山西省吕梁市孝义市2017届高三语文热身试题（含解析）.doc

2017年山西省吕梁市孝义市高考语文热身试卷一、现代文阅读1论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。 “存形莫善于画”。造型，是绘画之所以以为绘画的本质属性，中国画也不可能是例外。而所谓造型，即以客观为对象的物我交融，以形似为前提的形神兼备的形象塑造，所以，它的基础是客观形似。这就是所谓“写实”，其实质决非真实的再现复制，而是典型地拉开与真实的距离。唐宋时期的中国画，我们通常称作画家画，便是在这上面用功夫，是谓“画之本法”。要想成为画家，必须过造型这一关。 明清时期勃兴的文人画也即“写意”画，它改变了中国画的造型本质，而以笔墨为中心，对于形象的塑造，它注重的是主观和神似，而不再是客观和形似，这样的形象，区别于“写实”，又称“意象”。文人画家则又称“利家”，以区别于专业画家的“行家”，他的用功，主要也不在“画之本法”的造型，而在“画外功夫”的诗文、书法。但问题是，过不了造型关，却拥有极高“画外功夫”的偏才实在少之又少。所以，就如用钱锺书等个别人的成就，来否定高考、取消高考，大学的教育一定沦于“荒谬绝伦”一样，一旦用董其昌、石涛等个别画家的成就，来否定造型、取消造型，中国画的发展也一定沦于“荒谬绝伦”。然而，文人画家们以其居高的话语权，却恰恰以董其昌、石涛为例，否定、取消了中国画的造型原则。他们认为，从上古绘画的不能形似，到古典绘画的高度形似，再到现代绘画的不要形似，是不断进步，讲求机械的“写实”，则“直如照相机，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪？何重乎于艺术邪？”所以主张“写意”，就是“不与照相机争功”不想想，难道摩托车发明后，就得取消跑步比赛？ 正是在这样的背景下，民国画家普遍拙于造型，并以拙于造型为荣，工于造型为耻。所以，不仅新文化人发起“美术革命”，对文人“写意”画的风靡提出严厉的批评；传统的国画家中如张大千、谢稚柳等少数有识者，对文人“写意”画也提出了独到的见解，认为它不过是中国画传统的一部分而不是全部，是池沼而不是江海。谢稚柳明确表示：“中国画是写实的。”张大千再三告诫他的学生：“要学画家画，千万不要学文人画。” 反观坚守文人“写意”观者，把灵活性当作原则性，把特殊性当作普遍性，以钱锺书的成功为例坚决主张取消高考，“家家石涛，人人昌硕”，固然做到了“画之本法”的“形式欠缺”，又有几个具有“画外功夫”的“精神优美”呢？至以高考不过关就意味着具有偏才，以“形式欠缺”了就意味着“精神优美”，“逸笔草草”就意味着所发抒出来的就是“胸中逸气”，并斥高考过关者为庸才，“形式周密”者为“精神不美”、为匠气，在逻辑上也是完全不能成立的。（摘编自徐建融常人岂可“无法”）（1）1 下列对“造型”的理解和表述，不正确的一项是 A造型是绘画的本质属性，中国绘画也是如此，要想在唐朝成为优秀的画家必须过造型这一关。B造型即“客观形似”，在形象塑造上，追求以客观为对象的物我交融，以形似为前提的形神兼备。C造型被认为是“阃之本法”，注重“写实”，但此种“写实”并非真实的再现复制， 而是要拉开与真实的距离。D中国画的造型本质在中国绘画发展史上并不是一成不变的，注重主观和神似的明清文人“写意”画便是特例。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A造型与“写意”是相对而言的，坚守“写意”、摒弃“写实”，是在否定画家画乃至中国画的传统。B“写意”画风的坚守者认为不能一味讲求机械的“写实”，以“主观神似”取代“客观形似”是以先进取代落后。C中国绘画史上虽然有一部分不重造型却拥有极高“画外功夫”的偏才，但不能用这些画家的成就来否定和取消造型。D明清文人画家们认为“写实”如照相，千篇一律，在此影响下，民国画家也普遍拙于造型，并以拙于造型为荣。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A在画作形象的塑造上，文人“写意”画在塑造“意象”时更注重主观和神似，与“写实”画中的形象塑造有所区别。B传统的国画家中的少数有识者，如张大千、谢稚柳等，也对文人“写意”画进行了否定和批评。C认为追求造型就会“精神不美”，只要“形式欠缺” 了就意味着“精神优美”的看法是荒谬的，在逻辑上也是完全不能成立的。D从绘画的皆遍性、原则性来看，写实是不容否定的；从绘画的特殊性、灵活性而论，写意也是值得肯定的。2文学类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。平出门在外夏鲁 坐在从延边开往长春的动车上，我有些寂寞难耐。两个小时之前，远在北师大读研的女儿打来电话，说房屋中介发来微信要收取房租。我当时无暇顾及，只好让妻子去处理。 这时，他跟我搭话了。 “你去长春吗？ ” “嗯！” “长春站很大”是很浓重的农北乡下口音。我的脸离开车窗，不明缘由地看向他。这是位农民兄弟，他的身旁空座位上立着一个大大的编织袋，从形状上看，里面肯定塞满了被褥和锅碗筷子之类的东西。 “我向你打听个事从长春到公主岭怎么倒车？ ”他充满信任地将手里擎着的两张车票伸了过来。我接过车票，看到的是他的满头白发。他的白发那么夺人眼球，像顶着一头白雪。 我不失礼貌地把票递还给他说：“我也说不清楚，下车后，你问一问站台工作人员。” 这位农民兄弟很愿意重启话题，他毫无避讳地抬起粗糙的食指，搓动着鼻孔，调整了一下思绪说：“我这次去延边帮一个亲戚干粗木工活儿，也就是搭培植木耳菌的木架子。在出门之前，那亲戚说，只要我来，干一天活儿，给我百五十块，不干活儿，一天也给一百块。结果呢，我有两天没舌儿，那亲戚也没钱。我想问，这到底是怎么回事？我小舅子不让我问，他在那亲戚家已经干半年了，比我会来事，不像我这么倔。他怕我说不好听的，让我回来。回来就回来吧，我也不想干了。我小舅子看我真不愿意干当天帮我买了车票。” 我问：“你以前出来打过工吗？ ” 他迟疑了一下，想了想，皱起眉头说：“三十岁那年出来过一次，在建筑工地上干力工，半年，分钱也没挣到，腰还被砸伤了，以后再就没出来，心寒了！想不到这次出来又被骗了。” 广播里开始预报动车正点进入长春站的信息。我对位农民兄弟说：“不管咋样，下了车，你肯定要走地下通道。” 动车停下了，车门打开，他抓起编织袋就往肩上扛，也许是体力不支，编织袋在他的手里晃悠了一下，我伸手帮了一把，编织袋扛在了他肩上。他在前，我在后，一点点走出车厢。 这时，一位身穿铁路制服的男子向这边走来，我赶紧冲上去问：“往公主岭倒车在几站台？” 那位穿铁路制服的男子停下脚步，看着我，又看看他，没有急于回答。我的这位农民兄弟及时地凑过来，探头探脑想听个明白。穿铁路制服的男子好像故意跟我们的焦急心情作对，他不紧不慢地拧动着手里对讲机的键钮，然后用嘴吹了一下，再次拧动，面无表情。 我的这位农民兄弟赶紧递上他手里的两张车票。穿铁路制服的男子翻着两张车票，攥在手里，又开始拧动对讲机键钮，似乎他的注意力全在对讲机里。 我极力控制着情绪问：“你能告诉我们，他在哪个站台倒车？” 穿铁路制服的男子对我的问话没有回应，就像我这个人压根不存在。人流很快走光了，所有的人都拥向地下通道。我看着最后一拨人影儿，自尊心受到极大的挫伤。这样跟着耗下去等于自讨没趣，我一脸难堪地把这位农民兄弟甩给他。随他处理吧，我应该走了。 我奔向地下通道，顺着通道台阶一步步往下走。那位农民兄弟气喘吁吁地跑过来了。 我停下脚步等了他一下，问：“搞明白了？在哪个站台？ ” “第五！” 我看看表，离那趟车开车时间还有十三分钟，那位农民兄弟好像不知道时间概念，不顾一切往前跑。我像受传染，也跟着小跑起来，其实我是想跑到他眼前，告诉他，第五站台离这儿不算远，时间还来得及。可他已经跑进地下通道了，他面对着长长的通道， 左看一眼，右看一眼，犹豫着，又不知往哪走，然后回头看向我。这时我正好跑下最后 一级台阶，站在这位农民兄弟跟前，帮他察看通道口的数字：“三、四、五”我话音未落，身后响起了一声呐喊：“你想干什么！ ” 是喊我吗？我转回头，看见那穿铁路制服的男子站在我们刚走下来的那个通道口， 怒目圆睁，竟然也开始顺着台阶跑下来。我想干什么？我什么也不想干，我只是告诉这位农民兄弟第五站台在什么方向。 这位农民兄弟很听话地在空旷的地下通道奔跑起来，那巨大的编织袋在他的肩膀上摇摇晃晃。我又回头看了一眼，那穿铁路制服的男子居然还站在通道里，身子一动不动。 这时，我的手机响了，是妻子打来的，她说：“我刚把房租转入对方银行卡里”。 我问：“你为什么搞这么长时间？ ” 妻子无奈地说：“这不能全怪我，我在银行往对方卡里转款的时候，窗口人员让我反复确认信息，拖延了一段儿时间，他们怀疑我被骗子盯上了。”（原栽于光明日报2017年2月10日，有删改）（1）下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 A编织袋”在小说中一再出现，强化了农民兄弟的外在形象，暗示了农民兄弟的贫苦处境，也象征了他封闭保守的特点。B小说两次写农民兄弟递上车票，而且是“充满信任地” “赶紧”，以表现他的真诚求助，反衬出求助对象的冷漠、敷衍。C在向穿铁路制服的男子问路一直没有结果后，“我”最终把农民兄弟丢在一边，以此来表明“我“是有强烈的自尊心的。D“我”好意想帮助农民兄弟，却被穿铁路制服的男子怀疑与制止，这种误解看上去不可理喻，却在深层次上反映了当前的现实问题。（2）小说首尾交代给女儿交房租的事，有何作用？请简要分析。（3）有人认为这篇小说的主要人物是农民兄弟，有人认为这篇小说并没有主要人物，它描写的是当前中国社会的群体形象与生存环境。请结合全文，谈谈你的观点。3实用类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。汪曾祺：诗意的栖居王干 汪曾祺曾是一个被中国当代文学史遮蔽的大师。在过去很长时间里，新文学的评判 依赖于海外标准，无论哪一条，他在其中都是游离的状态，不在文学思潮的兴奋“点” 上。而今他在读者和作家中的慢热、持久的热，正说明文坛在慢慢消退浮躁。更进一步 说，是在民族文化的自信重新确立的时候，他开始释放出迷人而不灼热的光芒来。他将现代性和民族性融为一体，将中国的文人精神与民间的文化传统有机结合，成为典型的中国叙事、中国腔调。 汪曾祺的作品好像更适合晚间阅读。他的文字如秋月当空，明净如水，一尘不染，开卷慢慢进入，心也渐渐平静。故乡，邻里，同事，亲友，陌生的街道和熟悉的老屋，昆明的警报和上海的星期天，高邮的河流和北京的安乐居，都是作家笔下轻盈流动的笔墨意象。读罢，心灵如洗。 注曾祺对中国文坛的影响，特别是年轻作家的影响是巨大的。在风行现代派的20世纪80年代，汪曾褀以其优美的文字和叙述，让年轻人重新树立了对汉语的信心。他用非常中国化的文风征服了不同年龄、不同文化的人，唤起了年轻代对母语的重新热爱唤起了他们对传统文化的热爱。 汪曾棋的作品，很少有大波大澜，很少有戏剧性，写的都是极其平常的生活，可依然时时闪现着文学的光彩。写日常生活。写市井生活，很容易沉闷，也很容易琐碎，但也是最容易见人性的。汪曾祺将老师沈从文的视角从乡村扩展到市井，这是一个了不起的创举。一般来说，对乡村的描写容易产生抒情、诗化意味，而对于市井来说，中国文学少有描写，更少诗意的现照。这是因为市井生活和乡村生活相比，有着太多的烟火气，有着太多的世俗味，但生法的诗意是无处不在的。在岁寒三友徒故里三陈等纯粹的市井題材的小说中，他让诗意润物细无声地渗透到日常生活的每一个角落。市井，在他的笔下获得了诗意，获得了在文学生活中的同等地位，不再是世俗的代名词，而是人的价值的体现。 他不仅是在小说中审美，而且日常也是按照美的原則进行生活的。比如，他喜欢下厨，且做得一手美妙的家常菜，他是有名的美食家，他认为那也是在做一部作品，并没有因为锅碗瓢勺、油盐酱醋影响审美。他做的菜也像他做的作品样，数量少，品种也不多，但每次都有那么一两个特别有特点。 热爱生活，在生活当中寻找诗意和审美，可生活并不全是诗意和审美。汪先生对此似乎毫无怨言，他身上那种知足常乐甚至逆来顺受的生活态度颇让我吃惊。很多人没有想到汪先生直到去世前也没有自己的房子。他一直住他太太施松卿的房子，先在白堆子，后在蒲黄榆，都是施在新华社的房子。后来他搬到虎坊桥福州会馆街的一幢大楼，这一次，老先生有了自己的画室，他可以尽情画他的画了，他刚搬进去的时候兴奋得画个通宵。原来是大儿子汪朗把自己分的房子给父母住。他在儿子的“大房子”里走完他人生 的最后的路程。（选自2017年1月10日文汇报，有删改）【相关链接】读着汪曾祺老去，一天天变老，是不懊悔的事情。76岁的汪曾祺已经定格在那里， 而我在一天天地向他这个年龄接近，然后超越。而且，在我活得比他更老之后，更老的我还会读他，读汪曾祺，读高邮的汪曾祺，读扬州的汪曾祺，读中国的汪曾祺。他的文字永在，我们的阅读也永在，无论白天和夜晚。（摘自王干语）汪曾祺被誉为中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。20世纪80年代初，汪曾祺“重返”文坛，以老练精致素简的文风，开文坛之新风。在2016年5月出版的散文集榆树村杂记中，他以细腻敏锐的笔触，解析日常生活的雅洁与情致，以此安抚疲惫的心灵。他的文字，平淡质朴，娓娓道来，如话家常，让读者从中找到面对生活的雅趣，在嘈杂而迷茫的时代，给人一份特别的安靜与平和。（摘自2016年11月9曰人民日报）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的项是 A汪曾棋作品的一个突出特色，就是寻找日常生活的诗意和雅趣。如岁寒三友故里三陈榆树村杂记等。B汪曾祺的作品，写的都是极其平常的生活，平淡质朴，如话家常，没有波澜，也无戏剧性，却能使人心如洗。C 汪曾棋以其优美的文字、细腻敏锐的笔触、老练精致的文风，让年轻人重塑对汉语的信心、对传统文化的热爱。D “汪曾祺热”使他开始释放出迷人而温和的光芒，这说明文坛渐渐消退浮躁，民族文化的自信正在重建起来。（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A汪曾祺不仅在作品中审美，使市井获得了诗意，让读者找到面对生活的雅趣，而且在其生活中寻找诗意和审美。B汪曾棋笔下的市井生活，沉闷而琐碎，有太多的烟火气和世俗味，却散发着无处不在的诗意，也最能见人性之美。C汪曾祺之所以被誉为中国最后一个纯粹的文人，是因为其作品在嘈杂而迷茫的时代，能给人一份特别的安静和平和。D汪曾棋将民族性与现代性融为一体，将中国文人精神与民间文化传统有机结合，成为典型的中国叙事、中国腔调。E汪曾棋淡泊处世，知足常乐，逆来顺受，无论是对待日常的生活，还是对待文坛的毁誉，他都能做到“明净如水”。（3）“他的文字永在，我们的阅读也永在，无论白天和夜晚”这句话如何理解？请结合文意作简要回答。二、古代诗文阅读4文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。 裴松之，字世期，河东闻喜人也。祖昧，光禄大夫。父珪，正员外郎。松之年八岁，学通论语、毛诗博览坟籍，立身简素。义熙初，为吴兴故鄣令，在县有绩。入为尚书祠部郎。 松之以世立私碑，有乖事实，上表陈之曰：“碑铭之作，以明示后昆，自非殊功异德，无以允应兹典。大者道勋光远，世所宗推；其次节行高妙，遗烈可纪。而自时厥后，其流弥多，预有臣吏，必为建立，勒铭寡取信之实，刊石成虚伪之常，真假相蒙，殆使合美者不贵，但论其功费，又不可称。不加禁裁，其敝无已。 诸欲立碑者，宜悉令言上，为朝议所许，然后听之。庶可以防遏无征，显彰茂实，使百世之下，知其不虚，则义信于仰止，道孚于来叶。由是并断。 高祖北伐，领司州刺史，以松之为州主簿，既克洛阳，高祖敕之曰：“裴松之廊庙之才，不宜久尸边务，今召为世子洗马，可令知之。”征为国子博士。 太祖元嘉三年，分遣大使巡行天下。松之使湘州。反使。奏曰：“臣闻天道以下济光明，君德以广运为极。伏惟陛下神睿玄通，道契旷代，清问下民，哀此鳏寡，垂心八荒，周爰四达。臣谬蒙铨任，忝厕显列，猥以短乏，思纯八表，无以宣畅圣旨，肃明风化。伏见癸卯诏书，礼俗得失，一依周典，每各为书，还具条奏。谨依事为书以系之后。”松之甚得奉使之议，论者美之。 转中书侍郎。上使注陈寿三国志，松之鸠集传记，增广异闻，既成奏上。上善之，曰：“此为不朽矣！”二十八年，卒，时年八十。子骃，南中郎参军。松之所著文论及晋纪，骃注司马迁史记，并行于世。（取材自宋书列传卷六十四）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A诸欲立碑者/宜悉令言上为朝议/所许然后听之/庶可以防遏无征/显彰茂实/使百世之下/知其不虚B诸欲立碑者/宜悉令言上/为朝议所许/然后听之/庶可以防遏无征显彰/茂实使百世之下/知其不虚C诸欲立碑者/宜悉令言上为朝议/所许然后听之/庶可以防遏无征显彰/茂实使百世之下/知其不虚D诸欲立碑者/宜悉令言上/为朝议所许/然后听之/庶可以防遏无征/显彰茂实/使百世之下/知其不虚（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A“论语”是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。B“义熙初”，意思是“义熙”这个年号的第一年。年号纪年法是中国古代的纪年法之一，一般由皇帝发起，兼有祈福和改朝换代的含义。C“八荒”，古代指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，也指远古的洪荒时代，意思大致相当于“天下”。D“癸”，为十干之一，顺序排在第10； “卯”，为十二支之一，顺序排在第4我国农历用干支配合来纪年，60年为一甲子。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A裴松之出身于官宦人家，自幼聪慧博学，曾从事考古，博览出土典籍。又曾担任故障县令，后又入朝担任了尚书祠部郎。B裴松之上表批评当时私自立碑的乱象，指出世人刊刻碑铭的内容多虚假不实，流弊甚重，并提出治理的建议，制止了此风。C裴松之曾作为钦差大使巡行湘州，在归来的奏章中援引太祖故事、表明自己只是效法，表现了对奉使职责的深刻理解。D高祖认为裴松之是朝堂之才，后他的史学著作果然流行于世，这既表现他的史学才华，也表现了高祖的学养与眼光。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。真假相蒙，殆使合美者不贵，但论其功费，又不可称。臣谬蒙铨任，忝厕显列，猥以短乏，思纯八表，无以宣畅圣旨，肃明风化。5古代诗歌阅读，阅读下面这首唐诗，完成下列各题。首春逢耕者柳宗元南楚春候早，余寒已滋荣。土膏释原野，白蛰竞所营。缀景未及郊，穑人先偶耕。园林幽鸟啭，渚泽新泉清。农事诚素务，羁囚阻平生。故池想芜没，遗亩当榛荆。慕隐既有系，图功遂无成。聊从田父言，款曲陈此情。眷然抚耒耜，回首烟云横。【注】唐永贞元年，礼部员外郎柳宗元因参与永贞革新而被贬永州，作此诗。（1）下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是 A首联中“春候早”，既点明时间，又紧扣标题中的“首春”；“馀寒”表明淡淡的 喜悦中隐含凄凉之意。B第二联中“百蛰”，即“百虫”，泛指冬眠的动物。表面上是写春天的景象实指 陷害自己的小人。C这首诗前八句描写永州早春景象，表现出作者拥抱自然的欣慰之情，为后半部分 内容作铺垫。D第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感，由一派宜人的早春景象，引发出强烈的思乡之情。E最后一句“回首烟云横”，是说作者眼前仍是烟云横断，借景抒情，含蓄深沉，引发读者无限联想。（2）诗的后八句既写出作者的痛苦，又写出高于般封建士大夫的情操。请结合诗句分析这种复杂的内心世界。6名句名篇默写，补写出下列句中空缺的部分。（1）在三峡中，郦道元用“ ， ”来概括三峡两岸峰峦紧密相接的特点。（2）杜牧阿房宫赋中“ ， ”两句，意在讽喻唐朝统治者，如果不吸取教训，就会重蹈历史覆辙。（3）“文章憎命达”是杜甫对李白的评价，而他自己又何曾不是这样呢？登高中 “ ”写出了他身体有病和孤独的情状。三、语言文字应用7下列各句中加点成语使用，全都正确的一项是（）美国非裔导演巴里杰金斯自编自导的月光男孩，勇夺第89届奥斯卡最佳影片、最佳男配角、最佳改编剧本三项大奖。这部讲述一个黑人男孩成长故事的作品，在近几年出品的黑人主题电影中可谓独树一帜。针对传承与创新动力不足、保护力度不够、机制体制僵化等问题，有关部门提出，要弘扬精益求精的工匠精神，实现传统技艺薪火相传，大力推动“老字号十互联网”工程， 实现线上线下融合发展。作为开年首部好莱坞动作大片，极限特工：终极回归如愿收获了“开年第一冠”的票房佳绩，但豆瓣网评分却差强人意，仅5.8分。中国彩电产业的发展，基本上已经形成了显示技术派、低价格派、用户派三大阵营分庭抗礼的格局。短期来看，这种竞争格局将会保持相对稳定。“能力越大，责任越大”，京东也好，天猫也好，这些电商平台都已经是巨人级企业，应该担负整体提升中国网购商品质量的责任，而不是浑水摸鱼。春节期间，记者走访发现，与不瘟不火的售楼处相比，在本市一些大型购物中心内的楼盘推介活动显得人气更足。ABCD8下列各句中，没有语病的一句是（）A“天舟一号”是首艘我国自主研制的货运飞船，它能独立飞行3个月，具与“天宫二号”空间实验室交会对接、实施推进剂在轨补加、开展空间科学实验和技术试验等功能B近日，教育部下发通知，规定小学入学年龄截止日不再限于8月31日，具体截止日将由各省统筹确定由于各省目前没有明确说法和新政策，学校和家长都表示极为关注C中国生物多样性保护与绿色发展基金会表示，我国虽然禁止食用穿山甲，但是依旧允许合法药用，仍存在相关的行政许可信息不透明、穿山甲的经营利用管理专用标识管理松散等D在新的形势下，我们应该树立新的文化发展观，推进文化体制创新和特色文化内涵，着力开发富有时代精神和中国特色的文化产品9填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（） 新事物的超常规发展，会暴露基础薄弱。共享单车频遭霸占、破坏的事实，印证了这个道理。制度的疏漏可以迅速补上，文化的短板需要久久为功下恒心、春风化雨做细活。清除陈旧的观念， 病态的积习，让法治理念、诚信意识成为更多的公民特别是孩子的思想基因，为共享经济铺路，为推进和谐中国奠基。 A/即虽然则不是而是B通常/ 当然也既是也是C往往就/却不仅是更是D一定也固然/不但是而且是AABBCCDD10在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 中国人写的汉字之所以能够成为艺术品，有两个主要因素：一是由于中国字的起源是象形的，二是 。由于中国字在起始的时候是象形的，这种形象化的意境在后来的“字体”里仍然潜存着、暗示着，在字的笔画里、结构里、章法里 显示着形象里面的骨、筋、肉、血以至于动作的关联。所以，写出的字在表达自己的感情的同时， 。 。它铺毫抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷。这是欧洲人用鹅管毛、 钢笔、铅笔以及油画笔都所不能及的。书法家就是运用这支笔创造了世界上独一无二的书法艺术，使中国的书法成为表 达民族美感的工具。11如图是我国“精准扶贫规划”的图示，请按时间顺序，把这个图示写出一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过170个字。四、写作12阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 当下“必读书目”“年度好书”等书单应接不暇，晓松奇谈开卷八分钟之类的文化节目颇有市场。文化偶像们一方面凭借影响力主导着受众的阅读取向，一方面把阅读体验用浅显的方式传递给受众。只不过，房子可以住二手的、车子可以开二手的、甚至衣服也可以穿二手的，可是在读书这件事上，“二手阅读”真的好吗？ 对于这个问题，你如何看待？要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。2017年山西省吕梁市孝义市高考语文热身试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读1论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。 “存形莫善于画”。造型，是绘画之所以以为绘画的本质属性，中国画也不可能是例外。而所谓造型，即以客观为对象的物我交融，以形似为前提的形神兼备的形象塑造，所以，它的基础是客观形似。这就是所谓“写实”，其实质决非真实的再现复制，而是典型地拉开与真实的距离。唐宋时期的中国画，我们通常称作画家画，便是在这上面用功夫，是谓“画之本法”。要想成为画家，必须过造型这一关。 明清时期勃兴的文人画也即“写意”画，它改变了中国画的造型本质，而以笔墨为中心，对于形象的塑造，它注重的是主观和神似，而不再是客观和形似，这样的形象，区别于“写实”，又称“意象”。文人画家则又称“利家”，以区别于专业画家的“行家”，他的用功，主要也不在“画之本法”的造型，而在“画外功夫”的诗文、书法。但问题是，过不了造型关，却拥有极高“画外功夫”的偏才实在少之又少。所以，就如用钱锺书等个别人的成就，来否定高考、取消高考，大学的教育一定沦于“荒谬绝伦”一样，一旦用董其昌、石涛等个别画家的成就，来否定造型、取消造型，中国画的发展也一定沦于“荒谬绝伦”。然而，文人画家们以其居高的话语权，却恰恰以董其昌、石涛为例，否定、取消了中国画的造型原则。他们认为，从上古绘画的不能形似，到古典绘画的高度形似，再到现代绘画的不要形似，是不断进步，讲求机械的“写实”，则“直如照相机，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪？何重乎于艺术邪？”所以主张“写意”，就是“不与照相机争功”不想想，难道摩托车发明后，就得取消跑步比赛？ 正是在这样的背景下，民国画家普遍拙于造型，并以拙于造型为荣，工于造型为耻。所以，不仅新文化人发起“美术革命”，对文人“写意”画的风靡提出严厉的批评；传统的国画家中如张大千、谢稚柳等少数有识者，对文人“写意”画也提出了独到的见解，认为它不过是中国画传统的一部分而不是全部，是池沼而不是江海。谢稚柳明确表示：“中国画是写实的。”张大千再三告诫他的学生：“要学画家画，千万不要学文人画。” 反观坚守文人“写意”观者，把灵活性当作原则性，把特殊性当作普遍性，以钱锺书的成功为例坚决主张取消高考，“家家石涛，人人昌硕”，固然做到了“画之本法”的“形式欠缺”，又有几个具有“画外功夫”的“精神优美”呢？至以高考不过关就意味着具有偏才，以“形式欠缺”了就意味着“精神优美”，“逸笔草草”就意味着所发抒出来的就是“胸中逸气”，并斥高考过关者为庸才，“形式周密”者为“精神不美”、为匠气，在逻辑上也是完全不能成立的。（摘编自徐建融常人岂可“无法”）（1）1 下列对“造型”的理解和表述，不正确的一项是BA造型是绘画的本质属性，中国绘画也是如此，要想在唐朝成为优秀的画家必须过造型这一关。B造型即“客观形似”，在形象塑造上，追求以客观为对象的物我交融，以形似为前提的形神兼备。C造型被认为是“阃之本法”，注重“写实”，但此种“写实”并非真实的再现复制， 而是要拉开与真实的距离。D中国画的造型本质在中国绘画发展史上并不是一成不变的，注重主观和神似的明清文人“写意”画便是特例。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是CA造型与“写意”是相对而言的，坚守“写意”、摒弃“写实”，是在否定画家画乃至中国画的传统。B“写意”画风的坚守者认为不能一味讲求机械的“写实”，以“主观神似”取代“客观形似”是以先进取代落后。C中国绘画史上虽然有一部分不重造型却拥有极高“画外功夫”的偏才，但不能用这些画家的成就来否定和取消造型。D明清文人画家们认为“写实”如照相，千篇一律，在此影响下，民国画家也普遍拙于造型，并以拙于造型为荣。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是BA在画作形象的塑造上，文人“写意”画在塑造“意象”时更注重主观和神似，与“写实”画中的形象塑造有所区别。B传统的国画家中的少数有识者，如张大千、谢稚柳等，也对文人“写意”画进行了否定和批评。C认为追求造型就会“精神不美”，只要“形式欠缺” 了就意味着“精神优美”的看法是荒谬的，在逻辑上也是完全不能成立的。D从绘画的皆遍性、原则性来看，写实是不容否定的；从绘画的特殊性、灵活性而论，写意也是值得肯定的。【考点】49：论述类文本阅读【分析】信息筛选题的答题步骤是：把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；把握题干，确定答题区间；将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项【解答】（1）B、造型即“客观形似”表述不准确，根据原文第1段可知，造型的基础是客观形似（2）C、“一部分”“这些”表述不准确，有原文第2段“过不了造型关，却拥有极高画外功夫的骗才实在少之又少”可知“一部分”“这些”和“少之又少”程度不符（3）B、由原文第3段“传统的国画家中张大千、谢稚柳等少数有识者，岁文人写意画也提出了独到的见解，认为它不过是中国画传统的一部分而不是全部”可知，张大千等人并未否定文人“写意”画，而是认为它只是中国画传统的一部分答案：（1）B（2）C（3）B2文学类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。平出门在外夏鲁 坐在从延边开往长春的动车上，我有些寂寞难耐。两个小时之前，远在北师大读研的女儿打来电话，说房屋中介发来微信要收取房租。我当时无暇顾及，只好让妻子去处理。 这时，他跟我搭话了。 “你去长春吗？ ” “嗯！” “长春站很大”是很浓重的农北乡下口音。我的脸离开车窗，不明缘由地看向他。这是位农民兄弟，他的身旁空座位上立着一个大大的编织袋，从形状上看，里面肯定塞满了被褥和锅碗筷子之类的东西。 “我向你打听个事从长春到公主岭怎么倒车？ ”他充满信任地将手里擎着的两张车票伸了过来。我接过车票，看到的是他的满头白发。他的白发那么夺人眼球，像顶着一头白雪。 我不失礼貌地把票递还给他说：“我也说不清楚，下车后，你问一问站台工作人员。” 这位农民兄弟很愿意重启话题，他毫无避讳地抬起粗糙的食指，搓动着鼻孔，调整了一下思绪说：“我这次去延边帮一个亲戚干粗木工活儿，也就是搭培植木耳菌的木架子。在出门之前，那亲戚说，只要我来，干一天活儿，给我百五十块，不干活儿，一天也给一百块。结果呢，我有两天没舌儿，那亲戚也没钱。我想问，这到底是怎么回事？我小舅子不让我问，他在那亲戚家已经干半年了，比我会来事，不像我这么倔。他怕我说不好听的，让我回来。回来就回来吧，我也不想干了。我小舅子看我真不愿意干当天帮我买了车票。” 我问：“你以前出来打过工吗？ ” 他迟疑了一下，想了想，皱起眉头说：“三十岁那年出来过一次，在建筑工地上干力工，半年，分钱也没挣到，腰还被砸伤了，以后再就没出来，心寒了！想不到这次出来又被骗了。” 广播里开始预报动车正点进入长春站的信息。我对位农民兄弟说：“不管咋样，下了车，你肯定要走地下通道。” 动车停下了，车门打开，他抓起编织袋就往肩上扛，也许是体力不支，编织袋在他的手里晃悠了一下，我伸手帮了一把，编织袋扛在了他肩上。他在前，我在后，一点点走出车厢。 这时，一位身穿铁路制服的男子向这边走来，我赶紧冲上去问：“往公主岭倒车在几站台？” 那位穿铁路制服的男子停下脚步，看着我，又看看他，没有急于回答。我的这位农民兄弟及时地凑过来，探头探脑想听个明白。穿铁路制服的男子好像故意跟我们的焦急心情作对，他不紧不慢地拧动着手里对讲机的键钮，然后用嘴吹了一下，再次拧动，面无表情。 我的这位农民兄弟赶紧递上他手里的两张车票。穿铁路制服的男子翻着两张车票，攥在手里，又开始拧动对讲机键钮，似乎他的注意力全在对讲机里。 我极力控制着情绪问：“你能告诉我们，他在哪个站台倒车？” 穿铁路制服的男子对我的问话没有回应，就像我这个人压根不存在。人流很快走光了，所有的人都拥向地下通道。我看着最后一拨人影儿，自尊心受到极大的挫伤。这样跟着耗下去等于自讨没趣，我一脸难堪地把这位农民兄弟甩给他。随他处理吧，我应该走了。 我奔向地下通道，顺着通道台阶一步步往下走。那位农民兄弟气喘吁吁地跑过来了。 我停下脚步等了他一下，问：“搞明白了？在哪个站台？ ” “第五！” 我看看表，离那趟车开车时间还有十三分钟，那位农民兄弟好像不知道时间概念，不顾一切往前跑。我像受传染，也跟着小跑起来，其实我是想跑到他眼前，告诉他，第五站台离这儿不算远，时间还来得及。可他已经跑进地下通道了，他面对着长长的通道， 左看一眼，右看一眼，犹豫着，又不知往哪走，然后回头看向我。这时我正好跑下最后 一级台阶，站在这位农民兄弟跟前，帮他察看通道口的数字：“三、四、五”我话音未落，身后响起了一声呐喊：“你想干什么！ ” 是喊我吗？我转回头，看见那穿铁路制服的男子站在我们刚走下来的那个通道口， 怒目圆睁，竟然也开始顺着台阶跑下来。我想干什么？我什么也不想干，我只是告诉这位农民兄弟第五站台在什么方向。 这位农民兄弟很听话地在空旷的地下通道奔跑起来，那巨大的编织袋在他的肩膀上摇摇晃晃。我又回头看了一眼，那穿铁路制服的男子居然还站在通道里，身子一动不动。 这时，我的手机响了，是妻子打来的，她说：“我刚把房租转入对方银行卡里”。 我问：“你为什么搞这么长时间？ ” 妻子无奈地说：“这不能全怪我，我在银行往对方卡里转款的时候，窗口人员让我反复确认信息，拖延了一段儿时间，他们怀疑我被骗子盯上了。”（原栽于光明日报2017年2月10日，有删改）（1）下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是DA编织袋”在小说中一再出现，强化了农民兄弟的外在形象，暗示了农民兄弟的贫苦处境，也象征了他封闭保守的特点。B小说两次写农民兄弟递上车票，而且是“充满信任地” “赶紧”，以表现他的真诚求助，反衬出求助对象的冷漠、敷衍。C在向穿铁路制服的男子问路一直没有结果后，“我”最终把农民兄弟丢在一边，以此来表明“我“是有强烈的自尊心的。D“我”好意想帮助农民兄弟，却被穿铁路制服的男子怀疑与制止，这种误解看上去不可理喻，却在深层次上反映了当前的现实问题。（2）小说首尾交代给女儿交房租的事，有何作用？请简要分析。（3）有人认为这篇小说的主要人物是农民兄弟，有人认为这篇小说并没有主要人物，它描写的是当前中国社会的群体形象与生存环境。请结合全文，谈谈你的观点。【考点】41：小说阅读【分析】（1）考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力（2）考查分析故事情节的作用的能力（3）考查结合文本进行探究的能力【解答】试题分析：（1）A“象征了他封闭保守的特点”不恰当，小说中的农民兄弟性格外向，在打工中虽然被骗却仍然对他人充满信任，愿意与他人交流，“编织袋”只是反映出他的贫穷质朴，不能说其封闭保守B求助对象并非“冷漠、敷衍”，“我”是“不失礼貌”，川铁路制服的男子表面敷衍，其实是担心农民兄弟被骗，故意拖延时间C“我”是有强烈的自尊心，但设置“我”离开这一情节并不是为了表现“我”的自尊心（2）本题事实上在考查故事情节的作用故事情节往往为其他情节的展开、人物形象的塑造、文章主旨的揭示、读者感受等服务，分析作用时从这些角度入即可题干提到“首尾交代给女儿交房租的事”，也就是从结构上来说，文章收尾呼应，结构更加紧凑但从故事主旨来说，这样的设置有助于我理解“穿铁路制服的男子”的行为，他那样做是为了拖延时间，是为了不让那个农民工上当受骗，这与窗口人员让妻子反复确认转款对象是一样的这样做也就把这篇小说的背景扩大了，反映了社会中处处存在诈骗的现实（3）本题是一道探究题，有理有据，言之有理即可得分确定谁是主要人物，就要看谁是叙事的中心，是揭示文章主旨的所在从文章叙事的中心来看，主要叙述的一位农民工问路的故事，他是整篇小说的叙述中心农民工曾两次被骗，当我帮助他问路时，穿制服的男子怀疑我的动机，这些无不在揭露当今社会的欺骗之风这样来看，农民工应该是故事的主要人物但是从另一面来看，文中不仅仅写到了农民工被骗和问路，也写到了银行员工与“我”妻子的故事，以及“穿铁路制服的男子”预防农民工被骗的行为，我被当做骗子的经历，这所有的人和事一起展现了一个广阔的社会背景，一起更深刻、全面地揭露了社会问题，深化了文章主旨如此看来，小说是没有确定的主要人物的答案：（1）D（2）这件事反映了当前金融诈骗的现象，拓展了小说反映的社会现实背景用这件事与“我”问站台的事形成呼应，暗示了穿铁路制服的男子的行为的内在原因首尾呼应，使小说结构圆合（3）【示例一】小说没有主要人物，它描写的是当前中国社会的群体形象与生存环境小说主要讲述“我”“农民兄弟” “穿铁路制服的男子”的故事，并没有集中刻画某个人物小说通过人物间的交谈，勾勒出包工头、银行员工、房东等不同人物形象，展现了一个相对广阔的社会背景小说一方面揭示了各种欺骗、诈骗无处不在，另一方面也反映了不少人的善良帮助、好心提醒，揭示了当前复杂的社会现实（每点2分）【示例二】小说主要人物是农民兄弟小说主要是围绕帮位农民兄弟及时倒车这时间展开的，这位农民兄弟处于故事的中心小说通过对这位农民兄弟的描写，展示了他单纯的本质和容易受骗的特点，表达了作者对底层民众的悲悯情怀小说通过这位农民兄弟的遭遇，揭示了当前弱势群体易受欺骗、易受欺负的现实，也批判了某些人唯利是图的行为，揭示了深刻的社会主题（每点2分）3实用类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。汪曾祺：诗意的栖居王干 汪曾祺曾是一个被中国当代文学史遮蔽的大师。在过去很长时间里，新文学的评判 依赖于海外标准，无论哪一条，他在其中都是游离的状态，不在文学思潮的兴奋“点” 上。而今他在读者和作家中的慢热、持久的热，正说明文坛在慢慢消退浮躁。更进一步 说，是在民族文化的自信重新确立的时候，他开始释放出迷人而不灼热的光芒来。他将现代性和民族性融为一体，将中国的文人精神与民间的文化传统有机结合，成为典型的中国叙事、中国腔调。 汪曾祺的作品好像更适合晚间阅读。他的文字如秋月当空，明净如水，一尘不染，开卷慢慢进入，心也渐渐平静。故乡，邻里，同事，亲友，陌生的街道和熟悉的老屋，昆明的警报和上海的星期天，高邮的河流和北京的安乐居，都是作家笔下轻盈流动的笔墨意象。读罢，心灵如洗。 注曾祺对中国文坛的影响，特别是年轻作家的影响是巨大的。在风行现代派的20世纪80年代，汪曾褀以其优美的文字和叙述，让年轻人重新树立了对汉语的信心。他用非常中国化的文风征服了不同年龄、不同文化的人，唤起了年轻代对母语的重新热爱唤起了他们对传统文化的热爱。 汪曾棋的作品，很少有大波大澜，很少有戏剧性，写的都是极其平常的生活，可依然时时闪现着文学的光彩。写日常生活。写市井生活，很容易沉闷，也很容易琐碎，但也是最容易见人性的。汪曾祺将老师沈从文的视角从乡村扩展到市井，这是一个了不起的创举。一般来说，对乡村的描写容易产生抒情、诗化意味，而对于市井来说，中国文学少有描写，更少诗意的现照。这是因为市井生活和乡村生活相比，有着太多的烟火气，有着太多的世俗味，但生法的诗意是无处不在的。在岁寒三友徒故里三陈等纯粹的市井題材的小说中，他让诗意润物细无声地渗透到日常生活的每一个角落。市井，在他的笔下获得了诗意，获得了在文学生活中的同等地位，不再是世俗的代名词，而是人的价值的体现。 他不仅是在小说中审美，而且日常也是按照美的原則进行生活的。比如，他喜欢下厨，且做得一手美妙的家常菜，他是有名的美食家，他认为那也是在做一部作品，并没有因为锅碗瓢勺、油盐酱醋影响审美。他做的菜也像他做的作品样，数量少，品种也不多，但每次都有那么一两个特别有特点。 热爱生活，在生活当中寻找诗意和审美，可生活并不全是诗意和审美。汪先生对此似乎毫无怨言，他身上那种知足常乐甚至逆来顺受的生活态度颇让我吃惊。很多人没有想到汪先生直到去世前也没有自己的房子。他一直住他太太施松卿的房子，先在白堆子，后在蒲黄榆，都是施在新华社的房子。后来他搬到虎坊桥福州会馆街的一幢大楼，这一次，老先生有了自己的画室，他可以尽情画他的画了，他刚搬进去的时候兴奋得画个通宵。原来是大儿子汪朗把自己分的房子给父母住。他在儿子的“大房子”里走完他人生 的最后的路程。（选自2017年1月10日文汇报，有删改）【相关链接】读着汪曾祺老去，一天天变老，是不懊悔的事情。76岁的汪曾祺已经定格在那里， 而我在一天天地向他这个年龄接近，然后超越。而且，在我活得比他更老之后，更老的我还会读他，读汪曾祺，读高邮的汪曾祺，读扬州的汪曾祺，读中国的汪曾祺。他的文字永在，我们的阅读也永在，无论白天和夜晚。（摘自王干语）汪曾祺被誉为中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。20世纪80年代初，汪曾祺“重返”文坛，以老练精致素简的文风，开文坛之新风。在2016年5月出版的散文集榆树村杂记中，他以细腻敏锐的笔触，解析日常生活的雅洁与情致，以此安抚疲惫的心灵。他的文字，平淡质朴，娓娓道来，如话家常，让读者从中找到面对生活的雅趣，在嘈杂而迷茫的时代，给人一份特别的安靜与平和。（摘自2016年11月9曰人民日报）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的项是BA汪曾棋作品的一个突出特色，就是寻找日常生活的诗意和雅趣。如岁寒三友故里三陈榆树村杂记等。B汪曾祺的作品，写的都是极其平常的生活，平淡质朴，如话家常，没有波澜，也无戏剧性，却能使人心如洗。C 汪曾棋以其优美的文字、细腻敏锐的笔触、老练精致的文风，让年轻人重塑对汉语的信心、对传统文化的热爱。D “汪曾祺热”使他开始释放出迷人而温和的光芒，这说明文坛渐渐消退浮躁，民族文化的自信正在重建起来。（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是ADA汪曾祺不仅在作品中审美，使市井获得了诗意，让读者找到面对生活的雅趣，而且在其生活中寻找诗意和审美。B汪曾棋笔下的市井生活，沉闷而琐碎，有太多的烟火气和世俗味，却散发着无处不在的诗意，也最能见人性之美。C汪曾祺之所以被誉为中国最后一个纯粹的文人，是因为其作品在嘈杂而迷茫的时代，能给人一份特别的安静和平和。D汪曾棋将民族性与现代性融为一体，将中国文人精神与民间文化传统有机结合，成为典型的中国叙事、中国腔调。E汪曾棋淡泊处世，知足常乐，逆来顺受，无论是对待日常的生活，还是对待文坛的毁誉，他都能做到“明净如水”。（3）“他的文字永在，我们的阅读也永在，无论白天和夜晚”这句话如何理解？请结合文意作简要回答。【考点】43：传记阅读【分析】（1）本题主要考查考生对传记材料思想内容的分析与鉴赏能力（2）本题主要考查考生对传记材料思想内容的分析与鉴赏能力（3）本题考查学生理解文章内容要点，从不同角度看待问题的基本能力【解答】（1）本题主要考查考生对传记材料思想内容的分析与鉴赏能力这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究解答这类体的方法是：解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；将选项与原文对照，一一排除得出答案B、“没有波澜，也无戏剧性”说法绝对，不合文意原文说的是“汪曾棋的作品很少有大波大澜，很少有戏剧性（2）本题主要考查考生对传记材料思想内容的分析与鉴赏能力这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究解答这类体的方法是：解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；将选项与原文对照，一一排除得出答案B、“曾棋笔下的市井生活沉闷而琐碎，有太多的烟火气和世俗味”不合文意原文说的是“写 市井生活，很容易沉闷，也很容易琐碎”“对于市井来说，中国文学少有描写，更少诗意的观照这是因 为市井生活和乡村生活相比，有着太多的烟火气，有着太多的世俗味”“他让诗意润物细无声地渗透到日 常生活的每一个角落市井，在他的笔下获得了诗意”C项、强加因果汪曾棋被誉为“中国最后一个 纯粹的文人”，原因可能很多，而不只是因为他的作品带给人的“安静与平和”E、“逆来顺受”是贬义词， 用来概括汪曾棋的性格和品质不妥，原文是在谈到他对房子的态度时说到“他身上那种知足常乐甚至逆来 顺的生活态度颇让我吃惊”，话里带有作者个人的猜度（3）本题考查学生理解文章内容要点，从不同角度看待问题的基本能力具体作答时，要抓住“他的文字”所代表的意思，即汪曾棋的文学作品（小说与散文“永在”指的是作品永远流传，跨越时代，穿越世纪，突出其旺盛的生命力与对于世人的巨大影响乃；“我们 的阅读也永在”表明读者对其作品的喜爱与疾迷：“无论白天和夜晚”则说明汪曾棋的文学作品对于读者 的深远影响据此概括作答即可答案：（1）B（2）AD（3）示例：这句话表达了作者对汪曾棋的作品的喜爱与痴迷，以及对其人的倾慕敬佩之情汪曾祺 是中“当代文学大师，有着熠熠生辉的人格魅力，他的作品既有民族性，又有现代性，体现中国文的精神，保有民间的文化传统，值得我们学习与传承（言之成理即可）二、古代诗文阅读4文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。 裴松之，字世期，河东闻喜人也。祖昧，光禄大夫。父珪，正员外郎。松之年八岁，学通论语、毛诗博览坟籍，立身简素。义熙初，为吴兴故鄣令，在县有绩。入为尚书祠部郎。 松之以世立私碑，有乖事实，上表陈之曰：“碑铭之作，以明示后昆，自非殊功异德，无以允应兹典。大者道勋光远，世所宗推；其次节行高妙，遗烈可纪。而自时厥后，其流弥多，预有臣吏，必为建立，勒铭寡取信之实，刊石成虚伪之常，真假相蒙，殆使合美者不贵，但论其功费，又不可称。不加禁裁，其敝无已。 诸欲