2019高考语文一轮训练学题5含解析新人教版.doc

人教语文2019高考一轮训练学题（5）李仕才一、语言文字运用1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是()为什么总有人无视事实抹黑警察？为什么警察付出生命的代价也换不来个别人最起码的同情？其原因之一是个别人为了博出位，故意危言危行。三名来石河子打工的男子，为筹毒资铤而走险，开着摩托车在闹市抢夺单身夜行女子的财物。近日，市公安局成功破获了这起引发高度关注的“红色摩托车抢劫案”。和往年同期相比，今年南方的热天更为持久，热力也更强。不仅白天热，早晚也不凉，无论是上班还是在家，无论是坐公交还是自己骑车，都让人屡试不爽。在某地一家企业工作了多年的周师傅接到家人电话，得知九旬老父突然生病，他就请假赶回老家去照顾，却被单位以久假不归予以开除。我在1955年秋季开始上刚从哈佛大学访问归来的殷海光先生的逻辑课，在荒凉的校园内、茫然的心境下，殷先生那样的宏论，对我而言，真是空谷足音！正当我走投无路之际，蒙你雪中送炭，此情此恩永难忘怀。A B C D答案C解析危言危行：说正直的话，做正直的事。望文生义。铤而走险：指因无路可走而采取冒险行动。使用正确。屡试不爽：屡次试验都没有差错。不合语境。久假不归：长期借去，不归还。望文生义。空谷足音：比喻难得的音信、言论或事物。使用正确。走投无路：无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。使用正确。2、下列各句中，没有语病的一句是()A和平应该是人类文明发展亘古不变的主旋律，然而，在原始社会早期用石器争夺食物到今日遍布全球的核武器军备竞赛，战争给人类造成了太多的伤害。B东北人民只要按照中央既定的战略方针，在冰天雪地中抱成一团，激发出内在活力，投身到振兴东北的热潮中去，大东北就一定能重拾昔日的辉煌。C依目前情况而言，许多职业学院陆续开设电子竞技运动与管理专业，并非为了培养纯粹的游戏玩家，主要是想培养电子竞技管理、游戏策划方面的人才是根本目的。D这些大学毕业又虚心向老师傅请教学习的“淘粪男孩”，既有学历又有技能，尽管没有“小白领”那样舒适的工作环境，却具备“大蓝领”所需要的工匠精神。答案D解析A项介词短语搭配不当，“在到”应改为“从到”。B项语序不当，“只要”应放在“东北人民”前面。C项句式杂糅，“主要是想培养电子竞技管理、游戏策划方面的人才是根本目的”是由“主要是想”和“是根本目的”两种句式杂糅在一起的，这两种句式保留一种即可。3、下列各句中，表达不得体的一句是()A李老师送给小张一支钢笔，小张收下了钢笔，并感谢李老师的惠赠。B有幸跟随先生您学习书画近十年，但尚无成就，我真是忝列门墙了。C我们全家这次来扬州旅游，叨扰了你们这么多天，真是不好意思了！D分别这么多年了，你还好吗？还是原来的模样吗？我真的很垂念你！答案D解析D项“垂念”是敬辞，指别人对自己挂念。用于自己不恰当。A项“惠赠”是敬辞，指对方赠予财物。B项“忝列门墙”是谦辞，指愧在师门。C项“叨扰”是对对方表示歉意的客套话。4、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是()人生的绿色阅读， 从梦想起飞的少年时代开始。少年最宜学诗， 入门得句， 清新可喜。 这与童眼观察，童心体味，终以无忌童言天真道出大有关系。少年脱口吐秀，不关堆垛，不倚雕琢，只关性灵， 难能可贵。 ，当今寄望子女成龙成凤的父母，更应洞开诗窗，让孩子们翱翔于充满想象和创造力的文学天地，在孩子的人生初始阶段培育一颗优雅的诗心。A最好如果则当然/而且B不妨一旦大都/当然因此C应当虽然但是其实/可见D/即使也因为因而所以答案B解析回答此题，应注重把握语句之间的关系并运用排除法。处提示信息较少，可先从处入手，经分析可知，“虽然但是”“即使也”明显不合适，故排除C、D两项。处后的句子是结论句，故处应填“因此”，排除A项。5、下列关于文化知识的解说，不正确的一项是()A状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。B上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。C近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。D告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。答案C解析“不仅职位很高，对帝王的影响也很大”说法不准确，皇帝近侍的职位一般都不高，很多都是宦官，对帝王的影响也不一定很大。6、补写出下列句子中的空缺部分。(1)阿房宫赋一文中，杜牧泼墨写意，粗笔勾勒，极言阿房宫占地之广的句子是“ ”。(2)辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古一词中借“ ， ”的欢乐景象表达了对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。(3)鱼我所欲也一文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是“ ， ”。答案(1)覆压三百余里(2)佛狸祠下一片神鸦社鼓(3)是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷、齐饮，终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教有可以植正道遏邪说正人心扬公论皆当见而为之又何可病而讥之哉？人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能移哉？人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪。贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。(选自诚意伯文集卷六，有删改)1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A一歃怀千金歃：饮，微吸B或病其为矫心 病：毛病，错误C死非我能夺也 夺：强行改变D多不与相得 相得：相互投合答案B解析病：批评，指责。2下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析A项均为句末语气词，无实义。B项均为竟然，居然。C项均表转折。D项“所”动词，构成名词短语；与“为”构成被动句式。3下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()A本文记述了饮泉亭的历史沿革，从西晋吴隐之过贪泉，到元代在原址建亭题名，书写“饮泉亭”三字，借以表彰吴氏刺史，歌颂良臣廉吏。B本文议论深刻，且有针对性，驳斥小人“病其为矫心”的观点，用“君子以身立教”，与贪廉乃“自我作之”为论据，说明贪廉“由乎内”，破中有立。C本文篇末揭示出以贪命名泉水的真相所在，“怨而激者之云”，发人深省，作者借此表达了对元末贪官污吏横征暴敛的罪恶行径的憎恨与愤懑。D本文语言质朴自然，记述清晰，议论深刻，说理具有很强的逻辑性，文中评述了吴刺史此行的重要意义，意在告诫人们要廉洁自奉，不饮盗泉之水。答案D解析“意在告诫人们要廉洁自奉，不饮盗泉之水”说法错误，实为“意在告诫人们要廉洁自奉，与盗泉之水无关”。4用“/”给文中画波浪线的部分断句。夫 君 子 以 身 立 教 有 可 以 植 正 道 遏 邪 说 正 人 心 扬 公 论 皆 当 见 而 为 之 又 何 可 病 而 讥 之 哉答案夫君子以身立教/有可以植正道/遏邪说/正人心/扬公论/皆当见而为之/又何可病而讥之哉解析发语词“夫”居首，主语是“君子”，“以身立教”即以自身言行宣扬教化。“植正道”与“遏邪说”的呼应可以确定三字短语结构。5把文中画线的句子译成现代汉语。(1)人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己。译文：_(2)驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能移哉？译文：_答案(1)一个人的生命的长短是由上天来决定的，不能够凭借外力来争得长寿，而立身处事之成败(或慈善凶恶)是由自己来决定的。(2)(大丈夫之心)用刀剑驱逐逼迫他却不被不义屈服，拿沸水与烈火降临于他却不被不义动摇，难道是喝了一小勺水所能够惑乱改变他的吗？解析得分点：(1)修短：长短。否臧：成败，善恶，优劣。否，恶；臧，善。(2)驱之以刀剑：状语后置。为：被动句式“为所”的简缩。移：移动，引申为改变。参考译文从前西晋有一个廉洁的官员，名叫吴隐之，出任广州刺史，经过贪泉饮水，赋诗说：“古人说此水，饮一杯值千金。如果让伯夷、叔齐来饮，应当是始终不变心的。”后来吴隐之最终以其廉洁自律而终其一生，后人称道廉洁之士时，也一定会称(他)为“吴刺史”。元代宪副吴君任职广西时，把(贪泉边)的亭子命名为“饮泉”，是钦慕吴刺史的(缘故)，而宪副的廉洁，最终可与吴刺史相提并论。至正十四年，宪副的孙子吴以时，拿着以前的征士京兆杜伯原所写的“饮泉亭”三个字，来征求我的意见(向我求取文章)。我过去看过前人谈论吴刺史饮泉的事，有人指责他矫情(或“故作姿态”“掩饰真心”)，很不认为他的行为是对的。君子用自身的行为来树立榜样，能用来培植正道，遏制邪说，匡正人心，弘扬公道的，(大家)都应当看到并且学习，又怎么可以指责并讥讽他呢？一个人的生命的长短是由上天来决定的，不能够凭借外力来争得长寿，而立身处事之成败(或慈善凶恶)是由自己来决定的，人心的贪婪与清廉，是从自己的内心产生的，难道是身外之物(或“外在的事物”)所能改变的吗？假如那里有(一口)泉水，说是喝了的人会死，我却奋发那种无所畏惧的勇气，冒死饮用，死亡不是我能决定的，而怀抱必死的念头而勉强饮用，这就是矫情，这是没有好处而是沽名钓誉，那么君子就会指责并且不去做这样的事。大丈夫的心胸，要用仁义充实，要用礼仪确立，用刀剑驱逐逼迫他却不被不义屈服，拿沸水与烈火降临于他却不被不义动摇，难道是喝了一小勺水所能够惑乱改变他的吗？人们喜好名利，都是为外物所蛊惑，(好名与好利)只要有一样，那么(他)的操守就不能稳固，因而外物就能够改变他了。像吴刺史这样的人，我知道他绝不是矫情来沽名钓誉的人，只因为他深知道义，明智而自信，忠心实意，所以(他)饮了泉水来昭示世人，让人知道贪婪与廉洁都是发自内心的，而不是借助外物的(力量)的，让那些表面上追求名声然而内心贪婪污浊的人，不能用借口来减轻自己的罪过。真的是能够使愚顽的人开启心智，使懦弱的人变得自立，他的功绩不在伯夷、叔齐之下啊。番禺在岭峤之外，距离天子最远，所以在那个地方做官的人，能够放纵贪婪之心。贪婪互相沿袭，成为惯例，百姓没有可以归罪的对象，于是让泉水承担(这个罪名)，(喝了贪泉之水的人会变贪，)这是怨恨激愤的人的说法。吴刺史的这种行为，不只是使岭外之民开始蒙受天子的恩惠，而且也让泉水得以洗清它的冤屈。百姓，是上天的子民，泉水，是苍天的赐物，一个刺史的职位如果能有合适的人(来担任)，那么百姓与万物都蒙受恩赐。啊，真是伟大啊！吴以时崇尚高尚的气节，敢于直言，看见贪婪之人嫉恨如仇人，所以凡是有俸禄爵位的人，大多不能与他相互投合。我很是敬重他有祖辈的风范，因此写了这篇记。三、古诗鉴赏阅读下面这首诗，然后回答问题。寄外舅郭大夫注陈师道巴蜀通归使，妻孥且旧居。深知报消息，不忍问何如。身健何妨远，情亲未肯疏。功名欺老病，泪尽数行书。注元丰七年五月，陈师道的岳父郭慨赴蜀任职，陈因家贫，无力赡养家室，所以妻子和三子女都随郭赴蜀。陈则留长安。此诗是分别后作。外舅：岳父。古代媳妇称公婆为“舅姑”，女婿称呼岳父为“外舅”。1下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()A首句说从遥远的四川，回来一个带信的使者。一个“通”字，把“巴蜀”和“归使”串联起来，说明获知“巴蜀”之地妻子儿女消息的艰难。B“妻孥且旧居”一句写妻子儿女仍在外家居住，这既是信使带来的消息，又是诗人的内心独白。C颔联中“深知”与“不忍”写诗人明知道信使是报消息的，但又不忍心问，将诗人想知道家人的消息但又害怕是坏消息的矛盾心理体现得淋漓尽致。D颈联运用设问的修辞手法，写出了距离遥远不算什么，亲情不会因此而生疏，关键是家人的身体要健康，这既是诗人对妻儿的安慰，也是自我慰藉。E本诗含蓄委婉，慷慨悲壮，情真意切。首联情绪平静，颔联沉抑，颈联欢快，尾联感慨深沉，起伏跌宕，尽显真情之妙。2请结合诗歌简要分析这首诗表达的思想感情。答： 【参考答案】1DED项“设问”应为“反问”。E项“含蓄委婉，慷慨悲壮”错，应是“通俗易懂，自然纯朴”。2表达了诗人对妻儿的关心思念。面对信使，诗人想问又不敢问，生怕听到不好的消息，表现出诗人对妻儿的深切关怀。抒发了家庭不能团聚的悲哀。诗人年事已高，愁病交加，却还得忍受与妻子儿女的分离之苦，不禁悲从中来。表达了诗人怀才不遇的悲愤之情。结尾哀叹自己贫困潦倒，连妻子儿女都无力养活，只能分居两地，追根究底皆因功名难就。