（江苏专用）2020版高考语文一轮复习 加练半小时 基础突破 基础专项练38 连贯.docx

基础专项练38连贯1在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()由于只有一个人生，颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊。_事实上，在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执着、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。两者均未得智慧的真髓。人生既是零，又是全，是零和全的统一。不过，这只是一种简化的描述。执迷者又因此把它看作全，激起占有的热望。智慧是在两者之间，确切地说，是包容了两者又超乎两者之上。用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲，智慧仿佛走着这螺旋形的路。ABCD2在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()语言的时代性和规范性统一是个大课题，我们既要讲究包容，又要注重规范，二者不可偏废。_。_。_。_。_。_。但同时，也要维护公共领域的语言文字规范，防止语言运用低俗之风泛滥成灾比如写小说，那肯定得用新词因此，我们要辩证地看待包括“火星文”在内的语言现象同时，语言的应用和发展，如果失去规范，也必然带来无序和混乱，妨碍社会经济文化的健康发展从语言史上看，语言在其发展历程中常常是兼容并包的，几乎没有任何语言是在自生自长的状态下发展到今天的考虑到维护语言表达的多元化与活力，不妨对新词保持宽容的心态，不应干预个人的语言使用ABCD3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()经济增长速度适度回落是客观规律，_。_，_，_，_，_。世界各大经济体在经济增长中都出现过这种趋势。当雪球小的时候，可以很快翻一番是不以人的意志为转移的，只能适应不可改变犹如滚雪球一样因为伴随着我国经济总量的扩大随着雪球体积的增大，速度必然要降低增长速度自然要回落ABCD4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()在人们的价值排序中，技工教育仍然是相对于学历教育的次优选择。在高校招生的筛选机制下，_，_。事实上，_，_。在德国等发达国家，_，_。职业教育颇有魅力，被视为经济发展的秘密武器同样可以获得体面生活与人生成功考不上大学的学子，退而求其次，才不得不选读技校那些高分考生大都被高校“收割”通过技工教育同样可以成人成才工业制造几乎占据德国经济的半壁江山ABCD5在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()唐代知识分子不囿于书斋生活，读书之外喜好游历天下。特别是盛唐时期，当时社会财富充足，国库殷实，民生稳定，道路畅通，社会秩序良好。这为读书人的漫游提供了必要条件。_，_，_，_，_，_。为祖国的大好河山所吸引广泛地接触社会人生广交天下诗友寻求从政的道路走出书斋他们为昂扬的时代精神所鼓舞ABCD6在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()混沌初开，人猿相别。_。所谓知识就是力量，知识是语言的定型化产品。说到底，语文就是力量。可想而知，没有语文的世界将会是什么样子语言，是人类思维的外化，智慧的物化，说在口头上的叫“语”，写在书面上的叫“文”人生在世，靠语文进行学习、工作、生活，语文是人们须臾不可缺少的工具人类有了语言，就标志着人类摆脱了愚昧、野蛮，进入文明、开化的时代语文就是口头语和书面语的合称。生活的外延有多大，语言的外延就有多大交际交流，表达情意，人们利用语文这个工具“接受”或“表达”自己的精神思想，创造发明，形成认识论、世界观，铸造宏伟的文学殿堂，推进世界向前发展ABCD7在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()中华饮食起源于农耕文明，大量食物来自土地。_，_，_，_。_，_。近代以来，西方饮食理念与方式得到我们的认同，具有现代化特征的中华饮食形态逐渐形成。汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食”饮食方式增补了中华饮食品种随着民族文化的交融丰富了饮食结构汉唐以后，中亚及东南亚等地的食物品种大量引进扩大了食物范围ABCD8在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()哲学的追问是指向神秘的，无论对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，这就是所谓终极关怀。在这一点上，_。然而，哲学却不肯满足于不容置疑的信仰，而要求对问题做出理由充足的问答。在这一点上，_。灵魂的提问，而让头脑来解答，这是哲学本身所包含的矛盾和困难。_。正是这一点结合了两种对立因素的品格使之成为比科学和宗教更加伟大的东西。哲学与宗教相似哲学与科学相似哲学又和科学一样哲学和宗教一样哲学面对科学，敢思宗教之不思，又立足宗教，敢疑科学之不疑哲学面对宗教，敢思科学之不思，又立足科学，敢疑宗教之不疑ABCD9在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()一位哲人这样解释乐观与悲观：譬如面对着桌子上的半杯水，乐观主义者说这个杯子的一半是满的，悲观主义者说这个杯子的一半是空的。显然，_，使我们在任何时候、任何条件下都不会失去信心和追求。一旦遇到困难，我们黯淡的心情也能够很快豁然开朗，从种种苦恼中自我解脱。A观察事物时善于选择生活中积极的一面B人与人的观察角度和思维方式是不同的C乐观主义比悲观主义更有利于人类进步D这两种理解有其合理性也有一些片面性10在下面两段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()建筑是凝固的诗：_；_。诗有古诗和现代诗，建筑也有古今之分，泾渭分明。在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，_，_。爱，特别是母爱，对他来说，就是这样一份沉甸甸的卵石。或神采飞扬，透着现代的气息或庄重沉稳，带着岁月的沧桑压迫着人们的心灵改变着人生的轨迹ABCD11在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。_最早的记载见于诗经，如公刘篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦。用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果。葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实。葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用。它大多呈哑铃状，上面小下面大。我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久。ABCD12在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()在我成长的乡间，几乎人人都知道苦艾是最好的止血良药。_。_。_。_。_。_。仿佛它的种子早已填满了大地之腹，它随时随地都可以在最佳时间里萌芽破土而出。苦艾在乡间几乎被人们视而不见，或者见了之后，时常嫌其与庄稼、蔬菜争抢肥力和空间，便毫不留情地予以铲除但苦艾并不因此而在乡村显得珍贵起来，更多的时候，它和乡间农人一样，显得普通而卑微可以说，在乡间苦艾几乎无处不在，只要是闲置的土地，它就会不失时机地加以挤占无论在田边、地头、路旁和屋舍周遭，都有苦艾繁茂生长的影子不过，对于苦艾来说，你任其生长也好，你限制其生长也罢，结果可能都是一样的，即到处依旧是它的生长之地苦艾与人的亲和力也因此得到了最大的彰显ABCD答案精析1C由前一句“颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊”可知，下一句相对称的句子应是；中的“两者”是指前两句中的“颓废者”和“执迷者”；中的“智慧”承中的“智慧”而来；中的“零”和“全”承的意思；中的“这”指代前两句的内容；或可放在之前，但整个逻辑顺序会被打乱。所以答案应为C项。2D句中的“发展”与句中的“语言的应用和发展”相对应，另外“同时”一词也表明应在后；句中的“火星文”与句中的“新词”相对应；句是对句的举例；句是对句的一个转折。3B综合来看，几个句子的中心议题是“经济增长速度适度回落”，答题时抓住前后的衔接词、照应词语排序即可。语段开头说“经济增长速度适度回落是客观规律”，分析六个句子，对应“客观规律”的，只有，因此第一空为；这样可排除C、D两项。再分析其他五个句子，发现三个句子内容与“滚雪球”有关，应衔接在一起，并且在前面，据此可知答案为B项。4B承上句的“筛选机制”；先有“成人成才”，才有“人生成功”，故而在前；中的“职业教育”紧扣文段的“技工教育”，应在前。5B作答本题，要在阅读所给材料的基础上分析所给的六个句子。通过分析可知，中出现的“他们”是这六个句子统一的主语，所以应放在首位。据此可以排除A项。而中的“为所”结构与的结构一致，故应紧跟后。据此可以排除C项。“寻求从政的道路”是的目的，应放在最后。据此可以排除D项。6D首先是“人类有了语言，就标志着”一句紧承第一句，然后句结合很紧密，句结合紧密，且句列举了语言的作用，其后接句较为连贯。7D是其他各句的原因，应排在首位，排除A、B两项。比较C、D两项，是原因，和结构、字数都相近，应连在一起，于是得出答案。8C本文段所陈述的对象是哲学、宗教和科学的关系。据下文提示“信仰”并与之对应，第一空选。与上文“做出理由充足的回答”相应，第二空应选。第三空与全文照应“宗教”在前、“科学”在后，应选。9A题干表达的意思是同一个事物，由不同角度去观察会得出截然相反的感受，而后半句则表明了作者的态度，即要做一个乐观主义者，A项最符合题意。横线后面的文字并未涉及对“乐观主义”和“悲观主义”的评价和比较，所以其他三项均不对。10C根据第一句的后文“诗有古诗和现代诗，建筑也有古今之分，泾渭分明”可知，该句的横线处应该依次填入“或庄重沉稳，带着岁月的沧桑”(与“古”字照应)，“或神采飞扬，透着现代的气息”(与“今”字照应)。这里有着时序的制约。根据第二段的横线处的上文“在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来”，紧扣“沉淀”这个词眼，那么首先与它衔接的应是“压迫着人们的心灵”，然后才是“改变着人生的轨迹”。这里有着情理逻辑的制约，即“母爱”作用的轻重。11C由语段上半句“葫芦”可以判断出紧跟下句为，介绍“葫芦”情况，句中的“它”指代句中的“葫芦”较为顺畅，介绍葫芦的制作过程和用途，介绍葫芦的历史，是对整个语段进行总结。12C句紧承原文起句“几乎人人都知道苦艾是最好的止血良药”转折并引起两句，是对中苦艾与人关系的概括。讲述苦艾不被重视，接转折说明苦艾顽强的生命力。