2019版高二历史上学期期末考试试题 (I).doc

2019版高二历史上学期期末考试试题 (I)一、单选题1、“其所恃为后盾者实为多数之民众:若智识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化,这种变化是指( )A.革命领导权和目标 B.革命的进程和对象C.革命指导思想和道路 D.革命依靠力量和对象2、 亚里土多德说:“由于致富艺术表现在商业活动中,这种艺术永远不会有达到目的的极限,因为其目的是无止境地攫取财富和占有货币。”按亚里士多德思想“合乎逻辑的推想”下述思想或情形明显与其格调不同的是( )A.史记?货殖列传载:“用贫求富,农不如工,工不如商。”B.孔子提出,中国“乃士农工商四民之结合,而士农则总居工商之上”C.韩非子把从事“末业”的“工商之民”列为社会中的“五蠹”之一D.管子强调要利用国家垄断等手段挤压民间商品经济的发展空间3、 智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动,对三者共同点的表述正确的是( )提倡科学,反对迷信 肯定人的价值与尊严 反对封建束缚 促进人性的解放A. B. C. D.4、史记商君列传中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是( )A.法家思想、道家思想、儒家思想 B.道家思想、儒家思想、法家思想C.墨家思想、法家思想、道家思想 D.儒家思想、法家思想、墨家思想5、李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”,还赞扬寡女改嫁,称赞武则天是杰出的女政治家,称赞商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽( )A.反对封建社会男尊女卑的观念 B.反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信 D.揭露道学家的虚伪6、 “吾国之维新也,复古也,共和也,帝政也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是( )A.资产阶级维新派 B.资产阶级革命派C.新文化运动的倡导者 D.马克思主义者7、孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年的新民主主义论中说“三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底实现而奋斗”。其目的都是为了( )A.推翻北洋军阀统治 B.实行全民族抗战C.完成民主革命任务 D.宣传新三民主义8、一百年前,孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是( )A.“就算汉人为君主,也不能不革命” B.“驱逐鞑虏之后,光复我民族的国家”C.“改良社会经济组织,核定天下地价”D.“涤二百六十年之腥膻,复四千年之祖国”9、20世纪50年代,毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有( )论十大关系 中国革命和中国共产党新民主主义论 关于正确处理人民内部矛盾的问题A. B. C. D.10、“三个代表”重要思想主要解决的课题是 ( )A.中国社会性质 B.中国怎样革命C.中国怎样建设社会主义 D.如何建设中国共产党11、哈姆雷特是莎士比亚的悲剧代表作。其中有句台词:“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”这段台词表达了( )A.民主思想 B.启蒙思想 C.空想社会主义 D.人文主义12、严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义。对此理解最准确的是( )A.威尼斯、佛罗伦萨思想较开放 B.威尼斯、佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽C.威尼斯、佛罗伦萨有丰富的人才资源D.威尼斯、佛罗伦萨资本主义制度确立最早13、1497年,在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服;上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发(瑞士雅各布布克哈特意大利文艺复兴时期的文化)这些物品被焚烧的主要原因是( )A.违背传统宗教观念 B.导致社会奢侈成风C.危机封建君主统治 D.倡导民主自由思想14、“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度,迷信、偏私,特权和压迫,必将为永恒的真理,永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯这段话肯定的是( )A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动C.科学社会主义 D.启蒙运动15、图示两位、思想家生活在17、18世纪,他们的思想有很多相似的地方,对其相似的原因的说法不正确的是( )A.商品经济的发展和资本主义萌芽的出现 B.封建君主专制统治的腐朽C.封建文化专制的残酷 D. 阶级属性一致16、1992年初,邓小平在南方谈话中指出:“社会主义的本质是,解放生产,发展生产力。消除剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这一概括对社会主义传统认识的突破主要体现在( )A.破除了脱离生产力水平抽象谈论社会主义的认识B.否定了社会主义必须坚持公有制和按劳分配原则的认识C.摆脱了长期以来忽视建设社会主义根本目的和目标的认识D.制止了把社会主义本质等同于社会主义具体做法的认识 17、徽剧与汉剧相互融合,兼收昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式,形成了一个新剧种 ( )A.傩戏 B.元杂剧 C.京剧 D.粤剧18、全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是( )A.前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术C.前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张19、历史学家陈旭麓在近代中国社会的新陈代谢中写道:“那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人如果没有中体作为前提,西用无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”陈旭麓这一论述的侧重点是( )A.批判“中体西用”思想的局限性 B.论证“中体”和“西用”相互矛盾C.强调“西用”必须服从于“中体” D.肯定“中体西用”思想的积极意义 20、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者共同的本质特征是( )A.一脉相承而且与时俱进 B.代表最广大人民的利益C.马克思主义的中国化 D.中国共产党人集体智慧的结晶21、冯友兰在中国哲学史一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想22、在近代化的探索中,中国人先后经历了“英国、日本式道路美国式道路俄国式道路一中国式道路”。以下对其解读,错误的是( )A.英国、日本式道路由晚清政府主导 B.美国式道路导致了中国社会的巨变C.俄国式道路出现在大革命失败以后 D.中国式道路是指马克思主义中国化 23、李敖在纠正人们对“五四”的错误认识一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的应该是( )A.五四运动揭开了新民主主义革命序幕 B.五四运动与新文化运动的主张背道而驰C.五四运动继承了胡适解放思想的初衷 D.五四运动改变了新文化运动的发展轨迹24、哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在新加尔文教(新教派之一)的火刑架上。这说明()A.宗教改革发展了人文主义 B.教会对人文主义爱恨交加C.宗教改革具有反理性特点 D.新教反对宗教信仰的自由25、xx是一部关于全球毁灭的灾难电影,它讲述在xx年世界末日到来时,主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元,xx年在全球105个国家和地区上映,首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术( )A.渗透了大国的强权意识和价值观 B.折射出基督教文明的永恒生命力C.纯粹是投机商人赢利性商业炒作 D.能够唤起人类对自身命运的思考26、郑观应在盛世危言中指出:“我国欲安内攘外,亟宜练兵将,制船炮,备有形之战以治其标;讲求泰西士、农、工、商之学,裕无形之战以固其本。”在这里,郑观应最想表达的观点是( )A.在政治上主张实行君主立宪制度 B.将发展工商业与增强军力相结合C.对西方列强的侵略应采取妥协政策 D.发展军事工业以维护封建专制制度27、毛泽东曾说:“本人信仰共产主义,主张无产阶级的社会革命。惟目前的内外压迫哦,非一阶级之力所能推翻,主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命,实行中国国民党之三民主义。”这一论述( )A.阐明了孙中山的新三民主义理论 B.说明了建立革命统一战线的理由C.指明了工农武装割据的革命道路 D.提出了抗日民族统一战线的纲领28、1861年,曾国藩攻占太平军军事重镇安庆之后,立即兴办了安庆内军械所,制造枪弹、火轮。他在日记中说:“欲制洋人欲求自强之道但使彼之所长,我皆有之。”据这段日记可知,曾国藩设立安庆内军械所是为了( )A.剿灭太平天国,以平内乱 B.学习西方科技,以求自强C.实施军事改革,以强国防 D.兴建近代工业,以谋国富 29、月球背面的环形山,是用已故世界著名科学家和思想家的名字命名的,其中一座命名为石申。石申的科学成就是( )A.用赤道坐标记录了恒星的位置 B.记录了世界最早的日食、月食现象C.制造了天文观测仪器浑仪 D.推算出一个回归年为365.2425天30、近代中国思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、 “民主与科学”的演进过程。这些思想反映的共同主题是( )A.政治的民主化 B.救亡图存C.经济的工业化 D.思想的自由化 二、填表题与 材料题31、（12分）某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习,同学们搜集了很多相关材料。请你帮助他们完成下列表格。32、西方人文精神的产生与发展推动了社会的进步。阅读下列材料: 材料一 如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的。 苏格拉底 材料二 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主賜给的,具备着同等的机能和一样的效用。薄伽丘十日谈 材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。康德请回答:1.材料一中苏格拉底的核心观点是什么?这一观点对人文主义的发展有何影响?4分2.据材料二,概括作者的观点,指出这一观点在当时产生的积极意义。（4分）3.与材料三作者所处时代的人文主义思想相比,材料二作者所处时代的人文主义有何新发展?4分4.综上所述,你认为人文主义思想的根本内涵是什么?4分 33、（12分）近现代的文白之争是中国历史上重大的文化事件。就语言发展的方向来看,近代文白之争的对错是清楚的;而就其所牵涉到的文化、民族传统等方面看,其对错又值得思考。正方: 梁启超:今人文字与语言离,其利病既娄言之矣。今人出话,皆用今语,而下笔必效古言,故妇孺农氓(田民),靡不以读书为难事,而水浒、三国、红楼之类, 读者反多于六经。陈独秀:要拥护那德先生,便不得不反对孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教。要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。反方:林纾:“且使人读古子者,须读其原书耶?抑凭讲师之一二语,即算为古子? 若读原书,则又不能全废古文矣。古文者,白话之根柢,无古文安有白话? 姚鹛图:鄙人近年皆用白话体裁,然总不如文话之简捷易明,往往累牍连篇,笔不及挥,不过抵文话数十字、数句之用。”你赞成材料中“文白之争”哪一方的观点,并说明理由。参考答案：一、单选题1.答案： D 2.答案 A 3.答案： C 4.答案： B 5.答案： B 6.答案： C7.答案： C 8.答案： A 9.答案： B 10.答案： D 11.答案： D 12.答案： B13.答案：A 14.答案： D 15.答案： D 16.答案： A 17.答案： C 18.答案： D19.答案：D 20.答案： C 21.答案： C 22.答案： C 23.答案： D 24.答案： C25.答案：D 26.答案： B 27.答案： B 28.答案： B 29.答案： A 30.答案： B二、填表题31. 32.1.核心观存:美德即知识。影响:是人类精神觉醒的重要表现，使哲学成为一门研究人的学问。 4分2.人生而平等。积极意义:批判了封建等级观念,促进了人性的解放和思想自由。4分3.新发展:从提倡人性到倡导理性,从批判基督教神权统治到直接批判封建专制制度。4分4.内涵:以人为中心,重视人的价值和作用。4分33.12分答案： 示例一:观点:赞成正方,主张推广使用白话文。理由:中国社会日常交往大量使用白话,而书面用语以文言为主,形成了文言文与白话文分离的状态。文言文的复杂阻碍了文化的普及和传播以及教育的发展,不能适应时代发展的要求,必须进行改革。文言文是中国传统文化的主要载体,新文化运动倡导民主与科学,追求思想的解放,对传统文化进行批判,必须要否定文言文,倡导使用白话文。示例二:观点:赞成反方,反对全盘否定文言文,主张保留文言文。理由:文言文是白话的基础,文言文作为一种有特色的书面用语,它的存在是有价值的。白话文在其初期,无论是词汇的丰富性还是表达形式的成熟、优美都还无法与文言文相比。在中国长期历史文化发展的进程中,文言文成了中国传统文化的重要载体,如果废弃文言,必然导致传统文化的断绝。