(浙江专用)2018-2019版高中语文 专题三 月是故乡明专题检测试卷 苏教版必修1.doc

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专题检测试卷(三)(时间:80分钟满分:100分)选择题部分(48分)一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)1下列加点字的读音与所给的读音全都相同的一项是()A舍sh舍得舍利舍脸B刹ch 什刹海 刹那 刹车C调tio 匀调 调解 调和D处ch 处处 处理 处事答案C解析A项“舍利”的“舍”读sh。B项“刹车”的“刹”读sh。D项“处理”“处事”的“处”读ch。2下列各组词语有错别字的一项是()A折断折本木柝拆除B苍海 悲怆 仓皇 苍茫C怪癖 僻静 躲避 开辟D沦陷 纶巾 伦理 理论答案B解析苍海沧海。3下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是()A最近几年,百姓的收入增长了不少,可是与房价的增长速度相比,那简直就是九牛一毛。B有几家院墙上爬着些藤蔓植物,这时抽出点芽,看上去就绒绒的,包着些枝枝节节。C中国足球似乎与“打平即出线”有着不可名状的缘分,但往往被痛宰的结果已经成为中国足球血泪史的重要组成部分。D无论望京的韩国群落形成怎样的规模,思乡之情总是难以驱散,慎荣树说,自己将来或许会叶落归根,但现在还不是时候。答案B解析B项枝枝节节:比喻有关的但是次要的事情。望文生义。A项九牛一毛:比喻极大的数量中微不足道的一部分。使用正确。C项不可名状:不能够用语言形容。使用正确。D项叶落归根:比喻事物总有一定的归宿,多指客居他乡的人终究要回到故乡。使用正确。4下列句子没有语病的一项是()A足球是当今世界参与人数和传播范围最广的体育运动,具有广泛的社会影响,深受世界各国民众喜爱。B作为网络熟人社会的“朋友圈”,已渗透到生活的各个角落,但因传播环境的封闭,它的自我纠错力很弱,产生各种谣言充斥网络。C台湾地区地方公职人员选举结果11月29日揭晓,国台办发言人表示,希望两岸同胞珍惜两岸关系来之不易的成果,共同维护并继续推动两岸关系和平发展。D近年来,高校招生多以“男神”“女神”为宣传点,有人尽管质疑这种方式,但在另外一些人看来,这种宣传方式给人以视觉冲击力,具有更好的宣传效果,值得肯定。答案C解析A项搭配不当,“参与人数”与“最广”不能搭配,可在“人数”后加上“最多”。B项句式混乱,“产生各种谣言充斥网络”句式杂糅,可删去“产生”。D项语序不当,“有人尽管质疑这种方式”应为“尽管有人质疑这种方式”。5依次填入下面横线处的句子,衔接最恰当的一项是()北平像是一个国王的梦境,_。北平像是一个饮食专家的乐园,_,他们的招待是十足和蔼的,因为他们在满清政府服侍过高官大吏,曾受了传统的特别训练。北平是贫富共居的地方,每个邻近的铺号都许一个贫老的记账取货,街上贩卖的东西很便宜。_。北平是采购者的天堂,_。那是一个到处能买货的地方,商贩也会带着货物走上门来;在清晨,门外路上货贩众多,叫卖声形成极美妙的调门儿。你可以流连在那里的一个茶馆里,一整个下午不走它有数百年的饭馆,招牌被烟熏得破旧不堪,还有肩上搭着毛巾的光头堂倌广有中国古代的手艺品、书籍、图画、古玩、玉石、珐琅镶嵌、灯笼之类它有宫殿、御花园、百尺宽的大道、艺术博物院、专校、大学、医院、庙塔、艺商,与旧书摊林立的街道A B C D答案B解析这段文字围绕“北平是一个适合各种人各种行业生存的地方”来展开。“宫殿、御花园等”一句与“北平像是一个国王的梦境”中“国王的梦境”相吻合。“饭馆”与“北平像是一个饮食专家的乐园”相吻合。“一个茶馆里,一整个下午不走”与“街上贩卖的东西很便宜”相照应。“手艺品、书籍”与“北平是采购者的天堂”相吻合、照应。6下列句子所用修辞手法与其他三项不同的一项是()A电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语,把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。B美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李,还不愧杀!C你到了悬崖的边缘,前面是寂静的深谷,不,连深谷也不是。D我要用手指那涌向天边的排浪,我要用手掌那托住太阳的大海,摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆,用孩子的笔体写下:相信未来。答案B解析B项是拟人,其他三项都是比喻。7下列几则公益广告,从主观情感和客观效果看,用语不够得体的一项是()A把美丽留给大家共同分享吧!花坛寄语B别对我动手动脚。树林寄语C抽烟有害身体健康。香烟寄语D我的形象全在你举手投足之间。墙壁寄语答案B解析语言带有斥责意味,令人难以接受,因而客观效果差。8某诗社以“吟诗”为话题,撰写了一副对联,上联为“笔端山水淬成句”,下列最合适做下联的一项是()A眼中风雨化作诗 B袖下沧桑演为史C管中声律唱作曲 D梦里风烟熔作诗答案D解析“淬”对“熔”,绝妙之对,而且对仗又工整,平仄相对。9下列句子中,加点的词语与现代汉语意义相同的一项是() A积善成德,而神明自得B假舟楫者,非能水也C用心一也D非蛇鳝之穴无可寄托者答案B解析A项古义:精神的最高境界。今义:神的总称。C项古义:因为用心。今义:集中注意力,多用心力。D项古义:藏身。今义:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。10下列各句中,加点词的用法不同于其他三项的一项是() A上食埃土,下饮黄泉B箕畚运于渤海之尾C非能水也,而绝江河D君子博学而日参省乎己答案C解析水:名词用作动词,游泳。其他三项都是名词作状语。阅读下面的文言文,完成1113题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。11下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A其闻道也亦先乎吾闻:懂得B师道之不传也久矣 道:风尚C不耻相师 师:老师D作师说以贻之 贻:赠送答案C解析师:学习。12下列句子中,与例句句式相同的一项是()例句:句读之不知,惑之不解A时人莫之许也B蚓无爪牙之利,筋骨之强C道之所存,师之所存也D不拘于时,学于余答案A解析A项与例句相同,均是宾语前置句。B项是定语后置句。C项是判断句。D项是被动句。13下列对上文的概括和分析,不正确的一项是()A作者用正反对比手法,阐述了跟从老师学习的重要意义。B作者认为家长或有社会地位的人都可以不用跟老师学习。C作者认为古代圣人圣明,因为他们才能出众且愿意从师。D作者认为今天众人要不耻下问,要善于向不同的人学习。答案B解析“家长或有社会地位的人都可以不用跟老师学习”错。14下列对想北平选段的理解和分析,不恰当的一项是()好学的、爱古物的人们自然喜欢北平,因为这里书多古物多。我不好学,也没钱买古物,但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺,可是北平的“草花儿”很便宜,而且家家有院子,可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛,墙根的靠山竹与草茉莉,省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等,大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的,西山的沙果、海棠,北山的黑枣、柿子,进了城还带着一层白霜儿,美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李,还不愧杀!是的,北平是个都城,而能有好多自己产生的花、菜、水果,这就使人更接近了自然。从它里面说,没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂;从外面说,它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下,在这里,确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人,或许只有在北平才能享受一点清福吧。A选文第一段作者写北平,选择的材料典型,并且富有日常生活的特点。B选文第一段表现了老舍作为“人民艺术家”的近似平民的审美情趣,表达了作者对北平的极为自然、深刻的喜爱和思念之情。C选文第二段突出了北平接近自然的特点,在突出这一特点时,作者拿北平与伦敦对比,说明北平很多地方还不如伦敦。D选文第二段作者化用陶渊明的诗句表现了北平的田园风味,同时借助陶渊明对自然风光的喜爱,表达了自己对北平的眷恋之情。答案C解析作者拿北平与伦敦对比,其实是为了突出对北平的喜爱之情。阅读下面的文字,完成1516题。在上古时代,人类文明是在不同的地区独立地产生出来的。这种文明,可称为最初的文明或第一代文明。在这些第一代文明的基础上,通过各民族之间的继承、交流、借鉴,形成大小不同的文化圈和层层叠压的“文明世代”。据英国考古学家丹尼尔的研究,属于“独立起源的文明”或第一代文明的,全世界共九个,它们分别是:古埃及、两河流域、中国、印度、爱琴米诺斯、南俄、奥尔梅克、玛雅、查文。这九个文明的历史命运是很不相同的。古埃及的文化现已后继无人,美洲的奥尔梅克、玛雅、查文没有能经受住欧洲殖民主义浪潮的冲击,已经濒于灭绝。两河流域、爱琴米诺斯、印度文明经过多次的民族入侵,深深叠压在后起文明世代的底层,基本上成了考古学研究的对象。唯有中国文明得到了最为连贯的继承和发展。这方面最雄辩的证据是文字。汉字的历史可以追溯到公元前2500年至前2000年的大汶口文化晚期。按一般规律,语系不同的民族继承或输入了前代文明文字系统的直接结果,即为拼音文字或准拼音文字的出现。而汉字系统却没有经历这样的变迁。中国文明是世界文明的重要源头之一,并且是其中得到最为连贯的继承和发展的文明。中国文化的发展并不限于中国本土,它还扩散到东亚各国,如日本、朝鲜、越南等,形成中国文化圈或东亚文化圈。从公元前4世纪到19世纪中叶,中国一直是这个文化圈的中心,汉字自公元前4世纪后,相继传入朝鲜、越南、日本等国,成为通行于这些国度的唯一公用文字,以及国际间交往的通用文字。尽管东亚各国在其后的发展中参照汉字创制出本国文字,但汉字在东亚地区仍是具有权威性的文字。随着汉字的流传,中国的典章制度及哲学、宗教、科技、文学艺术亦传播于各国,形成具有共同文化要素的中国文化圈,这个文化圈,与西方基督教文化圈、东正教文化圈、文化圈、印度文化圈并称为世界五大文化圈。(节选自张岱年、程宜山中国文化精神,有改动)15下列对原文主旨的概括,最恰当的一项是()A中国文明在上古时代独立产生出来,是世界九个第一代文明之一。B中国文明是世界文明的重要源头之一,并得到最为连贯的继承和发展。C中国文化的重要组成部分是汉字,向外传播的重要媒介也是汉字。D中国文化依托汉字的流传,还扩散到东亚各国,形成中国文化圈。答案B解析A、C、D三项都是围绕B项说明的。16作者说“这方面最雄辩的证据是文字”,下列理由最有说服力的一项是()A汉字的历史可以追溯到公元前2500年至前2000年大汶口文化晚期。B汉字系统没有经历拼音文字或准拼音文字的出现这样的变迁。C汉字相继传入朝鲜、日本等国,至今在东亚地区仍具有权威性。D汉字的流传,对形成具有共同文化要素的中国文化圈起到重要作用。答案B解析根据原文“按一般规律,语系不同的民族继承或输入了前代文明文字系统的直接结果,即为拼音文字或准拼音文字的出现。而汉字系统却没有经历这样的变迁”判断,应选B。非选择题部分(52分)二、填空题(本大题3分)17补写出下列名句的空缺部分。(每题1分,共3分。任选3题,如全选,则取前3题评分)(1)是故无贵无贱,无长无少,_,师之所存也。(韩愈师说)(2)蟹六跪而二螯,_,用心躁也。(荀子劝学)(3)_,善假于物也。(荀子劝学)(4)位卑则足羞,_。(韩愈师说)答案(1)道之所存(2)非蛇鳝之穴无可寄托者(3)君子生非异也(4)官盛则近谀三、简答题(本大题共2小题,第18题3分,第19题6分,共9分)阅读下面的选文,完成1819题。甲我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀无论这个故乡烙印在一处还是在多处,在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍漂四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。(节选自韩少功我心归去)乙渡桑干刘皂客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。18联系上下文,理解甲文中画线句子的含意。(3分)答:答案这种失望因故乡贫瘠落后、远远比不上旅泊之地而产生,让作者痛彻心扉,那是因为作者对故乡有着深切的期望和深沉的爱。19结合渡桑干和我心归去选文,谈谈“故乡”和出生地的关系。(6分)答:答案故乡并不等同于出生地,出生地只有一个,故乡可以有多个,久客之地也有可能成为心中的故乡,艰辛劳动过、奉献过的地方都有可能成为故乡。四、写作题(本大题40分)20阅读下面的文字,根据要求作文。大自然是一部博大精深的教科书,她可以启发人们去思索生活,去寻求生命的意义。高山教人以刚强,溪流教人以欢快;菊花教人以高洁,绿茵教人以质朴;大海教人以胸怀豁达,森林教人以庄重沉静。如此等等,不一而足。请你结合自己的思想经历,以“大自然的启迪”为话题,写一篇文章。要求立意自定,文体自选,题目自拟,不少于600字。写作指导这是一道颇具特色的话题作文试题。第一,根据作文材料的行文特色,特别是写作要求,要写好这篇作文,最好选用托物言志的散文体裁;第二,认真审读作文材料,仔细揣摩写作要求,从作文审题方面,切实把握好“从大自然中得到的人生启迪”的话题导向,并以此作为立意的基点。
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