打响农村改革第一炮的小岗村最能说明这一点（这就是当年17位农民的手印）。它表面农户已经抛弃了一大二公这一虚幻的设想搞起了包产到户，第二年就彻底摆脱了乞讨生活，并首次向国家交了公粮还了贷款。（这就是他们丰收后喜笑颜开的场面）为自己更好的活着既利己又利国，何乐而不为呢？ 例：我想起了镜花园中的君子国，那里的人可都是为他人活着。买东西的人说您的东西太好了我要多给你钱，而卖东西的却说我的东西太差了你给的钱实在是太多了。为此双方甚至吵了起来你说这样一个荒谬的世界能给人带来多少快乐，恐怕烦恼更多吧！ 例：作为学生如何让自己的学习更快乐呢？耶鲁大学给了我们答案，他们每位新生在开学初就明了是为自己而学，并设计自己将来的人生并一步步去实现它。据调查毕业时有97.4%的学生对自己的学习生活感到满意。快乐度比入学前整整提高了94.4%。遵从自己天赋与兴趣的学习不是更快乐吗？从逻辑上，帮助别人只是为自己而活的手段；从事实上，一个人只有为自己而活，才能活出真正美丽快乐的人生；从价值上，实现自我价值是每个人快乐的源泉。其次，我方并不否认，为别人而活或许可以得到某些快乐，但人为自己活着才会更快乐。为自己活着，才能努力追求自己的理想，才能坚持独立的思想，才能不随波逐流，真正地快乐生活！,另外，为自己活着，并不是极端自利的自私主义，不是贪婪无耻的享乐主义，而是为自己的理想而执著的追求，为实现自我价值而不懈地奋斗，并在追求梦想和价值的过程中得到真正的精神愉悦。 高尔基曾说过：“人如果不重视自身价值，那就等于赋予了这个人敌对社会的权利。”彼特拉克说：“世界上最快乐的事，莫过于为自己的理想而奋斗。”卢梭亦言：“人生的价值是由自己决定的二轮攻辩时（李玉兰）的发言：1. 请问对方辩友为什么费尽心思，绞尽脑汁儿的准备这次比赛？难道是为了让我们快乐么？2. 为了班组成员的快乐？那你们班组成员是否认同你们的观点呢？难道你们的快乐都是为了别人而快乐么？3. 都同意？那谢谢对方辩友这么舍己为人，我方赢了，我们才会快乐，请对方辩友退出比赛吧？这样咱们大家都快乐，何乐而不为呢？不同意？那你们的意思是，只有你们四个是这样的观点喽？那我倒想问问，对方辩友又如何非要将自己的意愿强加在每个人的思想上面呢？4